Jämlikarnas konspiration

Jämlikarnas konspiration

En gravyr från 1796, som nedsätter konspirationen (1796)
Inhemskt namn	Conjuration des Égaux
Datum	maj 1796
Plats	Frankrike
Typ	Politisk intrig
Orsak	Missnöje med katalogen
Arrangerad av	François-Noël Babeuf Philippe Buonarroti Sylvain Maréchal
Resultat	Konspiration upptäckt och förträngd
arresteringar	245 förmodade konspiratorer
Mening	Dödsstraff

Jämlikarnas konspiration ( franska : Conjuration des Égaux ) i maj 1796 var en misslyckad statskupp under den franska revolutionen . Den leddes av François-Noël Babeuf , som ville störta katalogen och ersätta den med en jämlik och protosocialistisk republik , inspirerad av jakobinska ideal.

Bakgrund

katalogens försök att hantera den ekonomiska krisen som gav Babeuf hans historiska betydelse. Den nya regeringen lovade att avskaffa systemet genom vilket Paris matades på bekostnad av hela Frankrike, och upphörandet av distributionen av bröd och kött till nominella priser fastställdes till den 20 februari 1796. Tillkännagivandet väckte den mest utbredda bestörtning. Inte bara arbetarna och den stora klassen av proletärer lockades till Paris av systemet, utan rentier och regeringstjänstemän, vars inkomster betalades i uppdrag i en skala som godtyckligt bestämts av regeringen, såg sig hotade av svält. Regeringen gav efter för ramaskriet; men de hjälpmedel, genom vilka den sökte mildra det onda, i synnerhet uppdelningen av de lättnadsberättigade i klasser, ökade bara larmet och missnöjet.

Det universella eländet gav punkt till våldsamma attacker från Babeufs sida på den existerande ordningen och fick honom att bli gehör. Han samlade omkring sig en liten krets av anhängare känd som Societé des égaux , som snart slogs samman med den jakobinska klubbens rumpa , som träffades vid Panthéon ; och i november 1795 rapporterades han av polisen för att öppet predika " uppror , uppror och 1793 års konstitution" .

Sju män gick med Babeuf för att regissera konspirationen: Philippe Buonarroti , Augustin Alexandre Darthé , Sylvain Maréchal - som var ansvarig för att skriva manifestet - Félix Lepeletier, Pierre-Antoine Antonelle , Debon och Georges Grisel. Ett nätverk av militära agenter skapades av Jean Antoine Rossignol , som placerade revolutionära agenter i varje distrikt i Paris.

Philippe Buonarrotis verk L'analyse de la Doctrine de Babouf och La response a MV visar båda varför han kan betraktas som "den stora teoretikern och doktrinären för Equals-rörelsen". Buonarroti trodde att intagande av någon politisk hållning innebar ens att vidta åtgärder. Han var en av de främsta exponenterna för vänsterismen i slutet av 1700-talet i Frankrike . Babeuf och han var båda inne i Plessis-fängelset 1797. Buonarroti delade Babeufs principer om privat egendom och förespråkade ett jämnt fördelat och samarbetande socialt system i Frankrike. Han trodde också att Italien ännu inte var redo för en sådan social reform.

• 

  Gracchus Babeuf

• 

  Philippe Buonarroti

• 

  Sylvain Maréchal

• 

  Félix Lepeletier

Konspirationens idéer

Det slutliga målet för François-Noël Babeuf och hans kamrater var absolut jämställdhet. Syftet med konspirationen var att fortsätta revolutionen och leda den till kollektivisering av landområden och produktionsmedlen för att "sätta stopp för civil oenighet och offentlig fattigdom." De krävde dessutom tillämpning av konstitutionen för år 1 (som daterar från 1793, republikens första konstitution, som aldrig tillämpades).

Konspirationens idéer framställdes särskilt i Manifesto of Equals från 1796, som skrevs av Babeufs toppassistent Sylvain Maréchal . Manifestet förespråkade en radikal reform av Frankrike som gick längre än den franska revolutionens deklaration om människors och medborgares rättigheter för att genomdriva praktiken av absolut jämlikhet i alla aspekter av samhället. Maréchal avvisade föreställningen att jämlikhet inför lagen i sig var tillräckligt för att definiera samhällelig jämlikhet, och lade därför stark tonvikt på avskaffandet av privat egendom och lika tillgång till mat. Manifestet fördömde vidare den privilegierade bourgeoisin som gynnades av revolutionen, såsom de rika jordägarna som fortsatte att dra nytta av jordens "allmänna bästa". Även om konspirationen erkände att de "egoistiska" skulle motsätta sig deras mål att bevara sina orättvisa privilegier, ansågs deras uppoffring av makten nödvändigt för att åstadkomma verklig jämlikhet.

Manifestet lyder dessutom: 'Vi strävar efter att leva och dö lika, så som vi föddes: vi vill ha verklig jämlikhet eller död; det här är vad vi behöver. Och vi kommer att ha denna verkliga jämlikhet, till vad det än kostar.' Men konspirationen misslyckades med att inkludera koloniala slavar i deras manifests tänkande, och försvarade bara jämlikhet för dem som de ansåg vara "Frankrikes folk".

Manifestet möttes inte av enhälligt stöd från revoltens direktörer. Maréchals poäng "Låt konsten gå under, om det behövs, så länge verklig jämlikhet kvarstår" var särskilt ifrågasatt.

Tillväxt

Under en tid lämnade regeringen honom ensam, samtidigt som den höll sig informerad om hans verksamhet. Det passade katalogen att låta den socialistiska agitationen fortsätta, för att avskräcka folket från att gå med i någon rojalistisk rörelse för att störta den befintliga regimen. Dessutom stöttes massan av ouvrier , även av extrema åsikter, tillbaka av Babeufs blodtörstighet; och polisagenterna rapporterade att hans agitation fick många att konvertera - för regeringen. Jacobin Club vägrade att släppa in Babeuf och René-François Lebois, med motiveringen att de var " égorgeurs " ("halsskärare").

Med utvecklingen av den ekonomiska krisen ökade dock Babeufs inflytande. Efter att Panthéonklubben stängdes av Napoleon Bonaparte den 27 februari 1796 fördubblades hans aggressiva aktivitet. I Ventôse and Germinal (ungefär sen vinter och tidig vår) publicerade han, under pennnamnet Lalande , soldat de la patrie , en ny tidning, Eclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt-Cinq Millions d'Opprimés , som var hökade i hemlighet från grupp till grupp på Paris gator.

Samtidigt väckte nummer 40 av Tribunen en enorm sensation. I detta berömde Babeuf författarna till septembermassakern för att de "förtjänar sitt land väl" och förklarade att en mer komplett "2 september" behövdes för att förinta den faktiska regeringen, som bestod av "svältare, blodsugare, tyranner, bödeln , skurkar och mountebanks".

Nöden bland alla klasser fortsatte; och i mars skapade katalogens försök att ersätta uppdragsgivarna med en ny utgåva av mandat nytt missnöje efter att de förhoppningar som först väcktes hade brutits. Ett rop gick upp att nationell konkurs hade förklarats, och tusentals av den lägre klassen av ouvriers började samlas till Babeufs flagga. Den 4 april 1796 fick regeringen en rapport om att 500 000 människor i Paris var i behov av hjälp. Från den 11 april var Paris skyltad med affischer med rubriken Analyze de la Doctrine de Baboeuf [ sic ] , Tribun du Peuple , av vilka den inledande meningen löd: " Naturen har gett varje människa rätten till åtnjutande av lika del i all egendom ", och som slutade med en uppmaning att återställa 1793 års konstitution.

Arrondissementen i Paris var grundligt upprörda av Equals propaganda, och Babeufs kamrater brydde sig inte längre om att dölja sin "upproriska verksamhet" i polisens ögon. Babeufs sång Mourant de faim, mourant de froid ("Dying of Hunger, Dying of Cold"), inställd på en populär ton, började sjungas på kaféerna, med enorma applåder; och rapporter cirkulerade att de missnöjda trupperna från den franska revolutionära armén i lägret Grenelle var redo att gå med i ett uppror mot regeringen.

Philippe Buonarroti läste offentligt ett utkast till dekret som utropar en jämlik republik. De första orden som skrevs förklarade: "Folket gick framåt, tyranni finns inte längre. Du är fri". Detta projekt förutspådde att "en stor nationell gemenskap kommer att etableras i republiken". " Intestat och arv kommer att avskaffas: all egendom som för närvarande ägs av privatpersoner kommer vid deras död att falla till den nationella gemenskapen. "Nationella samfundets varor kommer att utnyttjas kollektivt av alla dess giltiga medlemmar. Den nationella gemenskapen kommer att förse var och en av sina medlemmar med anständigt boende, kläder, adekvat mat och "lättnad i konsten att läka." Slutligen, "republiken kommer inte längre att tjäna pengar".

Konspirationens fall

Konspirationen fördömdes till polisen mot en avgift, av en av dess egna ledare: Georges Grisel. Inför det förtryck som sedan föll över de demokratiska kretsarna i Paris, försökte flera provocera fram ett uppror, först inom polislegionen. The Directory ansåg att Babouviste-propagandan hade upprört den allmänna opinionen på ett farligt sätt och den 2 maj 1796 beordrade den avskedande och avväpning av en polislegion eftersom: "förförda av Babouviste-fraktionen blev de mer odisciplinerade för varje dag." Efter dess upplösning vände sig Babouvisterna till soldaterna från 21:a drakregimentet, som slog läger vid Grenelle.

Skildring av oroligheterna i militärlägret Grenelle

The Directory tyckte att det var dags att reagera; byråcentralen hade genom sina agenter, i synnerhet före detta kaptenen Georges Grisel, som hade blivit invigd i Babeufs sällskap, samlat på sig fullständiga bevis på en konspiration för en väpnad resning fixerad för Floréal 22, år IV (11 maj 1796), där jakobinerna och socialister förenades. Den 10 maj arresterades Babeuf, som hade tagit pseudonymen Tissot ; många av hans medarbetare samlades av polisen på order från Lazare Carnot : bland dem var Augustin Alexandre Darthé och Philippe Buonarroti , före detta medlemmarna av National Convention , Robert Lindet , Jean-Pierre-André Amar , Marc-Guillaume Alexis Vadier och Jean-Baptiste Drouet , känd som postmästaren i Sainte-Menehould som hade arresterat Ludvig XVI under den senares flygning till Varennes , och nu medlem av katalogens råd för femhundra . 245 arresteringsorder utfärdades av Carnot som hade för avsikt att sätta stopp för kraven på jämlikhet.

Regeringens tillslag var mycket framgångsrikt. Det sista numret av Tribun dök upp den 24 april, även om René-François Lebois i Ami du peuple försökte hetsa soldaterna till uppror, och ett tag gick det rykten om en militär resning.

Rättegången mot Babeuf och hans medbrottslingar var fastställd att äga rum inför den nyligen konstituerade högsta domstolen i Vendôme . På Fructidor 10 och 11 (27 augusti och 28 augusti 1796), när fångarna avlägsnades från Paris, gjordes trevande försök till ett upplopp i syfte att rädda, men dessa kunde lätt undertryckas. Fem eller sexhundra jakobiners försök (7 september 1796) att väcka soldaterna vid Grenelle fick ingen bättre framgång. En skottlossning hälsade dem och lämnade omkring 20 döda, 132 tillfångatagna och många andra sårade.

Rättegången mot Babeuf och de andra, som inleddes i Vendôme den 20 februari 1797, varade i två månader. Regeringen, av sina egna skäl, skildrade socialisten Babeuf som ledaren för konspirationen, även om människor som var viktigare än han själv var inblandade; och hans egen fåfänga spelade beundransvärt i deras händer. Och Darthé, som själv har stängt in i total tystnad under debatterna, anklagades för att ha skrivit en order om avrättning av direktörerna. På Prairial 7 (26 maj 1797) dömdes Babeuf och Darthé till döden. När Babeuf hörde sin dödsdom, slog han sig själv i rättssalen med flera slag och bars döende dagen efter till byggnadsställningen. Darthé, som också hade försökt begå självmord, giljotinerades tillsammans med honom på Vendôme, Prairial 8 (27 maj 1797), utan att överklaga. Några av fångarna, inklusive Buonarroti och Germain, deporterades ; resten, inklusive Vadier och hans andra före detta Montagnards , frikändes. Drouet lyckades fly, enligt Paul Barras , med katalogens medgivande.

Arv

The Conspiracy of Equals skulle förmodligen ha försvunnit i floden av stora händelser under revolutionen, men publiceringen 1828 av Buonarrotis bok, Conspiracy of Equals , behöll den i historieböckerna. Friedrich Engels och Karl Marx erkände i Conspiracy of Equals "det första framträdandet av ett verkligt aktivt kommunistiskt parti". Leon Trotskij skulle upprepa dessa känslor och hävdade att grundandet av Kommunistiska internationalen markerade en "att fortsätta i direkt följd de heroiska ansträngningarna och martyrdöden från en lång rad revolutionära generationer från Babeuf".

Ja, The Conspiracy of Equals kan ses som det första exemplet på en form av fransk vänsterism som skiljer sig från jakobinernas, mer fokuserad på verklig jämlikhet i motsats till abstrakt jämlikhet i lagens ögon ('Manifesto of the Equals', ll. 3-11). Medan de franska revolutionärerna aktivt försökte garantera äganderätten, en garanti inskriven i deklarationen om människors och medborgares rättigheter, önskade Babeuf och hans anhängare istället att egendomen skulle avskaffas helt ('Vi lutar åt något mer sublimt och mer rättvist: det gemensamma bästa eller egendomsgemenskapen!Ingen mer enskild egendom i jord: jorden tillhör ingen. Vi kräver, vi vill, gemensam njutning av landets frukter: frukterna tillhör alla.', ll. 21 -23). Denna kritik av privat egendom som lades fram av Babeuf och hans medkonspiratörer skulle fortsätta att eka genom senare strömningar av fransk vänsterism: kanske mest relevant i Pierre-Joseph Proudhons tänkande , som berömt förklarade "Egendom är stöld!".

Även om orden " anarkist " och " kommunist " inte existerade vid tiden för konspirationen, har de båda använts för att beskriva dess idéer av senare forskare. Det engelska ordet "kommunism" myntades av Goodwyn Barmby i ett samtal med dem han beskrev som "lärjungarna till Babeuf".

externa länkar

• The Conspiracy of the Equals , på Mises Institute