Madame Roland
Marie-Jeanne Roland de la Platière | |
|---|---|
 Madame Roland i Conciergeriet, strax före hennes avrättning
| |
| Född |
Marie-Jeanne Phlipon
17 mars 1754 |
| dog | 8 november 1793 (39 år gammal) |
| Yrke(n) | politisk aktivist, frisör, författare |
| Make | Jean-Marie Roland de la Platière
. . ( m. 1780; död 1793 <a i=3>). |
| Barn | Eudora Roland de la Platière |
| Signatur | |
 | |
Marie-Jeanne 'Manon' Roland de la Platière ( Paris , 17 mars 1754 – Paris, 8 november 1793), född Marie-Jeanne Phlipon , och mest känd under namnet Madame Roland , var en fransk revolutionär, salonger och författare.
Till en början levde hon ett lugnt och omärkligt liv som provinsiell intellektuell med sin man, ekonomen Jean-Marie Roland de la Platière . Hon blev intresserad av politik först när den franska revolutionen bröt ut 1789. De första åren av revolutionen tillbringade hon i Lyon , där hennes man valdes in i stadsfullmäktige. Under denna period utvecklade hon ett kontaktnät med politiker och journalister; hennes rapporter om utvecklingen i Lyon publicerades i nationella revolutionära tidningar.
År 1791 bosatte sig paret i Paris, där Madame Roland snart etablerade sig som en ledande figur inom den politiska gruppen Girondinerna, en av de mer moderata revolutionära fraktionerna. Hon var känd för sin intelligens, skarpsinniga politiska analyser och sin envishet och var en bra lobbyist och förhandlare. Salongen hon var värd i sitt hem flera gånger i veckan var en viktig mötesplats för politikerna . Men hon var också övertygad om sin egen intellektuella och moraliska överlägsenhet och alienerade viktiga politiska ledare som Robespierre och Danton .
Till skillnad från de feministiska revolutionärerna Olympe de Gouges och Etta Palm , var Madame Roland inte en förespråkare för politiska rättigheter för kvinnor. Hon ansåg att kvinnor borde spela en mycket blygsam roll i det offentliga och politiska livet. Redan under hennes livstid tyckte många att detta var svårt att förena med hennes eget aktiva engagemang i politiken och hennes viktiga roll inom Girondinerna.
När hennes man oväntat blev inrikesminister 1792 växte hennes politiska inflytande. Hon hade kontroll över innehållet i ministerbrev, promemorior och tal, var involverad i beslut om politiska utnämningar och var ansvarig för en byrå som inrättades för att påverka opinionen i Frankrike. Hon var både beundrad och förskräckt, och särskilt hatad av Paris sans-culottes . Publicisterna Marat och Hébert genomförde en smutskastningskampanj mot Madame Roland som en del av maktkampen mellan Girondinerna och de mer radikala jakobinerna och montagnarderna . I juni 1793 var hon den första Girondin som arresterades under terrorn och giljotinerades några månader senare.
Madame Roland skrev sina memoarer medan hon satt i fängelse månaderna före avrättningen. De är – liksom hennes brev – en värdefull informationskälla om den franska revolutionens första år.
Tidiga år
Barndom
Marie-Jeanne Phlipon, känd som Manon, var dotter till Pierre Gatien Phlipon, en gravör , och hans fru Marguerite Bimont, dotter till en sybehörsmakare . Hennes far drev ett framgångsrikt företag och familjen levde i rimligt välstånd på Quai de l'Horloge i Paris. Hon var parets enda överlevande barn; sex syskon dog i spädbarnsåldern. De första två åren av sitt liv bodde hon hos en våtsköterska i Arpajon , en liten stad sydost om Paris.
Manon lärde sig läsa som femåring och under katekeslektionerna märkte även de lokala prästerna att hon var väldigt intelligent. Därför, och eftersom hon var ensambarn, fick hon mer utbildning än vad som var brukligt för en flicka från hennes sociala bakgrund på den tiden; men det föll fortfarande under den skolgång en pojke skulle ha fått. Till familjens hem kom lärare för ämnen som kalligrafi , historia, geografi och musik. Hennes far lärde henne teckning och konsthistoria, en farbror som var präst gav henne några latinlektioner och hennes mormor som varit guvernant tog hand om stavning och grammatik. Dessutom lärde hon sig av sin mamma hur man sköter ett hushåll.
Som barn var hon väldigt religiös. På egen begäran bodde hon i ett kloster i ett år för att förbereda sig för sin första nattvard när hon var elva. Bara några år senare skulle hon börja ifrågasätta den romersk-katolska kyrkans doktriner . Även om hon så småningom vände sig bort från kyrkan, fortsatte hon att tro hela sitt liv på Guds existens, själens odödlighet och den moraliska skyldigheten att göra gott. Hennes idéer ligger mycket nära deism .
Studerar och skriver
Efter att ha återvänt hem från klostret fick hon lite formell utbildning utan fortsatte att läsa och studera; hon var till stor del autodidakt . Hon läste böcker om alla ämnen: historia, matematik, jordbruk och juridik. Hon utvecklade en passion för klassikerna; liksom många av hennes samtida inspirerades hon av biografier om kända greker och romare i Plutarchus Vitae Parallelae ( liv Parallella .
Manon Phlipons idéer om sociala relationer i Frankrike formades bland annat av ett besök hos bekanta till hennes mormor vid hovet i Versailles . Hon var inte imponerad av aristokraternas egennyttiga beteende hon träffade. Hon fann det anmärkningsvärt att människor fick privilegier på grund av sin födelsefamilj snarare än på grund av meriter. Hon fördjupade sig i filosofi, särskilt i verk av Jean-Jacques Rousseau ; hans demokratiska idéer påverkade starkt hennes tänkande om politik och social rättvisa. Rousseau var också mycket viktig för henne på andra områden. Hon sa senare att hans böcker hade visat henne hur man lever ett lyckligt och tillfredsställande liv. Under hela sitt liv läste hon regelbundet om Rousseaus Julie, ou La Nouvelle Héloïse , och använde den som en inspirationskälla.
Hon var missnöjd med de möjligheter som fanns för henne som kvinna och skrev till vänner att hon helst hade levt under romartiden. Ett tag funderade hon allvarligt på att ta över sin fars verksamhet. Hon korresponderade med ett antal lärda äldre män - främst kunder till hennes far - som fungerade som intellektuella mentorer. Hon började själv skriva filosofiska essäer som hon cirkulerade i manuskript bland sina vänner under titeln Oeuvre des loisirs ('arbete för avkoppling'). 1777 deltog hon i en uppsatstävling på temat "Hur utbildning av kvinnor kan bidra till att göra män bättre." Hennes uppsats fick inget pris.
Före revolutionen
Äktenskap
I Phlipons sociala miljö arrangerades vanligtvis äktenskap; det var ovanligt att en ung kvinna som Manon Phlipon, det enda barnet till ganska välmående föräldrar, inte var gift vid tjugo års ålder. Hon fick minst tio äktenskapsförslag, men avslog alla. Hon hade en kort romans med författaren Pahin de la Blancherie, som för henne slutade i en smärtsam besvikelse. En vän till hennes far, en änkeman på 56 år som hon korresponderade med om filosofiska frågor, bad henne komma och bo med honom på hans gods så att de kunde studera filosofi tillsammans. Hon antydde för honom att hon kunde tänka sig ett platoniskt äktenskap, men inget sådant kom till stånd.
År 1776 träffade Manon Phlipon Jean-Marie Roland de la Platière , som var tjugo år äldre. Han var Inspector de Manufactures i Picardie och som sådan ansvarad för kvalitetskontroll av produkter från lokala tillverkare och hantverkare. Han var expert på området för produktion, handel och ekonomisk politik, särskilt inom textilindustrin . Han var intelligent, påläst och berest, men han var också känd som en svår människa: ovillig att ta hänsyn till andra åsikter än sina egna och lättirriterad. På grund av detta lyckades han ofta inte genomföra de ekonomiska reformer han förespråkade, och hans karriär blev inte så framgångsrik som han trodde att han förtjänade.
Familjen Roland hade en gång tillhört den lägre adeln, men hade i slutet av 1700-talet inte längre någon titel. Det fanns en tydlig skillnad i social status jämfört med Manon Phlipons familj av hantverkare och butiksägare. Detta var skälet till att hon tackade nej till Rolands första äktenskapsförslag 1778. Ett år senare accepterade hon det. Bröllopsplanerna hölls till en början hemliga eftersom Roland förväntade sig invändningar från sin familj. Med den tidens normer var detta en " mesalliance ": ett äktenskap som ansågs olämpligt på grund av den stora skillnaden i social status mellan makarna.
De gifte sig i februari 1780 och bodde till en början i Paris, där Roland arbetade på inrikesministeriet. Redan från första början hjälpte Madame Roland sin man i hans arbete och fungerade mer eller mindre som hans sekreterare. På fritiden deltog hon i föreläsningar om naturhistoria i Jardin des Plantes, den botaniska trädgården i Paris. Här träffade hon Louis-Augustin Bosc d'Antic , en naturhistoriker som förblev en nära vän till sin död. Hennes vänskap med François Xavier Lanthenas, senare parlamentariker, härrör också från denna tid.
Amiens och Lyon
Efter ett år i Paris flyttade paret till Amiens . Deras enda barn Eudora föddes där 1781. Ovanligt för den tiden – men helt i linje med Rousseaus teorier – ammade Madame Roland sin dotter själv istället för att anlita en våtsköterska. Hon skrev en särskilt detaljerad och öppenhjärtig rapport om förlossningen och amningsproblemen, och är en av de första kvinnorna på denna tid att skriva öppet om sådana här frågor. Rapporten publicerades efter hennes död.
Paret levde ett mycket lugnt liv i Amiens och hade få sociala kontakter. I Paris hade Madame Roland redan stöttat sin man i hans arbete och deras samarbete utvecklades nu ytterligare. Till en början var hon främst involverad i att kopiera texter och bistå hans forskning; hennes roll var klart underordnad. I sina memoarer ser hon tillbaka på denna situation med viss förbittring, men hennes brev från den tiden visar inte att hon motsatte sig vid den tiden. Hennes engagemang ökade gradvis; hon började redigera och modifiera text, och så småningom skrev hon stora avsnitt själv. Hennes man insåg tydligen till en början inte att vissa texter var hennes och inte hans egna. Inom några år utvecklades hon till den bättre författaren, vilket också erkändes av Jean-Marie Roland. Till slut accepterade han henne fullt ut som sin intellektuella jämlikhet och det fanns ett jämställt partnerskap.
År 1784 besökte Madame Roland Paris under några veckor för att skaffa sig en peerage för sin man. De ekonomiska privilegierna förknippade med en titel skulle göra det möjligt för honom att ge upp sitt jobb som inspektör och fokusera helt på skrivande och forskning. Hon upptäckte att hon hade talang för lobbyverksamhet och förhandling. Peerage förverkligades inte: under loppet av sitt yrkesliv hade hennes man alltför ofta antagoniserat sina överordnade. Hon lyckades få en tid för honom i Lyon som var mindre krävande än hans tjänst i Amiens och bättre betalt. Innan flytten till Lyon besökte paret England, där Madame Roland deltog i en debatt i underhuset mellan de legendariska politiska motståndarna William Pitt den yngre och Charles James Fox .
Även om Lyon var Rolands officiella arbetsplats bodde familjen vanligtvis i Villefranche-sur-Saône , cirka trettio kilometer norr om Lyon. Madame Roland fokuserade på utbildningen av sin dotter Eudora, som till hennes stora besvikelse visade sig vara mindre intresserad av böcker och att skaffa sig kunskap än hon själv hade varit vid den åldern. Under de följande åren fortsatte hon ibland i brev till vänner (och i sina memoarer) att kalla sin dotter "långsam" och beklaga att hennes barn hade så dålig smak. Tillsammans med sin man arbetade hon på Encyclopédie méthodique - Dictionnaire des Arts and Métiers , en uppföljare till Encyclopédie of Diderot and D'Alembert , som fokuserade på handel och industri. År 1787 gjorde paret en resa till Schweiz, där de på begäran av Madame Roland också besökte platser som hade spelat en roll i Rousseaus liv.
Revolutionen
På avstånd: 1789–1791
I hela Frankrike, och särskilt i Paris, ökade protesterna mot de sociala, ekonomiska och politiska förhållandena. Rolanderna var på många sätt representativa för den framväxande revolutionära eliten. De hade fått sin sociala ställning genom arbete och inte genom födseln, och förbittrade domstolen i Versailles med dess korruption och privilegier. De valde medvetet en ganska sober, puritansk livsstil. De förespråkade en liberal ekonomi och avskaffandet av gamla regler och förespråkade lättnad för de fattiga. När de franska generalstaterna sammankallades 1789 var Madame Roland och hennes man inblandade i att utarbeta den lokala Cahier de Doléances , dokumentet där medborgarna i Lyon kunde uttrycka sina klagomål om det politiska och ekonomiska systemet. Politiken hade inte spelat någon större roll i Madame Rolands korrespondens före 1789, men under loppet av det året blev hon mer och mer fascinerad av den politiska utvecklingen.
Efter stormningen av Bastiljen den 14 juli 1789 radikaliserades hennes tänkande snabbt och det skedde en total förändring av tonen och innehållet i hennes brev. Hon var inte längre intresserad av samhällsreformer, utan förespråkade revolution. Institutioner från den gamla regimen var inte längre acceptabla för henne; nu när folket hade tagit över suveräniteten måste en helt ny regeringsform utvecklas. Till skillnad från många andra revolutionärer var hon snabb med att argumentera för upprättandet av en republik . I sitt politiska tänkande var Madame Roland oförsonligt radikal vid denna tidpunkt. Hon var inte benägen att kompromissa med någonting; För att uppnå sina revolutionära ideal fann hon användningen av våld, och till och med inbördeskrig, acceptabelt.
Under de första arton månaderna av den franska revolutionen var Rolands baserade i Lyon, även om de fortfarande bodde i Villefranche en del av tiden. Madame Roland blev snart övertygad om att en kontrarevolution planerades. Hon försökte mobilisera sina vänner genom sina brev, utan att tveka att sprida ogrundade rykten om händelser och om människor som hon inte höll med. Under tiden hade det blivit allmänt känt i Lyon att Rolands sympatiserade med revolutionärerna och hade stött upprättandet av radikala politiska klubbar. De hatades av företrädare för den gamla eliten på grund av detta. Hon var glad när det den 7 februari 1790 bröt ut ett uppror i Lyon som ledde till att stadsfullmäktige avsattes och att antalet röstberättigade män ökade. [ citat behövs ]
Madame Roland deltog inte offentligt i politiska diskussioner, men lyckades ändå få politiskt inflytande under denna period. Hon korresponderade med ett nätverk av publicister och politiker, inklusive den parisiske journalisten Jacques Pierre Brissot , den framtida ledaren för Girondinerna , och advokaten Jean-Henri Bancal d'Issarts. I sina brev beskrev och analyserade hon utvecklingen i Lyon. Brissot publicerade åtminstone vid fem tillfällen utdrag ur hennes brev som artiklar i sin tidning Le Patriote Francaise , så att hennes åsikter diskuterades utanför Lyon. Luc-Antoine de Champagneux gjorde samma sak i sin tidning Le courier de Lyon . Hon var en av få kvinnliga korrespondenter i den revolutionära pressen. Eftersom hennes bidrag inte publicerades under hennes eget namn, utan anonymt eller som 'en kvinna från söder', är det omöjligt att med säkerhet avgöra hur många artiklar skrivna av Madame Roland som förekom i pressen.
Aktivist och frisör
1790 valdes Jean-Marie Roland in i stadsfullmäktige i Lyon där han förespråkade en moderat revolutionär administration. Familjen Rolands bosatte sig nu i Lyon men för att få pengar till den revolutionära reformen reste de till Paris 1791, för vad som skulle ha varit en kort vistelse.
Madame Roland blev snart en välkänd person i politiska kretsar i Paris, särskilt tack vare Brissot, som introducerade henne överallt. Som alltid arbetade hon tillsammans med sin man, även om det rutinmässiga kopierings- och redigeringsarbetet nu gjordes av en assistent, Sophie Grandchamp. Madame Roland skrev de flesta av sin mans officiella brev och beklagade att hon inte själv kunde gå till den nya nationalförsamlingen för att argumentera för Lyons fall: kvinnor fick endast inträde på åhörarläktaren. När hon iakttog debatterna från läktaren irriterade det henne att de konservativa var så mycket bättre och mer vältaliga i debatterna än revolutionärerna, som hon ansåg vara ideologiskt överlägsna. Utanför församlingen var hon aktiv som lobbyist. Tillsammans med Roland var hon en regelbunden besökare på jakobinklubben ( även här fick kvinnor endast tillträde till det offentliga galleriet).
Från april 1791 var hon värd för en salong i sitt hem flera gånger i veckan, där republikaner från borgerliga kretsar deltog. Bland besökarna fanns Maximilien de Robespierre och den amerikanske revolutionären Thomas Paine .
Under dessa händelser satt Madame Roland alltid vid ett bord vid fönstret och läste, skrev brev eller handarbete . Hon engagerade sig aldrig i de samtal som pågick omkring henne utan lyssnade noga. Hennes betydande politiska inflytande utövades inte genom att delta i den offentliga debatten (vilket hon tyckte var opassande för en kvinna), utan genom brev och personliga samtal. Hon var känd för sina skarpa politiska analyser och sin ideologiska uthållighet och var allmänt erkänd som en av de viktigaste personerna i gruppen kring Brissot. Hon fick alltid råd om politisk strategi och hon bidrog till innehållet i skrivelser, riksdagspropositioner och tal. Hon beskrevs av samtida som en charmig kvinna och en lysande samtalspartner.
Madame Rolands salong är en av de främsta anledningarna till att hon blir ihågkommen men det kanske inte var en salong i ordets vanliga bemärkelse. Sammankomsterna som hon var värd för var strikt politiska och inte av social karaktär; knappt någon mat eller dryck serverades. De ägde rum under de få timmarna mellan slutet av debatterna i församlingen och början av mötena i Jacobin Club. Det var inte heller - förutom Madame Roland själv - inga kvinnor närvarande. Detta skilde dem från evenemangen som anordnades av Louise de Kéralio , Sophie de Condorcet och Madame de Staël ; även om revolutionärer deltog i deras sammankomster var deras sammankomster mer som den antika regimens aristokratiska salonger, ett intryck som Madame Roland ville undvika till varje pris.
Politiska idéer
Namnet på Madame Roland är oupplösligt kopplat till Girondinerna . Både hon och hennes man ansågs vara en del av ledningen för denna politiska fraktion, även kallad Brissotinerna efter deras ledare Jacques Pierre Brissot. Ursprungligen var Girondinerna - och även Rolands - en del av den bredare jakobinska rörelsen. När revolutionen fortskred började de ta avstånd från jakobinerna, som blev dominerade av radikala parisiska ledare som Georges Danton och Jean-Paul Marat . Girondinerna motsatte sig inflytandet Paris hade på nationell politik framför federalism; många av Girondins politiker kom från utanför huvudstaden. De tillhörde bourgeoisin och positionerade sig som rättsstatens väktare mot massornas laglöshet. Även i denna aspekt skilde de sig fundamentalt från jakobinerna, som såg sig själva som representanter för sans-culottes , arbetarna och butiksägarna.
Vid makten: inrikesministeriet
Revolutionen tar fart
Under månaderna omedelbart efter sin ankomst till Paris var Madame Roland inte nöjd med de sociala och politiska förändringarnas framsteg i Frankrike, som hon ansåg inte var tillräckligt snabba och långtgående. När kung Ludvig XVI försökte fly landet med sin familj i juni 1791 tog revolutionen fart. Madame Roland gick själv ut på gatorna för att lobba för införandet av en republik; hon blev också medlem i en politisk klubb under eget namn för första gången, trots att hon var övertygad om att kvinnor inte borde ha en roll i det offentliga livet. Hon kände att det vid den tiden stod så mycket på spel att alla - man eller kvinna - var tvungna att anstränga sig fullt ut för att åstadkomma förändring. I juli samma år ledde en demonstration på Champs de Mars till en massaker : Nationalgardet öppnade eld mot demonstranter och dödade möjligen så många som 50 personer. Många framstående revolutionärer fruktade för sina liv och flydde; François Robert ett tillfälligt gömställe .
Snart började splittringar uppstå inom revolutionärerna i den lagstiftande församlingen, särskilt om huruvida Frankrike skulle starta ett krig mot Preussen och Österrike . Brissot och de flesta Girondinerna var för (de fruktade militärt stöd för monarkin från Preussen och Österrike), medan Robespierre först ville ställa in de inre angelägenheterna i ordning. Den politiska situationen var så splittrad att det var näst intill omöjligt att bilda en stabil regering: det fanns inga ministerkandidater som var acceptabla för alla partier (inklusive kungen och hovet). Girodinerna fick möjlighet att omsätta sina idéer i praktiken: kung Ludvig XVI bad dem att utse tre ministrar. I mars 1792 utnämndes Roland till inrikesminister. Denna utnämning kom så oväntat att Rolands först trodde att Brissot skämtade. Det finns inget som tyder på att de aktivt sökte en regeringstjänst för Roland. Paret flyttade in på Hôtel Pontchartran, ministerns officiella bostad, men behöll sin lilla lägenhet i staden - för säkerhets skull.
Första mandatperioden
Inrikesministerämbetet var svårt och arbetsbördan extremt tung. Ministeriet ansvarade för val, utbildning, jordbruk, industri, handel, vägar, allmän ordning, fattigvård och regeringens arbete. Madame Roland förblev drivkraften bakom sin mans arbete. Hon kommenterade alla dokument, skrev brev och memorandum och hade ett stort inflytande över utnämningarna, till exempel Joseph Servan de Gerbeys som krigsminister. Hon var som alltid mycket bestämd i sina åsikter och övertygad om sin egen ofelbarhet.
I april 1792 bröt det krig som Girondinerna så innerligt önskade ut. Madame Roland skrev ett förebrående brev till Robespierre eftersom han fortfarande motsatte sig idén. Detta ledde till slutet på de vänskapliga förbindelserna mellan Robespierre och Rolands; så småningom skulle han bli en svuren fiende till Girondinerna och till Madame Roland.
Madame Roland lyckades övertyga sin man och de andra ministrarna att kungen planerade att återupprätta den antika regimen. Det var hennes idé att etablera ett arméläger nära Paris med 20 000 soldater från hela Frankrike; dessa bör ingripa vid en eventuell kontrarevolution i huvudstaden. När Ludvig XVI tvekade att skriva under detta i lag, skickade Roland honom ett respektlöst protestbrev och publicerade det innan kungen kunde svara. Madame Roland är ganska vag i sina memoarer om huruvida hon bara var med och redigerade brevet, eller om hon skrev hela texten. Det senare anses mest troligt av hennes biografer. Det var i alla fall hennes idé att publicera brevet för att få mer stöd i församlingen och i befolkningen.
Den 10 juni 1792 plundrade Ludvig XVI Jean-Marie Roland och de två andra Girondin-ministrarna. Efter detta tog radikala jakobiner och montagnarder det politiska initiativet, vilket så småningom ledde till att monarkin upphörde den 10 augusti. Roland omvaldes sedan till minister.
Andra mandatperioden
Kungens fall förebådade starten på terrorn , en period då radikala grupper med stora blodsutgjutelser gjorde sig av med sina motståndare. I radikala kretsar var Rolands ståndpunkt kontroversiell. Jacobinerna, Montagnarderna och Pariskommunen betraktade dem med misstänksamhet: att Roland hade tjänstgjort som minister under Ludvig XVI ansågs samarbeta med den antika regimen . Hans avskedande av kungen hade bara lett till ett tillfälligt återställande av deras rykte.
För sin del hade Madame Roland ingen sympati för "huliganer" som jakobinerna och montagnarderna. Även om hon i brev som skrevs under revolutionens tidiga dagar hade funnit att användningen av våld var acceptabel, hade hon en stor motvilja mot brutalt och ociviliserat beteende. Hon avskydde också den otäcka jakobinsk verkmästaren Georges Danton och svarade inte på hans upprop om att samarbeta med henne. Vissa historiker hävdar att hennes vägran att ingå en allians med Danton i slutändan bidrog till Girondinernas fall.
När hundratals fångar den 6 och 7 september massakrerades i parisiska fängelser för att de misstänktes för antirevolutionära sympatier, skrev Madame Roland till en vän att hon började skämmas över revolutionen. Att fastställa vem som var ansvarig för denna slakt blev ytterligare en stridspunkt mellan de olika fraktionerna. Madame Roland – och de flesta av de andra Girondinerna – pekade på Marat, Danton och Robespierre som anstiftarna till våldet. Politiska motståndare till Rolands påpekade att "deras" inrikesministerium var ansvarigt för fängelserna och hade vidtagit mycket lite åtgärder för att förhindra eller stoppa våldet.
Under Rolands andra mandatperiod intog Madame Roland återigen en viktig position. Det var allmänt känt att hon skrev de flesta av sin mans politiska texter och att han fullt ut litade på hennes omdöme och idéer; både Danton och Marat hånade honom offentligt för det. Hon hade ett eget kontor i ministeriet och ledde arbetet i Bureau d'esprit public (opinionsbyrån), som syftade till att sprida de revolutionära idealen bland befolkningen. Motståndare till Rolands anklagade dem för att använda kontoret för att utfärda statlig propaganda till stöd för Girondinska saken. Även om det inte finns några bevis för att rolanderna tillägnade sig offentliga pengar, är det säkert att de var inblandade i försök att svärta ner sina politiska motståndare. Minst en av de hemliga agenterna som drivs av ministeriet rapporterade direkt till Madame Roland.
Madame Rolands privatliv var turbulent under denna period. En passionerad men med hennes egna ord platonisk romans hade utvecklats mellan henne och den Girondinska ställföreträdaren François Buzot , som hon först hade träffat som besökare på hennes salong. Detta påverkade hennes förhållande till sin man, som tyckte att tanken att hans fru var kär i en annan man var svår att bära. Romansen med Buzot var möjligen också en av faktorerna som bidrog till brytningen med en politisk allierad; hennes gamla vän Lanthenas, nu parlamentariker, hade i åratal själv varit kär i henne och tog nu avstånd från kretsen kring Madame Roland - och från Girondinerna.
Undergång
Girondinernas fall
Radikala tidningar och pamfletter började sprida fler och fler rykten om antirevolutionära konspirationer som påstås ha förfalskats hemma hos Rolands. De ganska sobra middagar som Madame Roland gav två gånger i veckan (efterträdare till "salongen" hon var värd innan Jean-Marie Roland blev minister) skildrades som dekadenta händelser där politiker förfördes att gå med i "Roland-klicken". Jean-Paul Marat, Jacques-René Hébert och Camille Desmoulins skildrade Madame Roland som en manipulativ kurtisan som lurade den dygdige Roland; i sina artiklar och pamfletter jämförde de henne med Madame Du Barry och Marie Antoinette . Även om Danton och Robespierre också attackerade henne i sina skrifter, framställde de henne som en farlig politisk motståndare och inte som en elak kvinna.
- Madame Rolands politiska motståndare
,_orateur_et_homme_politique_-_P712_-_mus%C3%A9e_Carnavalet.jpg)
I december 1792 var Madame Roland tvungen att inställa sig inför Nationalkonventet ( den nya lagstiftande församlingen) anklagad för att ha korresponderat med aristokrater som hade flytt till England. Hon försvarade sig så bra att suppleanterna applåderade - åhörarläktaren förblev tyst. Hennes rykte bland folket i Paris var dåligt och det fanns farhågor för ett mordförsök; för sin egen säkerhet gick hon inte längre ut på gatorna. Hon sov med en laddad pistol inom räckhåll; i händelse av en attack ville hon kunna avsluta sitt liv, för att inte falla i händerna på sans-culottes levande.
De politiska relationerna ansträngdes ytterligare på grund av rättegången mot kungen och oenighet om vilket straff som skulle utdömas för honom. De flesta Girondin-deputerade röstade emot dödsstraffet, eller åtminstone mot en omedelbar avrättning av kungen. Madame Rolands brev tyder på att även hon var emot dödsdomen. Efter avrättningen av Ludvig XVI den 21 januari 1793 avgick Jean-Marie Roland som minister. Skälen är inte helt klarlagda – möjligen avgick han i protest mot avrättningen, men möjligen också för att arbetsbördan, de pågående personliga och politiska attackerna från de radikala och äktenskapsproblemen hade blivit för mycket för honom. Nästan omedelbart beslagtogs hans papper och en utredning inleddes om hans agerande som minister. Rolanderna förbjöds också att lämna Paris.
I april samma år anklagade Robespierre öppet Girondinerna för att förråda revolutionen. Några veckor senare, den 31 maj, gjorde en "revolutionär kommitté" (möjligen inrättad av Pariskommunen) ett försök att arrestera Roland. Han lyckades fly. Efter att ha gömt sig med Rolands vän naturforskaren Bosc d'Antic i ett före detta kloster i skogen i Montmorency , flydde han till Amiens och därifrån till Rouen . Madame Roland vägrade fly eller gömda sig; hon gick till och med till konventet för att personligen protestera mot försöket att arrestera sin man. I sina memoarer förklarar hon inte helt varför hon agerade som hon gjorde. Möjligen var hon övertygad om att det inte fanns någon laglig grund för att arrestera henne, men tidigt på morgonen den 1 juni 1793 arresterades hon i sitt hem och fördes över till fängelset i klostret Saint-Germain-des- Prés . Hon var den första framstående Girondin som fängslades. En våg av arresteringar följde. Ett antal Girondin-politiker, inklusive Buzot, lyckades fly från Paris.
Fängelse
I fängelset fick Madame Roland ta emot besökare. Hennes assistent Sophie Grandchamp kom varannan dag; Bosc d'Antic tog med henne blommor från den botaniska trädgården vid sina regelbundna besök. De smugglade ut hennes brev till Buzot och förmodligen även till hennes man (alla brev till Roland har gått förlorade). Hon studerade engelska och hade till och med ett piano i sin cell ett tag.
Den 24 juni släpptes hon oväntat på grund av att den rättsliga grunden för hennes gripande var bristfällig, men greps på nytt på ett nytt åtal i samma ögonblick som hon ville komma in i sitt hem. Hon tillbringade resten av sitt fängelse i det hårdare fängelset Sainte Pelagie . Hon var mycket oroad över Buzots öde, mer än för Jean-Marie Roland. Hon blev sårad och arg över att hennes man i sina minnen planerade att hålla Buzot ansvarig för krisen i deras äktenskap. Med viss svårighet lyckades hon övertyga honom att förstöra manuskriptet. Hon var övertygad om att hon så småningom skulle avlivas men vägrade att samarbeta med en flyktplan organiserad av Roland som innebar att man bytte kläder med en besökare; hon tyckte att detta var för riskabelt för besökaren.
Utanför Paris växte motståndet mot händelserna i huvudstaden sommaren 1793. En revolt bröt ut i Lyon, och det fanns centra för motstånd i Bretagne och Normandie . I provinserna argumenterade några Girondiner för en federal republik eller till och med utträde från "Paris". Madame Roland bönföll sina vänner att inte utsätta sig själva för risker, men Buzot, som enligt uppgift alltid bar en miniatyr av Madame Roland och ett hårlock med sig, var inblandad i försök att organisera en revolt i Caen . De fängslade Girondinernas öde beseglades när Charlotte Corday , en Girondin-sympatisör från Caen, mördade den populära Marat i Paris.
När Madame Roland i oktober hörde att även Buzot riskerade att bli arresterad försökte hon avsluta sitt liv genom att vägra mat. Bosc d'Antic och Sophie Grandchamp kunde övertyga henne om att det skulle vara bättre att ställas inför rätta, för på så sätt skulle hon kunna svara sina anklagare och rädda sitt rykte.
Rättegång och avrättning
Den 31 oktober 1793 avrättades tjugoen Girondin-politiker efter en kort rättegång; de flesta av dem var kända av Madame Roland och i gruppen ingick hennes goda vän Brissot. Dagen efter förflyttades hon till Conciergerie , fängelset känt som det sista stoppet på vägen till giljotinen ; genast vid ankomsten förhördes hon av åklagaren i två dagar. Hon försvarade sig på sitt sedvanliga självsäkra, (enligt tidningen Le Moniteur Universel ) till och med högmodigt sätt mot anklagelserna, men hävdade också till sitt försvar att hon "bara var en fru" och därför inte kunde hållas ansvarig för det politiska hennes mans handlingar. Enligt ögonvittnen som hennes medfånge och politiska motståndare Jacques Claude Beugnot förblev hon lugn och modig under sin vistelse i Conciergerien. Den 8 november framträdde hon inför revolutionsdomstolen . Hon tvivlade inte på att hon skulle dömas till döden och klädde sig den dagen i den "toilette de mort" hon hade valt ut en tid tidigare: en enkel klänning av vitgult muslin med svart bälte. Efter en kort rättegång befanns hon skyldig till konspiration mot revolutionen och dödsdomen avkunnades; domaren tillät henne inte att läsa ett uttalande hon hade förberett.
Domen verkställdes samma dag. Sophie Grandchamp och historikern Pierre François Tissot såg henne passera på väg till ställningen och rapporterade att hon verkade väldigt lugn. Det finns två versioner överlämnade om hennes sista ord vid foten av giljotinen: ' O Liberté, que de crimes on commit en ton nom! (Åh frihet, vilka brott som begås i ditt namn!) 'Eller ' O Liberté, on t'a jouée. (Åh frihet, de har gjort dig till ett hån) .' Le Moniteur Universel skrev ogillande att Madame Roland hade gått till sin död med "ironisk glädje" och konstaterade att hon liksom Marie Antoinette och feministen Olympe de Gouges hade avlivats för att hon hade passerat "gränserna för kvinnlig dygd".
När Jean-Marie Roland några dagar senare fick höra i sitt gömställe i Rouen att hans fru hade blivit avrättad, begick han självmord. Hennes älskade Buzot levde som flykting i flera månader och avslutade sedan också sitt eget liv. Efter sina föräldrars död kom dottern Eudora under förmyndarskap av Bosc d'Antic och gifte sig senare med en son till journalisten Luc-Antoine de Champagneux.
Arv
Memoarer och brev
Under de fem månader hon satt fängslad skrev Madame Roland sina memoarer med titeln Appel à l'impartiale postérité ( appell till den opartiska eftervärlden) . Dessa består av tre delar:
- Mémoires historiques (historiska minnen) , ett försvar av hennes politiska handlingar under åren 1791 - 1793,
- Mémoires particuliers (personliga minnen) , där hon beskriver sin barndom och uppväxt,
- Mes dernières pensées (mina sista tankar) , en epilog hon skrev när hon i början av oktober 1793 bestämde sig för att avsluta sitt liv med en hungerstrejk.
Särskilt i Mémoires historiques anstränger hon sig mycket för att visa att hon hade varit "bara hustrun" och alltid hade betett sig på ett sätt som ansågs lämpligt för en kvinna på hennes tid. Hon är indignerad över att den jakobinska pressen jämförde henne med de inflytelserika adelskvinnorna från den antika regimen. Samtidigt visar hon genom sin beskrivning av händelser – medvetet eller omedvetet – hur stort hennes inflytande var inom Girondin-kretsen, och hur grundläggande hennes bidrag till Rolands tjänst var. Hon ger en ganska tillförlitlig och korrekt redogörelse för händelserna, även om hon ibland utelämnar saker som inte visar henne i det mest gynnsamma ljuset. Hon var verkligen inte neutral i sin beskrivning av människor hon inte tyckte om.
I Mémoires particuliers rapporterar hon om sitt personliga liv på ett sätt som var ovanligt för en kvinna på den tiden. Hon talar om ett sexuellt övergrepp av en elev till sin far, hennes upplevelser under bröllopsnatten och hennes problem med amning. I detta följde hon Rousseau som också nämner "olämpliga" personliga detaljer i sina Bekännelser .
Hon anförtrodde manuskriptet till sina memoarer till journalisten Luc-Antoine de Champagneux, som hon kände från Lyon. När han dessutom riskerade att gripas brändes dokumentet för att förhindra att det hamnade i orätta händer. Under de sista månaderna av sitt fängelse skrev hon om memoarerna igen. Detta andra manuskript smugglades ut ur fängelset i små förpackningar, gömdes av Bosc d'Antic under terrorn och finns nu i Bibliothèque nationale de France i Paris.
Madame Roland ville att hennes ord skulle publiceras efter hennes död. Hon ångrade att hon inte skulle leva tillräckligt länge för att skriva hela den franska revolutionens historia . År 1795, två år efter hennes död, kom memoarerna i tryck för första gången. Minst 12 000 exemplar såldes. Denna första upplaga redigerades av Bosc d'Antic; hänvisningar till hennes kärlek till Buzot och hennes deistiska idéer "rensades" av honom. År 1864 återupptäcktes de textavsnitt som Bosc tog bort och fem brev från Madame Roland till Buzot. Först då blev det allmänt känt vem Madame Roland varit kär i under de sista månaderna av sitt liv. 1905 publicerades den fullständiga, ocensurerade texten för första gången.
Många av hennes brev till vänner, släktingar och medrevolutionärer överlevde och har publicerats; även dessa är en rik källa till information om historiska händelser och människor och om det dagliga livet i slutet av 1700-talet. Det finns omkring tusen brev från perioden 1767 till 1793. Hennes främsta korrespondenter var hennes barndomsvän Sophie Cannet, hennes man och Bosc d'Antic; dessutom korresponderade hon också ofta med Lanthenas och Bancal d'Issarts, Girondins som hon ansåg vara vänner.
Historia
publicerade den skotske historikern Thomas Carlyle The French Revolution: a History , hans nu berömda studie av den franska revolutionen. Han ägnade stor uppmärksamhet åt rollen som Madame Roland, som han kallade den modigaste av franska kvinnor. Alphonse de Lamartine berömde henne också i hans Histoire des Girondins (1847).
_(14754584896).jpg)
Under andra hälften av 1800-talet publicerades de första biografierna om Madame Roland. Dessa följde Carlyle och Lamartines beundrande exempel och var baserade på de "censurerade" versionerna av hennes memoarer. Fram till 1900-talet betonade biografer hennes intelligens, kvinnliga charm och höga moral och framställde henne i första hand som en tragisk hjältinna i kampen för frihet och jämlikhet. Den amerikanska författaren Jeanette Eaton skrev en prisbelönt biografi om Madame Roland för barn, med titeln A daughter of the Seine (1929).
Kvinnostudier
Madame Rolands memoarer och brev är unika genom att de visar den franska revolutionen ur perspektivet av en mycket intelligent kvinna som spelade en aktiv roll i händelsernas hjärta. När intresset för kvinnors roll i historien växte i slutet av 1900-talet ökade antalet publikationer om Madame Rolands liv och verk. Detta bidrog till att bygga en mer nyanserad och mindre idealiserad bild av henne. Det har också skett en mindre rehabilitering av Jean-Marie Roland, som traditionellt framställts som någon intellektuellt och politiskt försvagad av sin fru. Det är nu känt att även om han inte hade sin frus karisma och skarpa politiska talang, var han en intelligent och samvetsgrann administratör.
I synnerhet fokuserade uppmärksamheten på kontrasten mellan Madame Rolands syn på den begränsade roll kvinnor bör spela i det offentliga livet, och hennes eget aktiva och direkta engagemang i politiken. Madame Roland talade aldrig ut för kvinnors rättigheter. Hon konstaterade att tiden ännu inte var rätt för kvinnor att öppet delta i den offentliga debatten. Det var kvinnornas roll att inspirera och stödja männen bakom kulisserna. Först när alla franska män var politiskt och socialt fria kunde kvinnor också göra anspråk på sin plats i det offentliga livet. Det är möjligt att hon även här följde sin idol Rousseau, som ansåg att kvinnor främst borde vara stödjande och undergivna.
Samtidigt konstaterar hon i sina memoarer att de restriktioner som samhället ålagt kvinnor var avskyvärda för henne, och när hon ser tillbaka hade hon svårt att ta emot att hon under en tid bara hade spelat en underordnad roll i samarbetet med sin man. Däremot valde hon att anpassa sig till sin tids sociala normer. Hennes åsikter ligger närmare dem som Louise de Kéralio har än de revolutionära feministerna Etta Palm och Olympe de Gouges .
I konst
Madame Rolands liv inspirerade författare, filmskapare och kompositörer:
- Camille de Sainte-Croix och Émile Bergerat (1899). Manon Roland . Spela.
- Felix Fourdrain (1913). Madame Roland: Drame Lyrique En Trois Actes Et Cinq Tableaux . Opera
- Enrico Guazzoni (regissör) (1912). Madame Roland . Filma. Madame Roland spelades av Gianna Terribili-Gonzales .
- Edouard Molinaro (regissör) (1989). Manon Roland . Filma. Sabine Haudepin spelade Madame Roland.
- Hilary Mantel . (1992) En plats med större säkerhet . Madame Roland är en av karaktärerna i denna roman.
Buzot överväger ett miniatyrporträtt av Madame Roland, av Etienne Charles Leguay
Byst av Madame Roland av François Masson (1745–1807)
Jules-Adolphe Goupil (1839–1883) Madame Rolands sista dag. 1880
Byst av Madame Roland i Montpellier , av Joseph Carlier (1849–1927)
Publikationer
- Lettres de Madame Roland: 1780–1793 . (1900–1902). Del 1 . Del 2
- Lettres de Madame Roland: 1767–1780 . (1913–1915). Del 1 . Del 2
- Mémoires de madame Roland . (1905). Del 1 ; Del 2 (fullständig text)
- Madame Rolands privata memoarer. 1901. (engelsk översättning av redigerad text)
Anteckningar
Citat
Källor
- Anförda verk
- McPhee, Peter (2017). Frihet eller död. Franska revolutionen . New Haven, CT. ISBN 978-0-300-22869-4 .
- Reynolds, Sian (2012). Äktenskap & revolution. Monsieur och Madame Roland . Oxford, England. ISBN 978-0-19-956042-4 .
- Schama, Simon (1989). Medborgare: en krönika om den franska revolutionen . London, England. ISBN 978-0-141-90604-1 .
- Tarbell, Ida M. (1896). Madame Roland: en biografisk studie . New York, NY.
externa länkar
- Ida M. Tarbell, Madame Roland: En biografisk studie . New York: C. Scribners söner, 1896.
- Ida Ashworth Taylor, Madame Rolands liv . London: Hutchinson & Co., 1911
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
- 1754 födslar
- 1793 döda
- Franska memoarförfattare från 1700-talet
- Franska kvinnliga författare från 1700-talet
- Franska 1700-talsförfattare
- 1700-talets brevskrivare
- Avrättade franska kvinnor
- Fransmän avrättades med giljotin under franska revolutionen
- Franska salongsinnehavare
- Franska kvinnliga memoarförfattare
- Girondiner
- Kvinnor i franska revolutionen