Clericis laicos
Clericis laicos var en påvlig tjur som utfärdades den 5 februari 1296 av påven Bonifatius VIII i ett försök att förhindra de sekulära staterna i Europa, i synnerhet Frankrike och England , från att anslå kyrkliga intäkter utan påvens uttryckliga förhandstillstånd. De två expansionistiska monarkierna hade kommit på kant, och prejudikatet för beskattning av prästerskapet för ett "rättvist krig" om det förklarades ett korståg och godkändes av påvedömet hade varit väl etablerade. Bonifatius' ståndpunkt var att förhandstillstånd alltid hade krävts och att prästerskapet inte hade beskattats för rent sekulär och dynastisk krigföring.
Bakgrund
Bonifatius VIII såg konflikten mellan England och Frankrike som en särskilt allvarlig fråga. Så länge Frankrike var i krig var det mindre sannolikt att kunna erbjuda honom någon hjälp i Italien, och båda var osannolikt att delta i någon expedition till det heliga landet. Fientligheterna med Frankrike medförde också ökade krav på den engelska kyrkan för att finansiera dem. Benedictus skickade kardinalnuntier till varje domstol i hopp om en förmedlad vapenvila, men deras ansträngningar var misslyckade.
Vid en tidpunkt då lekmännen beskattades en elfte del av sina lösörer, eller en sjundedel om de bodde i stan eller på en kunglig demesne, erbjöd prästerskapet, under ärkebiskopen av Canterbury Robert Winchelsey, en tiondel för nationellt försvar . Kung Edward I avböjde och föreslog snarare en fjärdedel eller en tredjedel.
Det fjärde Laterankonciliet 1215 upprepade en princip, som konstaterades i Laterankonciliet 1179, att en sekulär makt inte får beskatta kyrkans egendom utan att först ha fått tillstånd från påven. Det hade blivit accepterad praxis. Filip IV hade själv observerat det 1288 genom att samla in en tiondel under tre år. Med kriget med Edvard I avstod han dock från formaliteten och utlöste protester från det franska prästerskapet och klagomål till Rom.
Innehåll
Tjuren förordnade att alla prelater eller andra kyrkliga överordnade, som under vilken förevändning eller färg som helst, inte utan bemyndigande från den heliga stolen ska betala till lekmän någon del av deras inkomst eller av kyrkans inkomster , likaså alla kejsare, kungar, hertigar, räknar o. d. vem som skall utkräva eller ta emot sådana betalningar, ådra sig eo ipso domen om bannlysning.
James F. Loughlin, som skriver i Catholic Encyclopedia (1903), ser detta som ett uttryck för två underliggande principer: (1) Att prästerskapet bör åtnjuta lika med lekmän rätten att bestämma behovet och storleken på deras subventioner till kronan; och (2) att kyrkans överhuvud borde rådfrågas när det var fråga om att avleda kyrkans inkomster till sekulära ändamål.
Tjuren kritiserades för den häftiga tonen, för sin överdrivna anklagelse mot den fientliga attityden hos lekmän i alla åldrar mot prästerskapet, och för sin underlåtenhet att klargöra skillnaden mellan inkomsterna från de rent kyrkliga välgörenheterna och "lekmännen". avgifter" som innehas av prästerskapet vid feodal tjänstgöring . Filips skrupelfria rådgivare var snabba med att dra fördel av påvens förhastade språk och, genom att tvinga honom att ge förklaringar, satte han honom i försvar och försvagade hans prestige.
Clericis laicos var en påminnelse om den traditionella principen. Förvånad över den franska kronans starka reaktion och påtryckningar från de franska biskoparna som sökte en kompromiss, utfärdade Bonifatius i juli 1297 en annan tjur, Etsi de statu , som tillät lekmannabeskattning av präster utan påvligt medgivande i nödfall.
Icke desto mindre inkluderades Clericis laicos av påven Bonifatius i hans samling av kanonisk rätt , Liber sextus decretalium . Först efter döden av Bonifatius efterträdare, Benedictus XI , skulle kanonisterna börja behandla tjuren som verkligen återkallad.
Etsi de statu
Etsi de statu var en påvlig tjur som utfärdades av påven Bonifatius VIII i juli 1297. Tjuren var i huvudsak ett återkallande av Clericis laicos , som hade förbjudit beskattning av prästerlig egendom av lekmannamyndigheter utan påvedömets uttryckliga medgivande. Etsi de statu tillät det dock i nödfall.
Clericis laicos hade riktats mot kungarna av England och Frankrike: Edward I respektive Filip IV . Det fanns förberedelser för krig mellan de två om hertigdömet Aquitaine , och tjuren var avsedd som en förebyggande åtgärd mot beskattning av prästerskapet. Bonifatius stod dock inför ett embargo, inklusive export av pengar från Frankrike. Samtidigt fick Bonifatius brottas med ett misstänkt bekvämt uppror i Rom av familjen Colonna.
Påven var tvungen att backa och utfärda den mer tillmötesgående Etsi de statu .