Jean-Sifrein Maury

Maury, Predicateur du Roi de France , 1789.

[ʒɑ̃ sifʁɛ̃ moʁi] Jean-Sifrein Maury ( franskt uttal: <a i=3>[ ; 26 juni 1746 – 10 maj 1817) var en fransk kardinal , ärkebiskop av Paris och före detta biskop av Montefiascone .

Biografi

, han föddes i Valréas i Comtat-Venaissin , enklaven i Frankrike som tillhörde påven . Han hade tre bröder.

De första stegen i utbildningen togs vid skolan i Valréas, där han vid tretton års ålder avslutade kursen i humaniora. Han tillbringade ett år vid det mindre seminariet (gymnasiet) i Sainte-Garde och gick sedan över till det stora seminariet St. Charles, som drevs av Sulpician-fäderna. Hans skärpa observerades av prästerna vid seminariet i Avignon , där han utbildades. Han fick underdiakonatet i Meaux.

1765 bosatte han sig i Paris. Han ordinerades till präst i Sens av kardinal Paul d'Albert de Luynes 1767, efter att ha beviljats ​​dispens eftersom han var under den kanoniska minimiåldern.

Tidiga insatser i vältalighet

Han prövade sin lycka genom att skriva hyllningar av kända personer, då en favoritpraktik, som började med kung Stanislaus av Polen 1766 och Karl V 1767. Den 25 augusti 1771 tilldelade Académie française hans Éloge på Fénelon det andra priset, näst efter det av La Harpe . Fénelons farbrorson, Leo François Ferdinand Salignac de La Mothe-Fénelon, som var biskop av Lombez (1771–1788), var så imponerad av Maurys hyllning av sin släkting att han beviljade honom en kanonika i sin katedral och utnämnde honom till generalvikar. .

Den verkliga grunden för hans förmögenheter var framgången för en panegyriker på Saint Louis , levererad i Louvrens kapell den 25 augusti 1772, inför Académie française , som fick honom att rekommenderas till kardinal De La Roche-Aymon, den ansvarige prelaten. för utdelning av kungliga förmåner. Maury beviljades klostret La Frénade i stiftet Saintes i commendam . Kardinalen utsåg honom också att predika inför kungen på heliga torsdagen 1773, under advent 1773 och i Versailles under fastan 1775.

År 1777 publicerade han under titeln Discours choisis sina panegyriker om Saint Louis, Saint Augustine och Fénelon, sina kommentarer om Bossuet och hans Essai sur l'éloquence de la chaire , en volym som innehåller mycket bra kritik , och förblev en fransk klassiker genom artonhundratalet, så länge elegant retorik värderades i predikstolen. Boken trycktes ofta om som Principes de l'éloquence . Han blev en favoritpredikant i Paris och var fastepredikant vid hovet 1781, när kung Ludvig XVI sade om sin predikan: "Om abbéen bara hade sagt några få ord om religion, skulle han ha diskuterat alla möjliga ämne."

År 1786 erhöll han det rika klosteret Saint Pierre, som tillhörde Seigneurie de Lihons-en-Santerre (Lyons), nära Péronne;

Politiker i revolutionen

År 1785 valdes Abbé Maury till Académie française , efterträdare till ordförandeskapet som tidigare ockuperats av Lefranc de Pompignan . Hans moral var lika lös som den hos hans store rival Mirabeau , men han var berömd i Paris för sin kvickhet och glädje.

Han valdes 1789 till ledamot av generalständerna av prästerskapet i borgen i Péronne , som från första början visade sig vara den mest kompetenta och uthålliga försvararen av den antika regimen . (Han hade likväl utarbetat större delen av prästerskapets cahier i Péronne som innehöll ett betydande reformprogram.) Det sägs att han försökte emigrera både i juli och i oktober 1789, efter att ha placerats på en lista av förbud från den orléanistiska fraktionen, men efter den tiden, övergiven av nästan alla sina vänner, bestämde han sig för att stanna kvar i Frankrike.

I den konstituerande nationalförsamlingen deltog han aktivt i varje viktig debatt och bekämpade med särskild kraft alieneringen av prästerskapets egendom. Han fick ofta överhanden av sin främsta antagonist, Mirabeau , men han vann inte en enda röst.

Maurys vältalighet kunde inte exakt beskrivas som studerad; ändå var det resultatet av ett väl lagrat sinne, länge tränat i oratorisk; och följaktligen läser hans tal mycket bättre än hans rivals, vars robusta geni öste fram sina strömmar oavsett retorikens regler. Mirabeau triumferade, eftersom han var tidens man, som gav röst åt miljoners ohävda fel och uppdämda passioner. Maury föll tillbaka, steg för steg, med ansiktet mot fienden, vilket fick erövrarna att betala dyrt för sin seger.

Den 2 november 1789 förstatligades den katolska kyrkans egendom som hölls i syfte att tjäna pengar. Den 13 februari 1790 förbjöds klosterlöften och alla kyrkliga ordnar och församlingar upplöstes. Den 12 juli 1790 prästerskapets civila konstitution lag, vilket framkallade en schism mellan Frankrike och den katolska kyrkan och avbrottet av diplomatiska förbindelser mellan Rom och Paris. Hans liv var ofta i fara, och han fick ett brev från Ludvig XVI den 3 februari 1791, som rekommenderade större försiktighet och försiktighet. Men hans beredda kvickhet räddade honom alltid, och det sades att en bon mot skulle bevara honom i en månad. Han beslöt dock slutligen att det var för farligt för honom att stanna kvar i Frankrike, och i oktober 1791 flydde han till Bruxelles, sedan Coblenz och slutligen Rom.

När han emigrerade blev han betraktad som en martyr för kyrkan och kungen. Den 17 april 1792 påven Pius VI Maury till hans nuncio i Frankfort, där den kejserliga dieten avsåg att välja Frans II av Österrike till helig romersk kejsare. Han utnämnde honom till ärkebiskop av Nicaea in partibus (Turkiet) den 24 april 1792. Han invigdes i Rom i Vatikanbasilikan vid altaret för St Peters stol den 1 maj 1792 av kardinal Francesco Saverio de Zelada .

Kardinal

Den 21 februari 1794 utsågs Maury till kardinal av påven Pius VI , och den 12 september tilldelades den titulära kyrkan Santissima Trinità dei Monti i Rom. Den dagen han utsågs till kardinal blev han också biskop av Montefiascone i Italien. Där slog han sig ner, genomförde en grundlig stiftsbesök och skrev en detaljerad rapport om stiftets status för rådets heliga kongregation i Rom (15 november 1796). Han höll en stiftssynod för prästerskapet och använde sig av det landsförvisade franska prästerskapet, och förbättrade undervisningen vid stiftsseminariet genom att utse två läkare från Sorbonne. Men 1798 drev fransmännen honom från hans stift och från de påvliga staterna, och all hans egendom och förmåner konfiskerades på order av general Berthier den 12 februari 1798. Påve Pius VI, redan fången, genom en av hans kammarherrar beordrade Maury att fly. Han försökte söka skydd i Florens, men hertigen var under fransk press att utvisa honom. Han försåg dock Maury med en förklädnad och en plats på ett uppdrag som han skickade till Venedig, där Maury slutligen bosatte sig, under skydd av österrikarna som hade tagit Venedig från Napoleon – som hade förstört den fridfulla republiken. Han anlände till Venedig den 17 april 1798.

Konklaven i Venedig

Påven Pius VI dog i fängelsefästningen Valence den 29 augusti 1799. Innan han deporterades till Frankrike hade han undertecknat och förseglat flera tjurar som gjorde det möjligt för kardinalerna att hålla ett konklav på annat håll än i Rom, om Rom var ockuperat av fiender, och utdela dem från iakttagandet av de vanliga reglerna och föreskrifterna som styr en konklav, som hade förkroppsligats i olika påvliga tjurar sedan trettonhundratalet. Det fanns inga kardinaler kvar i Rom eller de påvliga staterna, och de som hade flytt till Neapel drevs ut när ett folkligt uppror skapade den Parthenopiska republiken. Det enda vänliga territoriet verkade vara österrikiskt, och kardinalerna styrde gradvis mot Venedig. Maury, som var i Venedig, hade redan fått i uppdrag av Ludvig XVIII att arbeta för sammansättningen av en konklav. I ett brev till Louis den 12 oktober noterade Maury att det fanns tjugotre kardinaler samlade i Venedig. Den 2 november 1799 fanns det trettiotre kardinaler i Venedig, och till sist deltog trettiofem, när österrikaren Herzan och spanjoren Lorenzana anlände. Invigningsceremonierna ägde rum den 30 november 1799.

Maury var den ende av de fem franska kardinalerna vid konklavet i Venedig. Han var inte själv en gångbar kandidat. Han hade inget anhängarparti, och han sågs allmänt snett på honom eftersom han var fransman. Den österrikiska regeringen utnämnde honom till en av kardinalerna som var absolut oacceptabel som påve. De föredrog kardinal Alessandro Mattei av Florens (en infödd romare), som hade undertecknat Tolentinofördraget med Napoleon på uppdrag av påven Pius VI, eftersom det erkände Österrikes besittning av de tre italienska legationerna i de påvliga staterna. Andra, ledda av kardinal Albani, dekanus för kardinalkollegiet, och inklusive Maury, föredrog kardinal Carlo Bellisomi, biskop av Cesena, en diplomat med erfarenhet i Köln och Portugal. Var och en av dessa kandidater hade tillräckligt många engagerade röster för att hindra den andra från att nå de erforderliga 2/3 av väljarna, och därför uteslöt de varandra. Slutligen, efter tre månader och fjorton dagar, och med en del hårt arbete av Maury och andra bakom kulisserna, valde kardinalerna benediktinerbiskopen av Imola, Gregorio Barnaba Chiaramonti, en tillmötesgående person utan starka positioner.

Bonapartist

Maury följde med påven Pius på hans resa till Rom från Venedig och reste sedan själv till Montefiascone. Den 21 april 1800 skrev den landsförvisade Ludvig XVIII till Maury och tackade honom för hans tjänster vid den nyss avslutade konklaven och bifogade dokumenten som utnämnde Maury till hans minister inför Heliga stolen. Därefter gjorde Maury regelbundna resor till Rom, på uppdrag av Ludvig XVIII:s angelägenheter, men också för att rapportera till Pius om hans korrespondens och informationsinsamling om de franska biskoparna som hade vägrat eden till prästerskapets civila konstitution och gått i exil. Men den påvliga regeringen, ledd av kardinal Ercole Consalvi, förberedde sig för att komma överens med Napoleon. Hösten 1800 skickade Pius VII ärkebiskop Giuseppe Spina till Vercelli för samtal med förste konsuln. Innan han gav sig iväg höll Maury flera samtal med honom och försökte få Spina att komma över till Bourbons sida. Spina var oengagerad, men Maury misslyckades. När förhandlingarna inleddes i Paris som ledde till konkordatet 1801 , insisterade den franska regeringen på att Maury inte skulle rådfrågas eller informeras, och faktiskt att han skulle hållas borta från Rom helt. När konkordatet undertecknades var Ludvig XVIII arg och trodde att han hade blivit förrådd av människor i Rom som han trodde var hans vänner och anhängare, inklusive påven och Maury.

År 1804, efter att ha upptäckt riktningen för påvlig politik och känt främlingskapen med Ludvig XVIII, började kardinal Maury förbereda sin återkomst till Frankrike genom ett välsvarvat brev till Napoleon, där han gratulerade honom till att återupprätta religionen i Frankrike . Den 18 maj förklarades Napoleon till fransmännens kejsare och i december deltog Pius VII i hans kröning i Notre Dame i Paris. 1806 återvände han och 1807 togs han åter in på Académie française.

Ärkebiskopen av Paris, kardinal Jean-Baptiste de Belloy dog ​​den 10 juni 1808. Genom kejserligt dekret nominerade Napoleon I, fransmännens kejsare, sin farbror, kardinal Joseph Fesch , till Parisstolen. Detta var hans rättighet, i enlighet med Concordat of 1801 , artikel 5, men Fesch var mycket medveten om att Pius VII, som var Napoleons fånge, vägrade att tillhandahålla tjurar för institution för alla biskopar som nominerats av Bonaparte. På kardinal Feschs vägran nominerade Napoleon den 10 oktober 1810 Maury. Han föreslog också till kapitlet i Paris katedral att de skulle välja honom till stiftets administratör . Förslaget lydde omedelbart av majoriteten av kanonerna. Maury kallade sig aldrig ärkebiskop av Paris, endast nominerad ärkebiskop och Capitular Administrator av stiftet under Sede vacante . Den 5 november 1810 beordrades han av påven att upphöra med sin verksamhet i Paris stift och hotade honom med kyrkliga kritiker om han framhärdade, men Maury vägrade och hävdade att det påvliga brevet var en förfalskning. Den 9 april 1814 möttes Notre Dame-kapitlet och återkallade de befogenheter som de hade tilldelats kardinal Maury 1810. Den 3 maj 1814 avstängde påven Pius VII honom därför i motu proprio "Gravissimis de Causis" från alla biskopsstolar. funktioner i stiften Montefiascone och Corneto. Vid Bourbon-restaureringen mot slutet av 1814 utvisades han summariskt från Franska Akademien och från ärkebiskopspalatset i Paris. Han beordrades att lämna Frankrike av Comte d'Artois, rikets generallöjtnant.

Maury drog sig tillbaka till Rom. På nyheten om Napoleons flykt från Elba, flydde Pius VII från staden och lämnade den pro-statssekreterare, kardinal Bartolomeo Pacca ansvarig. Pacca utnyttjade tillfället och beordrade Maury att fängslas i Castel Sant'Angelo , den 12 maj 1815, för sin olydnad mot de påvliga order. Han hölls fängslad i tre månader och fjorton dagar, tills Consalvi återvände från Wien och beordrade honom frigiven. Han fick bo i lazaristfädernas novishus i San Silvestro al Quirinale .

Ludvig XVIII tilldelade ytterligare ett slag mot kardinal Maurys prestige och förälskelse . Den 28 mars 1816 utfärdade han en kunglig förordning, som återställde de förrevolutionära titlarna och strukturen för Frankrikes akademier och lade till listor över medlemmar. Maurys namn lämnades medvetet från listan över medlemmar i Académie française.

Maury dog ​​den 10 maj 1817, främst av en sjukdom som insjuknat i fängelset, som tros ha varit skörbjugg.

Kritik

Som politiker gjorde hans kvickhet och vältalighet honom till en värdig rival till Mirabeau. Han offrade mycket för personlig ambition, men förblev offentligt oförmindsad av Ludvig XVIII som en modig anhängare av Ludvig XVI och av påvedömet som den enda försvararen av kyrkan under generalstaterna.

Som kritiker var och anses han vara en mycket duktig författare. Sainte-Beuve ger honom äran att ha upptäckt fader Jacques Bridayne och att ge Bossuet sin rättmätiga plats som predikant ovanför Massillon .

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Maury, Jean Siffrein ". Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 915–916.

Källor

• Maury, Jean-Sifrein (1827). Ricard, A. (red.). Oeuvres choisies du Cardinal Jean-Sifrein Maury...: précédées d'une notice sur sa vie et ses ouvrages... (på franska). Vol. Tome premiär. Paris: Aucher-Leroy. Maury, Jean-Sifrein (1827). Tome deuxième . Maury, Jean-Sifrein (1827). Tome troisième . Maury, Jean-Sifrein (1827). Tome quatrième . Maury, Jean-Sifrein (1827). Tome cinquième .
• Ricard, Antoine (1891). Correspondance diplomatique et mémoires inédits du cardinal Maury (1792-1817): L'élection du dernier roi des Romains. Les affaires de France. Le conclave de Venise. Le concordat de 1801. Le sacre. L'empire. La restauration (på franska). Vol. Tome premiär. Lille: Desclée, De Brouwer & cie. Maury, Jean Siffrein (1891). Tome andra .
• Maury, Louis Sifrein (1828). Vie du kardinal Jean Sifrein Maury: avec des notes et des pièces justificatives (på franska). Paris: Gayet.
• Poujoulat, Jean-Joseph-François (1859). Le Cardinal Maury: sa vie et ses oeuvres (på franska) (deuxieme ed.). Paris: C. Douniol.
• Sainte-Beuve, Charles-Augustin (1853). Causeries du Lundi (på franska). Vol. Tome quatrième (andra upplagan). Paris: Garnier Frères. s. 199–217.
• Ricard, Antoine (1887). L'abbé Maury (1746-1791): L'Abbé Maury avant 1789, L'Abbé Maury et Mirabeau ( på franska). Paris: E. Plon, Nourrit et cie.
• Bonet-Maury, Gaston (1892). Le Cardinal Maury d'après ses mémoires et sa correspondance inédits . Paris: Administration des deux revues.
• Aulard, François-Alphonse (1905). Les orateurs de la révolution: L'Assemblée constituante (på franska) (nyutg.). Paris: E. Cornély et cie.
• Förtal skrivna mot Maury under revolutionen, hävdade av Jacques René Hébert men ibland tillskrivna Rétif de la Bretonne :

Hébert, Jacques-René (1790). Vie privée de l'abbé Maury, écrite sur des mémoires fournis par lui-même, pour joindre à son Petit Carême... [av JR Hébert] ( på franska). Paris: De l'Imprimerie de J. Grand.

• Querard, Joseph Marie (1833). La france litteraire, ou dictionnaire bibliographique des savants, historiens, et gens de lettres ( på franska). Vol. Tome cinquième. Paris: Firmin Didot freres. s. 648–651.