Louis Antoine de Saint-Just
Louis Antoine de Saint-Just | |
---|---|
Medlem av den nationella kongressen | |
På plats 20 september 1792 – 27 juli 1794 |
|
Valkrets | Aisne |
Nationella konventets 36:e president | |
Tillträdde 19 februari 1794 – 6 mars 1794 |
|
Föregås av | Joseph-Nicolas Barbeau du Barran |
Efterträdde av | Philippe Rühl |
Ledamot av kommittén för allmän säkerhet | |
I tjänst 30 maj 1793 – 27 juli 1794 | |
Personuppgifter | |
Född |
25 augusti 1767 Decize , kungariket Frankrike |
dog |
28 juli 1794 (26 år) Paris , Första franska republiken |
Politiskt parti | Berget |
Signatur | |
[sɛ̃ʒyst] Louis Antoine Léon de Saint-Just ( franskt uttal: <a i=3>[ ] ; 25 augusti 1767 – 9 Thermidor, år II [28 juli 1794]), var en fransk revolutionär, politisk filosof, medlem och president i den franska nationalkonventet , en Jacobinsk klubbledare, och en viktig figur i den franska revolutionen . Han var en nära vän till Maximilien Robespierre och tjänade som hans mest betrodda allierade under perioden av jakobinskt styre (1793–94) i den första franska republiken . Saint-Just arbetade som lagstiftare och militärkommissarie, men han uppnådde ett bestående rykte som ansiktet utåt för Reign of Terror där han utsågs till Terrorns ärkeängel . Han levererade offentligt de fördömande rapporterna som kom från Robespierre och kommittén för allmän säkerhet och försvarade användningen av våld mot motståndare till regeringen. Han övervakade arresteringarna av några av revolutionens mest kända figurer, av vilka många hamnade vid giljotinen .
Från starten 1789 fängslade revolutionen den unge Saint-Just, som strävade efter att ta en ledande roll. Tidigt blev han befälhavare i sin lokala nationalgardeenhet . Kort efter att ha nått den lagliga minimiåldern på 25 i augusti 1792, vann han valet som suppleant till Nationalkonventet i Paris . Trots sin brist på rekord eller inflytande fördömde Saint-Just djärvt kung Ludvig XVI från talarens talarstol och ledde en framgångsrik rörelse för att få honom avrättad. Hans fräckhet gav honom politiskt erkännande och Robespierres varaktiga gunst. Saint-Just gick med honom i kommittén för allmän säkerhet och tjänade två veckor som konventets ordförande. Längs vägen var han en av de främsta föredragandena av radikal jakobinsk lagstiftning som Ventôse-dekreten och 1793 års konstitution .
Utsänd som övervakare till armén under dess steniga start i de franska revolutionskrigen , införde Saint-Just hård disciplin. Samtidigt såg han till att trupperna skyddades av den nya antiaristokratiska ordning som utlovades av revolutionen. Han krediterades av många för arméns återupplivande vid fronten. Denna framgång som representant för uppdrag ledde till ytterligare två besök vid fronten, inklusive hyllade deltagande i det stora slaget vid Fleurus .
Under hela sitt lagstiftande och militära arbete förblev Saint-Just dedikerad till sin roll som en av kommittén för allmän säkerhets politiska försvarare. Han fördömde offentligt fiender till den jakobinska regeringen som konspiratörer, brottslingar och förrädare, och han var hänsynslös i sin tillämpning av våld. Han förberedde dödsdomar för centristen Jacques Pierre Brissot och hans andra Girondins ; för den extremistiska demagogen Jacques Hébert och hans militanta anhängare; och för sin egen tidigare kollega Georges Danton och andra jakobinska kritiker av terrorn. När dödssiffran ökade, hittade motståndarna till slut foten. Saint-Just och Robespierre arresterades i kuppen den 9 Thermidor (27 juli 1794) och avrättades nästa dag tillsammans med många av deras allierade från kommunen. I många historier om revolutionen markerar deras dödsfall vid giljotinen slutet på terrorns välde och början på en ny fas, den termidorianska reaktionen .
Tidigt liv
Louis Antoine de Saint-Just föddes i Decize i den tidigare Nivernais -provinsen i centrala Frankrike. Han var det äldsta barnet till Louis Jean de Saint-Just de Richebourg (1716–1777), en pensionerad fransk kavalleriofficer (och riddare av Saint Louis Order ), och Marie-Anne Robinot (1736–1811), dotter till en notarie . Han hade två yngre systrar, födda 1768 och 1769. Familjen flyttade senare norrut och bosatte sig 1776 i byn Blérancourt i den tidigare Picardieprovinsen och etablerade sig som en adelsfamilj på landsbygden som levde på arrendena från sin mark. Ett år efter flytten dog Louis Antoines pappa och lämnade sin mamma med sina tre barn. Hon sparade flitigt för sin ende sons utbildning, och 1779 skickades han till oratorisk skola i Soissons . Efter en lovande start såg hans lärare snart Saint-Just som en bråkmakare – ett rykte som senare förvärrades av ökända berättelser (nästan säkert apokryfiska) om hur han ledde elevernas uppror och försökte bränna ner skolan. Icke desto mindre tog han examen 1786.
Hans återhållsamma natur minskade dock inte. Som ung man var Saint-Just "vild, stilig [och] transgressiv". Väl ansluten och populär visade han en speciell tillgivenhet mot en ung kvinna från Blérancourt, Thérèse Gellé. Hon var dotter till en förmögen notarie, en mäktig och autokratisk figur i staden; han var fortfarande en okänd tonåring. Han ska ha föreslagit äktenskap med henne, vilket hon ska ha önskat. Även om det inte finns några bevis för deras släktskap, visar officiella register att Thérèse den 25 juli 1786 var gift med Emmanuel Thorin, en avkomma till en framstående lokal familj. Saint-Just var utanför stan och omedveten om händelsen, och traditionen framställer honom som krossad. Oavsett hans verkliga tillstånd är det känt att han några veckor efter äktenskapet plötsligt lämnade hemmet till Paris oannonserat efter att ha samlat ihop ett par pistoler och en stor mängd av sin mors silver. Hans satsning slutade när hans mor fick honom gripen av polisen och skickad till ett reformatorium ( maison de correction ) där han stannade från september 1786 till mars 1787. Sanktad försökte Saint-Just börja om på nytt: han skrev in sig som student vid Reims University's School av lag. Efter ett år drev han dock bort från juristutbildningen och återvände till sin mammas hem i Blérancourt utan pengar, utan några yrkesmässiga utsikter.
Orgel
I ung ålder hade Saint-Just visat en fascination för litteratur, och han skrev egna verk, inklusive en enaktare Arlequin Diogène . Under sin vistelse på reformatoriet började han skriva en lång dikt som han publicerade anonymt mer än två år senare i maj 1789 vid själva revolutionens utbrott. Den 21-årige Saint-Just satte därmed sin egen prägel på tidens sociala tumult med Organt, dikt i tjugo kantos . Dikten, en medeltida episk fantasi som förmedlar den unge Antoine Organts strävan, hyllar den primitiva människans dygder, hyllar hans libertinism och oberoende samtidigt som den skyller alla nutida problem på moderna ojämlikheter i rikedom och makt. Skrivet i en stil som efterliknar Ariosto , förebådade verket författarens framtida politiska extremism. Spetsad med brutal satir och skandalösa pornografiska episoder , attackerade den också otvetydigt monarkin , adeln och kyrkan .
Samtida betraktade Organt som en salig nyhet och den förbjöds snabbt. Ändå upptäckte censorer som försökte konfiskera kopior att få var tillgängliga någonstans. Det sålde inte bra och resulterade i en ekonomisk förlust för dess författare. Allmänhetens smak för litteratur hade förändrats i upptakten till revolutionen, och Saint-Justs smak skiftade i takt med den: han ägnade sitt framtida författarskap nästan helt åt outsmyckade essäer om sociopolitisk teori, bortsett från några sidor av en ofullbordad roman som hittats mitt i hans papper i slutet av sitt liv. Med sina tidigare ambitioner om litterär och advokatberömmelse ouppfyllda, riktade Saint-Just sitt fokus på det enda målet med revolutionärt kommando.
Tidig revolutionär karriär
Den snabba utvecklingen av revolutionen 1789 upphävde Blérancourts traditionella maktstruktur. Notarien Gellé, tidigare en obestridd stadsledare, utmanades av en grupp reformister som leddes av flera av Saint-Justs vänner, inklusive maken till hans syster Louise. Deras försök var misslyckade fram till 1790 när Blérancourt höll sina första öppna kommunala val. Mandat av den nationella konstituerande församlingen , tillät den nya valstrukturen Saint-Justs vänner att ta över makten i byn som borgmästare, sekreterare och, i fallet med hans svåger, chef för det lokala nationalgardet . Trots att han inte uppfyllde laglig ålder och skattemässiga kvalifikationer fick den arbetslösa Saint-Just gå med i gardet.
Han visade omedelbart den hänsynslösa disciplin som han skulle bli känd för. Inom några månader var han befälhavare, med rang av överstelöjtnant. Vid lokala möten rörde han deltagarna med sin patriotiska iver och flärd: i en mycket upprepad berättelse fick Saint-Just stadsfullmäktige till tårar genom att sticka sin hand i lågan av en brinnande antirevolutionär broschyr och svor sin hängivenhet till republiken . Han hade mäktiga allierade när han försökte bli medlem i sitt distrikts valförsamling. Han inledde korrespondens med välkända ledare för revolutionen som Camille Desmoulins . Mitten av augusti 1790 skrev han till Robespierre för första gången och uttryckte sin beundran och bad honom att överväga en lokal framställning. Brevet var fyllt av det högsta av lovord och började: "Du, som uppehåller vårt vacklande land mot despotismens och intrigernas ström; du som jag känner, som jag känner Gud, endast genom hans mirakel...."
L'Esprit de la Revolution
Medan Saint-Just väntade på nästa val komponerade han ett omfattande verk, L'Esprit de la Revolution et de la constitution de France, publicerat våren 1791. Hans skrivstil hade tappat all satir och återspeglade nu det stränga och moraliserande ton av klassiska romare så älskade av franska revolutionärer. Den presenterade en uppsättning principer som var djupt influerade av Montesquieu och förblev helt begränsad till ett paradigm av konstitutionell monarki . Han uttryckte avsky för våldet i revolutionen hittills, och han föraktade karaktären hos dem som deltog i den som lite mer än "upproriska slavar". Istället hyllade han folkets representanter i den lagstiftande församlingen , vars nyktra dygd skulle vägleda revolutionen bäst. Utspridda över fem böcker L'Esprit de la Revolution inkonsekvent i många av sina påståenden men visar fortfarande tydligt att Saint-Just inte längre såg regeringen som förtryckande för människans natur utan nödvändig för dess framgång: dess yttersta syfte var att "förstärka samhället" i riktning mot det avlägsna idealet."
Det nya verket lockade, liksom sin föregångare, minimal läsekrets. Den 21 juni 1791, bara några dagar efter det att den publicerats, fokuserades all uppmärksamhet på kung Ludvig XVI: s olyckliga flykt till Varennes . Saint-Justs teorier om konstitutionell monarki var plötsligt föråldrade. Episoden väckte allmän ilska mot kungen som puttrade hela året tills en parisisk pöbel slutligen attackerade Tuileriepalatset den 10 augusti 1792. Som svar förklarade församlingen sig redo att avgå i förtid och krävde ett nytt val , detta under allmän manlig rösträtt . Timingen var utmärkt för Saint-Just, som fyllde 25 år före slutet av månaden. Rädslan inspirerad av invasionen av Tuilerierna fick de flesta av hans motståndare att dra sig tillbaka från scenen. Gardets befälhavare Saint-Just kunde vinna val som en av deputerade för departementet Aisne . Han reste till Paris för att gå med i Nationalkonventet som den yngste av dess 749 medlemmar.
Suppleant till konventet
Bland suppleanterna var Saint-Just vaksam men interagerade lite till en början. Han gick med i Parisian Jacobin Club , men han höll sig på avstånd från både Girondins och Montagnards . Han väntade till den 13 november 1792 med att hålla sitt första tal till konventet, men när han gjorde det var effekten spektakulär. Det som förde honom till talarstolen var diskussionen om hur man skulle behandla den avsatte kungen. I dramatisk kontrast till de tidigare talarna levererade Saint-Just ett flammande fördömande av honom. Han krävde att "Louis Capet" inte skulle dömas som en kung eller ens medborgare, utan som en förrädare, en fiende som förtjänar döden. "När det gäller mig", förklarade han, "ser jag ingen mellanväg: denna man måste regera eller dö! Han förtryckte en fri nation; han förklarade sig själv som dess fiende; han missbrukade lagarna: han måste dö för att försäkra folkets vila , eftersom det var i hans sinne att krossa folket för att försäkra sitt eget." Mot slutet av sitt tal yttrade han en olycksbådande iakttagelse: "Ingen kan regera oskyldigt."
Den unge ställföreträdarens tal elektrifierade konventet. Saint-Just avbröts ofta av applåder. Robespierre var särskilt imponerad - han talade från talarstolen dagen efter i termer som nästan var identiska med Saint-Justs, och deras åsikter blev jakobinernas officiella ståndpunkt. I december hade den ståndpunkten blivit lag: kungen ställdes inför en rättegång inför konventet , dömdes till döden och avrättades med giljotin den 21 januari 1793.
Den 29/30 maj 1793 lades Saint-Just till i kommittén för allmän säkerhet; Couthon blev sekreterare, vilket var en dag före upproret 31 maj – 2 juni .
1793 års författning
Eftersom den första franska konstitutionen hade inkluderat en roll för kungen, var den för länge sedan ogiltig och behövde uppdateras för republiken . Många utkast hade cirkulerat inom konventet sedan Ludvig XVI:s avrättning, och Saint-Just lämnade in sitt eget långa förslag den 24 april 1793. Hans utkast inkluderade de vanligaste påståendena från de andra: rösträtten, rätten till petition och lika valbarhet för sysselsättning var bland de grundläggande principer som gjorde hans utkast hållbart. Han stack dock ut ur flocken i frågan om val: Saint-Just argumenterade mot alla komplexa röstsystem och stödde endast den klassiska stilen hos en enkel majoritet av medborgarna i en rikstäckande omröstning. Mitt i en uppsjö av förslag från andra deputerade höll Saint-Just oflexibelt fast vid sin " en man en röst "-plan, och denna iögonfallande hyllning till grekisk-romerska traditioner (som var särskilt uppskattade och idealiserade i den franska kulturen under revolutionen) förstärkte hans politiska prägel. När ingen plan fick tillräckligt många röster för att godkännas, gjordes en kompromiss som gav en liten grupp deputerade i uppdrag att vara officiella konstitutionella utkastare. Saint-Just var bland de fem valda ledamöterna. Som ett erkännande av vikten av deras uppdrag lades alla föredragandena till den kraftfulla nya kommittén för allmän säkerhet .
Konventionen hade gett kommittén extraordinär befogenhet att sörja för statens säkerhet sedan det franska frihetskriget bröt ut i början av 1793. Kommittémedlemmarna var ursprungligen avsedda att tjänstgöra under perioder på bara trettio dagar innan ersättare valdes, så de behövde arbeta snabbt. Saint-Just tog ansvar för frågan och ledde utvecklingen av den franska konstitutionen från 1793 . Före slutet av hans första mandatperiod färdigställdes det nya dokumentet, överlämnades till konventionen och ratificerades som lag den 24 juni 1793.
Den nya konstitutionen genomfördes aldrig. Nödåtgärder för krigstid var i kraft, och dessa åtgärder krävde (eller gav skydd för) ett moratorium för konstitutionell demokrati. Krigstiden gav högsta makten till den sittande konventet, med kommittén för allmän säkerhet i toppen av sin administrativa pyramid. Robespierre, med Saint-Justs hjälp, kämpade kraftfullt för att säkerställa att regeringen skulle förbli under nödåtgärder - "revolutionära" - fram till segern.
Arrestering av Girondinerna
Under tiden som Saint-Just arbetade med konstitutionen pågick dramatisk politisk krigföring. Sans -culotterna – som av många radikaler betraktades som "folket" och representerade av Pariskommunen – hade blivit antipatiska mot de moderata girondinerna. Den 2 juni 1793, i en massaktion med stöd av nationalgardet, omringade de konventet och arresterade Girondin-deputeradena. De andra deputerade – till och med montagnarderna, som länge hade haft en informell allians med sans-culotterna – ogillade aktionen men kände sig politiskt tvungna att tillåta den. Girondin-ledaren, Jacques Pierre Brissot , åtalades för förräderi och var planerad till rättegång, men de andra Brissotinerna fängslades (eller förföljdes) utan formella anklagelser. Konventet diskuterade deras öde och den politiska oredan varade i veckor. Saint-Just hade tidigare varit tyst om Girondinerna, men stod nu uppenbarligen tillsammans med Robespierre som hade varit grundligt motståndare till de flesta av dem under lång tid. När kommitténs första åtal delgavs var det Saint-Just som överlämnade rapporten till konventet.
I sina hemliga förhandlingar kunde kommittén för allmän säkerhet till en början inte bilda en konsensus om de fängslade ställföreträdarna, men eftersom några girondiner flydde till provinserna och försökte uppvigla ett uppror, hårdnade dess åsikt. I början av juli kunde Saint-Just tala till konventet med en lång rapport i kommitténs namn. Hans fördömande attack lämnade inget utrymme för ytterligare förlikning. Girondinernas rättegångar måste fortsätta, sade han, och alla domar måste vara allvarliga. Förhandlingarna drog ut på i månader, men Brissot och tjugo av hans allierade dömdes till slut och skickades till giljotinen den 31 oktober 1793. Saint-Just använde sin situation för att få godkännande för att skrämma nya lagar, som kulminerade i lagen om misstänkta (17 september ) 1793) vilket gav kommittén stora nya befogenheter för arrestering och bestraffning.
Militär kommissarie
Den 10 oktober beslutade konventet att erkänna Kommittén för allmän säkerhet som den högsta " revolutionära regeringen ", (vilket konsoliderades den 4 december). Den provisoriska regeringen skulle vara revolutionär fram till fred enligt Saint-Just. Saint-Just föreslog att deputerade från konventet skulle direkt övervaka alla militära ansträngningar, ett förslag som godkändes den 10 oktober 1793. Under försämrade förhållanden vid fronten på hösten samma år utsågs flera deputerade till representanter en mission och skickades till kritiskt område i Alsace för att stötta den sönderfallande armén av Rhen . Resultaten var inte tillräckligt framstående, så i slutet av månaden sändes Saint-Just dit tillsammans med en allierad från konventet, Philippe-François-Joseph Le Bas . Uppdraget varade från november till december 1793. De två männen anklagades för "extraordinära befogenheter" för att införa disciplin och omorganisera trupperna.
"Soldater, vi har kommit för att hämnas er och för att ge er ledare som kommer att leda er till seger. Vi har beslutat att söka upp, belöna och främja de förtjänta, och att spåra upp alla skyldiga, vem de än är ... Alla befälhavare, officerare och ombud för regeringen beordras härmed att inom tre dagar tillfredsställa soldaternas berättigade klagomål. Efter det intervallet kommer vi själva att höra alla klagomål, och vi kommer att erbjuda sådana exempel på rättvisa och allvar som Armén har ännu inte bevittnat." |
– Saint-Justs första proklamation till Rhens armé , 1793 |
Från början dominerade Saint-Just uppdraget. Han var obeveklig när det gällde att kräva resultat från befälhavarna samt sympatisk med vanliga soldaters klagomål. På sin första dag vid fronten utfärdade han en proklamation som lovade "exempel på rättvisa och stränghet som armén ännu inte har sett." Hela armén sattes omedelbart under den hårdaste disciplinen. Inom en kort tid avskedades många officerare och många fler, inklusive minst en general, avrättades av skjutgrupp.
Bland både soldater och civila förtryckte Saint-Just motståndare till revolutionen, men han gick inte med på de massavrättningar som beordrats av några av de andra deputerade på uppdraget. Han lade in sitt veto mot mycket av ställföreträdarnas arbete och lät många av dem återkallas till Paris. Lokala politiker var lika sårbara för honom: till och med Eulogius Schneider , den mäktige ledaren för Alsaces största stad, Strasbourg , arresterades på Saint-Justs order, och mycket utrustning beordrades till armén. Saint-Just arbetade endast nära general Charles Pichegru , en pålitlig jakobin som han respekterade. Under Saint-Justs oblinkande övervakning säkrade Pichegru och general Lazare Hoche skickligt gränsen och började en invasion av det tyska Rhenlandet .
Med armén återupplivad återvände Saint-Just kort till Paris där hans framgångar applåderades. Det fanns dock lite tid att fira. Han skickades snabbt tillbaka till frontlinjerna, denna gång i Belgien där Nordens armé upplevde samma problem med disciplin och organisation. Under januari och februari 1794 levererade han återigen resultat hänsynslöst och effektivt, men efter mindre än en månad avbröts uppdraget. När Paris krampade i politiskt våld behövde Robespierre hans hjälp.
ordförande för konventet
När den republikanska armén ryckte fram och Girondinerna förstördes, kontrollerade vänstermontagnarderna, ledda av jakobinerna och Robespierre, konventet. Under dessa omständigheter, på den första dagen av Ventôse under revolutionens år II (19 februari 1794), valdes Saint-Just till president för Nationalkonventet för de kommande två veckorna.
Med denna nya makt övertalade han kammaren att anta de radikala Ventôse-dekreten , enligt vilka regimen skulle konfiskera aristokratisk emigrantegendom och distribuera den till behövande sans-culottes (allmänniskor). Men dessa handlingar för omfördelning av välstånd , utan tvekan den mest revolutionära under den franska revolutionen, sattes aldrig i funktion. Kommittén vacklade när det gällde att skapa förfaranden för att verkställa dem, och den frenetiska takten i de politiska händelsernas utveckling lämnade dem bakom sig.
Motståndare till jakobinerna såg Ventôse-dekreten som ett cyniskt knep för att vädja till den militanta extremvänstern. Uppriktigt eller inte, Saint-Just förde passionerade argument för dem. En vecka efter att de antogs, uppmanade han att dekreten skulle utövas kraftfullt och hyllade dem för att de inledde en ny era: "Eliminera fattigdomen som vanärar en fri stat; patrioternas egendom är helig men konspiratörernas gods finns till för de eländiga. ... De eländiga är jordens mäktiga, de har rätt att tala som herrar till de regeringar som försummar dem."
Arrestering av Hébertisterna
När våren 1794 närmade sig utövade kommittén för allmän säkerhet, ledd av Robespierre, Saint-Just och Georges Couthon , nästan fullständig kontroll över regeringen. Trots den enorma räckvidden av deras krafter fanns dock rivaler och fiender kvar. Ett av de svåraste problemen, åtminstone för Robespierre, var den populistiska agitatorn Jacques Hébert , som avlade strömmar av kritik mot den upplevda borgerliga jakobinismen i sin tidning, Le Père Duchesne . Ultraradikala Hébertister i Cordeliers Club undergrävde jakobinernas ansträngningar att uppvakta och hantera sans-culottes , och de mest extrema Hébertisterna kallade till och med öppet för uppror.
Saint-Just, i sin roll som konventets ordförande, meddelade otvetydigt att "den som förtalade eller attackerade den revolutionära regeringens värdighet borde dömas till döden". Konventet enades i en omröstning den 13 Ventôse år II (3 mars 1794). Robespierre anslöt sig till Saint-Just i hans attacker mot Hébert. Hébert och hans närmaste medarbetare arresterades följande dag. En dryg vecka senare berättade Saint-Just för konventet att Hébertisternas verksamhet var en del av en utländsk komplott mot regeringen. De anklagade skickades för att möta revolutionsdomstolen . Saint-Just lovade, "Inget mer medlidande, ingen svaghet gentemot de skyldiga... Hädanefter kommer regeringen inte att benåda fler brott." Den 4 Germinal (24 mars 1794) skickade tribunalen Hébert, Charles-Philippe Ronsin , François-Nicolas Vincent och de flesta andra framstående Hébertister till giljotinen.
arrestering av dantonisterna
Den pågående politiska striden – blodig nog sedan åtminstone tiden för arresteringen av Girondinerna för att bli känd som Reign of Terror – spred sig obönhörligt. Efter att Hébertisterna föll, vände uppmärksamheten mot indulgents, som började med Fabre d'Églantine och Robespierres en gång nära vän Georges Danton . Danton var bland de mest högljudda av moderaterna som motsatte sig kommittén. Han var särskilt motståndare till Saint Justs fanatism och "extravaganta" användning av våld. Den 30 mars beslutade de två kommittéerna att arrestera Danton and the Indulgents efter att Saint-Just blivit okaraktäristiskt arg. Den 31 mars attackerade Saint-Just båda offentligt. I konventet framfördes kritik mot arresteringarna, som Robespierre tystade med "...den som darrar i detta ögonblick är skyldig."
Dantons kritik av terrorn gav honom visst stöd, men en finansiell skandal som involverade Franska Ostindiska kompaniet gav en "bekväm förevändning" för hans fall. Robespierre sände åter Saint-Just till konventet för att leverera en kommittérapport (31 mars 1794) där han tillkännagav arresteringen av Danton och "rojalismens sista partisaner". Förutom anklagelser om korruption relaterade till handelsföretaget anklagade Saint-Just Danton för att ha konspirerat för att återupprätta monarkin. Han fördömde honom som en "dålig medborgare", en "falsk vän" och en "ond man". Danton fortsatte att kräva rätten att kalla vittnen. Saint-Just gick till konventet och berättade för dem att fångarna framkallade uppror mot domstolen. Efter en tumultartad uppvisningsrättegång gick Fabre, Desmoulins och andra toppanhängare av Danton till ställningen med sin ledare den 16 Germinal (5 april 1794). I sin rapport hade Saint-Just lovat att detta skulle bli en "slutlig rensning" av republikens fiender. Det finns dock bevis som tyder på att Saint-Just blev orolig över utvecklingen av dessa händelser. Han skrev privat att ”Revolutionen är frusen; alla principer är försvagade."
Hébertisternas och dantonisternas våldsamma avlägsnande gav bara en hägring av stabilitet. Deras död väckte djup förbittring i konventet, och deras frånvaro gjorde det bara svårare för jakobinerna att påverka de farligt oförutsägbara massorna av sans-culottes . Avskaffandet av populära demagoger och den därav följande förlusten av stöd på gatorna skulle visa sig vara katastrofalt för Saint-Just, Robespierre och andra jakobiner under händelserna i Thermidor .
Som förmedlare av kommittérapporter fungerade Saint-Just som terrorns offentliga ansikte, och senare författare kallade honom "dödsängeln". Efter händelserna i Germinal triumviratet sin kontroll över statens säkerhetsapparat. Den 23 april skapade Saint-Just en ny byrå för "allmän polis" för kommittén för allmän säkerhet som matchade – och tillskansat sig – de befogenheter som officiellt hade givits till kommittén för allmän säkerhet . Kort efter dess inrättande övergick dock administrationen av den nya byrån till Robespierre när Saint-Just lämnade Paris ännu en gång för frontlinjerna.
Sista dagar
Den revolutionära armén var fortfarande i en defensiv ställning, och Saint-Just skickades tillbaka till Belgien för att hjälpa till att förbereda sig för den kommande konflikten. Från april till juni 1794 tog han återigen den högsta övervakningen av Nordens armé och bidrog till segern vid Fleurus . Denna hett omtvistade strid den 26 juni 1794 såg Saint-Just tillämpa sina mest drakoniska åtgärder och beordrade alla franska soldater som vände sig bort från fienden att bli skjutna. Han kände sig berättigad när segern skickade österrikarna och deras allierade till en fullständig reträtt från hela södra Nederländerna . Fleurus markerade vändpunkten i kriget för den första koalitionen : Frankrike förblev på offensiven till dess slutliga seger 1797. Efter sin återkomst från striden behandlades Saint-Just som en hjälte och "hejade från alla håll".
Efter att ha återvänt till Paris upptäckte Saint-Just att Robespierres politiska position hade försämrats avsevärt. När terrorn nådde sin höjdpunkt - den så kallade "stora terrorn" - blev risken för ett motanfall från hans fiender nästan oundviklig. Carnot beskrev Saint-Just och Robespierre som "löjliga diktatorer". Saint-Just förblev dock orubblig i sin allians med Robespierre. Den franska segern vid Fleurus och andra som följde, minskade behovet av nationell säkerhet under kriget, vilket ursprungligen hade antagits som en motivering för terrorn. "Ursäkten för terrorn var över." Terrormotståndare använde Saint-Justs egna ord mot honom genom att kräva ett fullständigt genomförande av 1793 års konstitution.
När politiska strider nådde en feberhöjd, presenterade kommittén ett lagförslag för att upprätta en nyare version av "Law of Suspects" - lagen om 22 prairial . Lagen etablerade en ny kategori av "folkets fiender" i termer som var så vaga att praktiskt taget vem som helst kunde anklagas och dömas. Åtalade tilläts inte juridiska ombud, och revolutionsdomstolen fick i uppdrag att inte utdöma något annat straff än döden. Robespierre satte snabbt lagförslaget till lag, och även om Saint-Just inte var direkt involverad i dess sammansättning, var han nästan säkert stödjande. De nya stadgarna utvidgade tribunalens makt kraftigt och katalyserade den stora terrorn: under den första månaden de var i kraft steg antalet avrättningar i Paris från i genomsnitt fem dagligen till sjutton dagligen, och ökade i höjden under den följande månaden till tjugosex. Prairiallagen var brytpunkten för motståndare till kommittén. För andra gången beskrev Carnot Saint-Just och Robespierre som "löjliga diktatorer". Carnot och Cambon föreslog att terrorn skulle upphöra. Den 22 och 23 juli träffades de två utskotten i en plenarsession . Kommunen publicerade ett nytt maximibelopp, vilket begränsar lönerna för anställda (i vissa fall halverades dem) vilket framkallade en skarp protest i sektionerna. Nästan alla arbetare i Paris strejkade.
Motståndet mot terrorn spred sig genom hela konventet, och Saint-Just var tvungen att ta itu med splittringen. Saint-Just förklarade i förhandlingarna med Barère att han var beredd att göra eftergifter på den underordnade ställningen för Kommittén för allmän säkerhet . Bertrand Barère och andra termidorianer hävdade att han försökte föreslå att Robespierre och de som var i linje med honom har diktatorisk auktoritet. I gengäld stödde Saint-Just Carnots beslut att skicka ut kompanier av skyttar från Paris. Men under en tid ansåg några av termidorierna ändå Saint-Just vara inlösen, eller åtminstone användbar för sina egna ambitioner. Deras inställning till honom förändrades senare när han levererade ett kompromisslöst offentligt försvar av Robespierre den 9 Thermidor (27 juli 1794).
De begav sig till kommittén för allmän säkerhet, där de fann Saint-Just arbeta. De frågade honom om han utarbetade deras åtal. Saint-Just lovade att visa dem sitt tal innan sessionen började. Han svarade att han skickade början till en vän och vägrade visa dem sina anteckningar. Collot d'Herbois, som var ordförande för konventet, beslutade att inte låta honom tala och se till att han inte kunde höras nästa dag. Enligt Barère: "Vi lurade aldrig oss själva att Saint-Just, utskuren som en mer diktatorisk chef, skulle ha slutat störta honom för att sätta sig i hans ställe; vi visste också att vi stod i vägen för hans projekt och att han skulle få oss giljotinerade, vi fick honom att stoppa."
Thermidor
Vid middagstid gick Saint-Just direkt till kongressen, beredd att lägga skulden på Billaud, Collot d'Herbois och Carnot. Han började: "Jag är inte från någon fraktion; jag kommer att kämpa mot dem alla." Billaud-Varennes klagade på hur han blev behandlad i Jacobin-klubben kvällen innan och att Saint-Just inte hade hållit sitt löfte att visa sitt tal före mötet. När anklagelserna började hopa sig förblev Saint-Just tyst. Under den efterföljande debatten anklagades han av sin ställföreträdare Fréron för att bilda ett triumvirat med Robespierre och Couthon, en hänvisning till det första triumviratet av Julius Caesar , Pompejus och Crassus som ledde till slutet av den romerska republiken . Till slut knuffade flera av dem honom fysiskt bort från talarstolen och var och en startade sin egen adress där de krävde att Robespierre och alla hans anhängare skulle avlägsnas. Mitt i uppståndelsen, påminde Barras , lämnade Saint-Just inte plattformen, trots de avbrott som skulle ha drivit bort någon annan. Han kom bara ner några steg, steg sedan upp igen, för att stolt fortsätta sitt tal. .. Orörlig, oberörd verkade han trotsa alla med sitt lugn."
Saint-Just räddade sin värdighet vid talarstolen men inte hans liv. Robespierre steg upp i sitt stöd och sprattlade och tappade rösten; hans bror Augustin , Philippe Lebas och andra nyckelallierade försökte alla att svaja deputeradena, men misslyckades. Mötet avslutades med en order om att de skulle gripas. Saint-Just fördes till "Écossais" . Efter flera timmar bjöds dock de fem till att ta sin tillflykt till Hôtel de Ville av borgmästaren. Vid 23-tiden levererades Saint-Just. Runt klockan 2 anlände Barras och Bourdon , åtföljda av flera medlemmar av konventet, i två kolumner. När Grenadiers bröt in, försökte ett antal av de besegrade jakobinerna begå självmord. Den oberörda Saint-Just gav upp sig själv utan ett ord. Bland de tillfångatagna kunde "bara St. Just, med händerna bundna men huvudet högt, gå." Robespierre, Saint-Just och tjugo av deras medarbetare giljotinerades nästa dag, och Saint-Just sägs acceptera sin död med kyla och stolthet. Som en sista formalitet för identifiering gjorde han en gest mot en kopia av konstitutionen från 1793 och sa: "Jag är den som gjorde det." Saint-Just och hans giljotinerade medarbetare begravdes på Errancis-kyrkogården , en vanlig begravningsplats för de som avrättades under revolutionen. I mitten av 1800-talet överfördes deras skelettrester till katakomberna i Paris .
Arv
Andra skrifter
Under hela sin politiska karriär fortsatte Saint-Just att arbeta med böcker och essäer om innebörden av revolutionen, men han överlevde inte att se någon av dem publiceras. Under senare år sattes dessa utkast och anteckningar samman i olika samlingar tillsammans med Organt , Arlequin Diogène , L'Esprit de la Revolution , offentliga tal, militära order och privat korrespondens.
Många av Saint-Justs lagförslag sammanställdes efter hans död för att bilda en översikt för ett kommunalt och jämlikt samhälle. De publicerades som en enda volym, Fragments sur les institutions républicaines. Förslagen var mycket mer radikala än konstitutionen från 1793, och identifierar sig nära med de legendariskt skrämmande traditionerna i det antika Sparta . Många av dem tolkas som protosocialistiska föreskrifter: det övergripande temat är jämlikhet, vilket Saint-Just vid ett tillfälle sammanfattar som: "Människan måste vara oberoende... Det ska varken finnas rik eller fattig".
De la Nature
Saint-Just komponerade också ett långt utkast till sina filosofiska åsikter, De la Nature , som förblev gömt i dunkel fram till dess transkription av Albert Soboul 1951. Han publicerade detta verk först 1951 under titeln "Un manuscrit oublié de Saint-Just" i Annales historiques de la révolution française , nr 124. Alain Liénards Saint-Just, théorie politique och senare samlingar inkluderar en utökad version. De la Nature beskriver Saint-Justs idéer om samhällets natur; det faktiska datumet det skrevs är omtvistat, men det mest överenskomna intervallet är mellan 1791 och 1792.
Baserat på antagandet att människan är ett socialt djur, hävdar Saint-Just att det i naturen inte finns något behov av kontrakt, lagstiftning eller våldshandlingar. Dessa konstruktioner blir bara nödvändiga när ett samhälle är i behov av moralisk förnyelse och fungerar bara som otillfredsställande substitut för fria människors naturliga band. Sådana konstruktioner tillåter små grupper att ta på sig obefogade makter som, enligt Saint-Just, leder till korruption i samhället. Eftersom en återgång till det naturliga tillståndet är omöjligt, argumenterar Saint-Just för en regering som består av de mest utbildade medlemmarna i samhället, som kan förväntas dela en förståelse för det större sociala goda. Utanför själva regeringen hävdar Saint-Just att det måste finnas full jämlikhet mellan alla män, inklusive lika säkerhet i materiella ägodelar och personligt oberoende. Egendom måste skyddas av staten, men för att säkerställa universellt oberoende måste alla medborgare (inklusive kvinnor) äga egendom.
Kompletta samlingar
- Œuvres de Saint-Just, précédés d'une notice historique sur sa vie redigerad av Adolphe Havard, Paris, 1834. (på franska)
- Œuvres complètes de Saint-Just i två volymer redigerade av Charles Vellay, Paris, 1908. ( på franska)
- Œuvres complètes , redigerad av Michèle Duval, Paris, 1984. (på franska)
- Œuvres complètes , redigerad av Anne Kupiec och Miguel Abensour, Paris, 2004. ( på franska)
Karaktär
Ambitiös och aktiv, Saint-Just arbetade brådskande och outtröttligt mot sina mål: "För revolutionärer finns ingen vila utom i graven". Han beskrevs upprepade gånger av samtida som arrogant, och trodde att han var en skicklig ledare och talare samt att han hade en riktig revolutionär karaktär. Belackare hävdade att han hade ett överlägsenhetskomplex och "gjorde det alltid klart ... att han ansåg sig vara ansvarig och att hans vilja var lag". Camille Desmoulins skrev om Saint-Just, "Han bär sitt huvud som en helig värd ".
Saint-Justs uppkomst till framträdande plats åstadkom en anmärkningsvärd förändring i hans personlighet. Frihjulande och passionerad i sin ungdom blev Saint-Just snabbt fokuserad, "tyrannisk och skoningslöst grundlig". Han blev "den iskalla ideologen av republikansk renhet", "otillgänglig som sten för alla varma passioner". Ett mått på hans förändring kan utläsas av erfarenheten av hans tidigare kärleksintresse Thérèse, som är känd för att ha lämnat sin man och tagit upp bostad i ett parisiskt kvarter nära Saint-Just i slutet av 1793. Saint-Just – som redan hade utvecklats något av ett förhållande, ljummet men potentiellt ändamålsenligt, med systern till sin kollega Le Bas [ citat behövs ] — vägrade att träffa henne. Thérèse stannade där i över ett år och återvände till Blérancourt först efter att Saint-Just var död. Det finns inga uppgifter om några utbyten de kan ha haft, men Saint-Just är känd för att ha skrivit till en vän och klagat otåligt över ryktena som kopplar honom till "medborgaren Thorin".
I sitt offentliga tal var Saint-Just ännu mer vågad och frispråkig än sin mentor Robespierre. Beträffande Frankrikes interna stridigheter skonade han få: "Du måste straffa inte bara förrädare, utan även de som är likgiltiga; du måste straffa den som är passiv i republiken, och som inte gör något för det". Han trodde att det enda sättet att skapa en sann republik var att befria den från fiender, att genomdriva den "fullständiga förstörelsen av dess motsats". Beträffande kriget förklarade han utan ånger till konventionen, "Revolutionens fartyg kan endast anlända i hamn på ett hav rodnat av strömmar av blod". Han uppmanade deputerade att anamma uppfattningen att "en nation genererar sig själv endast på högar av lik".
Trots sina brister tilldelas Saint-Just ofta respekt för styrkan i sin övertygelse. Även om hans ord och handlingar kan ses som förkastliga, ifrågasätts hans engagemang för dem sällan: han var "oförsonlig men uppriktig". Liksom Robespierre var han oförgänglig i den meningen att han inte visade någon dragning till materiella fördelar utan ägnade sig helt åt att främja en politisk agenda.
Camus och Saint-Just
I Albert Camus The Rebel (1951) diskuteras Saint-Just utförligt i samband med en analys av uppror och människans utveckling mot upplysning och frihet. Camus identifierar Saint-Justs framgångsrika argument för avrättningen av Ludvig XVI som dödsögonblicket för den monarkiska gudomliga rättigheten , en Nietzscheansk Idolskymning . Saint-Justs dedikation till "folkets suveränitet och lagarnas heliga makt" beskrivs som "en källa till absolutism" och faktiskt "den nye Guden". Hans typ av "förgudning av det politiska" undersöks som källan till den smygande totalitarism som växte så kraftfullt under Camus egen livstid. Camus refererar också till Saint-Just i The Plague (1947).
I populärkulturen
Representationer av Saint-Just inkluderar de som finns i romanerna Stello (1832) av Alfred de Vigny och A Place of Greater Safety av Hilary Mantel och The Sandman -komiken "Thermidor" av Neil Gaiman ; samt i pjäserna Dantons död (1835, av Georg Büchner ) och Poor Bitos ( Pauvre Bitos, ou Le dîner de têtes , 1956, av Jean Anouilh ). Saint-Justs citat, "Ingen kan regera skuldfritt", visas som en epigraf före kapitel ett i Arthur Koestlers anti-totalitära roman Darkness At Noon från 1941 . I film har Saint-Just porträtterats av Abel Gance i Napoléon (1927); Jess Barker i Reign of Terror (1949); Bogusław Linda i Danton (1983); och Christopher Thompson i La Révolution française (1989). Jean-Pierre Léaud spelar en farsartad karikatyr av Saint-Just i Jean-Luc Godards Week End (1967).
Louis Antoine Léon de Saint-Just är en dejtingbar icke-spelare karaktär i det historiskt baserade dejtingsim - videospelet Ambition: A Minuet in Power publicerat av Joy Manufacturing Co.
Anteckningar
Bibliografi
- Abensour, Miguel (1990). "Saint-Just och problemet med hjältemod i den franska revolutionen." I Den franska revolutionen och modernitetens födelse redigerad av Feher Ferenc . Berkeley: University of California Press . ISBN 978-0-520-07120-9 .
- Andress, David (2006). Terrorn: Det nådeslösa kriget för frihet i det revolutionära Frankrike . New York: Farrar, Straus och Giroux . ISBN 0-374-53073-4 .
- Aulard, François (1910). Franska revolutionen: En politisk historia, 1789–1804 . Vol. II. New York: Charles Scribners söner . OCLC 25917606 .
- Baker, Keith Michael (1987). Den gamla regimen och den franska revolutionen . Chicago: University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-06950-0 .
- Bax, Ernest Belfort (1890). Historien om den franska revolutionen . London: Swan Sonnenschein. OCLC 6024337 .
- Béraud, Henri (1968) [1928]. Tolv porträtt av den franska revolutionen . Freeport, NY: Books for Libraries Press. OCLC 427303 .
- Bruun, Geoffrey (1966). Saint-Just: Terrorns apostel . Hamden, CT: Archon Books. OCLC 1142850 .
- Büchner, Georg; Price, Victor (1971). Georg Büchners pjäser . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-281120-2 .
- Camus, Albert (1991) [1951]. Rebellen: en essä om människan i uppror . New York: Vintage International . ISBN 0-679-73384-1 .
- Carlyle, Thomas (1860) [1837]. Franska revolutionen: En historia . Vol. II. New York: Harper & Bros. OCLC 14208955 .
- Chisholm, Hugh, red. (1911). Encyclopædia Britannica . Vol. 24 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 20–21. .
- Curtis, Eugene Newton (1973). Saint-Just, kollega till Robespierre . New York: Octagon Books . ISBN 0-374-92010-9 .
- Doyle, William (1990). The Oxford History of the French Revolution (2 uppl.). Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925298-5 .
- Gough, Hugh (2010). Terrorn i den franska revolutionen (2 uppl.). New York: Palgrave Macmillan . ISBN 978-0-230-20181-1 .
- Hampson, Norman (1991). Saint-Just . Oxford: Basil Blackwell , Ltd. ISBN 0-631-16233-X .
- Hazani, Moshe (1989). "Duellen som aldrig var". Politisk psykologi . 10 (1): 111–133. doi : 10.2307/3791590 . JSTOR 3791590 . OCLC 482537177 .
- Higonnet, Patrice (1998). Goodness Beyond Virtue: Jacobins under den franska revolutionen . Cambridge: Harvard University Press . ISBN 0-674-47061-3 .
- Jordan, David P. (1979). Kungens rättegång: Ludvig XVI mot franska revolutionen . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-03684-0 .
- Knee, Philip (2006). "En etik av mått: Camus och Rousseau" . I Daigle, Christine (red.). Existentialistiska tänkare och etik . Montreal: McGill-Queen's University Press . ISBN 978-0-7735-3138-3 .
- Linton, Marisa (januari 2015). "Saint-Just: Den franska revolutionens "dödsängel" " . Historia idag . Vol. 65, nr. 1.
- Linton, Marisa (2013). Att välja terror: dygd, vänskap och autenticitet i den franska revolutionen . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-957630-2 .
- Loomis, Stanley (1986). Paris i terrorn . Richardson & Steirman. ISBN 978-0-931933-18-9 .
- Mason, L.; Rizzo, T., red. (1999). Franska revolutionen: En dokumentsamling . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-669-41780-7 .
- Monar, Jörg (1993). Saint-Just: Sohn, Denker und Protagonist der Revolution (på tyska). Bonn: Bouvier. ISBN 3-416-02466-4 .
- Palmer, RR (1969) [1941]. Tolv som styrde . Princeton, NJ: Princeton University Press . ISBN 0-691-05119-4 .
- Rudé, George (1988). Franska revolutionen . New York: Grove Weidenfeld . ISBN 0-8021-3272-3 .
- Schama, Simon (1989). Citizens: A Chronicle of the French Revolution . New York: Vintage. ISBN 0-679-72610-1 .
- Scurr, Ruth (1989). Fatal Purity: Robespierre och den franska revolutionen . Årgång. ISBN 978-0-09-945898-2 .
- Soboul, Albert (1975). Franska revolutionen 1787–1799 . New York: Vintage. ISBN 0-394-71220-X .
- Soboul, Albert (1980). Sans-culotterna . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-00782-9 .
- Stephens, Henry Morse (1892). De huvudsakliga talen från den franska revolutionens statsmän och talare, 1789–1795 . Oxford: Clarendon Press . sid. 470 . OCLC 759870 .
-
Ten Brink, Jan (1899). Robespierre och den röda terrorn . London: Hutchinson & Co. sid. 105 . OCLC 2988851 .
Louis Antoine de Saint-Just Organt.
- Thompson, James Matthew (1968) [1935]. Robespierre . Vol. 1. New York: Howard Fertig. OCLC 401482 .
- Vinot, Bernard (2002) [1985]. Saint-Just (på franska). Paris: Grand livre du mois. ISBN 2-7028-8040-1 .
- Vinot, Bernard (1985). Saint-Just (på franska). Paris: Fayard . ISBN 978-2-213-01386-2 .
- Walzer, Michael, red. (1974). Regicide and Revolution: Tal vid rättegången mot Ludvig XVI . London: Cambridge University Press . ISBN 0-521-20370-8 .
- Whaley, Leigh Ann (2000). Radikaler: Politik och republikanism i den franska revolutionen . Sutton Publishing . ISBN 0-7509-2238-9 .
Vidare läsning
- François Aulard: Les Orateurs de la Législative et de la Convention (1883) (på franska)
- Édouard Fleury: Saint-Just et la terreur (1852) (på franska)
- Ernest Hamel: Histoire de Saint-Just (1859) (på franska)
- Marisa Linton: "The Man of Virtue: The Role of Antiquit in the Political Trajectory of LA Saint-Just", French History 24, 3 (2010): s. 393–419
- Albert Soboul: "Robespierre and the Popular Movement of 1793–4" , Förr och nu (maj 1954) (på engelska)
externa länkar
- Association Saint-Just (på franska)
- Arlequin Diogène , engelsk översättning
- Kapitel XIV av Organt , engelsk översättning
- 1767 födslar
- 1794 döda
- Antimonarkister
- Suppleanter till franska nationalkonventet
- Avrättade revolutionärer
- Fransmän avrättades med giljotin under franska revolutionen
- franska politiska författare
- franska radikaler
- franska revolutionärer
- jakobiner
- Montagnards
- Folk från Nièvre
- Människor fängslade av lettre de cachet
- Människor av terrorvälde
- Människor i kommittén för allmän säkerhet
- Politiker från Bourgogne-Franche-Comté
- Nationalkonventets ordförande
- Regicides av Ludvig XVI
- Representanter en mission