Camille Desmoulins

"Desmoulins" omdirigerar här. För annan användning, se Desmoulins (disambiguation) .

Camille Desmoulins
Porträtt av Camille Desmoulins, ca. 1790 ( Musée Carnavalet )
Deputerad för Nationalkonventet
Tillträdde 20 september 1792 – 5 april 1794
Valkrets	Paris
Personliga detaljer
Född	( 1760-03-02 ) 2 mars 1760 Guise , Picardie , Frankrike
dog	5 april 1794 (1794-04-05) (34 år) Place de la Révolution , Paris , Frankrike
Dödsorsak	Avrättning med giljotin
Politiskt parti	Berget
Andra politiska tillhörigheter	Jacobinklubben
Make	Lucile Duplessis .   ( m. 1790 <a i=4>). ​
Ockupation	Journalist
Signatur

Lucie-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins ( franska: [lysi sɛ̃plis kamij bənwa demulɛ̃] ; 2 mars 1760 – 5 april 1794) var en fransk journalist och politiker som spelade en viktig roll i den franska revolutionen . Desmoulins ställdes inför rätta och avrättades tillsammans med Georges Danton när kommittén för allmän säkerhet reagerade mot dantonistisk opposition. Han var en skolkamrat till Maximilien Robespierre och en nära vän och politisk allierad till Danton, som båda var inflytelserika personer i den franska revolutionen. Han är mest känd för att kritisera terrorväldets repressiva åtgärder och vädja om nåd i Le Vieux Cordelier (1793-1794), samt för att ha kallat folket till vapen inför Palais Royal den 12 juli 1789, vilket bidrog till att hetsa upp stormningen av Bastiljen.

Tidigt liv

Desmoulins föddes i Guise , i provinsen Picardie , norra Frankrike. Hans far, Jean Benoît Nicolas Desmoulins, var en generallöjtnant för fogden i Guise. Hans mor var Marie-Madeleine Godart, från Wiège-Faty . Genom ansträngningar av en vän fick hans far ett stipendium för den fjortonåriga Camille för att komma in på Collège Louis-le-Grand i Paris . Desmoulins visade sig vara en exceptionell student även bland sådana anmärkningsvärda samtida som Maximilien Robespierre och Louis-Marie Stanislas Fréron . Han utmärkte sig i studiet av klassisk litteratur och politik och fick en särskild affinitet för Cicero , Tacitus och Livius .

Desmoulins gjorde till en början en karriär inom juridik, och lyckades få acceptans som advokat i Paris parlament 1785; hans stammande och bristande kopplingar till det parisiska juridiska samfundet visade dock hinder för framgång på denna arena. På så sätt hindrade han sig mot skrivandet som ett alternativt utlopp för sina talanger; hans intresse för offentliga angelägenheter ledde honom till en karriär som politisk journalist.

I mars 1789 nominerades Desmoulins senior till ställföreträdare för generalständerna från Guises borgen; men på grund av sjukdom misslyckades han att ta plats. Camille Desmoulins, själv begränsad till rollen som åskådare vid generalständernas procession den 5 maj 1789, skrev ett svar på händelsen: Ode aux Etats Generaux. Comte de Mirabeau , en mäktig politisk figur inom generalständerna som positionerade sig själv som en bro mellan aristokratin och den framväxande reformistiska rörelsen, anlitade kort Desmoulins att skriva för sin tidning vid denna tid, vilket stärkte Desmoulins rykte som journalist.

Revolutionens utbrott

Desmoulins kallar till vapen till folkmassan nära Palais Royal , den 12 juli 1789, av Pierre-Gabriel Berthault (1802)

På grund av hans svårigheter att etablera en karriär som advokat var Desmoulins position i Paris osäkra och han levde ofta i fattigdom. Han blev dock mycket inspirerad och entusiasmerad av den politiska reformström som omgav sammankallelsen av generalständerna.

I brev till sin far vid den tiden rapsodiserade han processionen av deputerade som gick in i slottet i Versailles och kritiserade händelserna kring stängningen av Salle des Menus Plaisirs för de deputerade som hade förklarat sig vara nationalförsamlingen - händelser som ledde till det berömda svordomen om Tennisbanans ed .

Det plötsliga avskedandet av den populära finansministern Jacques Necker av kung Ludvig XVI den 11 juli 1789 gav gnistan som tände stiftet för Desmoulins berömmelse. Söndagen den 12 juli, sporrad av nyheten om denna politiskt oroande uppsägning, hoppade Desmoulins upp på ett bord utanför Cafe du Foy (ett av många kaféer i trädgården på Palais Royal som till stor del besöks av politiska dissidenter) och levererade ett passionerat samtal till vapen. Han tappade sitt sedvanliga stammande i upphetsningen och uppmanade folkmassan att "ta till vapen och anta kokarder genom vilka vi kan känna varandra", och kallade Neckers avskedande för den helige Bartolomeus av patrioterna . Stationeringen av ett stort antal trupper i Paris, många utländska, hade fått Desmoulins och andra revolutionärer att tro att en massaker av oliktänkande i staden verkligen var nära förestående. Detta var en idé som hans publik också fann rimlig och hotfull, och de var snabba att ansluta sig till Desmoulins och ta till vapen i upplopp som snabbt spred sig över hela Paris.

" Cockaderna " som bars av folkmassan var från början gröna, en färg förknippad med hopp, och tillverkade till en början av löven från träden som kantade Palais Royal. Men färgen grön förknippades också med Comte d'Artois , kungens reaktionära och konservativa bror, och kokarderna ersattes därför snabbt av andra i Paris traditionella färger: rött och blått. Den 14 juli attackerade folket i Paris Hôtel des Invalides för att gripa vapen, med Desmoulins bland dem som beväpnade sig med ett bajonettgevär och två pistoler, och inledde stormningen av Bastiljen .

Journalistik

I juni 1789 hade Desmoulins skrivit en radikal pamflett med titeln La France Libre , som parisiska förlag vid den tiden hade vägrat att trycka. Upploppen kring stormningen av Bastiljen , och särskilt Desmoulins personliga och publicerade inblandning i den, förändrade situationen avsevärt. Den 18 juli publicerades äntligen Desmoulins verk. Broschyrens politik gick betydligt före den allmänna opinionen; i den efterlyste Desmoulins uttryckligen en republik , och påstod, "... folklig och demokratisk regering är den enda konstitution som passar Frankrike och alla dem som är värda namnet män." La France Libre undersökte och kritiserade också i detalj kungars, adelns och det romersk-katolska prästerskapets roll och rättigheter .

Desmoulins rykte som en radikal broschyr förstärktes av publiceringen, i september 1789, av hans Discours de la lanterne aux Parisiens, som som epigraf innehöll ett citat ur Johannesevangeliet : Qui male agit odit lucem (" Den som gör ont. hatar ljuset") Detta förstods som en anspelning på järnfästet på en lyktstolpe i hörnet av Place de Grève och Rue de la Vannerie, som ofta användes av upprorsmakare som en provisorisk galge för antirevolutionärer och de som anklagades för vinstsysselsättning. En berömd revolutionär sång, Ça ira ("Det ska vara"), förevigar också denna lykta, i raderna "Les aristokrates à la lanterne... Les aristokrates, on les pendra!" ("Till lyktan med aristokraterna... Aristokraterna, vi hänger dem!") [

Discours de la lanterne , skriven utifrån lyktstolpen Place de Grève, var aggressiv i sin hyllning till politiskt våld och tillskrev upphöjda egenskaper av lojalitet och patriotism till medborgarna som utgjorde den parisiska pöbeln. Denna hårdföra glöd fann en uppskattande publik i Paris, och Desmoulins, som ett resultat av broschyren, blev känd som "Procureur- général de la lanterne " ("Lanterne- åklagaren " eller "Lanterne-advokaten").

Porträtt av Joseph Boze eller en av Bozes döttrar, ca. 1790

I september 1789 gav Desmoulins ut det första numret av en veckotidning, Histoire des Révolutions de France et de Brabant, som skulle pågå till slutet av juli 1791. Denna publikation kombinerade politiskt reportage, revolutionär polemik, satir och kulturkommentarer; "Universum och alla dess dårskaper," hade Desmoulins meddelat, "ska inkluderas i denna hyperkritiska tidskrifts jurisdiktion." Révolutions de France et de Brabant visade sig vara oerhört populära från sitt första till sitt sista nummer. Desmoulins blev ökänd, och kunde lämna bakom sig den fattigdom som hade präglat hans tidigare liv i Paris.

Politiken i Révolutions de France et de Brabant var anti-royalistisk och pro-revolutionär. Tidningen firade "patrioternas" revolutionära iver från slagfälten i Brabant till Cordeliers-distriktet i Paris, hem till den välkända och mäktiga revolutionära Club des Cordeliers , som Desmoulins gick med i februari 1790 och snart blev en framstående medlem, och även kritiserade den aristokratiska regimens överdrifter och orättvisor, bland ett brett spektrum av mål. Vildheten med vilken Desmoulins attackerade dem som han var oense med väckte stämningar, kritik och ömsesidiga attacker. Hans tidigare vänskap med mäktiga figurer som Comte de Mirabeau och Baron Malouet , blev lidande. Båda männen, arga över vad de uppfattade som ärekränkande uttalanden, förklarade att Desmoulins borde fördömas och Malouet "gick så långt att han bad att Camille skulle bli intygad sinnessjuk." Actes des Apôtres , den lika vilda rojalistiska tidningen som fungerade som Révolutionernas motsatsnummer, engagerade sig i ett ständigt krig av förolämpningar med Révolutionerna, och särskilt med Desmoulins, som den i en satirisk dikt döpte till " l'ânon des moulins". " (väderkvarnarnas lilla jävel).

Efter Comte de Mirabeau död i april 1791, motverkade Desmoulins (som Mirabeau en gång var en stor beskyddare och vän för) de övervägande sentimentala och förlåtande lovord som förekom i den parisiska pressen genom att publicera en brutal attack där han förklarade den bortgångne Mirabeau som "guden för talare, lögnare och tjuvar." Detta förebådade senare attacker mot framstående och en gång sympatiska revolutionära figurer, som Jean Pierre Brissot, av Desmoulins.

Den 16 juli 1791 framträdde Desmoulins inför Pariskommunen som chef för en grupp som begärde avsättningen av Ludvig XVI, som i juni samma år hade flytt från Paris med sin familj för en kort stund innan han tillfångatogs och eskorterades tillbaka till staden. Kungens flykt hade orsakat civila oroligheter, och petitionen, som lades fram en dag före årsdagen av Fête de la Fédération , bidrog till denna agitation. Den 17 juli besköts en stor folkmassa som hade samlats vid Champs de Mars till stöd för petitionen av militära styrkor under befäl av markisen de Lafayette , en incident som blev känd som Champs de Mars-massakern . Berättelserna skiljer sig åt om huruvida Desmoulins var närvarande på Champs de Mars eller inte; i den efterföljande omvälvningen utfärdades arresteringsorder för honom själv och Georges Danton. Danton flydde från Paris, och Desmoulins, även om han stannade kvar i staden och talade vid flera tillfällen på Jacobin Club , minskade hans journalistiska aktiviteter för en tid.

Tidigt år 1792, efter ett bittert gräl med Jean Pierre Brissot angående ett rättsfall som Desmoulins hade tagit upp och diskuterat i flera broadsheets, publicerade Desmoulins en broschyr, Jean Pierre Brissot démasqué , som attackerade Brissot brutalt och personligt. I den hävdade Desmoulins att det påhittade verbet brissoter hade fått betydelsen "att fuska", och anklagade Brissot för att förråda republikanismen. Fallet som konstruerades mot Brissot i denna broschyr utökades och användes till fruktansvärd och destruktiv effekt i Desmoulins senare publikation från 1793, Fragment de l'histoire secrète de la Révolution (även känd som Histoire des Brissotins ), där den girondistiska politiska fraktionen , där Brissot var en framstående medlem, anklagades för förrädiska och kontrarevolutionära aktiviteter. Denna "historia", producerad som svar på uppmaningar från Brissot och hans anhängare om upplösningen av Pariskommunen och jakobinerna, bidrog till arresteringen och avrättningen av många girondistledare, inklusive Brissot själv, i oktober 1793. Desmoulins ångrade intensivt hans roll i girondisternas död; Närvarande vid deras rättegång hördes han klaga: "O min Gud! min Gud! Det är jag som dödar dem!" Han sågs kollapsa i rättssalen när riksåklagaren uttalade dödsdomen.

Sommaren 1793 fängslades general Arthur Dillon , en rojalist och nära vän till Desmoulins och hans fru. I en öppet publicerad Lettre au General Dillon gick Desmoulins långt bortom den politiskt känsliga handlingen att försvara Dillon, och attackerade mäktiga medlemmar av kommittén för allmän säkerhet - särskilt Saint-Just och Billaud-Varenne .

Med början den 5 december 1793 publicerade Desmoulins den tidskrift som han skulle vara mest känd och hyllad för: Le Vieux Cordelier . Även titeln på denna kortlivade publikation talade om konflikt med den nuvarande regimen, vilket antydde att Desmoulins talade på uppdrag av de "gamla" eller ursprungliga medlemmarna i Club des Cordeliers, i opposition till de mer radikala och extrema fraktionerna som nu hade kommit till makten. I de sju nummer som omfattade Vieux Cordelier fördömde Desmoulins misstänksamheten, brutaliteten och rädslan som hade kommit att känneteckna revolutionen, och jämförde den pågående revolutionära terrorn med den romerske kejsaren Tiberius förtryckande regeringstid och krävde inrättandet av en "kommitté". of Clemency" för att motverka det klimat av skoningslöshet som främjas av kommittén för allmän säkerhet. I det fjärde numret av tidskriften riktade Desmoulins sig direkt till Robespierre och skrev: "Min käre Robespierre... min gamla skolvän... Kom ihåg lärdomarna från historia och filosofi: kärlek är starkare, mer bestående än rädsla." Den upplevda kontrarevolutionära tonen i dessa uppmaningar om nåd ledde till att Desmoulins uteslöts från Club des Cordeliers och fördömande av jakobinerna, såväl som, i slutändan, till hans arrestering och avrättning.

Politisk karriär, Le Vieux Cordelier , och undergång

Tredje numret av Desmoulins Le Vieux Cordelier

Desmoulins deltog aktivt i attacken den 10 augusti 1792 på Tuileripalatset . Omedelbart därefter, när den lagstiftande församlingen (Frankrike) föll samman och olika fraktioner kämpade om kontrollen över landet, utsågs han till generalsekreterare för Georges Danton, som hade tagit på sig rollen som justitieminister . Den 8 september 1792 valdes han som suppleant från Paris till den nya nationella konventet . Han var ansluten till Berget och röstade för upprättandet av republiken och avrättningen av Ludvig XVI . Hans politiska åsikter var nära i linje med Dantons och till en början Robespierres.

Hösten 1793, när terrorn blev "dagens ordning", började Desmoulins tala mindre och mindre vid konventet. När han talade var han en av få röster som uppmanade till nåd; den 16 oktober 1793 var han en av de sällsynta rösterna som talade efter att konventet beordrade arrestering av alla medborgare i regeringar som republiken var i krig med, och bad om ett undantag för holländare som hade ordinerats av deras regering. Desmoulins hjälpte också till med att skapa det första utkastet till civillagen och drev på för dess genomförande.

Desmoulins talade också till stöd för en åtgärd som föreslogs i augusti 1793 som skulle ha gett makar lika rätt att förvalta egendom. I motsats till Conventionnels som argumenterade för det manliga könets "naturliga överlägsenhet", fördömde Desmoulins puissance maritale , enligt vilken kvinnor var juridiska icke-entiteter under förmyndarskap av sina män, och kallade det "skapandet av despotiska regeringar." Senare samma månad argumenterade Desmoulins för skilsmässa utan fel och fördömde ett utkast till artikel som räknar upp begränsade skäl för skilsmässa med motiveringen att skilsmässa borde vara fritt tillgänglig på begäran av endera maken – en åtgärd som inte skulle återupplivas i Frankrike fullt ut. fram till 1985.

Det första numret av Vieux Cordelier dök upp den 5 december 1793. Även om det tillägnades Robespierre tillsammans med Danton och kallade dem båda vänner, markerade det början på en klyfta mellan Desmoulins och Robespierre. Ursprungligen riktad, med Robespierres godkännande, mot överdrifterna från den ultraradikala Hébertistfraktionen , utökade tidskriften snabbt och intensifierade sin kritik av kommittén för allmän säkerhet och revolutionstribunalen. Desmoulins vädjade till Robespierre att hjälpa till att styra dessa institutioner i en mer moderat riktning. Den 20 december hade Robespierre föreslagit bildandet av en kommission "för att omedelbart undersöka alla frihetsberövanden och befria de oskyldiga", en idé som sköts ner av Billaud-Varenne, och Desmoulins "grep tag i detta och efterlyste något mer dramatiskt: en kommitté av nåd" för att sätta stopp för terrorn.

I Vieux Cordelier , särskilt det tredje och fjärde numret, kritiserade Desmoulins terrorn, argumenterade för nåd för fångar och krävde att pressfriheten skulle återgå:

Vissa människor tror tydligen att frihet, liksom barn, måste gå igenom gråt och gråt för att nå mognad; tvärtom, det är frihetens natur att vi bara behöver önska den för att kunna njuta av den. Ett folk är fritt så snart det vill vara, det inträdde i sina fulla rättigheter den 14 juli. Frihet har varken ålderdom eller barndom; hon har bara en ålder, den av styrka och kraft; annars skulle de som dödas för republiken vara lika dumma som fanatikerna i la Vendée som dödas för himlens nöjen som de inte kommer att njuta av. [...] Nej, denna frihet som jag dyrkar är ingen okänd gudom. Vi kämpar för att försvara de goda saker som hon lägger i besittning av dem som åberopar henne: dessa goda saker är deklarationen om rättigheter, sötman i republikanska maximer, broderskap, helig jämlikhet och principernas okränkbarhet. Dessa är gudinnans fotspår, dessa är tecknen med vilka jag särskiljer de nationer bland vilka hon bor.

Och med vilket annat tecken skulle du önska att jag erkänner denna gudomliga frihet? Denna frihet, må det vara ett tomt namn? Är det bara en skådespelerska från operan, la Candeille eller la Maillard som paraderade omkring med en röd mössa på, eller den där statyn, fyrtiosex fot hög, som David friar? Om du med frihet inte menar, som jag, principer, utan bara en bit av sten, så har det aldrig funnits en avgudadyrkan som är dummare och dyrare än vår.

Åh mina kära medborgare! Skall vi så långt förnedra oss själva så att vi faller för sådana gudomligheters fötter? Nej, denna frihet som härstammar från himlen är inte en nymf från operan, inte en röd keps, en smutsig skjorta eller trasor och trasor. Frihet är lycka, förnuft, jämlikhet; hon är rättvisa, hon är förkroppsligad i Rättighetsförklaringen, i din sublima konstitution. Vill du att jag ska erkänna henne, falla för hennes fötter, spilla mitt blod för henne? Öppna fängelserna för dessa tvåhundratusen medborgare som du kallar "misstänkta", för i Rättighetsförklaringen fanns inget fängelse för misstänkta personer, utan bara för brottslingar. Misstanke har inget fängelse, det har åklagaren; det finns inga misstänkta personer utan de som är anklagade för brott enligt lagen. Tro inte att denna åtgärd skulle vara ödesdiger för republiken, det skulle vara det mest revolutionära steg du någonsin tagit.

Desmoulins använde en mängd olika argument för att stödja sitt förslag, inklusive pragmatiska argument och historisk analys, och använde särskilt mycket paralleller till det antika Rom:

"Ni önskar att utrota alla era fiender med giljotinen! Men fanns det någonsin större dårskap? Kan ni döda en person på ställningen utan att göra er till tio fiender till bland hans familj och hans vänner? [...]

Jag är av en helt annan åsikt än de som hävdar att det är nödvändigt att lämna Terror på dagens ordning. Jag är tvärtom övertygad om att friheten kommer att garanteras och Europa erövras så snart ni har en nådkommitté. Denna kommitté kommer att fullborda revolutionen, för nåd är i sig själv en revolutionär åtgärd, den mest effektiva av alla när den är klokt utad.

Låt imbeciller och rackare kalla mig moderat, om de vill. Jag skäms verkligen inte över att inte vara mer upprörd än herr Brutus; ändå är detta vad Brutus skrev: Du skulle göra bättre, min käre Cicero, att anstränga dig mer för att avbryta inbördeskrigen än att tappa humöret och fortsätta din personliga förbittring mot de besegrade."

Desmoulins argumenterade också ivrigt för förnyad pressfrihet och menade att "om pressfrihet fanns i ett land där den mest absoluta despotism förenar alla makter i en hand, skulle det ensamt räcka för att fungera som en motvikt." Han kritiserade det extrema förtrycket av pressfriheten i det revolutionära Frankrike:

Vilken journalist i Frankrike skulle våga påpeka felen hos våra kommittéer, våra generaler, jakobinerna, ministrarna eller kommunen på det sätt som oppositionen gör mot det brittiska ministeriets? Är jag, en fransman, jag, Camille Desmoulins, inte lika fri som en engelsk journalist? Själva idén gör mig indignerad. Låt ingen berätta för mig att vi befinner oss i en revolution och att pressfriheten måste avbrytas under en revolution. Är inte England, är inte hela Europa, också i ett tillstånd av revolution? Är principerna för pressfrihet mindre heliga i Paris än i London? [...] Kan det vara så att när på ena sidan träldom och venalitet håller pennan, och å den andra frihet och dygd, så finns det den minsta faran att folket, domaren i denna strid, skulle kunna gå över till sidan av slaveri? Att ens frukta något sådant är att förolämpa det mänskliga förnuftet! Kan förnuftet frukta en duell med dumhet? Jag upprepar: Endast kontrarevolutionärer, bara förrädare, bara Pitt, kunde ha intresse av att förbjuda obegränsad pressfrihet i Frankrike; frihet och sanning kan aldrig frukta träldomens och lögnens penna.

I sitt fjärde nummer tilltalade Desmoulins Robespierre direkt: " O! min käre Robespierre! O min gamla skolvän! du vars vältaliga ord eftervärlden kommer att läsa om! Kom ihåg filosofins historia: att kärlek är starkare, mer bestående än rädsla; att beundran och religion föddes av generositet; att nåd är stolthetens stege, som sades av Tertullien, genom vilken medlemmar av kommittén för allmän säkerhet har stigit till skyarna; män klättrar aldrig dit på blodtrappor."

Den 7 januari 1794 försökte Jacobin Club att utvisa Desmoulins från sitt nummer. Robespierre, som ursprungligen försökte skydda Desmoulins, föreslog som ett alternativ att de kränkande frågorna om Vieux Cordelier skulle brännas offentligt. Desmoulins svar," Brûler n'est pas répondre " ("Bränna är inte att svara"), ekade ropet från Jean-Jacques Rousseau , den inflytelserika filosofen vars arbete var centralt för Robespierres egen vision av republiken. Robespierre svarade på detta genom att kalla Desmoulins för ett "bortskämt barn" och säga att: "Camille, att om du inte var Camille så skulle vi inte ha så mycket överseende för dig. Vi behandlar dig som ett förlorat barn, och du vågar att klaga. [...] Nåväl, eftersom han önskar det, låt honom täckas av skändlighet." Trots detta vägrade Desmoulins att avsäga sig Vieux Cordelier .

Samtidigt avslöjades deltagandet av Dantons personliga sekreterare, Fabre d'Églantine , i en ekonomisk bluff med Ostindiska kompaniet och han arresterades för korruption och förfalskning. Denna skandal skapade tvivel på Danton och hans allierade, och Robespierre stödde nu utvisningen av Desmoulins från den jakobinska klubben. Efter Hébertisternas fördömande och avrättning i mars 1794 vände sig energin hos montagnarderna (särskilt från Saint-Just) till att eliminera den överseende fraktionen ledd av Danton och uttryckt av Desmoulins. De anklagades för korruption och kontrarevolutionär konspiration, åtal väcktes inför kommittén för allmän säkerhet och arresteringsorder, inklusive för Desmoulins, utfärdades slutligen den 31 mars.

Rättegång och avrättning

Desmoulins och Danton inför revolutionstribunalen

Danton, Desmoulins och många andra verkliga eller anklagade dantonister ställdes inför rätta från den 3 till den 5 april inför revolutionsdomstolen . Rättegången var mindre kriminell till sin natur än politisk och utvecklades som sådan på ett oregelbundet sätt. På frågan om hans namn och ålder svarade Desmoulins med: "Benoît Camille Desmoulins, trettiotre år – Jesu ålder, en kritisk tid för patrioter." De anklagade hindrades från att försvara sig genom ett dekret från den nationella konventet. Detta faktum, tillsammans med förvirrande och ofta tillfälliga anmärkningar (till exempel en rapport om att Danton, medan han var engagerad i politiskt arbete i Bryssel, hade tillägnat sig en vagn fylld med flera hundra tusen livres bordslinne) och hot från åklagaren Antoine Quentin Fouquier- Tinville (Desmoulins kusin) mot medlemmar av juryn, hjälpte till att säkerställa en fällande dom. Dessutom nekades de anklagade rätten att få vittnen att infinna sig på deras vägnar, även om de hade lämnat in förfrågningar om flera – inklusive, i Desmoulins fall, Robespierre. Domen föll i frånvaro av den anklagade, som hade avlägsnats från rättssalen för att förhindra oro bland rättegångens observatörer. Deras avrättning var planerad till samma dag.

I ett brev till sin fru från fängelset i Luxemburg skrev Desmoulins,

[Jag] det är fantastiskt att jag har vandrat i fem år längs revolutionens stup utan att falla över dem, och att jag fortfarande lever; och jag vilar mitt huvud lugnt på kudden av mina skrifter... Jag har drömt om en republik som hela världen skulle ha älskat. Jag kunde aldrig ha trott att män kunde vara så våldsamma och så orättvisa.

När Desmoulins fördes till byggnadsställningen informerades han om sin frus arrestering och blev galen. Det tog flera män att få honom till tumbrilen . Han kämpade och försökte vädja till pöbeln, samtidigt som han slet sönder hans skjorta. Lucile skulle också snart avrättas och dog bara åtta dagar senare. Av den grupp på femton som giljotinerades tillsammans den 5 april 1794, inklusive Marie Jean Hérault de Séchelles , Philippe Fabre d'Églantine och Pierre Philippeaux , dog Desmoulins tredje och Danton sist. Desmoulins och hans giljotinerade medarbetare begravdes på Errancis-kyrkogården , en vanlig begravningsplats för de som avrättades under revolutionen. I mitten av 1800-talet överfördes deras skelettrester till katakomberna i Paris .

Familj

Camille Desmoulins, hans fru Lucile och deras son Horace-Camille, ca. 1792

Den 29 december 1790 gifte Desmoulins sig med Lucile Duplessis , som han hade känt i många år. Luciles far nekade länge tillstånd för äktenskapet, och trodde att en journalists liv inte kunde försörja någon form av familj. Bland vittnena till äktenskapet var Robespierre, Brissot och Jérôme Pétion de Villeneuve . Bröllopet ägde rum i Saint-Sulpice-kyrkan i Paris. Familjen Desmoulins enda barn, Horace Camille, föddes den 6 juli 1792; hans gudfar var Robespierre.

Lucile Desmoulins arresterades bara några dagar efter sin man och dömdes till giljotinen anklagad för att ha konspirerat för att befria sin man från fängelset och planera för "republikens ruin". Hon avrättades den 13 april 1794, samma dag som Jacques Héberts änka . I en sista lapp till sin mamma skrev hon: "En tår faller från mina ögon för dig. Jag ska gå och sova i oskuldens lugn. Lucile."

Horace Camille Desmoulins uppfostrades av Adèle och Annette Duplessis (syster och mor till Lucile, respektive), som framgångsrikt ansökte till Comité de législation [ februari 1795 för att avbryta försäljningen av hans fars ägodelar. Han gifte sig med Zoë Villefranche och de fick fyra barn. Han pensionerades senare av den franska regeringen och dog 1825 i Haiti .

I populärkulturen

Camille Desmoulins är en av de centrala karaktärerna i följande skönlitterära verk:

• A Place of Greater Safety (1992) av Hilary Mantel
• The Gods Are Thirsty (1996) av Tanith Lee
• Danton (film; 1982) regi. Andrzej Wajda
• Dantonfallet (pjäs; 1929) av Stanislawa Przybyszewska
• La Révolution française (film/miniserie; 1989)
• A Declaration of the Rights of Magicians (2020) av HG Parry

Det finns också en scen i Jefferson i Paris (film; 1995) där Camille Desmoulins gör sin berömda uppmaning till vapen i början av den franska revolutionen. Vincent Cassel spelar rollen som Desmoulins.

Se även

• Félix Charpentier . Skulptör av bronsstatyn av Camille Desmoulins på Place d'Armes i Guise

Anteckningar

• Andress, David. Terrorn: Det nådeslösa kriget för frihet i det revolutionära Frankrike. New York: Farrar, Straus & Giroux, 2004.
• Claretie, Jules. Camille Desmoulins och hans fru: stycken ur dantonisternas historia. London: Smith, Elder & Co., 1876.
• Doyle, William. Oxfords historia av den franska revolutionen . Oxford: Oxford University Press, 1990.
• Gilchrist, JT och Murray, WJ Pressen i den franska revolutionen: urval av dokument hämtade från revolutionens press för åren 1789-1794 . Melbourne: Cheshire, 1971.
• Hartcup, John. "Camille Desmoulins", History Today 25-4 (1975), sid. 238-245.
• Hammersley, Rachel. "Camille Desmoulins "Le Vieux Cordelier". En länk mellan engelsk och fransk republikanism" History of European Ideas 27 (2001).
• Linton, Marisa, Att välja terror: Dygd, vänskap och autenticitet i den franska revolutionen . Oxford: Oxford University Press, 2013.
• Methley, Violet. Camille Desmoulins: En biografi. New York: EP Dutton & Co., 1915.
• Schama, Simon . Citizens: A Chronicle of the French Revolution . New York: Vintage Books, 1990.
• Scurr, Ruth. Fatal Purity: Robespierre och den franska revolutionen . New York: Owl Books, 2006.
• Whaley, Leigh. "Revolutionärt nätverk 1789-1791," sid. 41-51 i revolutionär kultur, politik och vetenskap . Belfast: Queen's University, 1996.
• McPhee, Peter. Robespierre: Ett revolutionärt liv . Yale University Press, 2012.
• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Desmoulins, Lucie Simplice Camille Benoist ". Encyclopædia Britannica . Vol. 8 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 99–101. Detta ger följande referenser:
  • J. Claretie , Œuvres de Camille Desmoulins avec une étude biographique ... etc. (Paris, 1874), och Camille Desmoulins, Lucile Desmoulins, étude sur les Dantonistes (Paris, 1875; Eng. trans., London, 1876)
  • FA Aulard , Les Orateurs de la Législative et de la Convention (Paris, 1905, 2:a upplagan)
  • G. Lenôtre, "La Maison de Camille Desmoulins" ( Le Temps , 25 mars 1899).

externa länkar

• Verk av Camille Desmoulins på LibriVox (public domain audiobooks)