Jean-Baptiste-Joseph Gobel

Jean-Baptiste Gobel (1727-1794)

Jean-Baptiste-Joseph Gobel (1 september 1727 – 13 april 1794) var en fransk katolsk präst och revolutionspolitiker . Han avrättades under skräckvälde .

Biografi

Gobel föddes i staden Thann i Alsace av en advokat till det suveräna rådet i Alsace och skatteindrivare för Seigneury of Thann. Efter enastående framgång i sin tidiga skolgång i Porrentruy studerade han vid jesuitkollegiet i Colmar , sedan teologi vid det tyska kollegiet i Rom , från vilket han tog examen 1743.

Prästerlig karriär

och blev sedan medlem av katedralkapitlet för prins -biskopen av Basel, Simon Nikolaus Euseb von Montjoye-Hirsingen, med säte i Porrentruy , 1771 utnämndes han till stiftets hjälpbiskop för sektion som var belägen på franskt territorium, namngiven av Heliga stolen som en titulär biskop i partibus av Lydda . Han invigde nästa prins-biskop, Friedrich Ludwig Franz von Wangen zu Geroldseck, den 3 mars 1776. Han befanns ha levt över sina tillgångar, och han befriades från sina plikter av Wangen zu Geroldsecks efterträdare, Franz Joseph Sigismund von Roggenbach , 1782 Efter detta började han förespråka "reformistiska" idéer. Hans politiska liv började när han valdes till suppleant till generalständerna 1789 av prästerskapet i Bailiwick of Huningue .

Vändpunkten i hans liv var Gobels agerande när han avlade eden om prästerskapets civila konstitution (3 januari 1791), till förmån för vilken han hade förklarat sig själv sedan den 5 maj 1790. Dokumentet angav utnämningen av präster till valet. församlingar, och efter att ha avlagt ed hade Gobel blivit så populär att han valdes till konstitutionell biskop i flera stift. Han valde ärkebiskopsämbetet i Paris , och trots de svårigheter som han var tvungen att möta innan han kunde komma i besittning, tillträdde han ämbetet den 17 mars 1791 och invigdes den 27 mars av åtta biskopar, inklusive Charles Maurice de Talleyrand . Denna åtgärd avvisades av den heliga stolen , som aldrig har erkänt honom som en legitim innehavare av ämbetet, och fortsätter att hålla den kanoniske ärkebiskopen, Antoine-Eléonore-Léon Le Clerc de Juigné, som den legitima ärkebiskopen av Paris under den perioden.

Politik

Den 8 november 1792 utsågs Gobel till administratör av Paris. Hans offentliga uppvisning av antiklerikalism var med största sannolikhet en noggrann taktik för att säkerställa politikers sympati: bland annat förklarade han sig vara emot prästerligt celibat . Den 17:e Brumaire år II (7 november 1793) ställdes han inför nationalkonventets advokatur för sin verksamhet som civilkommissarie i Porrentruy, och i en berömd scen avsade han sig sina biskopstjänster och proklamerade att han gjorde det för kärlek till människorna och genom respekt för deras önskemål. Den föregående natten hade en delegation från kommunen ledd av Hébert , Chaumette och Cloots krävt att han offentligt skulle avsäga sig sin tro eller dödas av folket.

Jacques Héberts anhängare , som då förde sin antikristna politik , gjorde anspråk på Gobel som sin representant. Samtidigt såg Héberts rival Maximilien Robespierre Gobel som en ateist - även om han inte anklagades för avfall och aldrig offentligt bekände sig till ateism .

Robespierres vision om en deistisk kult av det högsta väsendet hotades av motståndet från ateistiska hebertister ( se förnuftets kult ), och Gobel delade de senares öde. Fängslad befanns han skyldig till den så kallade "Luxemburgs fängelsekomplott" tillsammans med Chaumette ; Lucile Desmoulins , hustru till den nyligen avrättade Camille Desmoulins ; Françoise Hebert , hustru till den nyligen avrättade Hébert; och ett sortiment av andra fångar av olika slag. Gobel, när han kastades i fängelse, led av plågor av akut ånger. Han skyndade sig att göra allt som stod i hans makt för att reparera sitt förseelse; han skickade sin skriftliga bekännelse till abbé Lothringer och undertecknade dokumentet, inte som biskop av Paris, utan av Lydda. Han vädjade till abbén att ge honom fördelen av sina tjänster i sina sista stunder, att komma till conciergeriet vid den tidpunkt då han lämnade den för giljotinen, och att uttala över honom formen av absolution , utan att glömma klausulen "ab omni vinculo excommunicationis.” Gobels ånger bevisades också av abbé Emery och abbé Gaston de Sambucy.

Alla de påstådda konspiratörerna dömdes till döden på morgonen den 13 april och giljotinerade samma eftermiddag.

Anteckningar

Allmänna referenser

• • François Victor Alphonse Aulard , "La Culte de la raison" i recensionen La Révolution Française (1891).
  • Étienne Charavay, Assemble electorale de Paris (Paris, 1890).
  • H. Monin, La Chanson et l'Eglise sous la Révolution (Paris, 1892).
  • "Episcopat de Gobel" i vol. iii. (1900) av Jean Maurice Tourneux , Bibliographie de l'histoire de Paris hängsmycke la Rév. Fr.

Tillskrivning

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Gobel, Jean Baptiste Joseph ". Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 165.