Henri Grégoire

För en annan person, se Henri Grégoire (historiker) .

Henri Grégoire
Porträtt av Joseph François , 1800
5:e presidenten för Nationalkonventet
Tillträdde 8 augusti 1793 – 22 augusti 1793
Föregås av	Marie-Jean Hérault de Séchelles
Efterträdde av	Bertrand Barère de Vieuzac
Ledamot av deputeradekammaren för Isère
I tjänst 11 september 1819 – 4 november 1820
Efterträdde av	Auguste Ravez
Valkrets	Okänd
Ledamot av den konservativa senaten
Tillträdde 25 december 1801 – 11 april 1814
Monark	Napoleon I
Föregås av	Aaron Jean François Crassous
Efterträdde av	Kontoret avskaffats
Ledamot av det lagstiftande organet för Loir-et-Cher
I tjänst 25 december 1800 – 25 december 1801
Valkrets	Blois
Medlem av rådet för femhundra för Loir-et-Cher
Tillträdde 2 november 1795 – 10 november 1799
Valkrets	Blois
Medlem av nationella konventet för Loir-et-Cher
Tillträdde 20 september 1792 – 2 november 1795
Valkrets	Blois
Ledamot av den nationella konstituerande församlingen
Tillträdde 9 juli 1789 – 30 september 1791
Valkrets	Nancy
Ledamot av generalständerna för första ståndet
I tjänst 13 juni 1789 – 9 juli 1789
Valkrets	Nancy
Personliga detaljer
Född	Henri Jean-Baptiste Grégoire ( 1750-12-04 ) 4 december 1750 Vého , nära Lunéville , Frankrike
dog	28 maj 1831 (1831-05-28) (80 år) Paris , Frankrike
Viloplats	Panthéon , Paris
Politiskt parti	Vänstergruppen (1789–1791) Marais (1792–1795) Thermidorian (1795–1799) Anti- bonapartistisk (1799–1814) Liberal vänster (1819–1820)
Alma mater	Universitetet i Nancy
Yrke	Präst
Utmärkelser	Befälhavare för Hederslegionen
Signatur

Henri Jean-Baptiste Grégoire ( franska: [ɑ̃ʁi ʒɑ̃ batist ɡʁeɡwaʁ] ; 4 december 1750 – 28 maj 1831), ofta kallad abbé Grégoire , var en fransk katolsk präst, konstitutionell biskop av Blois och en revolutionsbiskop . Han var en ivrig slaveriavskaffare och anhängare av allmän rösträtt . Han var en av grundarna av Bureau des longitudes , Institut de France och Conservatoire national des arts et métiers .

tidigt liv och utbildning

Grégoire föddes i Vého nära Lunéville , Frankrike , som son till en skräddare. Utbildad vid jesuitkollegiet i Nancy , blev han curé (församlingspräst) i Emberménil 1782. 1783 kröntes han av Akademien i Nancy för sin Eloge de la poésie och 1788 av Metz för en Essai sur la régénération physique et morale des Juifs .

Han valdes 1789 av prästerskapet i borgen i Nancy till generalständerna , där han snart gjorde sitt namn som en av gruppen prästerliga och lekmannadeputerade för jansenistiska eller gallikanska sympatier som stödde revolutionen. Han var en av de första av prästerskapet som gick med i det tredje ståndet och bidrog således särskilt till föreningen av de tre ordnarna . Han presiderade i sessionen som varade i sextiotvå timmar medan Bastiljen attackerades och talade häftigt mot nationens fiender. Han tog senare en ledande roll i adelns och kyrkans privilegier .

Karriär och bidrag

Konstitutionell biskop

Enligt den nya civila konstitutionen för prästerskapet, till vilken han var den första prästen som avlade eden (27 december 1790), valdes Grégoire till biskop av två departement . Han valde den Loir-et-Cher , men antog den gamla titeln biskop av Blois , och under tio år (1791–1801) styrde han sitt stift med exemplarisk iver. Han var en ivrig republikan och stödde starkt Collot d'Herbois motion om avskaffande av monarkin under den första sessionen av den nationella konventet (21 september 1792) med den minnesvärda frasen "Kungar är i moral vad monster är i naturens värld. "

Den 15 november 1792 höll han ett tal där han krävde att kung Ludvig XVI skulle ställas inför rätta, och omedelbart därefter valdes han till president för konventet, över vilken han presiderade i sin biskopsliga gatuklänning. Under rättegången, eftersom han var frånvarande tillsammans med tre andra kollegor på ett uppdrag för att förena Savoyen till Frankrike, skrev han tillsammans med dem ett brev där han uppmanade till fördömande av kungen, men försökte rädda monarkens liv genom att föreslå dödsstraff. bör avbrytas.

När Jean-Baptiste-Joseph Gobel , biskop av Paris , den 7 november 1793 skrämdes till att avsäga sig sitt biskopsämbete i konventets advokatsamfund, mötte Grégoire, som tillfälligt var frånvarande och hörde vad som hänt, indignationen från många deputerade. , vägrar att ge upp varken sin religion eller sitt ämbete. Denna uppvisning av mod räddade honom till slut från giljotinen .

Under hela terrorvädret , trots attacker i konventet, i pressen och på plakat uppsatta i gathörnen, dök Grégroire upp på gatorna i sin biskopskläder och firade daglig mässa i sitt hus. Han var då den förste som förespråkade återöppnandet av kyrkorna (tal den 21 december 1794).

Grégoire myntade också termen vandalism med hänvisning till förstörelsen av egendom som inträffade under revolutionen, både den som beordrades av den nationella konventet och den som inträffade i händerna på det franska folket. I en serie av tre rapporter som utfärdades till den nationella konventet 1794, förespråkade Grégoire ytterligare skydd av konstverk, arkitektur, inskriptioner, böcker och manuskript. Han krediteras av forskare, som Joseph Sax och Stanley Izerda, som en av grundarna av idén om bevarande av kulturföremål .

Att förinta Frankrikes dialekter

Ytterligare information: Språkpolitik i Frankrike

Abbé Grégoire är också känd för att förespråka ett enat franskt nationalspråk och för att skriva Rapport sur la Nécessité et les Moyens d'anéantir les Patois et d'universaliser l'Usage de la Langue française ( Rapport om nödvändigheten och medlen för att förinta patois och att universalisera användningen av det franska språket), som han presenterade den 4 juni 1794 för nationalkonventet . Enligt hans egen forskning talade en stor majoritet av människorna i Frankrike en av trettiotre dialekter eller patois och han hävdade att franskan måste påtvingas befolkningen och alla andra dialekter utrotas. Själv uppvuxen med kunskap om "patois" i Lorrain , kom denna slutsats från en allmän uppfattning vid den tiden inom jakobinska kretsar att den språkliga mångfalden i Frankrike hade använts avsiktligt av adeln i Frankrike för att hålla de olika språkliga grupperna i Frankrike åtskilda från varandra och från de politiska institutionerna, som i första hand talade franska. På grund av detta såg Grégoire de olika patois som begränsande för franska medborgares förmåga att utöva sina individuella rättigheter. Emellertid var hans arbete fortfarande influerat av den stigande känslan av fransk språklig överlägsenhet som hade startats av Bertrand Barère med Rapport du Comité de salut public sur les idiomes ( 1794) . På grund av detta klassificerade han, korsikanska och elsassiska som "högt degenererade" ( très-dégénérés ) former av italienska respektive tyska, medan occitanska bröts ner i en mängd syntaktiskt lösa lokala rester av trubadurernas språk , ömsesidigt obegripliga och borde vara övergiven till förmån för huvudstadens språk. Detta inledde en process, som utökades dramatiskt av Jules Ferrys politik ett sekel senare, som ledde till ett ökande missbruk av Frankrikes regionala språkbruk.

Förespråkare för jämställdhet

Titelsidan för Grégoires bok från 1808 om negerlitteratur

Rasjämlikhet

I oktober 1789 tog Grégoire ett stort intresse för abolitionism , efter att ha träffat Julien Raimond , en frifärgad planter från Saint-Domingue , som försökte vinna tillträde till den konstituerande församlingen som representant för sin grupp. Grégoire publicerade talrika broschyrer, och senare böcker, om ämnet rasjämlikhet. Grégoire blev också en inflytelserik medlem av Society of the Friends of the Blacks, även om denna grupp och många andra liknande den sågs som radikala vid den tiden. Som medlem av nationalförsamlingen stödde Grégoire till synes motsatta åsikter, som att utrota slaveriet i Frankrike men också att behålla sin position som medlem av prästerskapet, som var kända (i majoritet) för att vilja behålla slaveriet inom Frankrike och dess kolonier. Det var på Grégoires motion i maj 1791 som den konstituerande församlingen antog sin första lag som gav några rika fria färgade män i de franska kolonierna samma rättigheter som vita. Senare erkändes han för sitt arbete De la littérature des Nègres om svarta författares litteratur eftersom det visade läsarna att de svarta är lika på alla sätt med vita, inklusive intellektuellt. År 1810 publicerades verket i New York i en engelsk översättning av den irländska republikanska exilen i Paris, David Bailie Warden .

Judisk jämlikhet

Grégoire ansågs vara en vän till det judiska folket. Han hävdade att i det franska samhället var judarnas förmodade degeneration inte inneboende, utan snarare ett resultat av deras omständigheter. Han skyllde judarnas tillstånd på hur de hade blivit behandlade, deras förföljelse av kristna och deras rabbiners "löjliga" läror, och trodde att de kunde föras in i det vanliga samhället och göras till medborgare.

Politisk karriär efter 1795

Efter etableringen av katalogen 1795, valdes Grégoire till rådet för femhundra . Han och hans rådskollegor motsatte sig statskupp den 18 Brumaire där Napoleon tog makten och Hundradagarna . Rådet utfärdade en proklamation dagen efter kuppen, och därför fick den namnet The Council of Five Hundred Concurs. Rådet varnade i denna proklamation att denna kupp skulle få Frankrike att återgå till tiden före revolutionen.

Efter att Napoleon Bonaparte tagit makten 1799 , blev Grégoire medlem av Corps Législatif , sedan av senaten (1801). Han tog ledningen i de nationella kyrkoråden 1797 och 1801; men han var ihärdigt motståndare till Napoleon Bonapartes politik för försoning med den heliga stolen , och efter undertecknandet av konkordatet avgick han från sitt biskopssäte den 8 oktober 1801. Han var en av minoriteten av fem i senaten som röstade emot proklamation av det franska imperiet , och han motsatte sig skapandet av en ny fransk adel och Napoleons skilsmässa från Joséphine de Beauharnais . Trots detta skapades han till en greve och officer i Légion d'honneur .

Under de senare åren av Napoleons regeringstid reste han till England och Tyskland , men 1814 återvände han till Frankrike. 1814 publicerade han De la constitution française de l'an 1814 , där han kommenterade stadgan ur liberal synvinkel , och detta arbete nådde sin fjärde upplaga 1819, vilket år han valdes in i underkammaren av departementet Isère . _ Detta ansågs vara en potentiellt skadlig episod av Quintuple Alliances makter , och frågan ställdes om en ny väpnad intervention i Frankrike enligt villkoren i det hemliga fördraget i Aix-la-Chapelle . För att förhindra detta Ludvig XVIII om en modifiering av franchisen; Dessolles departement avgick; och den första akten av greve Decazes , den nye premiärministern, var att annullera valet av Grégoire.

Efter restaureringen av Bourbonerna förblev Grégoire inflytelserik, även om han som revolutionär och schismatisk biskop också var föremål för hat av rojalister. Han uteslöts från Institut de France . Från denna tid och framåt levde den före detta biskopen i pension och sysselsatte sig med litterära sysselsättningar och i korrespondens med andra intellektuella personer i Europa. Han var tvungen att sälja sitt bibliotek för att få stöd.

Senare i livet

Död och begravning

Trots sina revolutionära gallikanska och liberala åsikter ansåg Grégoire sig vara en troende katolik. Under sin sista sjukdom 1831 erkände han för sin församlingskuré , en präst av jansenistiska sympatier, och uttryckte sin önskan om kyrkans sista sakrament. Hyacinthe-Louis De Quelen , den kompromisslösa kungliga ärkebiskopen av Paris , skulle bara medge under förutsättning att han drar tillbaka sin ed till prästerskapets civila konstitution, vilket Grégoire vägrade att göra.

I trots av ärkebiskopen, gav Abbé Baradère Grégoire viaticum, medan riten av extrem salvning administrerades av Abbé Guillon , en motståndare till den civila konstitutionen, utan att rådfråga ärkebiskopen eller församlingens kuré . Ärkebiskopens inställning väckte uppståndelse i Paris, och regeringen satte in trupper för att undvika en upprepning av upploppen i februari samma år som hade lett till att kyrkan Saint-Germain l'Auxerrois och ärkebiskopens palats plundrades. Grégoires begravning hölls i kyrkan Abbaye-aux-Bois. Dess prästerskap uteblev i lydnad till ärkebiskopens order, och mässan sjöngs av abbé Louis-Charles de Grieu (1755-1836), assisterad av två präster, varvid katafalken dekorerades med de biskopliga insignierna . Hästarna togs loss från likbilen efter att den hade gett sig ut från kyrkan, och den drogs av studenter till kyrkogården i Montparnasse , där kortegen följdes av en folkmassa på omkring 20 000 personer.

Bibliografi

Förutom flera politiska pamfletter var Grégoire författare till:

• De la littérature des nègres, ou Recherches sur leurs facultés intellectuelles, leurs qualités morales et leur littérature (1808)
• Histoire des sectes religieuses, depuis le commencement du siècle dernier jusqu'à l'époque actuelle (a vols., 1810)
• Essai historique sur les libertés de l'église gallicane (1818)
• De l'influence du Christianisme sur la condition des femmes (1821)
• Histoire des confesseurs des empereurs, des rois, et d'autres princes (1824)
• Histoire du manage des primes en France (1826).
• Grégoireana, ou résumé général de la conduite, des actions, et des écrits de M. le comte Henri Grégkoire , föregås av en biografisk notis av kusin d'Avalon, publicerades 1821; och Mémoires ... de Grégoire , med en biografisk notis av H Carnot , utkom 1837 (2 vols.).

Källor

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Grégoire, Henri ". Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11:e upplagan). Cambridge University Press. ; Detta ger i sin tur följande referenser:
  • A. Debidour, L'Abbé Grégoire (1881).
  • A. Gazier, Etudes sur l'histoire religieuse de la Révolution Française (1883).
  • L. Maggiolo, La Vie et les œuvres de l'abbé Grégoire (Nancy, 1884).
  • Många artiklar i La Révolution Française ; E. Meaume, Étude hist. et biog. sur les Lorrains révolutionnaires (Nancy, 1882).
  • Många artiklar i A. Gazier, Études sur l'histoire religieuse de la Révolution Française (1887).

Vidare läsning

•   Byrnes, Joseph F. (2014). Franska revolutionens präster: heliga och renegades i en ny politisk era . University Park PA USA: Penn State Press. ISBN 978-0-271-06490-1 .
• Debidour, Antonin. "L'abbé Grégoire", Nancy, Imprimerie Paul Sordoillet, 1881. [1]
• Hermon-Belot, Rita. L'abbé Grégoire, la politique et la vérité , Paris: Éd. du Seuil, 2000
• Bénot, Yves, et al. (2000). Grégoire et la cause des noirs (1789–1831): combats et projects, sous la dir. de Yves Bénot, Saint Denis [etc.] , Société française d'histoire d'outre-mer [etc.], 2000.
• Gibson, William. "Abbé Grégoire och den franska revolutionen," The Nineteenth Century, Vol. XXXIV, juli/december 1893.
• Grégoire, Henri. De la Noblesse de la peau ou Du préjugé des blancs contre la couleur des Africains et celle de leurs descendants noirs et sang-mêlés ( 1826), Grenoble: Millon, 2002.
• Grégoire, Henri. "De la traite et de l'esclavage des noirs et des blancs", Paris, Adrien Egron, 1815. [2]
• Grégoire, Henri. "Lettre aux philantropes, sur les malheurs, les droit et les réclamations des Gens de couleur de Saint-Domingue, et des autres îles françoises de l'Amérique", Paris, Belin, 1790. [3 ]
• Necheles, Ruth F. The Abbé Grégoire, 1787-1831: The odyssey of an egalitarian , Westport, Connecticut: Greenwood Pub. Corp., 1971.
•   Popkin, Jeremy D.; Popkin, RH (2000). Abbé Grégoire och hans värld . Boston-London-Dordrecht: Klewer. ISBN 978-0-7923-6247-0 .
• Sax, Joseph L. "Historic Preservation as a Public Duty: The Abbe Gregoire and the Origin of an Idea", Michigan Law Review , vol. 88, nr. 5 (april 1990), s. 1142–1169.
•   Sepinwall, Alyssa Goldstein (2005). Abbé Grégoire och den franska revolutionen: The Making of Modern Universalism . Berkeley-Los Angeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-93109-1 .

externa länkar

• Verk av Henri Grégoire på Project Gutenberg
• Verk av eller om Henri Grégoire på Internet Archive
• Fulltext online engelsk översättning av De la littérature des nègres från 1810 på University of South Carolina Librarys sida för digitala samlingar
• De la littérature des nègres (An Enquiry Concerning the Intellectual and Moral Facultys, and Literature of Negres) originalöversättningar till franska och engelska finns i denna inbundna tvåspråkiga utgåva från 2016 publicerad av Edition Delince.