Sans-culottes

Idealiserad sans-culotte av Louis-Léopold Boilly (1761–1845)

Sans -culottes ( franska: [sɑ̃kylɔt] , bokstavligen 'utan byxor ') var vanliga människor i de lägre klasserna i det sena 1700-talets Frankrike , av vilka många blev radikala och militanta partisaner till den franska revolutionen som svar på deras dålig livskvalitet under Ancien Régime . Ordet sans-culotte , som står i motsats till " aristokrat ", tycks ha använts för första gången den 28 februari 1791 av Jean-Bernard Gauthier de Murnan i en nedsättande mening, när han talade om en " sans-culottes armé". Ordet kom på modet under demonstrationen den 20 juni 1792 .

Namnet sans-culottes syftar på deras kläder, och därigenom till deras lägre klassstatus: culottes var de fashionabla sidenknäbyxorna för 1700-talets adel och bourgeoisin , och arbetarklassens sans-culottes bar pantaloons eller långbyxor , istället. Sans -culotterna , de flesta av dem stadsarbetare, fungerade som den drivande folkliga kraften bakom revolutionen. De bedömdes av de andra revolutionärerna som "radikala" eftersom de förespråkade en direkt demokrati , det vill säga utan mellanhänder som parlamentsledamöter. Även om de var illa klädda och dåligt utrustade, med lite eller inget stöd från medel- och överklassen, utgjorde de huvuddelen av den revolutionära armén och var ansvariga för många avrättningar under de första åren av de franska revolutionskrigen .

Politiska ideal

En sans-culotte med en hellebard , av Jean-Baptiste Lesueur

De mest grundläggande politiska idealen för sans-culottes var social jämlikhet , ekonomisk jämlikhet och folklig demokrati . De stödde avskaffandet av all auktoritet och privilegier för monarkin , adeln och romersk-katolska prästerskap , upprättandet av fasta löner, genomförandet av priskontroller för att säkerställa mat till överkomliga priser och andra nödvändigheter, och vaksamhet mot kontrarevolutionärer .

Sans -culottes ... kampanjade för en mer demokratisk konstitution, priskontroller, hårda lagar mot politiska fiender och ekonomisk lagstiftning för att hjälpa behövande.

De uttryckte sina krav genom framställningar från de sektioner som presenterades för församlingarna (lagstiftningen och konventet) av delegaterna. Sans -culotten hade ett tredje sätt att utöva påtryckningar för att uppnå sina krav: polisen och domstolarna fick tusentals fördömanden av förrädare och förmodade konspiratörer. Höjden av deras inflytande sträckte sig ungefär från det ursprungliga störtandet av monarkin 1792 till den termidorianska reaktionen 1794. Under hela revolutionen utgjorde sans-culotterna det huvudsakliga stödet bakom de mer radikala och anti-bourgeoisiska fraktionerna i Pariskommunen , som t.ex. som Enragés och Hébertisterna och leddes av populistiska revolutionärer som Jacques Roux och Jacques Hébert .

Sommaren 1793 anklagade sans-culotterna , särskilt de parisiska raserna , även de mest radikala jakobinerna för att vara alltför toleranta mot girighet och otillräckligt universalistiska. Ur denna extremvänstersynpunkt hade alla jakobiner fel eftersom de alla tolererade existerande civila liv och sociala strukturer.

Sans -culottes befolkade också raden av paramilitära styrkor som hade till uppgift att fysiskt genomdriva den revolutionära regeringens politik och lagstiftning, en uppgift som vanligen inkluderade våld och genomförandet av avrättningar mot uppfattade fiender till revolutionen.

Under toppen av sitt inflytande sågs sans-culottes som den franska revolutionens sannaste och mest autentiska söner, framhållna som levande representationer av den revolutionära andan. Under höjden av revolutionär glöd, som under terrorns välde när det var farligt att förknippas med något kontrarevolutionärt, antog även offentliga funktionärer och tjänstemän från medel- eller överklassbakgrund de sans-culottes kläder och etikett. som en demonstration av solidaritet med arbetarklassen och patriotism för den nya franska republiken .

Men i början av 1794, när de borgerliga och medelklasselementen i revolutionen började få mer politiskt inflytande, började sans-culotternas brinnande arbetarklassradikalism snabbt falla i unåde inom nationalkonventet. Det dröjde inte länge innan Maximilien de Robespierre och den nu dominerande jakobinklubben vände sig mot de radikala fraktionerna inom nationalkonventet, inklusive sans-culottes , trots att de tidigare varit de starkaste anhängarna av revolutionen och dess regering. Flera viktiga ledare för Enragés och Hébertists fängslades och avrättades av de mycket revolutionära tribunaler de hade stöttat. Avrättningen av den radikale ledaren Jacques Hébert innebar nedgången av sans-culottes , och med den successiva ökningen av ännu mer konservativa regeringar, Thermidorian Convention och French Directory , tystades de definitivt som en politisk kraft. Efter nederlaget för den folkliga revolten 1795 i Paris , upphörde sans-culotterna att spela någon effektiv politisk roll i Frankrike fram till julirevolutionen 1830 .

Utseende

Den distinkta dräkten av typiska sans-culottes innehöll:

• pantalon (långbyxor) – i stället för culottes (knäbyxor i siden ) som bärs av överklassen
• carmagnole (kortkjolbar kappa )
• sabots (en typ av träsko ) , och
• den röda frygiska mössan , även känd som en "frihetsmössa"

evenemang

François Hanriot chef de la section des Sans-Culottes ( Rue Mouffetard ); teckning av Gabriel i Carnavaletmuseet

sans-culotternas uppror från 31 maj till 2 juni 1793. Scenen utspelar sig framför deputeradekammaren i Tuilerierna. Avbildningen visar Marie-Jean Hérault de Séchelles och Pierre Victurnien Vergniaud .

Den 27 april 1791 motsatte sig Robespierre planer på att omorganisera nationalgardet och begränsa dess medlemskap till aktiva medborgare , till stor del fastighetsägare. Han krävde återuppbyggnad av armén på demokratisk grund för att tillåta passiva medborgare . Han kände att armén måste bli revolutionens försvarsinstrument och inte längre vara ett hot mot den. Den 28 april, trots Robespierres intensiva kampanj, antogs principen om en väpnad borgerlig milis definitivt i församlingen.

Tillsammans med andra jakobiner uppmanade han i sin tidning att skapa en revolutionär armé i Paris, bestående av 20 000 man, [ med målet att försvara "friheten" (revolutionen), upprätthålla ordningen i sektionerna och utbilda medlemmar i demokratiska principer; en idé han lånat från Jean-Jacques Rousseau och Machiavelli . Enligt Jean Jaures ansåg han att detta var ännu viktigare än strejkrätten .

Efter kungens veto mot församlingens ansträngningar att resa en milis av frivilliga, återinsättningen av Brissotin-ministrar och undertryckandet av icke-juridande präster , stod monarkin inför en misslyckad demonstration den 20 juni 1792 . Sergent-Marceau och Panis , polisens administratörer, uppmanade sans-culotterna att lägga ner sina vapen och berättade för dem att det var olagligt att lägga fram en namninsamling i vapen, även om deras marsch till Tuilerierna inte var förbjuden. De bjöd in tjänstemännen att gå med i processionen och tåga tillsammans med dem.

Tidigt på morgonen ( 10 augusti 1792 ) ledde 30 000 Fédérés och sans-culottes militanter från sektionerna ett framgångsrikt angrepp på Tuilerierna; enligt Robespierre en triumf för de "passiva" (icke röstande) medborgarna. Sulpice Huguenin , chef för sans-culottes i Faubourg Saint-Antoine , utnämndes till provisorisk president för upprorskommunen.

Våren 1793, efter avhoppet av Dumouriez , uppmanade Robespierre att skapa en " sans-culotte armé" för att sopa bort alla konspiratorer.

Den 1 maj hotade folkmassorna med väpnat uppror om de krävda nödåtgärderna (priskontroll) inte antogs. Den 8 och 12 maj upprepade Robespierre i den jakobinska klubben nödvändigheten av att grunda en revolutionär armé bestående av sans-culottes , betald av en skatt på de rika, för att slå aristokraterna i Frankrike och konventet. Varje offentligt torg ska användas för att producera vapen och gäddor. Den 18 maj Marguerite-Élie Guadet att "exactionerna" skulle granskas och att kommunala myndigheter skulle ersättas.

När upploppen fortsatte inrättades en undersökningskommission bestående av tolv medlemmar, med en mycket stark Girondin-majoritet, för att undersöka anarkin i kommunerna och sans-culotternas verksamhet . Den 28 maj accepterade Pariskommunen skapandet av en sans-culottes- armé för att upprätthålla revolutionära lagar. Framställare från sektionerna och kommunen dök upp i konventets bar vid femtiden på eftermiddagen den 31 maj. De krävde att en inhemsk revolutionär armé skulle höjas och att priset på bröd skulle fastställas till tre sous per pund, att adelsmän med högre rang i armén skulle avskedas, att vapenförråd skulle skapas för att beväpna sans- culottes . Utrensningsdepartement, misstänkta arresterade, rösträtten provisoriskt förbehållen enbart sans-culottes , och en fond avsedd för släktingar till dem som försvarar deras land och för att hjälpa äldre och handikappade. Enligt Hampson är ämnet ganska utomordentligt komplicerat och dunkelt. Nästa dag var hela Paris i vapen.

Hanriot beordrades att marschera sitt nationalgarde, vid den här tiden mestadels bestående av sans-culottes , från rådhuset till Palais National . Den 2 juni 1793 omringade en stor styrka på förmodligen 80 000 sans-culottes och nationalgardister ledda av Hanriot konventet med 160–172 kanoner.

Den 4 september invaderade sans-culotterna återigen konventet. De krävde hårdare åtgärder mot stigande priser och inrättandet av ett terrorsystem för att utrota kontrarevolutionen. Sans -culotterna var särskilt aktivt intresserade av den revolutionära armén.

En " sans-culotte armé" (på sätt och vis Robespierres hjärnbarn) bildades i Paris.

Barère uttryckte Kommittén för allmän säkerhet stöd för de åtgärder som församlingen önskade: han presenterade ett dekret som antogs omedelbart, som upprättade en betald väpnad styrka på 6 000 man och 1 000 skyttar "avsedd att krossa kontrarevolutionärerna, att verkställa varhelst det behövs uppstår de revolutionära lagarna och de åtgärder för allmän säkerhet som föreskrivs av den nationella konventionen, och för att skydda bestämmelser (En styrka av medborgarsoldater som skulle kunna gå ut på landsbygden för att övervaka rekvisitionen av spannmål, för att förhindra manövrar av rika égoister och överlämna dem till lagarnas hämnd)". ) Av den anledningen inrättades tolv resandetribunaler (med rörliga giljotiner).

Tre månader senare, den 4 december, förbjöds de revolutionära arméerna (förutom i Paris) på förslag av Tallien. Sektionerna förlorade alla rättigheter att kontrollera sina delegater och tjänstemän.

Den 4 mars 1794 gick det rykten om uppror i Cordeliers-klubben. Hébertisterna hoppades att nationalkonventet skulle utvisa Robespierre och hans Montagnard-anhängare. Sans -culottes svarade inte och Hanriot vägrade att samarbeta. Den 13 mars hade Hébert, rösten för sans-culottes , använt det senaste numret av Le Père Duchesne för att kritisera Robespierre. Den 18 mars anföll Bourdon kommunen och sans-culottes- armén. Jacques Hébert , Ronsin , Vincent , Momoro , Clootz , De Kock greps anklagade för medverkan med främmande makter ( William Pitt den yngre) och giljotinerades den 24 mars. Den 27 mars upplöstes slutligen den revolutionära arméns infanteri och kavalleri, som under åtta månader var verksamma i Paris och dess omgivningar, förutom deras artilleri. (Hanriot fördömdes av revolutionstribunalen som en medbrottsling till Hébert, men verkar ha skyddats av Robespierre.)

Montagnard inflytande

Arbetarklassen drabbades särskilt av en hagelstorm som skadade spannmålsskördarna 1788, vilket fick brödpriserna att skjuta i höjden. Medan bönderna på landsbygden i Frankrike kunde försörja sig med sina gårdar, och den rika aristokratin fortfarande hade råd med bröd , drabbades Frankrikes stadsarbetare, gruppen som bestod av sans-culottes . I staden växte splittringen mellan sans-culottes och dessa rika aristokrater; den förra hade en särskild fientlighet "mot dem med stora privata inkomster".

Fraktionen känd som Montagnards uttryckte oro för arbetarklasserna i Frankrike. När nationalkonventet träffades för att diskutera den före detta kungen Ludvig XVI: s öde 1792, motsatte sig sans-culotterna häftigt en ordentlig rättegång , istället valde de en omedelbar avrättning . Den moderata Girondin -fraktionen röstade för en rättegång, men de radikala montagnarderna ställde sig på sans-culotternas sida och ansåg att en rättegång inte var nödvändig och vann med en knapp majoritet. Ludvig XVI avrättades den 21 januari 1793.

Kraven från sans-culottes slutade inte med avrättningen av kungen, och montagnarderna arbetade hårt för att uppfylla sina monteringsorder. Detta ökade tryck från de radikala massorna förvärrade den ideologiska splittringen mellan Montagnarderna och Girondinerna, och spänningarna började växa inom konventionen. Så småningom, i maj 1793, samarbetade Montagnards med nationalgardet – som vid den här tiden mestadels var sans-culottes – för att avsätta många av Girondin-deputeradena. Jeremy Popkin skriver, "[Montagnarderna och sans-culottes ] omringade konventet, och två dagar senare avbröt den skrämda församlingen tjugonio Girondin-deputerade. De besegrade Girondin-ledarna flydde till provinserna. Montagnarderna lämnades i kontroll över konventet. , som självt uppenbarligen var utlämnad till den som kunde befalla de beväpnade sans-culottes- bataljonerna." Nu var den som hade kontroll över Frankrikes öde tvungen att stå till svars för sans-culottes , som "effektivt utövade den lagstiftande makten" i situationer av oroligheter. Annars skulle de riskera ett liknande uppror och sin egen exil, eller möjligen till och med avrättning. Denna politiska förändring mot radikalism skulle snart förvandlas till terrorvälde.

Skräckvälde

(vänster) Sans-culottes , jämför figurer som bär culottes höger

Sans-culotternas massvåld skapade en bestående effekt under terrorns välde. Dessa revolutionärer allierade sig lättast med makthavare som lovade radikal förändring. Sans -culotterna trodde på en fullständig omvälvning av regeringen, och drev på för att avrätta alla som ansågs korrupta av ledarna, och gick till och med så långt som att de ville att "republikens fiender [att] hänga ut och giljotinen skulle stå kvar " som de första patrioterna, lagens fullbordare." Stödet från sans-culottes kunde användas som ett politiskt vapen för att bli av med revolutionens fiender. Nyckeln till Robespierres Terror låg i deras vilja och förmåga att mobilisera. Sålunda kommittéledarna tal för att få sitt stöd. I ett tal om principerna för politisk moral. Robespierre förkunnade: "Det har sagts att terrorn var drivkällan till despotisk regering. Påminner er regering då om en despotism? Ja, som svärdet som glittrar i händerna på frihetens hjältar liknar det med vilket tyranniets lakejer är beväpnade. " Robespierre uttryckte en önskan om frihet som sans-culottes beundrade. De drev kommittén för radikala förändringar och hittade ofta en röst med Robespierre. Deras desperata önskan om omedelbara förändringar och deras fallenhet för våld gjorde sans-culottes till en nödvändig grupp för att implementera terrorn.

Arv

Den populära bilden av sans-culotten har fått valuta som en bestående symbol för passionen, idealismen och patriotismen hos den vanliga mannen under den franska revolutionen . Termen sans-culottism , sans-culottisme på franska, syftar på denna idealiserade bild och de teman som är förknippade med den. Många offentliga personer och revolutionärer som inte var strikt arbetarklass utformade sig som citoyens sans-culottes i solidaritet och erkännande. Emellertid, under perioden omedelbart efter Thermidorian-reaktionen , förföljdes och förtrycktes sans -culottes och andra extremvänsterpolitiska fraktioner hårt av muskadinerna .

Den franska republikanska kalendern kallade först de kompletterande dagarna i slutet av året Sansculottides ; Nationalkonventet undertryckte emellertid namnet när det antog Årets konstitution III (1795) och ersatte namnet jours complémentaires ("ytterligare dagar").

Analys

Enligt Sally Waller var en del av sans-culottes -mantrat "permanent förväntan på svek och förräderi". Medlemmarna i sans-culottes var ständigt på kant och fruktade förräderi, vilket kan tillskrivas deras våldsamma och radikala upprorstaktik. Den marxistiske historikern Eric Hobsbawm konstaterar att sans-culotterna var en "formlös, mestadels urban rörelse av arbetande fattiga, små hantverkare, butiksägare, hantverkare, små entreprenörer och liknande". Han noterar vidare att de organiserades i de lokala politiska klubbarna i Paris och "utgjorde revolutionens främsta slagkraft". Hobsbawm skriver att dessa var de faktiska demonstranterna, upprorsmakarna och konstruktörerna av gatubarrikaderna . Men, hävdar Hobsbawm, sans-culottism inget verkligt alternativ till jakobinernas borgerliga radikalism ; ur Hobsbawms marxistiska perspektiv var idealet om sans-culottes , som försökte uttrycka intressen hos de "små män" som fanns mellan bourgeoisins och proletariatets poler , motsägelsefullt och i slutändan omöjligt att förverkliga.

Den marxistiske historikern Albert Soboul betonade vikten av sans-culottes som samhällsklass, ett slags protoproletariat som spelade en central roll i den franska revolutionen. Den uppfattningen har attackerats skarpt av forskare som säger att sans-culottes inte alls var en klass. I själva verket, som en historiker påpekar, har Sobouls koncept inte använts av forskare under någon annan period av fransk historia.

Modernt vardagsbruk

Ironiskt nog, med tanke på dess ursprung som en term för att beskriva herrbyxor, beskriver termen "culottes" på nyare franska kvinnors kalsonger, en klädesplagg som har liten eller ingen relation till de historiska culottesna, men som nu också syftar på uppenbara kjolar som är faktiskt delad med två ben. Termen sans-culottes har använts i vardagsspråk för att betyda att man inte bär kalsonger.

Se även

• Den första man som kallades sans-culotte var poeten Nicolas Joseph Laurent Gilbert ; även Robespierre och Pétion de Villeneuve beskrevs som sans-culottes innan ordet kom på modet.
• Croppy
• Descamisado
• Enragés
• François Chabot
• Hébertister
• Lazzaroni (Neapel)
• Lumpenproletariatet

Källor

•   Hampson, Norman (1974). Maximilien Robespierres liv och åsikter . Duckworth. ISBN 978-0-7156-0741-1 .
•   Haydon, Colin; Doyle, William (20 april 2006). Robespierre . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02605-5 .
•   Robespierre, Maximilien de (1958). Bouloiseau, Marc; Lefebvre, Georges; Soboul, Albert; Dautry, Jean (red.). Oeuvres de Maximilien Robespierre (på franska). PUF. OCLC 370022395 .
•   Schama, Simon (1989). Citizens: a Chronicle of the French Revolution . New York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0-394-55948-3 .
•   Soboul, Albert (2005). Dictionnaire historique de la Révolution française . Paris: Quadrige / PUF. ISBN 978-2130536055 .

Vidare läsning

• Andrews, Richard Mowery. "Sociala strukturer, politiska eliter och ideologi i det revolutionära Paris, 1792–94: A Critical Evaluation of Albert Sobouls' Les sans-culottes parisiens en l'an II", Journal of Social History (1985) 19#1 s . 71– 112. i JSTOR
• Furet, François och Mona Ozouf, red. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989), s. 393–99
• Palmer, Robert Roswell (1958), Tolv som styrde.
• The Making of the Sans-culottes: Democratic Ideas and Institutions in Paris ... av RB Rose (1983)
• Salmon, Jean (1975), Curés Sans-culottes En Province: 1789-1814. Langres: Diffusion Museé Saint-Didier.
• Sonenscher, Michael. Sans-Culottes: Ett 1700-tals emblem i den franska revolutionen (Princeton University Press, 2008). pp. 493.
• Williams, Gwyn A (1969), Hantverkare och Sans-culottes: Populära rörelser i Frankrike och Storbritannien under den franska revolutionen. Grunderna för modern historia. New York: Norton.
• Woloch, Isser och Peter McPhee. "A Revolution in Political Culture" i McPhee, red., A Companion to the French Revolution (2012) s. 435–453