Jonestown

För annan användning, se Jonestown (disambiguation) .

Folkets tempel jordbruksprojekt
"Jonestown"
Uppdrag
The entrance to Jonestown
Ingången till Jonestown
Koordinater: Koordinater :
Land  Guyana
Område Barima-Waini
Befolkning
 (1978)
• Totalt >930
Jonestown is located in Guyana
Jonestown
Jonestown
Georgetown
Georgetown
Port Kaituma
Port Kaituma
class=notpageimage|
Peoples Temple Agricultural Projects intressanta platser i Guyana

Peoples Temple Agricultural Project , mer känt under sitt informella namn " Jonestown ", var en avlägsen bosättning i Guyana som grundades av Peoples Temple , en USA-baserad kult under ledning av Jim Jones . Jonestown blev internationellt ökända när, den 18 november 1978, totalt 909 människor dog vid bosättningen, vid den närliggande landningsbanan i Port Kaituma och i en tempeldriven byggnad i Georgetown , Guyanas huvudstad. Namnet på bosättningen blev synonymt med incidenterna på dessa platser.

Totalt dog 918 individer i Jonestown, alla utom två av uppenbar cyanidförgiftning , av vilka ett betydande antal injicerades mot sin vilja, i en händelse som kallades "revolutionärt självmord" av Jones och några Peoples Temple-medlemmar på ett ljudband av händelsen , och i tidigare inspelade diskussioner. Förgiftningarna i Jonestown följde på mordet på fem andra av tempelmedlemmar i Port Kaituma, inklusive kongressledamoten Leo Ryan , en handling som Jones beordrade. Fyra andra tempelmedlemmar begick mord-självmord i Georgetown på Jones befallning.

Termer som används för att beskriva dödsfallen i Jonestown och Georgetown har utvecklats över tiden. Många samtida medieberättelser efter händelserna kallade dödsfallen för ett masssjälvmord . Däremot hänvisar de flesta källor idag till dödsfallen med termer som massmord-självmord, en massaker eller helt enkelt massmord . Sjuttio eller fler individer i Jonestown injicerades med gift, och en tredjedel av offren (304) var minderåriga. Vakter beväpnade med vapen och armborst hade beordrats att skjuta alla som försökte fly från bosättningen när Jones lobbad för självmord.

Ursprung

Huvudartiklar: Peoples Temple , Jim Jones och Peoples Temple i San Francisco
class=notpageimage|
platserna i Peoples Temple i Kalifornien

The Peoples Temple bildades av Jim Jones i Indianapolis , Indiana , 1955. Även om dess rötter och läror delade mer med kristna väckelserörelser än med marxism , påstods det praktisera vad det kallade " apostolisk socialism ". Genom att göra det predikade templet att "de som förblev drogade med religionens opiat måste föras till upplysning - socialism." Jones hade ett intresse för Joseph Stalin , Mao Zedong och Adolf Hitler från en ung ålder och skulle senare ofta prisa Stalin och Vladimir Lenin som hjältar. Han var också upprörd över förföljelsen mot kommunistpartiet USA och fascinerades av religionens inflytande. I början av 1960-talet besökte Jones Guyana – då en brittisk koloni – medan han var på väg att etablera en kortlivad tempelmission i Brasilien .

Jim Jones, grundare av Peoples Temple.

Efter att Jones fått avsevärd kritik i Indiana för sina integrationistiska åsikter, flyttade templet till Redwood Valley , Kalifornien , 1965. I början av 1970-talet öppnade templet andra filialer i Los Angeles och San Francisco och skulle så småningom flytta sitt huvudkontor till San Francisco .

Med flytten till San Francisco kom ett ökande politiskt engagemang från templet och de höga nivåerna av godkännande de fick från den lokala regeringen. Efter att gruppens deltagande visade sig vara avgörande för George Moscones borgmästarvalsseger 1975, utsåg Moscone Jones till ordförande för San Francisco Housing Authority Commission. Det ökade offentliga stödet i Kalifornien gav Jones tillgång till flera högt uppsatta politiska figurer, inklusive vicepresidentkandidaten Walter Mondale och First Lady Rosalynn Carter . Gäster vid en stor vittnesmålsmiddag för Jones 1976 inkluderade bland andra guvernör Jerry Brown , löjtnantguvernör Mervyn Dymally och Kaliforniens församlingsman Willie Brown .

Jonestown etablerat

Urval och etablering av Guyanesisk mark

Hösten 1973, efter kritiska tidningsartiklar av Lester Kinsolving och avhoppet av åtta Temple-medlemmar, förberedde Jones och Temple-advokaten Tim Stoen en "omedelbar åtgärd" beredskapsplan för att reagera på ett polis- eller mediatillslag. Planen listade olika alternativ, inklusive att fly till Kanada eller till en "karibisk missionärspost" som Barbados eller Trinidad. För sin karibiska missionärspost valde templet snabbt Guyana och forskar om dess ekonomi och utlämningsavtal med USA. I oktober 1973 antog templets direktörer en resolution om att upprätta en jordbruksmission där.

Templet valde Guyana, delvis på grund av gruppens egen socialistiska politik, som rörde sig längre åt vänster under urvalsprocessen. Den tidigare tempelmedlemmen Tim Carter uppgav att skälen till att välja Guyana var templets syn på en upplevd dominans av rasism och multinationella företag i den amerikanska regeringen. Enligt Carter drog templet slutsatsen att Guyana, ett engelsktalande, socialistiskt land med en övervägande ursprungsbefolkning och med en regering inklusive framstående svarta ledare, skulle ge svarta tempelmedlemmar en fridfull plats att bo på.

Senare uttalade Guyanas premiärminister Forbes Burnham att Jones kan ha "velat använda kooperativ som grund för upprättandet av socialism, och kanske hans idé om att inrätta en kommun som är kopplad till det". Jones tyckte också att Guyana var tillräckligt litet, fattigt och självständigt för att han lätt skulle få inflytande och officiellt skydd. Han var skicklig i att presentera den Guyanesiska regeringen fördelarna med att låta folktemplet etablera en bosättning i landet. En av huvudtaktikerna var att tala om fördelarna med deras amerikanska närvaro nära Guyanas omtvistade gräns mot Venezuela. Denna idé verkade lovande för Burnhams regering, som fruktade ett militärt intrång av Venezuela.

1974, efter att ha rest till ett område i nordvästra Guyana med Guyanese tjänstemän, förhandlade Jones and the Temple om ett hyresavtal på över 3 800 tunnland (1 500 ha) mark i djungeln som ligger 150 miles (240 km) väster om Guyanes huvudstad Georgetown . Platsen, som ligger nära den omtvistade gränsen till Venezuela, var isolerad och hade en jord med låg bördighet, till och med med Guyanesisk standard. Den närmaste vattenmassan låg sju mil (elva kilometer) bort via leriga vägar.

Jonestown före massinvandring

Hus i Jonestown

När 500 medlemmar började bygga Jonestown uppmuntrade templet fler att flytta till bosättningen. Jones såg Jonestown som både ett "socialistiskt paradis" och en "fristad" från medias granskning. 1976 godkände Guyana slutligen arrendet som man hade förhandlat fram (retroaktivt till april 1974) med templet för de över 3 000 tunnland (1 200 ha) mark i nordvästra Guyana som Jonestown låg på.

1974 gav Guyanese tjänstemän templet tillstånd att importera vissa föremål "tullfritt". Senare utbetalningar hjälpte till att skydda transporter av skjutvapen och droger genom tullen i Guyana.

Jones nådde en överenskommelse för att garantera att Guyana skulle tillåta tempelmedlemmars massmigrering. För att göra det uppgav han att de var "skickliga och progressiva", visade upp ett kuvert som han hävdade innehöll 500 000 dollar och uppgav att han skulle investera de flesta av gruppens tillgångar i Guyana. Det relativt stora antalet invandrare till Guyana överväldigade regeringens lilla men stränga immigrationsinfrastruktur i ett land där invandrare hade uppvägt lokalbefolkningen. Guyanesiska immigrationsförfaranden äventyrades för att förhindra tempelavhoppares avgång och inskränka visum för tempelmotståndare.

Jonestown hölls upp som ett välvilligt kommunistiskt samhälle, där Jones sa: "Jag tror att vi är de renaste kommunisterna som finns." Jones fru, Marceline, beskrev Jonestown som "dedikerad till att leva för socialism, total ekonomisk och rasmässig och social jämlikhet. Vi lever här gemensamt." Jones ville bygga en modellgemenskap och hävdade att Burnham "inte kunde rave nog om oss, de underbara sakerna vi gör, projektet, socialismens modell". Jones tillät inte medlemmar att lämna Jonestown utan hans uttryckliga förhandstillstånd.

Templet etablerade kontor i Georgetown och genomförde många möten med Burnham och andra Guyanese tjänstemän. 1976 bad Temple-medlemmen Michael Prokes att Burnham skulle ta emot Jones som utländsk dignitär tillsammans med andra "högt uppsatta amerikanska tjänstemän". Jones reste till Guyana med Dymally för att träffa Burnham och utrikesminister Fred Willis. Under det mötet gick Dymally med på att vidarebefordra budskapet till utrikesdepartementet att socialistiska Guyana ville hålla en öppen dörr för samarbete med USA Dymally följde upp mötet med ett brev till Burnham där det stod att Jones var "en av de finaste människorna". " och att Dymally var "väldigt imponerad" av sitt besök i Jonestown.

Temple-medlemmar gjorde ansträngningar för att betona sin lojalitet mot Burnhams folkkongressparti . En tempelmedlem, Paula Adams, var inblandad i ett romantiskt förhållande med Guyanas ambassadör i USA, Laurence "Bonny" Mann. Jones skröt om andra kvinnliga tempelmedlemmar som han kallade "PR-kvinnor" som gav allt för saken i Jonestown. Viola Burnham , hustru till premiärministern, var också en stark förespråkare för templet.

Senare uppgav Burnham att Guyana tillät templet att fungera på det sätt som det gjorde på referenserna från Moscone, Mondale och Rosalynn Carter. Burnham sa också att när viceminister Ptolemy Reid reste till Washington, DC i september 1977 för att underteckna Panamakanalfördragen, frågade Mondale honom: "Hur mår Jim?", vilket indikerade för Reid att Mondale hade ett personligt intresse av Jones välmående. varelse.

Utredning och massinvandring

Ytterligare information: Peoples Temple i San Francisco
Migration till Jonestown ( Migrationssiffror efter juni 1978 är inte kända , Jonestown Report)

Sommaren 1977 flyttade Jones och flera hundra tempelmedlemmar till Jonestown för att undkomma byggnadstrycket från medieutredningar i San Francisco. Jones lämnade samma natt som en redaktör på New West läste en artikel för honom som skulle publiceras av Marshall Kilduff med anklagelser om övergrepp av tidigare Temple-medlemmar. Efter massinvandringen blev Jonestown överfull. Jonestowns befolkning var något under 900 när den var som mest 1978.

Jonestown liv efter massinvandring

Många medlemmar av templet trodde att Guyana skulle bli, som Jones lovade, ett paradis eller utopi . Efter att Jones kom, förändrades livet i Jonestown avsevärt. Underhållande filmer från Georgetown som nybyggarna hade sett ställdes mestadels in till förmån för sovjetiska propagandashorts och dokumentärer om amerikanska sociala problem.

Byråkratiska krav efter Jones ankomst tärde på arbetskraftsresurserna för andra behov. Byggnader förföll och ogräs trängde in på åkrarna. Skolstudier och nattliga föreläsningar för vuxna vände sig till Jones diskussioner om revolution och fiender, med lektioner som fokuserade på sovjetiska allianser, Jones kriser och de påstådda "legosoldaterna" som skickades av Tim Stoen, som hade hoppat av templet och vände sig mot gruppen .

Under de första månaderna arbetade tempelmedlemmarna sex dagar i veckan, från cirka 6:30 till 18:00, med en timme till lunch. I mitten av 1978, efter att Jones hälsa försämrades och hans fru började sköta mer av Jonestowns verksamhet, reducerades arbetsveckan till åtta timmar om dagen under fem dagar i veckan. Efter att dagens arbete var slut, skulle tempelmedlemmarna delta i flera timmars aktiviteter i en paviljong, inklusive klasser i socialism.

Jones jämförde detta schema med det nordkoreanska systemet med åtta timmars dagligt arbete följt av åtta timmars studier. Detta överensstämde också med templets praxis att gradvis utsätta sina anhängare för sofistikerade mind control och beteendemodifieringstekniker lånade från Kim Il-sungs Korea och Mao Zedongs Kina . Jones läste ofta nyheter och kommentarer, inklusive artiklar från Radio Moscow och Radio Havana , och var känd för att stå på sovjeternas sida över kineserna under den kinesisk-sovjetiska splittringen .

"Diskussion" om aktuella händelser tog ofta formen av att Jones förhörde enskilda följare om implikationerna och undertexterna av en given nyhet, eller levererade långa och ofta förvirrade monologer om hur man "läser" vissa händelser. Förutom sovjetiska dokumentärer visades politiska thrillers som The Parallax View , The Day of the Jackal , State of Siege och Z upprepade gånger och analyserades minutiöst av Jones. Inspelningar av kommunmöten visar hur arg och frustrerad Jones skulle bli när någon inte tyckte att filmerna var intressanta eller inte förstod budskapet Jones gav dem.

Ingenting i vägen för film eller inspelad TV, som visas i kommunens slutna kretssystem , oavsett hur ofarligt eller till synes politiskt neutralt, kunde ses utan att en tempelanställd var närvarande för att "tolka" materialet för tittarna. Detta innebar undantagslöst fördömande kritik av uppfattad kapitalistisk propaganda i västerländskt material, och lysande beröm för och framhävande av marxistisk-leninistiska budskap i material från kommunistiska nationer.

Jones inspelade uppläsningar av nyheterna var en del av de ständiga sändningarna över Jonestowns tornhögtalare, så att alla medlemmar kunde höra dem hela dagen och natten. Jones nyhetsläsningar framställde vanligtvis USA som en "kapitalistisk" och "imperialistisk" skurk, samtidigt som de kastade "socialistiska" ledare, som Kim Il-sung , Robert Mugabe och Joseph Stalin i ett positivt ljus.

Jonestowns primära kommunikationsmedel med omvärlden var en kortvågsradio . All röstkommunikation med San Francisco och Georgetown överfördes med den här radion, från vardagliga leveransbeställningar till konfidentiella tempelaffärer. FCC av amatörfrekvenser för kommersiella ändamål. Eftersom kortvågsradio var Jonestowns enda effektiva medel för icke-postkommunikation, kände Templet att FCC:s hot om att återkalla sina operatörers licenser hotade Jonestowns existens.

Eftersom det stod på dålig mark var Jonestown inte självförsörjande och var tvungen att importera stora mängder varor som vete. Tempelmedlemmar bodde i små gemensamma hus, några med väggar vävda av Troolie palm , och åt måltider som enligt uppgift inte bestod av något mer vissa dagar än ris, bönor, grönt och ibland kött, sås och ägg. Trots att han hade tillgång till uppskattningsvis 26 miljoner dollar i slutet av 1978, bodde Jones också i ett litet kommunalt hus, även om färre människor bodde där än i andra kommunala hus. Hans hus hade enligt uppgift ett litet kylskåp innehållande ibland ägg, kött, frukt, sallader och läsk. Medicinska problem, såsom svår diarré och hög feber, drabbade halva samhället i februari 1978.

Även om Jonestown inte innehöll något dedikerat fängelse och ingen form av dödsstraff , användes olika former av straff mot medlemmar som ansågs ha allvarliga disciplinära problem. Metoderna inkluderade fängelse i en 1,83 m × 1,22 m × 0,91 m (6 x 4 x 3 fot) plywoodlåda och tvingade barn att tillbringa en natt på botten av en brunn, ibland upp och ner . Detta "tortyrhål", tillsammans med misshandel, blev föremål för rykten bland lokala Guyaneser. administrerades droger som Thorazine , natriumpentatol , kloralhydrat , Demerol och Valium på en "extended care unit". Beväpnade vakter patrullerade området dag och natt för att upprätthålla Jonestowns regler.

Barn överlämnades i allmänhet till gemensam vård, och ibland fick de bara träffa sina biologiska föräldrar en kort stund på natten. Jones kallades "far" eller "pappa" av både vuxna och barn. Samhället hade en plantskola där 33 spädbarn föddes.

Under ett år verkar det som om kommunen främst drevs genom socialförsäkringskontroller som medlemmarna tagit emot. Upp till $65 000 i månatliga välfärdsbetalningar från amerikanska myndigheter till Jonestown-invånare undertecknades till templet. 1978 intervjuade tjänstemän från den amerikanska ambassaden i Georgetown socialförsäkringsmottagare vid flera tillfällen för att försäkra sig om att de inte hölls kvar mot deras vilja. Ingen av de 75 personer som intervjuades av ambassaden uppgav att de hölls fångna, tvingades skriva över välfärdscheckar eller ville lämna Jonestown.

Demografi

Afroamerikaner utgjorde cirka 70 % av Jonestowns befolkning. 45% av Jonestowns invånare var svarta kvinnor.

Jonestown Demografisk uppdelning, 1977
Kvinna Manlig Total
Svart 460 231 691
Vit 138 108 246
Blandad 27 12 39
Övrig 13 10 23
Total 638 361 999


Händelser i Jonestown före ankomsten av Leo Ryan

White Night & Six Day Siege

Jones gjorde ofta tilltal till Temple-medlemmar angående Jonestowns säkerhet, inklusive uttalanden om att CIA och andra underrättelsetjänster konspirerade med "kapitalistiska svin" för att förstöra bosättningen och skada dess invånare. Efter jobbet, när påstådda nödsituationer uppstod, ledde templet ibland vad Jones kallade "vita nätter". Under sådana händelser gav Jones ibland Jonestown-medlemmarna fyra alternativ: försök att fly till Sovjetunionen, begå "revolutionärt självmord", stanna i Jonestown och slåss mot de påstådda angriparna eller fly in i djungeln.

Jones var känd för att regelbundet studera Adolf Hitler och Fader Divine för att lära sig hur man manipulerar medlemmar av kulten. Divine sa till Jones personligen att "hitta en fiende" och "att se till att de vet vem fienden är" eftersom det kommer att förena de i gruppen och göra dem underordnade honom.

Vid minst två tillfällen under White Nights, efter att en omröstning om "revolutionärt självmord" uppnåtts, repeterades ett simulerat masssjälvmord . Tempelavhopparen Deborah Layton beskrev händelsen i en bekräftelse :

Alla, inklusive barnen, blev tillsagda att ställa upp. När vi passerade genom linjen fick vi ett litet glas röd vätska att dricka. Vi fick veta att vätskan innehöll gift och att vi skulle dö inom 45 minuter. Vi gjorde alla som vi blev tillsagda. När tiden kom då vi borde ha fallit döda förklarade pastor Jones att giftet inte var verkligt och att vi precis hade gått igenom ett lojalitetstest. Han varnade oss för att tiden inte var långt borta då det skulle bli nödvändigt för oss att dö för egna händer.

Templet hade fått månatliga leveranser av cyanid på ett halvt pund sedan 1976 efter att Jones fått en juvelerarlicens för att köpa kemikalien, påstås rengöra guld. I maj 1978 skrev en tempelläkare ett memo till Jones och bad om tillåtelse att testa cyanid på Jonestowns grisar, eftersom deras ämnesomsättning låg nära människans.

Jones paranoia och droganvändning ökade i Jonestown när han blev rädd för en statlig räd mot kommunen, med hänvisning till oro för att samhället inte skulle kunna motstå en attack. Jones skulle ringa "Alert, Alert, Alert" över samhällets högtalare för att kalla samman samhället i den centrala paviljongen. Beväpnade vakter med vapen och armborst omringade paviljongen. En övning varade i sex dagar. Känd som "Sex Day Siege", användes denna prövning av Jones som en symbol för samhällets okuvliga anda. Dagar i sträck ringde rädda stadsbor kommunen, beväpnade med machetes och vilka råredskap som skulle fungera som vapen. Runt dem, hävdade Jones, fanns legosoldater inställda på mord, såväl som bortförandet av Jones son John Victor Stoen och andra. Jones fru och andra utanför kommunen ägnade sig åt oändliga kortvågsradiokonversationer med Jones och försökte avråda honom från att beordra ett masssjälvmord. Paniken nådde en sådan punkt att en ad hoc-evakuering beordrades av Jones, med dussintals stadsbor som hastigt lastades på båtar på George River. Målet för denna utvandring var Kuba. Flera personer föll i floden och skadades. Till slut böjde Jones sig för trycket och övningen avslutades. Veteraner från "Siege" hölls högt i Jonestown, och på många adresser mindes Jones tåraktigt sitt stoiska mod i "frontlinjen".

Stoen vårdnadstvist

Huvudartikel: Timothy Stoen

I september 1977 kämpade före detta tempelmedlemmarna Tim och Grace Stoen i en domstol i Georgetown för att få fram en order för templet för att visa orsaken till varför en slutgiltig order inte skulle utfärdas för att återlämna deras femårige son John. Några dagar senare utfärdades en andra order om att John skulle tas i skyddande förvar av myndigheterna. Rädslan för att hållas i förakt för orderna fick Jones att sätta upp en falsk prickskyttattack på sig själv och påbörja sin första serie vita nätter, kallad "Sex Day Siege". Under belägringen talade Jones med Temple-medlemmar om attacker från utomstående och lät dem omringa Jonestown med vapen och macheter.

Rallyn tog en nästan overklig ton när de svarta aktivisterna Angela Davis och Huey Newton kommunicerade via radiotelefon till folkmassan i Jonestown och uppmanade dem att hålla sig starka mot "konspirationen". Jones gjorde radiosändningar som sa "vi kommer att dö om vi inte beviljas frihet från trakasserier och asyl ." Biträdande minister Reid försäkrade till slut Marceline Jones att Guyanas försvarsstyrka inte skulle invadera Jonestown.

Utforska ytterligare en potentiell utvandring

Efter Six Day Siege trodde Jones inte längre att man kunde lita på Guyanese. Han uppmanade tempelmedlemmarna att skriva till över ett dussin utländska regeringar och fråga om immigrationspolitik som är relevant för en annan utvandring från templet. Han skrev också till utrikesdepartementet och frågade om Nordkorea och Albanien , för att sedan uthärda den kinesisk-albanska splittringen .

I Georgetown genomförde Peoples Temple frekventa möten med ambassaderna i Sovjetunionen, Nordkorea, Jugoslavien och Kuba . Förhandlingarna med den sovjetiska ambassaden omfattade omfattande diskussioner om eventuell vidarebosättning där. Templet producerade memoranda som diskuterade potentiella platser inom Sovjetunionen där de kan bosätta sig.

Sharon Amos, Michael Prokes, Matthew Blunt, Timothy Regan och andra tempelmedlemmar tog aktiva roller i "Guyana-Korea Friendship Society", som sponsrade två seminarier om Kim Il Sungs revolutionära koncept. I april 1978 besökte en högt uppsatt korrespondent för den sovjetiska nyhetsbyrån TASS och hans fru Jim Jones.

Även om Jones, hans verkställande partners och församling uttryckte sina tankar om att flytta sin verksamhet till Sovjetunionen, hade Jones en förändring i hjärtat. Han hade förklarat att han föredrog att stanna inom Guyanas gränser på grund av den suveränitet det gav dem.

Den 2 oktober 1978 besökte Feodor Timofeyev, Sovjetunionens konsul i Georgetown, Jonestown i två dagar och höll ett tal. Jones uttalade före talet: "Under många år har vi låtit våra sympatier vara offentligt kända, att USA:s regering inte var vår moder, utan att Sovjetunionen var vårt andliga fosterland." Timofeyev inledde talet och förklarade att Sovjetunionen skulle vilja skicka "våra djupaste och mest uppriktiga hälsningar till folket i denna första socialistiska och kommunistiska gemenskap i USA, i Guyana och i världen". Båda talen möttes av jubel och applåder från publiken i Jonestown. Efter besöket träffade tempelmedlemmarna Timofeyev nästan varje vecka för att diskutera en potentiell sovjetisk utvandring.

Bekymrade anhöriga

Under tiden, i slutet av 1977 och början av 1978, deltog Tim och Grace Stoen i möten med andra släktingar till Jonestownbor hemma hos Jeannie Mills , en annan tempelavhoppare. Tillsammans kallade de sig för "Bekymrade släktingar". Tim Stoen engagerade sig i brevskrivningskampanjer till USA:s utrikesminister och Guyanas regering och reste till Washington, DC för att försöka påbörja en utredning. I januari 1978 skrev Stoen en vitbok till kongressen där han beskrev hans klagomål och bad att kongressledamöter skulle skriva till premiärminister Burnham; 91 kongressledamöter skrev sådana brev, inklusive kongressledamoten Leo Ryan .

Den 17 februari 1978 underkastade sig Jones en intervju med San Francisco Examiners reporter Tim Reiterman . Reitermans efterföljande berättelse om Stoen vårdnadsstriden föranledde det omedelbara hotet om en rättegång från templet. Följderna var förödande för templets rykte och gjorde de flesta tidigare anhängare mer misstänksamma mot templets påståenden om att det var offer för en "högeristisk vendetta".

Ändå förblev andra lojala. Dagen efter att Reitermans artikel publicerades skrev Harvey Milk – en medlem av San Franciscos styrelse som fick stöd av templet – ett brev till president Jimmy Carter där han försvarade Jones "som en man av högsta karaktär" och angav att Tempelavhoppare försökte "skada pastor Jones rykte" med "uppenbara djärva lögner".

Den 11 april 1978 distribuerade de bekymrade släktingarna ett paket med dokument, inklusive brev och bekräftelser, som de gav rubriken "Anklagelse om kränkningar av mänskliga rättigheter av pastor James Warren Jones" till Peoples Temple, medlemmar av pressen och medlemmar av kongressen. I juni 1978 försåg Layton gruppen med ytterligare en bekräftelse som beskriver påstådda brott från templet och undermåliga levnadsförhållanden i Jonestown.

Tim Stoen representerade tre medlemmar av de berörda släktingarna i stämningar inlämnade i maj och juni 1978 mot Jones och andra Temple-medlemmar, och begärde mer än 56 miljoner dollar i skadestånd. Templet, representerat av Charles R. Garry , lämnade in en stämningsansökan mot Stoen den 10 juli 1978 och begärde 150 miljoner dollar i skadestånd.

Konspiration

Under sommaren 1978 sökte Jones juridiska tjänster från Mark Lane och Donald Freed , båda Kennedy-mordkonspirationsteoretiker , för att hjälpa till att göra fallet med en " stor konspiration " av amerikanska underrättelsetjänster mot templet. Jones sa till Lane att han ville "dra en Eldridge Cleaver " och återvända till USA efter att ha reparerat sitt rykte. I september 1978 talade Lane med invånarna i Jonestown och gav stöd för Jones teorier och jämförde honom med den berömda medborgarrättsrörelsens ledare Martin Luther King Jr.

Lane höll sedan presskonferenser som påstod att "ingen av anklagelserna" mot templet "är korrekta eller sanna" och att det förekom en "massiv konspiration" mot templet av "underrättelseorganisationer", som namngav CIA, FBI och till och med US Postal Service . Även om Lane presenterade sig själv som en ointresserad part, betalade Jones honom faktiskt $6 000 per månad för att skapa sådana teorier.

I en artikel om konspirationsteorier säger Rebecca Moore att Peter Beter hävdade att massakern i Jonestown arrangerades för att kamouflera en gemensam amerikansk- israelisk militäroperation för att förstöra en sovjetisk missilbas i Guyana . Jonestown-incidenten förklarade förflyttningen av amerikansk militär personal till Guyana och dolde det verkliga antalet offer från attacken mot den sovjetiska basen. Hon beskriver Beter som en av de främsta professionella konspirationsteoretiker som analyserar Jonestown-incidenten.

Jones vikande fysiska och psykiska hälsa

Jones hälsa minskade avsevärt i Jonestown. 1978 informerades Jones om en möjlig lunginfektion, varpå han meddelade sina anhängare att han faktiskt hade lungcancer - ett knep för att främja sympati och stärka stödet inom samhället. Jones sades missbruka injicerbart valium, Quaaludes , stimulantia och barbiturater .

Ljudband från möten 1978 i Jonestown vittnar om Jones försämrade fysiska kondition, där kommunledaren klagade över högt blodtryck som han hade sedan början av 1950-talet, små stroke och viktminskning på 30 till 40 pund under de senaste två veckorna av Jonestown , tillfällig blindhet , kramper , och i slutet av oktober till början av november 1978 medan han var sjuk i sin stuga , grotesk svullnad av extremiteterna .

Jones nämnde ofta kronisk sömnlöshet ; han sa ofta att han gick i tre eller fyra dagar utan vila. Under möten och offentliga tal lät hans en gång så skarpa talande röst ofta sluddrig; ord sprang ihop eller snubblade över. Jones avslutade ibland inte meningar ens när han läste maskinskrivna rapporter över kommunens PA-system.

Reiterman blev överraskad av den allvarliga försämringen av Jones hälsa när han såg honom i Jonestown den 17 november 1978. Efter att ha täckt Jones i arton månader för examinatorn tyckte Reiterman att det var "chockerande att se hans glaserade ögon och sinande paranoia ansikte mot ansikte". , för att inse att nästan tusen liv, våra inklusive, var i hans händer".

Inledande utredning

Kongressledamoten Leo Ryan

Leo Ryan, som representerade Kaliforniens 11:e kongressdistrikt , meddelade att han skulle besöka Jonestown. Ryan var vän med pappan till Bob Houston, en tempelmedlem i Kalifornien vars stympade kropp hittades nära tågspår den 5 oktober 1976, tre dagar efter ett inspelat telefonsamtal med Houstons ex-fru där det diskuterades att lämna templet. Under de följande månaderna väcktes Ryans intresse ytterligare av anklagelserna från Stoen, Layton och de berörda släktingarna.

Den 14 november 1978 flög Ryan till Georgetown, tillsammans med en delegation som inkluderade:

och representanter för berörda släktingar, inklusive:

  • Tim och Grace Stoen,
  • Steve och Anthony Katsaris,
  • Beverly Oliver,
  • Jim Cobb,
  • Sherwin Harris, och
  • Carolyn Houston Boyd.

Besök i Jonestown

När Ryan-delegationen anlände till Guyana, vägrade Lane och Garry till en början att ge dem tillgång till Jonestown. Men på morgonen den 17 november informerade de Jones om att Ryan sannolikt skulle åka till Jonestown den eftermiddagen oavsett hans vilja. Ryans sällskap, tillsammans med Lane och Garry, kom till en landningsbana vid Port Kaituma , sex miles (10 km) från Jonestown, några timmar senare. På grund av brist på plats på planet var det bara fyra av de oroliga släktingarna – Anthony Katsaris, Beverly Oliver, Jim Cobb och Carolyn Boyd – som följde med Ryan, Speier och journalisterna till Port Kaituma och slutligen till Jonestown. Det ansågs att närvaron av Stoens skulle antagonisera Jones i onödan, och Harris ville stanna kvar i Georgetown eftersom han hoppades få umgås med sin dotter Liane, som bodde i templets Lamaha Gardens högkvarter där.

Endast Ryan, Speier, Lane och Garry accepterades initialt i Jonestown, medan resten av Ryans grupp fick komma in efter solnedgången. Den kvällen deltog de i en musikalisk mottagning i bosättningens huvudpaviljong. Medan partiet togs emot varmt, sa Jones att han kände sig som en döende man och gnällde om regeringskonspirationer och martyrskap när han fördömde attacker från pressen och hans fiender. Det rapporterades senare – och verifierades av ljudband som återfanns av utredarna – att Jones hade kört repetitioner om hur man skulle övertyga Ryans delegation att alla var glada och vid gott humör.

Två tempelmedlemmar, Vernon Gosney (1953–2021) och Monica Bagby (1960–2009), gjorde det första steget för avhopp den natten. I paviljongen antog Gosney att Harris var Ryan och gav honom en lapp där det stod "Kära kongressledamot, Vernon Gosney och Monica Bagby. Snälla hjälp oss att komma ut ur Jonestown." Ett barn i närheten bevittnade Gosneys handling och varnade muntligt andra tempelmedlemmar. Harris tog med två lappar, en av dem Gosneys, till Ryan och Speier. Enligt Speier 2006 fick hon och kongressledamoten att läsa anteckningarna att "något var väldigt, väldigt fel".

Ryan, Speier, Dwyer och Annibourne stannade över natten i Jonestown medan andra medlemmar i delegationen, inklusive presskåren och medlemmar av Concerned Relatives, fick veta att de var tvungna att hitta andra boenden. De åkte till Port Kaituma och bodde på ett litet café.

Tidigt på morgonen den 18 november kände elva tempelmedlemmar fara nog att gå ut från Jonestown och hela vägen till staden Matthew's Ridge , i motsatt riktning från Port Kaitumas landningsbana. Dessa avhoppare inkluderade fru och son till Jonestowns säkerhetschef, Joe Wilson. När journalister och medlemmar av de berörda släktingarna anlände till Jonestown senare samma dag, gav Marceline Jones dem en rundtur i bosättningen.

Den eftermiddagen klev familjerna Parks och Bogue, tillsammans med svärföräldrarna Christopher O'Neal och Harold Cordell, fram och bad om att bli eskorterade ut från Jonestown av Ryan-delegationen. När Jones adopterade son Johnny försökte övertala Jerry Parks från att lämna, sa Parks till honom: "Ingen chans, det är inget annat än ett kommunistiskt fångläger." Jones gav de två familjerna, tillsammans med Gosney och Bagby, tillåtelse att lämna. När Harris överlämnade Gosneys lapp till Jones under en intervju i paviljongen uppgav Jones att avhopparna ljög och ville förstöra Jonestown.

Efter att en plötslig våldsam regnstorm startade utvecklades känslomässiga scener mellan familjemedlemmar. Al Simon, en av indiantemplet , försökte ta två av sina barn till Ryan för att bearbeta det nödvändiga pappersarbetet för överföring tillbaka till USA. Als fru, Bonnie, kallad till högtalarna av tempelpersonalen, fördömde högljutt sin man. Al vädjade till Bonnie att återvända till USA, men Bonnie avvisade hans förslag.

Port Kaituma skjutningar på landningsbanan

Port Kaituma skjutningar på landningsbanan
BobBrownKaituma.jpg
NBC-filmer tagna av Bob Brown, som visar beväpnade män som lämnar en traktor och släp på landningsbanan
Plats Port Kaituma flygplats , Guyana
Datum
18 november 1978 kl. 17.20–17.25 ( UTC-4 )
Mål kongressledamot Leo Ryan och parti; avhoppare från Peoples Temple i Jonestown
Attack typ
Attentatsmassskjutning _
Vapen Handvapen, hagelgevär, gevär
Dödsfall 5
Skadad 11
Förövare Larry Layton (Cessna-attack), Peoples Temple "Red Brigade" (attack på Twin Otter)

Medan de flesta av Ryan-delegationen började avvika på en stor dumper till Port Kaituma landningsbana, stannade Ryan och Dwyer kvar i Jonestown för att behandla eventuella ytterligare avhoppare. Strax innan dumpern gick, krävde Temple-lojalisten Larry Layton, bror till Deborah Layton, att få gå med i gruppen. Flera avhoppare uttryckte sina misstankar om Larry Laytons motiv.

Strax efter att dumpern ursprungligen avgick, tog Temple-medlemmen Don "Ujara" Sly tag i Ryan medan han använde en kniv. Medan Ryan var oskadd efter att andra brottats Sly till marken, föreslog Dwyer starkt att kongressledamoten lämnade Jonestown medan han lämnade in ett brottsanmälan mot Sly. Ryan gjorde det och lovade att återkomma senare för att ta itu med tvisten. Lastbilen som avgick till landningsbanan hade stannat efter att passagerarna hört talas om attacken på Ryan, och tog honom som passagerare innan den fortsatte sin resa mot landningsbanan.

Entouraget hade ursprungligen planerat en Twin Otter med 19 passagerare från Guyana Airways för att flyga dem tillbaka till Georgetown. På grund av avhopparna som lämnade Jonestown växte gruppen i antal och nu krävdes ytterligare ett flygplan. Följaktligen ordnade den amerikanska ambassaden ett andra plan, en Cessna med sex passagerare . När följet nådde landningsbanan mellan 16.30 och 16.45 hade planen inte dykt upp som planerat. Gruppen fick vänta tills flygplanet landade cirka 17.10. Sedan började ombordstigningsprocessen.

Larry Layton var passagerare på Cessna, det första flygplanet som sattes upp för start. Efter att Cessna hade taxat till den bortre änden av landningsbanan, tog han fram en pistol och började skjuta mot passagerarna. Han sårade Bagby och Gosney, och försökte döda Dale Parks, som avväpnade honom efter att pistolen avfyrats.

Under tiden hade några passagerare gått ombord på den större Twin Otter. En traktor med en släpvagn påkopplad, körd av medlemmar av Temples Red Brigades säkerhetsgrupp, anlände till landningsbanan och närmade sig Twin Otter. När traktorn närmade sig cirka 30 fot (9 m) från flygplanet, vid en tidpunkt ungefär samtidigt med skjutningarna på Cessna, öppnade Röda Brigaden eld med hagelgevär, handeldvapen och gevär medan minst två skyttar cirklade runt planet till fots. Det var kanske nio skyttar vars identiteter inte alla säkert är kända, men de flesta källor är överens om att Joe Wilson, Stanley Gieg, Thomas Kice Sr. och Ronnie Dennis var bland dem.

Extern video-
video icon fråge- och svar- intervju med Jackie Speier om hennes bok Undaunted: Surviving Jonestown, Summoning Courage, and Fighting Back , 18 november 2018 , C-SPAN

De första sekunderna av fotograferingen fångades på U-Matic ENG -videoband av NBC-kameramannen Bob Brown, som dödades tillsammans med Robinson, Harris och Temple-avhopparen Patricia Parks under de få minuterna av fotograferingen. Ryan dödades efter att ha blivit skjuten mer än tjugo gånger.

Jackie Speier, Sung, Dwyer, Reiterman, Anthony Katsaris, Boyd, Oliver, Krause och Javers var de nio skadade i och runt Twin Otter. Efter skjutningarna flydde Cessnas pilot Tom Fernandez, tillsammans med piloten och andrapiloten på Twin Otter, kapten Guy Spence och förste officer Astil Rodwell Paul, samt den skadade Monica Bagby, i Cessna till Georgetown. Den skadade Twin Otter och de skadade Ryan-delegationsmedlemmarna lämnades kvar på landningsbanan.

Dödsfall i Jonestown

Innan han lämnade Jonestown för landningsbanan, hade Ryan sagt till Garry att han skulle utfärda en rapport som skulle beskriva Jonestown "i principiellt goda ordalag". Ryan sa att ingen av de 60 släktingar som han hade riktat in sig på för intervjuer ville lämna, de 14 avhopparna utgjorde en mycket liten del av Jonestowns invånare, att någon känsla av fängelse som avhopparna hade var troligt på grund av grupptryck och brist på fysisk transport , och även om 200 av de över 900 ville lämna, "jag skulle fortfarande säga att du har en vacker plats här." Trots Garrys rapport sa Jones till honom: "Jag har misslyckats." Garry upprepade att Ryan skulle göra en positiv rapport, men Jones hävdade att "allt är förlorat."

Efter Ryans avgång från Jonestown mot Port Kaituma, gjorde Marceline Jones en sändning på högtalarsystemet, och påstod att allt var okej, och bad invånarna att återvända till sina hem. Under denna tid förberedde medhjälpare en stor metallbalja med druvsmakhjälp, förgiftad med difenhydramin , prometazin , klorpromazin , klorokin , kloralhydrat , diazepam och cyanid .

Tillsatsen bereddes med hjälp av Jonestowns internläkare, Dr Larry Schacht, en infödd Texas och före detta metamfetaminmissbrukare som blev nykter med hjälp av Jones som sedan betalade för hans högskoleutbildning för att bli läkare. Schacht hade undersökt de bästa sätten för en person att dö innan det förutsedda masssjälvmordet. Cirka 30 minuter efter Marceline Jones tillkännagivande gjorde Jim Jones sitt eget och kallade alla medlemmar omedelbart till paviljongen.

Peoples Temple "Death Tape"
Problem med att spela upp den här filen? Se mediahjälp .

Ett 44-minuters kassettband, känt som "dödsbandet", spelar in en del av mötet Jones kallade in i paviljongen tidigt på kvällen den 18 november 1978. När församlingen samlades, med hänvisning till Ryan-delegationens flygresa tillbaka till Georgetown , berättade Jones för sammankomsten:

En av de personerna på det planet kommer att skjuta piloten, det vet jag. Jag planerade det inte men jag vet att det kommer att hända. De ska skjuta den där piloten och ner kommer planet in i djungeln och vi hade bättre att inte ha några av våra barn kvar när det är över, för de hoppar fallskärm in här på oss.

Efter att ha parroterat Jones tidigare uttalanden om att fientliga styrkor skulle konvertera tillfångatagna barn till fascism , sa en tempelmedlem: "De som de tar tillfånga, de kommer bara att låta dem växa upp och vara attrapper."

På bandet uppmanade Jones Temple-medlemmar att begå "revolutionärt självmord". En sådan handling hade planerats av templet tidigare och enligt Jonestowns avhoppare var dess teori "du kan gå till historien och säga att du väljer din egen väg att gå, och det är ditt åtagande att vägra kapitalism och stödja socialismen ."

Tempelmedlemmen Christine Miller hävdade att templet alternativt skulle försöka en luftbro till Sovjetunionen. Jim McElvane, en före detta terapeut som hade anlänt till Jonestown bara två dagar tidigare, hjälpte Jones genom att argumentera mot Millers motstånd mot självmord, ange "Let's make it a beautiful day" och senare citerade möjlig reinkarnation . Efter flera diskussioner där Jones hävdade att en sovjetisk utvandring inte skulle vara möjlig, tillsammans med reaktioner från andra tempelmedlemmar som var fientliga mot Miller, backade hon. Miller kan dock ha upphört med avvikande mening när Jones vid ett tillfälle bekräftade att "kongressledamoten har blivit mördad" efter att landningsskyttarna återvänt.

När röda brigadmedlemmarna kom tillbaka till Jonestown efter Ryans mord, mindes Tim Carter, en veteran från Vietnamkriget , att de hade en " tusen yard blick" av trötta soldater. Efter att Jones bekräftat att "kongressledamoten är död", hörs ingen oliktänkande på dödsbandet. Vid det här laget hade beväpnade vakter intagit positioner kring paviljongområdet. Direkt efter detta uttalade Jones att "Röda Brigaden är den enda som gjorde någon mening ändå", och "Röda Brigaden visade dem rättvisa." Förutom McElvane höll flera andra Temple-medlemmar tal där de berömde Jones och hans beslut för samhället att begå självmord, även efter att Jones slutat uppskatta detta beröm och bad om att processen skulle gå snabbare.

Enligt den förrymde tempelmedlemmen Odell Rhodes var de första som tog giftet Ruletta Paul och hennes ettåriga spädbarn. En spruta utan nål monterad användes för att spruta gift i barnets mun, varefter Paul sprutade en annan spruta i hennes egen mun. Stanley Clayton såg också mödrar med sina bebisar närma sig badkaret som innehöll giftet. Clayton sa att Jones närmade sig människor för att uppmuntra dem att dricka giftet och att, efter att vuxna såg giftet börja träda i kraft, "visade de en motvilja att dö."

Giftet orsakade döden inom fem minuter för barn, mindre för spädbarn och uppskattningsvis 20–30 minuter för vuxna. Efter att ha förtärt giftet, enligt Rhodos, eskorterades människor sedan bort längs en gångväg i trä som ledde utanför paviljongen. Det är inte klart om vissa från början trodde att övningen var ännu en White Night-repetition. Rhodes rapporterade att han var i nära kontakt med döende barn.

Som svar på reaktioner av att se giftet få effekt på andra, rådde Jones: "Dö med en viss grad av värdighet. Lägg ner ditt liv med värdighet; lägg dig inte ner med tårar och vånda." Han sa också,

Jag säger dig, jag bryr mig inte om hur många skrik du hör, jag bryr mig inte om hur många ångestfyllda rop ... döden är en miljon gånger att föredra framför 10 dagar till av detta liv. Om du visste vad som låg framför dig – om du visste vad som låg framför dig, skulle du vara glad över att kliva över ikväll.

Rhodes beskrev en scen av både hysteri och förvirring när föräldrar såg sina barn dö av giftet. Han uppgav också att de flesta närvarande "lugnt väntade på sin egen tur att dö", och att många av de församlade tempelmedlemmarna "gick omkring som om de var i trans". Överlevande Tim Carter har föreslagit att, precis som en tidigare praxis, den dagens lunch med grillade ostmackor kan ha besmittats med lugnande medel. Denna folkmassa var omgiven av beväpnade vakter, och erbjöd medlemmarna det grundläggande dilemmat att dö genom gift eller död av en vakts hand. Gråt och skrik från barn och vuxna hördes lätt på den gjorda bandinspelningen. När fler tempelmedlemmar dog, kallades så småningom vakterna själva in för att dö av gift.

Jones hittades död liggande bredvid sin stol i paviljongen mellan två andra kroppar, hans huvud dämpat av en kudde. Hans död orsakades av en skottskada i hans vänstra tinning som Guyanes chefsläkare Leslie Mootoo uppgav var förenlig med att vara självförvållad.

Händelserna i Jonestown utgjorde den största enskilda förlusten av amerikanska civila liv i en avsiktlig handling fram till incidenterna den 11 september 2001 .

Överlevande och ögonvittnen

Tre högt uppsatta tempelöverlevande hävdade att de fått ett uppdrag och därmed undkommit döden. Tim Carter och hans bror Mike, 30 och 20 år, och Mike Prokes, 31, fick bagage innehållande 550 000 dollar i amerikansk valuta, 130 000 dollar i Guyanesisk valuta och ett kuvert som de blev tillsagda att leverera till den sovjetiska ambassaden i Georgetown. Kuvertet innehöll två pass och tre instruktionsbrev, varav det första var till Timofeyev, där det stod:

Käre kamrat Timofejev, Följande är ett brev med instruktioner angående alla våra tillgångar som vi vill lämna till kommunistpartiet i Unionen av socialistiska sovjetrepubliker. Bifogat till detta brev finns brev som instruerar bankerna att skicka kassacheckarna till dig. Jag gör detta på uppdrag av Peoples Temple eftersom vi, som kommunister, vill att våra pengar ska vara till nytta för hjälp till förtryckta folk över hela världen, eller på något sätt som ditt beslutsfattande organ anser lämpligt.

Breven inkluderade listade konton med saldon på över 7,3 miljoner dollar som skulle överföras till Sovjetunionens kommunistiska parti . Prokes och Carter-bröderna kastade snart bort det mesta av pengarna och greps på väg mot en tempelbåt vid Port Kaituma. Det är okänt hur de nådde Georgetown, 150 miles (240 km) bort, eftersom båten hade skickats iväg tidigare samma dag. Bröderna fick uppgiften innan självmorden började, och övergav den snart när de insåg vad som var på väg att hända; Tim Carter försökte desperat leta efter sin fru och son och upptäckte sin son i tid för att bevittna hur han förgiftades och hans fru dödade sig själv i förtvivlan. Vid det här laget fick Carter ett nervöst sammanbrott och drogs bort från byn av sin lika förtvivlade bror. [ citat behövs ]

Strax före starten av det sista mötet i paviljongen fick Garry och Lane veta att folket var arga på dem. Advokaterna eskorterades till ett hus som användes för att ta emot besökare. Enligt dem pratade de sig förbi två beväpnade vakter och tog sig till djungeln, innan de så småningom anlände till Port Kaituma. När de var i djungeln nära bosättningen hörde de skott. Denna iakttagelse stämmer överens med Claytons vittnesbörd, som, efter att tidigare ha flytt in i djungeln, hörde samma ljud när han smygde tillbaka till Jonestown för att hämta sitt pass. Rhodes anmälde sig frivilligt att hämta ett stetoskop och gömde sig under en byggnad.

Ytterligare två personer som var tänkta att förgiftas lyckades överleva. Grover Davis, 79, som var hörselskadad, missade beskedet om att samlas på högtalaren, lade sig i ett dike och låtsades vara död. Hyacinth Thrash, 76, insåg vad som hände och kröp under hennes säng, bara för att gå ut efter att förgiftningarna var klara.

Läkarundersökningar

Den enda läkare som till en början undersökte scenen i Jonestown var Mootoo, som visuellt undersökte över 200 kroppar och senare berättade för en Guyanesisk rättsläkare om att ha sett nålmärken på minst 70. Men det gjordes inget beslut om huruvida dessa injektioner initierade införande av gift eller om de var så kallade "lindrings"-injektioner för att påskynda döden och minska lidandet av kramper från de som tidigare tagit gift oralt. Mootoo och den amerikanske patologen Lynn Crook fastställde att cyanid fanns i vissa kroppar, medan analys av innehållet i karet avslöjade flera lugnande medel samt kaliumcyanid och kaliumklorid .

Plastmuggar, Flavor Aid-paket och sprutor, några med nålar och några utan, låg nedsmutsade i området där kropparna hittades. Mootoo drog slutsatsen att en skottskada på Annie Moore inte kunde ha varit självförvållad, även om Moore också hade fått i sig en dödlig dos cyanid.

Guyanas myndigheter avstod från kravet på obduktioner vid onaturlig död. Läkare i USA utförde obduktioner på endast sju kroppar, inklusive de av Jones, Moore, Lawrence Schacht och Carolyn Layton. Moore och Layton valdes ut bland de obducerade, delvis på grund av uppmaningen från familjen Moore, inklusive Rebecca Moore, de två offrens syster, som inte själv var en tempelmedlem.

Anteckningar från avlidna boende

I närheten av Marceline Jones kropp hittades en maskinskriven lapp, daterad den 18 november 1978, undertecknad av Marceline och bevittnad av Moore och Maria Katsaris, där det stod:

Jag, Marceline Jones, lämnar alla banktillgångar i mitt namn till Sovjetunionens kommunistiska parti. Ovanstående bankkonton finns i Bank of Nova Scotia i Nassau, Bahamas.

Var säker på att dessa tillgångar kommer till Sovjetunionen. Jag ber särskilt att ingen av dessa får komma i händerna på min adopterade dotter, Suzanne Jones Cartmell.

För alla som hittar detta brev, vänligen respektera denna begäran eftersom det är viktigast för mig själv och min make James W. Jones.

Moore lämnade också en lapp, där det delvis stod: "Jag är vid en punkt just nu så förbittrad mot världen att jag inte vet varför jag skriver detta. Någon som hittar det kommer att tro att jag är galen eller tror på hullingar. tråd som INTE finns i Jonestown." Den sista raden, "Vi dog för att du inte ville låta oss leva i fred", är skriven med bläck i olika färger. Ingen annan specifik hänvisning görs till dagens händelser. Moore skrev också, "JONESTOWN - det mest fridfulla, kärleksfulla samhället som någonsin funnits."

Dessutom uttalade hon, "JIM JONES – den som gjorde detta paradis möjligt – mycket tvärtemot lögnerna om att Jim Jones var en makthungrig sadistisk, elak person som trodde att han var Gud – av alla saker." Och "Hans hat mot rasism, sexism, elitism och främst klassism är det som fick honom att skapa en ny värld för folket – ett paradis i djungeln. Barnen älskade det. Det gjorde alla andra."

I närheten av Carolyn Laytons kropp hittades en handskriven lapp undertecknad av Layton, bevittnad av Katsaris och Moore, daterad den 18 november 1978, där det stod: "Detta är mitt sista testamente. Jag lämnar härmed alla tillgångar på alla bankkonton som jag är en av. undertecknat av Sovjetunionens kommunistiska parti"

Dödsfall i Georgetown

Tidigt på kvällen den 18 november, vid templets högkvarter i Georgetown, fick tempelmedlemmen Sharon Amos ett radiomeddelande från Jonestown som instruerade medlemmarna i högkvarteret att hämnas på templets fiender och sedan begå revolutionärt självmord. Senare, efter att polisen anlänt till högkvarteret, eskorterade Sharon sina barn, Liane (21), Christa (11) och Martin (10), in i ett badrum. Med en kökskniv dödade Sharon först Christa och sedan Martin. Sedan hjälpte Liane Sharon att skära av sin egen hals, varefter Liane tog livet av sig.

Stephan, Tim och Jim Jr fann dem så småningom döda efter att de anlände till templets högkvarter i sina försök att återvända till Jonestown för att stoppa självmordet.

Verkningarna

Ytterligare information: Peoples Temple i San Francisco
Bilder på dem som dog i Jonestown lades ut vid en minnesstund 2011.
Gravplatsen på Evergreen Cemetery i Oakland, Kalifornien, och minnestavlorna.

Vid landningsbanan fotograferade Reiterman efterdyningarna av skjutningarna. Dwyer övertog ledarskapet på platsen och, på hans rekommendation, arresterades Larry Layton av Guyanesisk polis. Dwyer betades av en kula i sin skinka under skjutningarna. Det tog flera timmar innan de elva skadade och andra i deras sällskap samlades. De flesta av dem tillbringade natten i Port Kaituma café. De allvarligare skadade sov i ett litet tält vid landningsbanan. Ett Guyanesiskt regeringsplan anlände följande morgon för att evakuera de sårade.

Fem tonårsmedlemmar i familjerna Parks och Bogue, med en pojkvän, följde instruktionerna från avhopparen Gerald Parks att gömma sig i den intilliggande djungeln tills hjälp anlände och deras säkerhet var garanterad. Därefter försvann den gruppen i tre dagar i djungeln och nästan dog. Guyanesiska soldater hittade dem till slut.

Efter att ha flytt Jonestown anlände Rhodes till Port Kaituma natten till den 18 november 1978. Den natten bodde Clayton hos en lokal Guyanese familj och reste till Port Kaituma nästa morgon. Prokes och bröderna Carter sattes i skyddande förvar i Port Kaituma. De släpptes senare i Georgetown. Rhodes, Clayton, Garry och Lane fördes också till Georgetown. Prokes dog av självmord den 14 mars 1979, under en presskonferens, fyra månader efter Jonestown-incidenten.

914 av de 918 döda, inklusive Jones själv, samlades in av den amerikanska militären i Guyana och transporterades sedan med militärt fraktflyg till Dover Air Force Base i Delaware, en plats som tidigare hade använts för massbearbetning av de döda från Teneriffa flygplatskatastrof . Den sista sändningen av kroppar anlände tidigt på morgonen den 27 november 1978. Basens bårhus hade i uppdrag att ta fingeravtryck, identifiera och bearbeta kropparna. Basens resurser var överväldigade och många personer med uppgift att flytta eller identifiera kropparna fick symtom på PTSD . I många fall fördelades ansvaret för kremering av kvarlevorna till Dover-områdets begravningsbyråer.

I augusti 2014 hittades de aldrig påstådda kremerade kvarlevorna av nio personer från Jonestown i ett före detta begravningsbyrå i Dover. I september 2014 hade fyra av deras kvarlevor återlämnats till anhöriga, och de återstående fem hade inte. Dessa fem identifierades offentligt i hopp om att familjen skulle göra anspråk på sina kvarlevor; alla fem förblir outtagna av familjen och har begravts vid Jonestown Memorial på Evergreen Cemetery i Oakland, CA, tillsammans med kvarlevorna av ungefär hälften av dem som omkom den 18 november 1978.

Larry Layton, som hade skjutit en pistol mot flera personer ombord på Cessna, befanns från början inte skyldig till mordförsök i en domstol i Guyana, med försvaret att han var "hjärntvättad". Frikännande i en domstol i Guyana befriade inte Layton, som omedelbart deporterades tillbaka till USA och arresterades av US Marshals Service vid ankomsten till San Francisco. Layton kunde inte ställas inför rätta i USA för mordförsöken på Gosney, Bagby, Dale Parks och Cessna-piloten på Guyanesisk mark och ställdes istället inför rätta enligt en federal stadga mot att mörda medlemmar av kongressen och internationellt skyddade personer (Ryan och Dwyer) ). Han dömdes för konspiration och för medhjälp till mordet på Ryan och för mordförsöket på Dwyer. blev frigiven 2002 och är den enda personen som någonsin har hållits kriminellt ansvarig för händelserna i Jonestown.

Händelsen bevakades hårt av media, och fotografier som hänförde sig till det prydde tidnings- och tidskriftsomslag i månader efter att det inträffade. Den stämplades som en "dödskult" av både tidningarna Time och Newsweek . I februari 1979 sa 98 % av de tillfrågade amerikanerna att de hade hört talas om tragedin. George Gallup uppgav att "få händelser, i själva verket, i hela Gallup-undersökningens historia har varit kända för en så hög andel av den amerikanska allmänheten".

Efter dödsfallen kritiserade både husutskottet för utrikesfrågor och det amerikanska utrikesdepartementet själva den senares hantering av templet. Guyans politiska opposition tog tillfället i akt att genera premiärminister Burnham genom att upprätta en undersökning som drog slutsatsen att Burnham var ansvarig för dödsfallen i Jonestown.

Cult Awareness Network (CAN), en grupp som syftar till att avprogrammera medlemmar av sekter, bildades strax efter Jonestowns dödsfall. Gruppen, som inkluderade kongressledamoten Ryans dotter Patricia, var involverad i olika personliga, sociala och juridiska strider med en rad religiösa organisationer, från The Family International och Scientology till David Koreshs Branch Davidians , där de visade sig vara inflytelserika inom lagen verkställighetens oro för barn i den eventuella belägringen av Waco 1993. Efter en mängd juridiska och skattemässiga frågor upplöstes CAN 1996. [ citat behövs ]

I slutet av februari 1980 sköts och dödades Al och Jeanne Mills (medgrundare av The Concerned Relatives) och deras dotter Daphene i deras hem i Berkeley, Kalifornien. Eddie Mills, Al och Jeannes son, troddes vara inblandad till den grad att han greps 2005, men åtal väcktes inte mot honom. Ärendet är inte löst. 1984 sköt den tidigare tempelmedlemmen Tyrone Mitchell , som hade förlorat båda sina föräldrar och fem syskon i Jonestown, på elever på en grundskola i Los Angeles från sitt andra våningsfönster, och dödade två personer och skadade tolv; Mitchell vände sedan sitt vapen mot sig själv och begick självmord.

Händelsens omfattning, såväl som Jones socialism, påstod att det fanns inkonsekvenser i det rapporterade antalet dödsfall, påstådda dåliga förklaringar av händelser relaterade till nämnda dödsfall, och förekomsten av hemligstämplade dokument fick vissa konspirationsteoretiker att föreslå CIA- inblandning . inklusive en sovjetpublicerad bok ett decennium senare. House Permanent Select Committee on Intelligence undersökte händelsen och meddelade att det inte fanns några bevis för CIA-inblandning i Jonestown. Andra föreslog KGB- inblandning, utöver de bestyrkta besöken av sovjetisk diplomatisk personal i Jonestown och de övertygelser som Jim Jones gjorde till Sovjetunionen.

Kropparna av över 400 av de som dog ligger begravda i en massgrav på Evergreen Cemetery i Oakland, Kalifornien . 2011 restes ett minnesmärke över dem på kyrkogården.

Även om Jones använde förgiftad Flavor Aid, kallades dryckesblandningen ofta (av misstag) som Kool-Aid . Detta har lett till frasen " drinking the Kool-Aid ", som syftar på en person eller grupp som har en obestridd tro, argument eller filosofi utan kritisk granskning.

Konspirationsteorier

1979 hävdade Joseph Hollinger, en tidigare medhjälpare till kongressledamoten Leo Ryan , att Jonestown var ett "massmind control experiment" utfört av CIA. En tidningskolumn från 1980 av Jack Anderson hävdade också att CIA var inblandad i Jonestown-massakern och spekulerade i att biträdande beskickningschef för USA:s ambassad i Guyana Richard Dwyer hade band till CIA. 1980 fann en utredning av USA:s hus Permanent Select Committee on Intelligence inga bevis för CIA-aktivitet i Jonestown.

1987 publicerades The Jonestown Carnage: A CIA Crime (1978) (ryska: Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ ) i Sovjetunionen, och hävdade att gruppmedlemmar mördades av CIA:s agenter och nåd för att hindra ytterligare politiska agenter och nåd från USA. som undertrycker oppositionen mot den amerikanska regimen. Statsvetaren Janos Radvanyi citerar boken som ett exempel på sovjetiska aktiva åtgärder under 1980-talet som "spridde både desinformationshistorier och fiendens propaganda mot USA", och tillägger: "Det är svårt att föreställa sig att någon skulle kunna tro en så löjlig historia".

Enligt religionsvetenskapsforskaren Rebecca Moore, "Under de tjugotre åren sedan dödsfallen i Jonestown har konspirationsteorierna blomstrat i antal och sofistikerade."

Tidigare sajt

Nu övergiven vårdades anläggningen i Jonestown först av Guyanes regering efter dödsfallen. Regeringen tillät sedan dess återockupation av Hmong -flyktingar från Laos under några år i början av 1980-talet. Byggnaderna och markerna plundrades av lokalt folk från Guyan, men togs inte över på grund av deras koppling till massmordet. Byggnaderna förstördes till största delen av en brand i mitten av 1980-talet, varefter ruinerna lämnades att förfalla och återtas av djungeln.

Under ett besök för att spela in ett avsnitt för ABC- nyhetsprogrammet 20/20 1998, upptäckte Jim Jones Jr., adoptivsonen till kultledaren, de rostiga resterna av en oljefat nära den tidigare ingången till paviljongen. Jones kände igen trumman, ursprungligen anpassad för användning under måltider, som trumman som användes för dryckesblandningar under White Night-övningarna, och som han trodde användes för att hålla dryckesblandningen av gift och druvsmak under händelserna den 18 november , 1978.

2003, med hjälp av Gerry Gouveia, en pilot inblandad i Jonestown-rensningen, återvände ett tv-team som spelade in en special för 25-årsdagen av händelsen till platsen för att avslöja eventuella kvarvarande artefakter. Även om platsen var täckt av tät vegetation, avslöjade teamet en stående kassavakvarn (möjligen den största kvarvarande strukturen), resterna av en traktor (som spekuleras vara samma traktor som användes av landningsskyttarna), en generator, ett arkivskåp, en lastbil nära platsen för Jones hus, en bränslepump och andra mindre diverse föremål. Gouveia ledde också teamet till den tidigare platsen för paviljongen, där de hittade resterna av en ståltrumma, en orgel och en bädd av prästkragar som växte där kropparna en gång låg.

Se även

Massa självmord:

Citat

Allmänna och citerade referenser

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jonestown&oldid=1141331305 "