Avrättning av Ludvig XVI
| En del av den franska revolutionen | |
 "Dagen den 21 januari 1793 Louis Capets död på Place de la Révolution " – fransk gravyr.
| |
| Plats | Frankrike |
|---|---|
| Mål | Ludvig XVI |
| Resultat | Starten av de franska revolutionskrigen och kriget från den första koalitionen |
Avrättningen av Ludvig XVI , en stor händelse av den franska revolutionen , ägde rum offentligt den 21 januari 1793 på Place de la Révolution ("Revolutionstorget", tidigare Place Louis XV , och omdöpt till Place de la Concorde 1795) i Paris. Vid en rättegång den 17 januari 1793 hade nationalkonventet dömt kungen för högförräderi i en nästan enhällig omröstning; medan ingen röstade "oskyldig", avstod flera suppleanter. Till slut dömde de honom till döden med enkel majoritet felaktigt. Avrättningen med giljotin utfördes fyra dagar senare av Charles-Henri Sanson , då bödel av den franska första republiken och tidigare kunglig bödel under Louis.
regicid , som ofta betraktas som en vändpunkt i både fransk och europeisk historia, inspirerade till olika reaktioner runt om i världen. För vissa symboliserade hans död i händerna på sina tidigare undersåtar det efterlängtade slutet på en obruten tusenårig period av absolut monarki i Frankrike och den verkliga början av demokrati inom nationen, även om Ludvig inte skulle vara den siste kungen av Frankrike . Andra (även några som hade stött stora politiska reformer) fördömde avrättningen som en handling av meningslöst blodsutgjutelse och såg det som ett tecken på att Frankrike hade övergått till ett tillstånd av våldsamt, amoraliskt kaos (skräckvälde ) .
Louis död uppmuntrade revolutionärer över hela landet, som fortsatte att förändra fransk politisk och social struktur radikalt under de kommande åren. Nio månader efter Louis död mötte hans fru Marie Antoinette , tidigare drottning av Frankrike, sin egen död vid giljotinen på samma plats i Paris.
Resa till Place de la Révolution
Ludvig XVI vaknade tidigt på morgonen. Efter att ha klätt på sig med hjälp av sin betjänt Jean-Baptiste Cléry , gick han för att träffa den icke-juriande irländska prästen Henry Essex Edgeworth för att göra sin bekännelse. Han hörde sin sista mässa, serverad av Cléry, och tog emot nattvarden. Massbehoven tillhandahölls genom särskild ledning av myndigheterna. På Edgeworths råd undvek Louis en sista avskedsscen med sin familj. Klockan 7 anförtrodde han sina sista önskningar till prästen. Hans kungliga sigill skulle gå till Dauphin och hans vigselring till drottningen. Efter att ha mottagit prästens välsignelse gick han för att träffa Antoine Joseph Santerre , befälhavare för gardet. En grön vagn väntade i andra domstolen. Han satte sig i den tillsammans med prästen, med två milismän som satt mitt emot dem. Vagnen lämnade templet ungefär vid 9-tiden. I mer än en timme tog sig vagnen, föregås av trummisar som spelade för att överrösta allt stöd för kungen och eskorterad av en kavalleristrupp med dragna sablar, sin väg genom Paris längs en väg kantad av 80 000 krigsmän (soldater från Nationalgardet och sans-culottes ).
I grannskapet av den nuvarande rue de Cléry hade Baron de Batz , en anhängare av kungafamiljen som hade finansierat flygningen till Varennes , kallat 300 rojalister för att möjliggöra kungens flykt. Louis skulle göms i ett hus i rue de Cléry som tillhörde greven av Marsan. Baronen hoppade fram och ropade "Följ mig, mina vänner, låt oss rädda kungen!", men hans medarbetare hade fördömts och endast ett fåtal hade kunnat dyka upp. Tre av dem dödades, men de Batz lyckades fly.
Vid 10-tiden anlände vagnen till Place de la Révolution och fortsatte till ett område där en ställning hade rests, i ett utrymme omgivet av gevär och trummor, och av en folkmassa som bar gäddor och bajonetter.
Avrättning
Efter att först ha vägrat tillåta Sanson och hans assistenter att binda ihop hans händer, gav Ludvig XVI avkall när Sanson föreslog att använda hans näsduk istället för rep. [ citat behövs ] Bödelns män klippte kungens hår, tog bort hans tröjas krage och följde honom uppför ställningen. På plattformen proklamerade Louis sin oskuld för folkmassan och uttryckte sin oro för Frankrikes framtid. [ citat behövs ] Han försökte hålla ett omfattande tal, men ett trumslag beställdes av Antoine Joseph Santerre och det resulterande bruset gjorde hans sista ord svåra att förstå. [ citat behövs ]
Bödlarna fäste honom vid giljotinens bänk ( bascule ), placerade hans hals under enhetens ok ( lunette ) för att hålla den på plats, och bladet halshuggade honom snabbt. Sanson tog sitt avhuggna huvud ur kärlet som det föll i och visade det för den jublande publiken. Enligt ett vittnesrapport skar bladet inte av hans nacke utan skar istället genom baksidan av hans skalle och in i käken. Vissa berättelser säger att medlemmar av folkmassan rusade mot ställningen med näsdukar för att doppa dem i hans blod och förvara dem som souvenirer.
Citat om vittnen
Henry Essex Edgeworth
Edgeworth, Louis' irländska biktfader, skrev i sina memoarer:
Stigen som ledde till ställningen var extremt ojämn och svår att passera; konungen var tvungen att stödja mig på min arm, och av den långsamhet, varmed han gick, fruktade jag för ett ögonblick, att hans mod skulle svikta; men vad var min häpnad, när jag kom till sista steget, kände jag, att han plötsligt släppte min arm, och jag såg honom korsa med en fast fot över hela ställningens bredd; tystnad, bara av hans blick, femton eller tjugo trummor som var placerade mitt emot mig; och med en röst så hög att den måste ha hörts vid Pont Tournant, hörde jag honom uttala dessa minnesvärda ord tydligt: "Jag dör oskyldig till alla de brott som jag anklagats för; jag förlåter dem som har orsakat min död; och Jag ber till Gud att blodet du kommer att utgjuta aldrig får besökas i Frankrike."
Dagens press
I numret av den 13 februari av Thermomètre du jour ('Daglig termometer'), en moderat republikansk tidning, beskrev kungen att han ropade "Jag är förlorad!", och citerade bödeln Charles-Henri Sanson som sin källa . [ citat behövs ]
Charles-Henri Sanson
Bödeln Charles-Henri Sanson svarade på historien genom att erbjuda sin egen version av händelserna i ett brev daterat den 20 februari 1793. I berättelsen om Sanson står det:
När han kom till foten av giljotinen tittade Ludvig XVI ett ögonblick på instrumenten för sin avrättning och frågade Sanson varför trummorna hade slutat slå. Han kom fram för att tala, men det ropades till bödlarna att de skulle fortsätta med sitt arbete. När han var fastspänd utbrast han "Mitt folk, jag dör oskyldig!" Sedan, vände sig mot sina bödlar, förklarade Ludvig XVI "Gentlemän, jag är oskyldig till allt som jag är anklagad för. Jag hoppas att mitt blod kan cementera fransmännens lycka." Bladet föll. Klockan var 10:22. En av Sansons assistenter visade Ludvig XVI:s huvud för folket, varpå ett stort rop av "Vive la Nation! Vive la République!" uppstod och en artillerishälsning utbröt som nådde den fängslade kungafamiljens öron.
I sitt brev, publicerat tillsammans med dess franska misstag i Thermomètre torsdagen den 21 februari 1793, betonar Sanson att kungen "bar allt detta med ett lugn och en fasthet som har förvånat oss alla. Jag förblev starkt övertygad om att han härledde denna fasthet från religionens principer, genom vilka han verkade genomträngd och övertygad som ingen annan man."
Henri Sanson
I sina Causeries hänvisar Alexandre Dumas till ett möte omkring 1830 med Henri Sanson, äldste son till Charles- Henri Sanson, som också hade varit närvarande vid avrättningen.
"Nu sa du att du ville ha något, Monsieur Dumas?" "Du vet hur mycket dramatiker behöver korrekt information, monsieur Sanson. Det kan hända att ögonblicket kommer för mig att sätta Ludvig XVI på scenen. Hur mycket sanning finns det i berättelsen om brottningskampen mellan honom och din fars assistenter vid foten av ställning?" "Åh, det kan jag säga dig, herr, jag var där." "Jag vet, det är därför det är dig jag frågar." "Nåja hör. Kungen hade körts till ställningen i sin egen vagn och hans händer var fria. Vid foten av ställningen bestämde vi oss för att binda hans händer, men mindre för att vi fruktade att han skulle försvara sig än för att vi trodde att han kunde genom en ofrivillig rörelse förstöra hans avrättning eller göra den mer smärtsam. Så en assistent väntade med ett rep, medan en annan sa till honom "Det är nödvändigt att knyta dina händer". När jag hörde dessa oväntade ord, vid den oväntade synen av repet , gjorde Ludvig XVI en ofrivillig gest av avstötning. "Aldrig!" han ropade "aldrig!" och tryckte tillbaka mannen som höll repet. De andra tre assistenterna, som trodde att en kamp var nära förestående, rusade fram. Det är förklaringen till förvirringsögonblicket tolkat efter deras sätt av historikerna. Det var då som min far gick fram och sa , i det mest respektfulla tonfall man kan tänka sig, 'Med en näsduk, Sire'. Vid ordet 'Sire', som han inte hade hört på så länge, ryckte Ludvig XVI till, och i samma ögonblick hade hans biktfader tilltalat några ord till honom från vagnen, sade 'Så må det då också, herregud!' och sträckte fram sina händer."
Henri Sanson utnämndes till bödel i Paris från april 1793 och skulle senare avrätta Marie Antoinette. [ citat behövs ]
Leboucher
talade med Victor Hugo 1840, som hade anlänt till Paris från Bourges i december 1792 och var närvarande vid avrättningen av Ludvig XVI, erinrade sig livligt:
Här är några okända detaljer. Bödlarna var fyra; två utförde endast avrättningen; den tredje stannade vid foten av stegen och den fjärde var på vagnen som skulle föra kungens kropp till Madeleinekyrkogården och som väntade några meter från ställningen.
Bödlarna bar byxor, rockar i fransk stil som revolutionen hade modifierat den och trehörna hattar med enorma trefärgade kokarder.
De avrättade kungen med sina hattar på, och det var utan att ta av sig hatten som Simson, som grep Ludvig XVI:s avhuggna huvud i håret, visade det för folket och lät för några ögonblick blodet från det sipprar på ställningen.
Louis-Sébastien Mercier
I Le nouveau Paris beskriver Mercier avrättningen av Ludvig XVI med dessa ord :
... är det här verkligen samma man som jag ser bli knuffad av fyra assisterande bödlar, tvångsavklädd, hans röst drunknad av trummorna, fastspänd på en planka, fortfarande kämpande och tar emot det tunga bladet så illa att snittet inte gå genom hans hals, men genom bakhuvudet och käken, fruktansvärt?
Jacques de Molay
En populär men apokryfisk legend hävdar att så snart giljotinen föll hoppade en anonym frimurare på byggnadsställningen, kastade sin hand i blodet, stänkte droppar av det på kronan och skrek: " Jacques de Molay , tu es vengé! " (vanligtvis översatt som "Jacques de Molay, du är hämnd"). De Molay (död 1314), Tempelriddarnas siste stormästare , hade enligt uppgift förbannat Ludvigs förfader Philip den fagre , efter att denne hade dömt honom att bränna på bål baserat på falska erkännanden. Berättelsen spreds brett och frasen används fortfarande idag för att indikera förnuftets och logikens triumf över "religiös vidskepelse".
Begravning på kyrkogården av Madeleine
Ludvig XVI:s kropp transporterades omedelbart till den gamla kyrkan Madeleine (revs 1799), eftersom den gällande lagstiftningen förbjöd begravning av hans kvarlevor vid sidan av hans far, Dauphin Louis de France , vid Sens. Två kurater som hade svuren troskap till revolutionen höll en kort minnesgudstjänst i kyrkan. En av dem, Damoureau, sa som bevis:
När jag kom till kyrkogården uppmanade jag till tystnad. En avdelning av gendarmer visade oss kroppen. Den var klädd i en vit väst och grå sidenbyxor med matchande strumpor. Vi skanderade Vesper och gudstjänsten för de döda. I enlighet med en exekutiv order kastades kroppen som låg i sin öppna kista på en bädd av bränd kalk på botten av gropen och täcktes av en av jord, varvid det hela var ordentligt och grundligt stampat ner. Ludvig XVI:s huvud placerades vid hans fötter.
Den 21 januari 1815 begravdes Ludvig XVI och hans hustrus kvarlevor i basilikan Saint-Denis där hans bror, kung Ludvig XVIII , 1816 lät uppföra ett begravningsmonument av Edme Gaulle .
I dag
Området där Ludvig XVI och senare (16 oktober 1793) Marie Antoinette begravdes, på St. Mary Magdaleines kyrkogård, är idag grönområdet "Torg Ludvig XVI", som innehåller det klassiskt självutplånande expiatoriska kapellet som stod färdigt 1826 under regeringstiden. av Ludvigs yngste bror Karl X . Kryptaltaret står ovanför exakt den plats där resterna av kungaparet ursprungligen lades till vila. Kapellet undgick med nöd och näppe förstörelse på politisk-ideologiska grunder under den våldsamt anti-klerikala perioden i början av 1900-talet.
Bibliografi
- Necker, Anne Louise Germaine , Betraktelser över de viktigaste händelserna under den franska revolutionen (1818)
- Hugo, Victor, Victor Hugos memoarer (1899)
- Thompson, JM, engelska vittnen till den franska revolutionen (1938)
Paul och Pierrette Girault de Coursac har skrivit ett antal verk om Ludvig XVI, inklusive:
- Ludvig XVI, Roi Martyr (1982) Tequi
- Louis XVI, un Visage retrouvé (1990) OEIL
Anteckningar
- ^ Stephen Clarke , Den franska revolutionen och vad som gick fel , Century, 2018, s.452, ISBN 9781780895512 .
- ^ Ur hans memoarer, utgivna 1815.
- ^ Fader Edgeworth hade påmint kungen att på långfredagen hade Jesus erbjudit sina händer för att bindas.
- ^ "Victor Hugos memoarer av Victor Hugo: Kapitel 2" . www.online-literature.com . Hämtad 28 augusti 2022 .
- ^ DuQuette, Lon Milo (2006). Nyckeln till Salomons nyckel: Magi och murverks hemligheter . CCC Publishing. s. 47–48. ISBN 978-1-888729-14-6 .
Extern länk
Media relaterade till avrättningen av Ludvig XVI på Wikimedia Commons
