Konsumentupplysning

Ej att förväxla med konsumtion eller konsumtion (ekonomi) .

En elektronikaffär i ett köpcentrum i Jakarta , Indonesien (2002)
Del av en serie om
kapitalism
Dollar sign capitalism logo
Begrepp
Ekonomiska system
Ekonomiska teorier
Ursprung
Utveckling
människor
Relaterade ämnen
Ideologier
Kritik

Konsumentism är en social och ekonomisk ordning som uppmuntrar till förvärv av varor och tjänster i allt större mängder. Med den industriella revolutionen , men särskilt under 1900-talet, ledde massproduktion till överproduktion - utbudet av varor skulle växa utöver konsumenternas efterfrågan , och så tillverkare vände sig till planerad inkurans och reklam för att manipulera konsumenternas utgifter. År 1899 undersökte en bok om konsumentism utgiven av Thorstein Veblen , kallad The Theory of the Leisure Class , de utbredda värderingar och ekonomiska institutioner som växte fram tillsammans med den utbredda "fritiden" i början av 1900-talet. I den ser Veblen "den här fritidsklassens aktiviteter och konsumtionsvanor i termer av iögonfallande och ställföreträdande konsumtion och slöseri. Båda hänför sig till visning av status och inte till funktionalitet eller användbarhet."

Inom ekonomi kan konsumtion hänvisa till ekonomisk politik som betonar konsumtion . I abstrakt mening är det övervägandet att konsumenternas fria val starkt bör orientera tillverkarnas val av vad som produceras och hur, och därför orientera den ekonomiska organisationen av ett samhälle (jämför producentism , särskilt i den brittiska bemärkelsen av termen ).

Konsumentismen har kritiserats mycket av både individer som väljer andra sätt att delta i ekonomin (dvs. att välja simple living eller slow living ) och experter som utvärderar effekterna av modern kapitalism på världen. Experter hävdar ofta att konsumtion har fysiska begränsningar, såsom tillväxtbehov och överkonsumtion , som har större effekter på miljön, inklusive direkta effekter som överexploatering av naturresurser eller stora mängder avfall från engångsvaror, och större effekter som klimatförändringar . På samma sätt fokuserar viss forskning och kritik på de sociologiska effekterna av konsumtion, såsom förstärkning av klassbarriärer och skapande av ojämlikheter.

Termin

Begreppet konsumentism har flera definitioner. Dessa definitioner kanske inte är relaterade till varandra och förvirrande nog står de i konflikt med varandra.

  1. En betydelse av termen är ansträngningar för att stödja konsumenternas intressen. I början av 1970-talet hade det blivit den accepterade termen för området och började användas på dessa sätt:
    1. Konsumentism är konceptet att konsumenter ska vara informerade beslutsfattare på marknaden. I denna mening är konsumentism studien och praktiken att matcha konsumenter med pålitlig information, såsom produkttestningsrapporter .
    2. Konsumentism är konceptet att marknaden själv är ansvarig för att säkerställa social rättvisa genom rättvisa ekonomiska metoder. Konsumentskyddspolicyer och lagar tvingar tillverkare att göra produkter säkra.
    3. Konsumentism hänvisar till området för att studera, reglera eller interagera med marknaden. Konsumentrörelsen tar hänsyn till konsumenten.
  2. Medan ovanstående definitioner började etableras började andra människor använda termen konsumtion för att betyda "höga konsumtionsnivåer". Denna definition har vunnit popularitet sedan 1970-talet och började användas på följande sätt:
    1. Konsumism är självisk och lättsinnig insamling av produkter, eller ekonomisk materialism . I denna mening är konsumentism negativ och i motsats till positiva livsstilar av antikonsumtion och enkelt liv .
    2. Konsumentism är en kraft från marknaden som förstör individualitet och skadar samhället. Det är relaterat till globaliseringen och i protest mot detta främjar vissa människor " anti-globaliseringsrörelsen" .

I ett tal 1955 myntade VP för Ford John Bugas termen konsumentism som ett substitut för kapitalism för att bättre beskriva den amerikanska ekonomin:

Termen konsumentism skulle fästa taggen där den faktiskt hör hemma – på Mr. Consumer, den verkliga chefen och förmånstagaren av det amerikanska systemet. Det skulle dra mattan rakt ut under våra ovänliga kritiker som har sprängt bort så länge och högt på kapitalismen. På något sätt kan jag bara inte föreställa mig att de ropar: "Ned med konsumenterna!"

Bugas definition överensstämde med den österrikiske ekonomigrundaren Carl Mengers vision (i hans bok Principles of Economics från 1871 ) om konsumentsuveränitet, där konsumenternas preferenser, värderingar och val styr ekonomin helt och hållet (ett begrepp som står i direkt motsats till den marxistiska uppfattningen om den kapitalistiska ekonomin som ett system för exploatering).

Vance Packard arbetade för att ändra innebörden av termen konsumentism från ett positivt ord om konsumentpraxis till ett negativt ord som betyder överdriven materialism och slöseri. Annonserna för hans bok The Waste Makers från 1960 visade tydligt ordet konsumtion på ett negativt sätt.

Historia

Ursprung

Konsumtionssamhället växte fram i slutet av 1600-talet och intensifierades under hela 1700-talet. Medan vissa [ vilken? ] hävdar att förändringen drevs fram av den växande medelklassen som anammade nya idéer om lyxkonsumtion och om modets växande betydelse som avgörande för köp snarare än nödvändighet, menar många [ kvantifiera ] kritiker att konsumism var en politisk och ekonomisk nödvändighet för reproduktionen av kapitalistisk konkurrens om marknader och vinster, medan andra [ vem? ] peka på den ökande politiska styrkan hos internationella arbetarklassorganisationer under en snabb ökning av teknisk produktivitet och nedgång i nödvändig brist som en katalysator för att utveckla en konsumentkultur baserad på terapeutisk underhållning, bostadsägande och skuldsättning . "Medelklassens" åsikter hävdar att denna revolution omfattade tillväxten i byggandet av stora lantegendomar speciellt designade [ av vem? ] för att tillgodose komfort och den ökade tillgängligheten av lyxvaror riktade mot en växande marknad. Sådana lyxvaror inkluderade socker, tobak, te och kaffe; dessa odlades alltmer på vidsträckta plantager (historiskt genom slavarbete ) i Karibien när efterfrågan stadigt ökade. I synnerhet ökade sockerkonsumtionen i Storbritannien under loppet av 1700-talet med en faktor 20.

Kritiker hävdar att kolonialismen verkligen hjälpte till att driva konsumtion, men de skulle lägga tonvikten på utbudet snarare än efterfrågan som den motiverande faktorn. En ökande mängd exotiska importer såväl som inhemska tillverkare måste konsumeras av samma antal människor som hade konsumerat mycket mindre än vad som blev nödvändigt. Historiskt sett föregick inte föreställningen att höga nivåer av konsumtion av konsumtionsvaror är samma sak som att uppnå framgång eller till och med frihet storskalig kapitalistisk produktion och kolonial import. Den idén skapades [ av vem? ] senare, [ när? ] mer eller mindre strategiskt, att intensifiera konsumtionen inhemskt och att göra resistenta kulturer mer flexibla för att utöka dess räckvidd. [ sida behövs ] [ behöver offert för att verifiera ] [ behöver offert för att verifiera ]

Konsumtionskultur

Bernard Mandevilles verk Fable of the Bees , som motiverade en iögonfallande konsumtion

Mönstret av intensifierad konsumtion blev särskilt synligt under 1600-talet i London, där de herrar och välmående köpmän tog sin bostad och främjade en kultur av lyx och konsumtion som långsamt sträckte sig över socioekonomiska gränser. Marknadsplatser expanderade i takt med att köpcentra, som New Exchange, öppnades 1609 av Robert Cecil i Stranden . Butiker började bli viktiga som platser för Londonbor att träffas och umgås och blev populära resmål vid sidan av teatern. Från 1660 Restoration London också tillväxten av lyxbyggnader som reklam för social position, med spekulativa arkitekter som Nicholas Barbon och Lionel Cranfield verksamma. Denna då skandalösa tankegång väckte stor kontrovers med publiceringen av det inflytelserika verket Fable of the Bees 1714, där Bernard Mandeville hävdade att ett lands välstånd i slutändan låg i konsumentens egenintresse. [ sida behövs ]

Josiah Wedgwoods keramik, en statussymbol för konsumentism i slutet av 1700-talet

Den keramikentreprenören och uppfinnaren, Josiah Wedgwood , lade märke till hur aristokratiska mode, som i sig är föremål för periodiska riktningsförändringar, långsamt filtrerades ner genom olika samhällsklasser. Han var banbrytande för användningen av marknadsföringstekniker för att påverka och manipulera rörelsen av rådande smaker och preferenser för att få aristokratin att acceptera hans varor; det var bara en tidsfråga innan medelklassen också snabbt köpte upp hans varor. Andra producenter av en lång rad andra produkter följde hans exempel och konsumtionsmodens utbredning och betydelse blev allt viktigare. Sedan dess har reklam spelat en stor roll för att främja ett konsumtionssamhälle, marknadsföra varor via olika plattformar i nästan alla aspekter av mänskligt liv och föra fram budskapet att den potentiella kundens personliga liv kräver någon produkt.

Massproduktion

Huvudartikel: Massproduktion

Den industriella revolutionen ökade dramatiskt tillgången på konsumtionsvaror, även om den fortfarande främst var inriktad på sektorn för kapitalvaror och industriell infrastruktur (dvs gruvdrift, stål, olja, transportnät, kommunikationsnät, industristäder, finanscentra, etc.). Tillkomsten av varuhuset representerade ett paradigmskifte i upplevelsen av shopping. Kunderna kunde nu köpa ett häpnadsväckande utbud av varor, allt på ett ställe, och shopping blev en populär fritidssysselsättning. Medan normen tidigare varit bristen på resurser, skapade den industriella eran en oöverträffad ekonomisk situation. För första gången i historien var produkter tillgängliga i enastående kvantiteter, till enastående låga priser, och var därmed tillgängliga för praktiskt taget alla i det industrialiserade västerlandet.

Vid 1900-talets början spenderade den genomsnittliga arbetaren i Västeuropa eller USA fortfarande cirka 80–90 % av sin inkomst på mat och andra förnödenheter. Det som behövdes för att driva fram konsumentism var ett system för massproduktion och konsumtion, exemplifierat av Henry Ford , en amerikansk biltillverkare. Efter att ha observerat löpande band inom köttförpackningsindustrin , tog Frederick Winslow Taylor med sin teori om vetenskaplig ledning till organisationen av löpande band i andra industrier; detta släppte lös otrolig produktivitet och minskade kostnaderna för råvaror som produceras på löpande band runt om i världen.

Black Friday- shoppare, DC USA

Konsumentismen har länge haft avsiktlig grund, snarare än att bara utvecklas ur kapitalismen. Som ett exempel Earnest Elmo Calkins för andra reklamchefer 1932 att "konsumentteknik måste se till att vi använder den typ av varor vi nu bara använder", medan den inhemska teoretikern Christine Frederick 1929 observerade att "vägen till bryta den onda dödläget med en låg levnadsstandard är att spendera fritt, och till och med slösa kreativt”.

Den äldre termen och begreppet " iögonfallande konsumtion " har sitt ursprung i början av 1900-talet i skrifterna av sociologen och ekonomen Thorstein Veblen . Termen beskriver en till synes irrationell och förvirrande form av ekonomiskt beteende. Veblens svidande förslag att denna onödiga konsumtion är en form av statusvisning görs i mörkt humoristiska iakttagelser som följande:

Det är sant för klädsel i ännu högre grad än för de flesta andra konsumtionsartiklar, att människor kommer att genomgå en mycket avsevärd grad av nöd i livets bekvämligheter eller förnödenheter för att ha råd med vad som anses vara en anständig mängd slösaktig konsumtion; så att det ingalunda är ovanligt, i ett dåligt klimat, att människor blir sjukklädda för att framstå som välklädda.

Begreppet "iögonfallande konsumtion" spreds för att beskriva konsumtion i USA på 1960-talet, men kopplades snart till debatter om mediateori , kulturstörning och dess följdproduktivism .

År 1920 hade de flesta amerikaner experimenterat med tillfälliga avbetalningsköp.

TV och amerikansk konsumentism

Tillkomsten av tv på 1950-talet visade sig vara en attraktiv möjlighet för annonsörer, som kunde nå potentiella konsumenter i hemmet med verklighetstrogna bilder och ljud. Införandet av kommersiell mass-tv påverkade detaljhandeln positivt. TV:n motiverade konsumenterna att köpa fler produkter och uppgradera vad de nu hade. I USA utvecklades en ny konsumentkultur centrerad kring att köpa produkter, särskilt bilar och andra varaktiga varor , för att öka deras sociala status. Woojin Kim från University of California, Berkeley , hävdar att sitcoms från denna era också hjälpte till att främja förorten .

Enligt Woojin har TV-reklamens attraktion medfört en förbättring av amerikanernas sociala status. Att titta på tv-program har blivit en viktig del av människors kulturliv. TV-reklam kan berika och förändra innehållet i reklam från hörsel och syn och få människor i kontakt med den. Bilden av TV-reklam är realistisk och det är lätt att ha ett intresse och en lust att köpa reklamvaror. Samtidigt väcker publiken avsiktligt eller oavsiktligt jämför och kommenterar reklamvarorna samtidigt som de uppskattar TV-reklamen, väcker intresset för TV-reklam. publiken genom att väcka uppmärksamhet, och bildar en köpidé, som bidrar till att stärka köpförtroendet. Därför kan TV användas som ett medialt sätt att accelerera och påverka människors vilja att köpa produkter.

På 2000-talet

McDonald's och KFC restauranger i Kina

Madeline Levine kritiserade vad hon såg som en stor förändring i amerikansk kultur – "en förändring bort från värderingar som gemenskap, andlighet och integritet , och mot konkurrens, materialism och frånkoppling."

Företag har insett att rika konsumenter är de mest attraktiva målen för marknadsföring. Överklassens smaker, livsstilar och preferenser sipprar ner för att bli standarden för alla konsumenter. De inte så rika konsumenterna kan "köpa något nytt som kommer att tala om deras plats i traditionen av välstånd". En konsument kan få den omedelbara tillfredsställelsen att köpa en dyr vara för att förbättra social status.

Emulering är också en kärnkomponent i 2000-talets konsumentism. Som en allmän trend försöker vanliga konsumenter efterlikna dem som är över dem i den sociala hierarkin. De fattiga strävar efter att imitera de rika och de rika imitera kändisar och andra ikoner. Kändisstödet av produkter kan ses som ett bevis på moderna konsumenters önskan att köpa produkter delvis eller enbart för att efterlikna människor med högre social status. Detta köpbeteende kan samexistera i en konsuments sinne med en bild av sig själv som individualist.

Kulturkapital, varors immateriella sociala värde, genereras inte enbart av kulturella föroreningar . Subkulturer manipulerar också värdet och förekomsten av vissa varor genom processen med bricolage . Bricolage är den process genom vilken vanliga produkter antas och omvandlas av subkulturer. Dessa föremål utvecklar en funktion och innebörd som skiljer sig från deras företagsproducents avsikt. I många fall utvecklar varor som har genomgått bricolage ofta politiska betydelser. Till exempel, Doc Martens, som ursprungligen marknadsfördes som arbetarstövlar, blev populär bland punkrörelsen och AIDs aktivismgrupper och blev symboler för en individs plats i den sociala gruppen. När företagens Amerika erkände Doc Martens växande popularitet genomgick de ytterligare en förändring i kulturell betydelse genom motbrikolage. Den utbredda försäljningen och marknadsföringen av Doc Martens förde tillbaka stövlarna till mainstream. Medan företagens Amerika skördade de ständigt växande vinsterna från den allt dyrare kängan och de som modellerades efter dess stil, förlorade Doc Martens sin ursprungliga politiska association. Vanliga konsumenter använde Doc Martens och liknande föremål för att skapa en "individualiserad" sinnesidentitet genom att tillägna sig uttalande föremål från subkulturer de beundrade.

När konsumentism betraktas som en rörelse för att förbättra köparens rättigheter och befogenheter i förhållande till säljare, finns det vissa traditionella rättigheter och befogenheter för säljare och köpare.

American Dream har länge förknippats med konsumentism. Enligt Sierra Clubs Dave Tilford, "Med mindre än 5 procent av världens befolkning använder USA en tredjedel av världens papper, en fjärdedel av världens olja, 23 procent av kolet, 27 procent av aluminiumet och 19 procent av kopparn."

Kina är världens snabbast växande konsumentmarknad. Enligt biologen Paul R. Ehrlich , "Om alla konsumerade resurser på amerikansk nivå, kommer du att behöva ytterligare fyra eller fem jordar."

Med utvecklingen av ekonomin växer konsumenternas medvetenhet om att skydda sina rättigheter och intressen, och konsumenternas efterfrågan växer. Onlinehandel har utökat konsumentmarknaden och förbättrat konsumentinformation och marknadstransparens. Digitala fält ger inte bara fördelar och bekvämlighet utan orsakar också många problem och ökar möjligheterna för konsumenter att lida skada. Under den virtuella nätverksmiljön är å ena sidan konsumenternas integritetsskydd sårbart för intrång, drivet av utvecklingen av hackerteknik och internet, å andra sidan är konsumenternas rätt att veta konsumenternas grundläggande rättighet. När vi köper varor och tar emot tjänster behöver vi den verkliga situationen för institutionella tjänster. Slutligen, i Internet-eran ökar konsumenternas efterfrågan, och vi måste också skydda konsumenternas rättigheter och intressen för att förbättra konsumenternas rättigheter och intressen och främja den ekonomiska marknadens funktion.

Socialt medierad politisk konsumism

Dagens samhälle har gått in i underhållningens och internets era. De flesta spenderar mer tid på att surfa på mobiltelefoner än ansikte mot ansikte. Bekvämligheten med sociala medier har en subtil inverkan på allmänheten och förändrar omedvetet människors konsumtionsvanor. Det socialiserade Internet utvecklas successivt, såsom Twitter, webbplatser, nyheter och sociala medier, med delning och deltagande som kärnan, konsumenter delar produktinformation och åsikter genom sociala medier. Samtidigt, genom att förstå varumärkets rykte på sociala medier, är det lätt för konsumenter att ändra sin ursprungliga inställning till varumärket. Informationen som tillhandahålls av sociala medier hjälper konsumenterna att förkorta tiden att tänka på produkter och beslutsfattande, för att förbättra konsumenternas initiativ i köpbeslut och i viss mån förbättra konsumenternas köp- och beslutsfattande kvalitet.

Kritik

Del av en serie om
antikonsumtion
Teorier och idéer
Anmärkningsvärda verk
Organisationer och grupper
människor
Relaterade sociala rörelser
Se även
Huvudartiklar: Antikonsumtion och affluensa
Köp Nothing Day- demonstration i San Francisco, november 2000
Shoppa tills du kommer förbi Banksy i London

I många kritiska sammanhang används konsumentism [ av vem? ] för att beskriva tendensen hos människor att starkt identifiera sig med produkter eller tjänster de konsumerar, särskilt de med kommersiella varumärken och upplevd status-symbolism , t.ex. en lyxbil , designerkläder eller dyra smycken. En huvudkritik mot konsumism är att den finns för att utveckla kapitalismen. Konsumentism kan ta extrema former – så att konsumenter offrar betydande tid och inkomst inte bara för att köpa utan också för att aktivt stödja ett visst företag eller varumärke. Som Gary Cross säger i sin bok "All Consuming Century: Why Consumerism Won in Modern America", säger han att "konsumenismen lyckades där andra ideologier misslyckades eftersom den konkret uttryckte århundradets kardinalpolitiska ideal - frihet och demokrati - och med relativt lite självdestruktivt beteende eller personlig förnedring." Han diskuterar hur konsumentismen vann i sina uttrycksformer. Men många människor är skeptiska till denna överromantiserade syn.

Konsumentmotståndare hävdar att många lyxvaror och onödiga konsumentprodukter kan fungera som en social mekanism som gör det möjligt för människor att identifiera likasinnade individer genom att visa liknande produkter, och återigen använda aspekter av statussymbolism för att bedöma socioekonomisk status och social stratifiering . Vissa människor tror att relationer med en produkt eller ett varumärke är ersättningar för sunda mänskliga relationer som saknas i samhällen, och tillsammans med konsumentism skapar de en kulturell hegemoni och är en del av en allmän process av social kontroll i det moderna samhället.

1955 sa ekonomen Victor Lebow:

Vår enormt produktiva ekonomi kräver att vi gör konsumtion till vårt sätt att leva, att vi omvandlar köp och användning av varor till ritualer, att vi söker vår andliga tillfredsställelse och vår egotillfredsställelse i konsumtion. Vi behöver saker som konsumeras, bränns upp, slits ut, ersätts och kasseras i en ständigt ökande takt.

Personer som utan tvekan inte helt och hållet köper in sig på konsumtion inkluderar påven emeritus Benedictus XVI , den tyske historikern Oswald Spengler (1880–1936), som sa: "Livet i Amerika är uteslutande ekonomiskt till sin struktur och saknar djup"), och den franske författaren Georges Duhamel (1884 ) –1966), som höll amerikansk materialism som "en ledstjärna av medelmåttighet som hotade att förmörka den franska civilisationen". Francis Fukuyama skyller på konsumtion för moraliska kompromisser.

Dessutom har vissa teoretiker oro över var varan tar i definitionen av en själv. Medieteoretiker Straut Ewen myntade termen "varujag" för att beskriva en identitet byggd av de varor vi konsumerar. Till exempel identifierar människor sig ofta som PC- eller Mac-användare, eller definierar sig själva som en Cola-drickare snarare än Pepsi. Möjligheten att välja en produkt ur en uppenbar massa av andra gör att en person kan bygga en känsla av "unik" individualitet, trots förekomsten av Mac-användare eller nästan identiska smaker av Coke och Pepsi. Genom att äga en produkt från ett visst varumärke blir ens ägande ett medel för att presentera en identitet som är förknippad med attityden hos varumärket. Idén om individuellt val utnyttjas av företag som säger sig sälja "unikhet" och byggstenarna i en identitet. Uppfinningen av varujaget är en drivkraft för konsumtionssamhällen, som tär på det djupa mänskliga behovet av att bygga upp en självkänsla.

Miljöpåverkan

Kritiker av konsumism påpekar att konsumtionssamhällen är mer benägna att skada miljön, bidra till global uppvärmning och använda resurser i en högre takt än andra samhällen. Dr Jorge Majfud säger att "Att försöka minska miljöföroreningarna utan att minska konsumtionen är som att bekämpa narkotikahandel utan att minska drogberoendet."

Påven Franciskus kritiserar också konsumism i sin encyklika Laudato Si': On Care For Our Common Home . Han kritiserar den skada konsumtionen gör på miljön och konstaterar: "Analysen av miljöproblem kan inte skiljas från analysen av mänskliga, familje-, arbetsrelaterade och urbana sammanhang, inte heller från hur individer förhåller sig till sig själva, vilket i sin tur leder till hur de relaterar till andra och till miljön." Påve Franciskus tror att besatthet av konsumtion leder individer längre bort från deras mänsklighet och skymmer den inbördes relaterade naturen mellan människor och miljö.

En annan kritiker är James Gustave Speth . Han hävdar att tillväxtimperativ representerar huvudmålet för den kapitalistiska konsumtionen. I sin bok The Bridge at the Edge of the World noterar han: "I grund och botten fungerar inte det ekonomiska systemet när det gäller att skydda miljöresurser, och det politiska systemet fungerar inte när det gäller att korrigera det ekonomiska systemet".

I ett åsiktssegment av tidskriften New Scientist som publicerades i augusti 2009 citerade reportern Andy Coghlan William Rees från University of British Columbia och epidemiologen Warren Hern från University of Colorado i Boulder och sa att människor, trots att de betraktar sig som civiliserade tänkare, är "undermedvetet fortfarande driven av en impuls till överlevnad, dominans och expansion ... en impuls som nu tar sig uttryck i tanken att obönhörlig ekonomisk tillväxt är svaret på allt och, givet tid, kommer att råda bot på alla världens existerande ojämlikheter." Enligt siffror presenterade av Rees vid det årliga mötet i Ecological Society of America befinner sig det mänskliga samhället i en "global översvämning", och konsumerar 30 % mer material än vad som är hållbart från världens resurser. Rees fortsatte med att konstatera att för närvarande överskrider 85 länder sin inhemska "biokapacitet" och kompenserar för sin brist på lokalt material genom att tömma lagren i andra länder, som har ett materiellt överskott på grund av sin lägre konsumtion. Inte bara det, utan McCraken indikerar att sätten på vilka konsumentvaror och tjänster köps, skapas och används bör beaktas när man studerar konsumtion.

Alla antikonsumenter motsätter sig inte konsumtion i sig, men de argumenterar mot att öka konsumtionen av resurser utöver vad som är miljömässigt hållbart . Jonathan Porritt skriver att konsumenter ofta är omedvetna om de negativa miljöeffekterna av att producera många moderna varor och tjänster, och att den omfattande reklambranschen bara bidrar till att förstärka den ökande konsumtionen. Likaså erkänner andra ekologiska ekonomer som Herman Daly och Tim Jackson den inneboende konflikten mellan konsumentdriven konsumtion och planetomfattande ekologisk försämring.

Konsumism som kulturell ideologi

I 2000-talets globaliserade ekonomi har konsumtion blivit en påtaglig del av kulturen. Kritiker av fenomenet kritiserade det inte bara mot vad som är miljömässigt hållbart, utan också spridningen av konsumtion i kulturella aspekter. Flera forskare har dock skrivit om skärningspunkten mellan konsumtionskultur och miljö.

Diskussioner om miljökonsekvenserna av konsumentideologier i verk av ekonomerna James Gustave Speth och Naomi Klein och konsumentkulturhistorikern Gary Cross. Leslie Sklair föreslår kritiken genom idén om kultur-ideologi av konsumentism i sina verk. Han säger det,

Först gick kapitalismen in i en kvalitativt ny globaliseringsfas på 1950-talet. När den elektroniska revolutionen kom igång började betydande förändringar ske i produktiviteten hos kapitalistiska fabriker, system för utvinning, bearbetning av råmaterial, produktdesign, marknadsföring och distribution av varor och tjänster. […] För det andra, de tekniska och sociala relationerna som strukturerade massmedia över hela världen gjorde det mycket lätt för nya konsumentlivsstilar att bli det dominerande motivet för dessa medier, som med tiden blev utomordentligt effektiva redskap för att sända kulturen- konsumentismens ideologi globalt.

Idag utsätts människor universellt och kontinuerligt för masskonsumtion och produktplacering i media eller till och med i deras dagliga liv. Gränsen mellan information, underhållning och marknadsföring av produkter har suddats ut, vilket förklarar hur människor har blivit mer omformulerade till konsumentbeteenden. Köpcentrum är ett representativt exempel på en plats där människor explicit exponeras för en miljö som välkomnar och uppmuntrar konsumtion. Till exempel, 1993, skrev Goss att köpcentrumdesignerna "strävar efter att presentera en alternativ logik för köpcentrets existens, manipulera shoppares beteende genom konfigurationen av rymden och medvetet designa ett symboliskt landskap som provocerar fram associativa stämningar och dispositioner i shoppare". Om förekomsten av konsumentism i det dagliga livet säger historikern Gary Cross att "Den oändliga variationen av kläder, resor och underhållning gav möjlighet för praktiskt taget alla att hitta en personlig nisch, oavsett ras, ålder, kön eller klass."

Förmodligen kan framgången för den konsumentistiska kulturideologin bevittnas över hela världen. Människor som rusar till köpcentret för att köpa produkter och slutar spendera pengar med sina kreditkort kan lätt bli förankrade i den kapitalistiska globaliseringens finansiella system.

Alternativ

Se även: Ecoleasing , Etisk konsumtion , Sparsamhet och Grön konsumtion

Sedan konsumentismen började har olika individer och grupper medvetet sökt en alternativ livsstil. Dessa rörelser sträcker sig över ett spektrum från måttligt " enkelt boende ", " miljömedveten shopping " och " lokalvaror "/" köpa lokalt ", till Freeganism i den extrema änden. Med utgångspunkt i dessa rörelser tar disciplinen ekologisk ekonomi upp de makroekonomiska, sociala och ekologiska konsekvenserna av en primärt konsumentdriven ekonomi.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Consumerism&oldid=1137842617 "