Johnson kult
Del av en serie om |
politisk och juridisk antropologi |
---|
Social och kulturell antropologi |
Johnson -kulten , tidigare felidentifierad som en lastkult , initierades på New Hanover Island i Papua Nya Guinea 1964. Även om den ursprungligen betecknades som en lastkult, har den sedan dess karaktäriserats som "politisk teater".
Historia
Papua Nya Guinea delades upp i tyska och brittiska territorier när det först koloniserades på 1870-talet. Tyskland styrde norra Nya Guinea , medan södra Nya Guinea och Papua styrdes av Storbritannien. Strax efter att den australiensiska regeringen tagit makten bröt andra världskriget ut och öarna ockuperades tillfälligt av Japan . Efter den japanska kapitulationen övertog Australien myndigheten igen. Påtryckta av FN förberedde de sig för territoriernas självständighet.
Den så kallade "Johnson-kulten" startade när Lavongai -folket i New Hanover röstade på den amerikanske presidenten Lyndon B. Johnson i det första valet av Papua och Nya Guinea (fortfarande separata territorier) i februari 1964. Även om de australiska myndigheterna förklarade att de inte kunde rösta på president Johnson, vägrade Lavongais att ändra sin röst. De hävdade att de ville att den amerikanske presidenten skulle representera dem i deras församlingshus, eftersom de ville att amerikanerna skulle styra över dem istället för australierna.
Utomstående såg Johnson-kulten som en lastkult orsakad av isolering, bristande utbildning, dålig ekonomisk utveckling och generell brist på förståelse för den moderna världen. Dorothy Billings, som utförde antropologisk forskning bland de påstådda "kultisterna", avslöjade att Lavongai hade, genom att rösta på Johnson, medvetet engagerat sig i en teatralisk handling av skam, och försökte uppmärksamma vad de såg som dålig kolonial administration av de australiska myndigheterna. . De hade aldrig tänkt att Johnson skulle bli deras representant.
Vad Billings upptäckte var en utarbetad såpopera, ett stycke politisk teater och ett spel med höga insatser. Hon fann att New Hanover har en rik historia av att använda skådespeleri och bluffande som ett förhandlingsknep som kan användas för att skämma ut en fiende. [...] 1964 var New Hannoverans trötta på sina australiska administratörer. Arga på dessa impopulära härskare var deras verkliga syfte att skämma ut dem för att ge dem mer hjälp, eftersom utvecklingen av deras lilla ö hade försummats i flera år. Enligt Billings hade de australiensiska myndigheterna som ansvarade för att övervaka ön tagit "kulthistorien" till nominellt värde och hade ingen aning om vad som motiverade öbornas "märkliga" fixering vid Lyndon Johnson. Det var ett kulturellt missförstånd. [...] Ironiskt nog var det politiska spelmannaskapet hos dessa så kallade primitiva, irrationella öbor så komplext, subtilt och obekant att det gick över huvudet på både de australiska administratörerna och världsmedia.
Kultisterna förväntade sig inte riktigt att Johnson skulle komma; vad de verkligen ville ha var kunskapen om amerikanerna, som ville leva lyckliga och rika som dem. New Hanover hade försummats av sina tidigare kolonialregeringar. De trodde att medan australiensarna och deras föregångare hade använt öns resurser och de insamlade skatterna, hade de inte hanterat folkets behov tillräckligt. Amerika däremot hade försett öborna med mat, kläder och andra varor under andra världskriget, då några av öborna arbetade för dem på andra öar. Dessutom såg några Lavongai själva valet, som hade införts av Australien, som ytterligare en förnedring, och var därför ivriga att få chansen att komma tillbaka till sina kolonisatörer.