Asclepius stav

För symbolen med två ormar som betyder snabbhet, se Caduceus .

Nödsjukvårdens Star of Life har en stav av Asclepius

I den grekiska mytologin är Asklepios stav ( ⚕; antikgrekiska : Ράβδος του Ασκληπιού , Rábdos tou Asklipioú , ibland också stavat Asklepios ), även känd som Staven av Aesculapius och som en serpent klepd av Aesculapius , som serpentvinen. ek guden Asklepios , en gudom förknippad med helande och medicin. I modern tid är det den dominerande symbolen för medicin och hälsovård, även om den ibland förväxlas med den liknande Caduceus (som har två ormar).

Grekisk mytologi och det grekiska samhället

Asclepius med sin ormflätade stav; Epidauros arkeologiska museum

Asclepius stav har fått sitt namn från den grekiska guden Asclepius , en gudom förknippad med helande och medicinska konster i antik grekisk religion och mytologi . Asclepius attribut, ormen och staven, ibland avbildade separat i antiken, kombineras i denna symbol.

Asklepios mest berömda tempel var vid Epidaurus i nordöstra Peloponnesos . Ett annat berömt helande tempel (eller asclepeion ) låg på ön Kos , där Hippokrates , den legendariska "läkekonstens fader", kan ha börjat sin karriär. Andra asclepieia fanns i Trikala , Gortys (Arcadia) och Pergamum i Asien .

För att hedra Asclepius användes ofta en speciell typ av icke-giftig orm i helande ritualer, och dessa ormar – de esculapiska ormarna – kröp fritt omkring på golvet i sovsalar där de sjuka och skadade sov. Dessa ormar introducerades vid grundandet av varje nytt Asklepios tempel i hela den klassiska världen. Från omkring 300 fvt och framåt blev Asclepius-kulten mycket populär och pilgrimer strömmade till hans helande tempel (Asclepieia) för att bli botade från sina sjukdomar. Rituell rening skulle följas av offer eller offer till guden (enligt medel), och den bönande skulle sedan tillbringa natten i den heligaste delen av helgedomen – abatonen (eller adytonen). Alla drömmar eller visioner skulle rapporteras till en präst som skulle ordinera lämplig terapi genom en tolkningsprocess. Vissa helande tempel använde också heliga hundar för att slicka såren på sjuka framställare.

Den ursprungliga hippokratiska eden började med åkallan "Jag svär vid Apollo the Healer och vid Asclepius och vid Hygieia och Panacea och vid alla gudarna ..."

Ormen och staven tycks ha varit separata symboler som kombinerades någon gång under utvecklingen av den asklepiska kulten. Ormens betydelse har tolkats på många sätt; ibland framhålls hudutsöndring och förnyelse som symboliserar föryngring, medan andra bedömningar fokuserar på ormen som en symbol som förenar och uttrycker den dubbla karaktären hos apotekarläkarens arbete, som behandlar liv och död, sjukdom och hälsa. Ormens tvetydighet som symbol, och de motsägelser den tros representera, återspeglar tvetydigheten i användningen av droger, som kan hjälpa eller skada, vilket återspeglas i betydelsen av termen pharmakon , som betydde "drog" , " medicin" och "gift" på antik grekiska. Men ordet kan bli mindre tvetydigt när "medicin" förstås som något som helar den som tar det eftersom det förgiftar det som drabbar det, vilket betyder att medicin är utformad för att döda eller driva bort något och all läkning sker som ett resultat av att den saken är till. borta, inte som en direkt effekt av "medicin". Produkter som härrörde från ormars kroppar var kända för att ha medicinska egenskaper i antiken, och i antikens Grekland var åtminstone några medvetna om att ormgift som kan vara dödligt om det kom in i blodomloppet ofta kunde sugas in. Ormgift verkar ha "ordinerats" i vissa fall som en form av terapi.

Personalen har också tolkats olika. En uppfattning är att den, liksom ormen, "förmedlade föreställningar om uppståndelse och helande", medan en annan (inte nödvändigtvis oförenlig) är att personalen var en käpp förknippad med ambulerande läkare. Cornutus , en grekisk filosof troligen verksam under det första århundradet e.Kr., ger i Theologiae Graecae Compendium (kap. 33) en syn på betydelsen av både orm och stav:

Asclepius har fått sitt namn från att läka lugnande och från att skjuta upp den vissnande som kommer med döden. Av denna anledning ger de honom därför en orm som egenskap, vilket tyder på att de som använder sig av medicinsk vetenskap genomgår en process som liknar ormen i det att de liksom blir unga igen efter sjukdomar och försvinner ålderdomen; också för att ormen är ett tecken på uppmärksamhet, varav mycket krävs vid medicinska behandlingar. Personalen verkar också vara en symbol för något liknande. Ty med hjälp av detta står det inför våra sinnen att om vi inte stöds av sådana uppfinningar som dessa, när det gäller att ständigt drabbas av sjukdom, snubblar vi framme skulle vi falla ännu tidigare än nödvändigt.

I vilket fall som helst smälte de två symbolerna förvisso samman under antiken eftersom representationer av ormen lindad runt staven är vanliga. Det har hävdats att ormen som lindades runt staven var en art av råttorm, Elaphe longissima , den esculapiska ormen.

Teorier

Använd en tändsticka för att linda upp och ta bort en Dracunculus medinensis -mask från benet på en människa

Vissa kommentatorer har tolkat symbolen som en direkt representation av traditionell behandling av dracunculiasis , Guineamasksjukdomen . Masken kommer från smärtsamma sårblåsor. Blåsorna brinner, vilket gör att patienten sänker det drabbade området i vatten för att kyla och lugna det. Masken känner av temperaturförändringen och släpper ut sina larver i vattnet. Den traditionella behandlingen är att långsamt dra ut masken ur såret under en period av timmar till veckor och linda den runt en pinne. Den moderna behandlingen kan ersätta pinnen med en bit steril gasväv, men är annars i stort sett identisk.

I den bibliska Nummerboken var Nehushtan ( hebreiska : נחושתן eller נחש הנחושת) en mässingsorm på en påle som Gud sa till Mose att resa och sa att alla som bitits [av en orm] skulle leva om de såg på den . Denna bibliska redogörelse är en annan tidig uppteckning av kombinationen påle/orm som dyker upp i ett medicinskt sammanhang (även om den exakta konfigurationen och datumet inte är känt).

Förvirring med caduceus

Huvudartikel: Caduceus som en symbol för medicin
US Army Medical Corps Branch Plaque. Antagandet, 1902, av caduceus för amerikanska arméns medicinska officersuniformer populariserade (miss)användningen av symbolen i hela det medicinska området i USA.

Det är relativt vanligt, särskilt i USA, att hitta caduceus, med sina två ormar och vingar, som används som en symbol för medicin istället för Asclepius Rod, med bara en enda orm. Denna användning populariserades till stor del som ett resultat av antagandet av caduceus som dess insignier av US Army Medical Corps 1902 på insisterande av en enskild officer (även om det finns motstridiga påståenden om huruvida detta var kapten Frederick P. Reynolds eller överste John R. van Hoff).

The Rod of Asclepius är den dominerande symbolen för professionella sjukvårdsföreningar i USA. En undersökning visade att 62 % av professionella vårdorganisationer använde Asclepius stav som sin symbol. Samma undersökning visade att 76 % av kommersiella hälsovårdsorganisationer använde Caduceus-symbolen. Författaren till studien antyder att skillnaden finns eftersom professionella föreningar är mer benägna att ha en verklig förståelse av de två symbolerna, medan kommersiella organisationer är mer benägna att vara oroliga över den visuella inverkan en symbol kommer att ha när de säljer sina produkter.

De långvariga och rikligt bestyrkta historiska associationerna mellan caduceus och handel anses av många vara olämpliga i en symbol som används av dem som är engagerade i helande konst. Detta har föranlett betydande kritik mot användningen av caduceus i ett medicinskt sammanhang.

Som landsvägens och marknadsplatsens gud var Hermes kanske framför allt handelns och den feta väskans beskyddare: som en följd av detta var han den resande försäljarens speciella beskyddare. Som talesman för gudarna skapade han inte bara fred på jorden (ibland till och med dödsfriden), utan hans silvertungade vältalighet kunde alltid få det sämre att framstå som desto bättre sak. Ur denna senare synvinkel, skulle inte hans symbol vara lämplig för vissa kongressledamöter, alla medicinska kvacksalvare, bokagenter och leverantörer av dammsugare, snarare än för den raktänkande, rakt talande terapeuten? Som dirigent för de döda till deras underjordiska boning, skulle hans emblem tyckas mer passande på en likbil än på en läkares bil.

— Stuart L. Tyson, "The Caduceus", i The Scientific Monthly 1932

Unicode

⚕
Rod of Asclepius
I Unicode U+2695 ⚕ PERSONAL PÅ AESCULAPIUS
Relaterad
Se även U+269A ⚚ PERSONAL PÅ HERMES

The Rod of Asclepius har en kodpunkt i tabellen Diverse symboler i Unicode -standarden.

Modern användning

Flaggan av Världshälsoorganisationen , med en stav av Asclepius

Ett antal organisationer och tjänster använder Asclepius stav som sin logotyp, eller en del av sin logotyp. Dessa inkluderar:

Asien

Afrika

södra Stillahavet

Kanada

Europa

Förenta staterna

Över hela världen

Variation

huvuddirektoratet för narkotikakontrolls emblem en variant med ett svärd och en orm på skölden.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rod_of_Asclepius&oldid=1141266491 "