Mu'in al-Din Chishti

Muʿīn al-Dīn Chishtī
معین الدین چشتی ؓ
En Mughal-miniatyr som representerar Muʿīn al-Dīn Chishtī
Personal
Född	1 februari 1143 e.Kr Herat , Afghanistan
dog	15 mars 1236 e.Kr. (93 år gammal) Ajmer , Sultanatet i Delhi
Viloplats	Ajmer Sharif Dargah
Religion	Islam
Blommade	Islamisk guldålder
Barn	Tre söner – Abū Saʿīd, Fak̲h̲r al-Dīn och Ḥusām al-Dīn – och en dotter Bībī Jamāl.
Föräldrar)	Khwājā G̲h̲iyāt̲h̲ al-Dīn Ḥasan, Umm al-Wara
Valör	Sunni
Juridik	Hanafi
Bekännelse	Maturidi
Tariqa	Chishti (grundare)
Andra namn	Khawja Ghareeb Nawaz, Sultan Ul Hind
Yrke	Islamisk predikant
muslimsk ledare
Påverkad av Usman Harooni , ʿAbdullah Ansari , Abdul Qadir Gilani Najīb al-Dīn Nakhshabī
Influerad Qutbuddin Bakhtiar Kaki . Muḥammad Mubārak al-ʿAlavī al-Kirmānī, Ḥāmid f. Faḍlallāh Jamālī, ʿAbd al-Ḥaqq Muḥaddith Dihlavī, Ḥamīd al-Dīn Ṣūfī Nāgawrī, Fakhr al-Dīn Chishtī, Deobandism alla , Bar Ahmed Rash, den virtuella Chishti-ordningen och den efterföljande Chishti-ordningen.
Yrke	Islamisk predikant

  Chishtī Muʿīn al-Dīn Ḥasan Sijzī (1143–1236 e.Kr. ), mer allmänt känd som Muʿīn al-Dīn Chishtī eller Moinuddin Chishti, eller av epitetet Gharib Nawaz ( lit. 'trösta till de fattiga' som Shaykheren till de fattiga'), eller Shaykheren till de fattiga'. al - Dīn eller Muʿīn al-Dīn eller Khwājā Muʿīn al-Dīn ( urdu : معین الدین چشتی ) av muslimer från den indiska subkontinenten, var en persisk sunnimuslimsk predikant och sayisk predikant och sayisk lärd , , , ,,,, stan , vem slutade så småningom med att bosätta sig på den indiska subkontinenten i början av 1200-talet, där han förkunnade den berömda Chishtiyya-orden av sunnitisk mystik. Denna speciella tariqa (ordning) blev den dominerande muslimska andliga gruppen i det medeltida Indien och många av de mest älskade och vördade indiska sunnitiska helgonen var Chishti i sin tillhörighet, inklusive Nizamuddin Awliya (d. 1325) och Amir Khusrow (d. 1325).

Efter att ha anlänt till Delhi under sultanen Iltutmishs (d. 1236) regeringstid , flyttade Muʿīn al-Dīn från Delhi till Ajmer kort därefter, vid vilken tidpunkt han blev alltmer influerad av den berömda sunni- hanbali -forskaren och mystikern ʿAbdallāh An (ṣārī ) skrifter . d. 1088), vars berömda verk om livet för de tidiga islamiska helgonen, Ṭabāqāt al-ṣūfiyya , kan ha spelat en roll i att forma Muʿīn al-Dīns världsbild. Det var under sin tid i Ajmer som Muʿīn al-Dīn skaffade sig ryktet om att vara en karismatisk och medkännande andlig predikant och lärare; och biografiska berättelser om hans liv skrivna efter hans död rapporterar att han fick gåvorna från många "andliga underverk ( karāmāt ), såsom mirakulösa resor, klärvoajans och visioner av änglar" under dessa år av sitt liv. Muʿīn al-Dīn verkar enhälligt ha betraktats som ett stort helgon efter hans bortgång.

Som sådan vilar Muʿīn al-Dīn Chishtīs arv främst på att han har varit "en av de mest framstående gestalterna i den islamiska mystikens annaler." Dessutom är Muʿīn al-Dīn Chishtī också anmärkningsvärd, enligt John Esposito, för att ha varit en av de första stora islamiska mystikerna som formellt tillåtit sina anhängare att införliva "användning av musik" i sina hängivenheter, liturgier och hymner till Gud , vilket han gjorde för att göra den främmande arabiska tron ​​mer relaterad till de ursprungsbefolkningar som nyligen hade gått in i religionen.

Tidigt liv

Muʿīn al-Dīn Chishtī, född 1143 i Sistan, var sexton år gammal när hans far, Sayyid G̲h̲iyāt̲h̲ al-Dīn (dc 1155), dog och lämnade kvar sin kvarn och fruktträdgård till sin son . G̲h̲iyāt̲h̲ al-Dīn och mor, Bibi Ummalwara (alias Bibi Mahe-Noor), var Sayyider , eller ättlingar till Muhammed , genom hans barnbarn Hasan och Husain .

Trots att han planerade att fortsätta sin fars verksamhet utvecklade han mystiska tendenser i sin personliga fromhet och gick snart in i ett liv i utblottad resande. Han skrev in sig på seminarierna i Bukhara och Samarkand och besökte (förmodligen) helgedomarna för Muhammad al-Bukhari (d. 870) och Abu Mansur al-Maturidi (d. 944), två allmänt vördade figurer i den islamiska världen.

När han reste till Irak , i distriktet Nishapur , stötte han på den berömda sunni-mystikern Ḵh̲wāj̲a ʿUt̲h̲mān, som initierade honom. Muʿīn al-Dīn följde sin andliga guide i över tjugo år på den senares resor från region till region, och fortsatte också sina egna självständiga andliga resor under tidsperioden. Det var på sina självständiga vandringar som Muʿīn al-Dīn mötte många av de mest anmärkningsvärda sunnitiska mystikerna från eran, inklusive Abdul-Qadir Gilani (d. 1166) och Najmuddin Kubra (d. 1221), såväl som Naj̲īb al-Dīn ʿīb al-Dīn . al-Ḳāhir Suhrawardī, Abū Saʿīd Tabrīzī och ʿAbd al-Waḥid G̲h̲aznawī (alla dc 1230), vilka alla var avsedda att bli några av de mest vördade helgonen i den sunnitiska traditionen.

Sydasien

När Muʿīn al-Dīn anlände till Sydasien i början av 1200-talet tillsammans med sin kusin och andliga efterträdare Khwaja Syed Fakhr Al-Dīn Gardezi Chishti, reste Muʿīn al-Dīn först till Lahore för att meditera vid gravhelgedomen för den berömde sunnimustiska mystikern och juristen Ali Hujwiri ( d. 1072).

Från Lahore fortsatte han mot Ajmer där han bosatte sig och gifte sig med två fruar, den första var en dotter till Saiyad Wajiuddin, som han gifte sig med år 1209/10. Den andra var dottern till en lokal hinduisk raja som hade gripits i ett krig. Han fick tre söner – Abū Saʿīd, Fak̲h̲r al-Dīn och Ḥusām al-Dīn – och en dotter Bībī Jamāl. Båda sönerna tros vara från dottern till hinduiska raja. Efter att ha bosatt sig i Ajmer, strävade Muʿīn al-Dīn efter att etablera Chishti-ordningen av sunnitisk mystik i Indien ; många senare biografiska berättelser berättar om de många mirakel som Gud utförde i helgonets händer under denna period.

Predika i Indien

Detalj av Hazrat Muin-ud-Din från en Guler-målning som visar ett imaginärt möte mellan sufi-helgon

Muʿīn al-Dīn Chishtī var inte upphovsmannen eller grundaren av Chishtiyya-orden av mystik som han ofta felaktigt tros vara. Tvärtom, Chishtiyya var redan en etablerad sufiordning före hans födelse, och var ursprungligen en utlöpare av den äldre Adhamiyya-ordningen som spårade sin andliga härstamning och titulära namn till det tidiga islamiska helgonet och mystikern Ibrahim ibn Adham (d. 782 ) . Således döptes just denna gren av Adhamiyya om till Chishtiyya efter att sunnimystikern Abū Isḥāq al-Shāmī (d. 942) migrerade till Chishti Sharif , en stad i dagens Heratprovins i Afghanistan omkring 930, för att att predika islam i det området cirka 148 år före födelsen av grundaren av Qadiriyya sufiorden Shaikh Abdul Qadir Gilani . Orden spreds till den indiska subkontinenten , dock i händerna på den persiske Muʿīn al-Dīn på 1200-talet, efter att helgonet tros ha haft en dröm där den islamiske profeten Muhammed dök upp och sa åt honom att vara hans " representant" eller "sändebud" i Indien .

Enligt de olika krönikorna tycks Muʿīn al-Dīns toleranta och medlidande beteende mot lokalbefolkningen ha varit en av huvudorsakerna bakom hans övergång till islam. Muʿīn al-Dīn Chishtī sägs ha utsett Bakhtiar Kaki (d. 1235) till sin andliga efterträdare, som arbetade med att sprida Chishtiyya i Delhi . Vidare sägs Muʿīn al-Dīns son, Fakhr al-Dīn (d. 1255), ha spridit ordens läror ytterligare i Ajmer, medan en annan av helgonets stora lärjungar, Ḥamīd al-Dīn Ṣūfī (4), 12 Nāgawr. predikade i Nagaur, Rajasthan .

Andlig härstamning

Chishtiordens genealogi

Som med alla andra större sufiorder, föreslår Chishtiyya en obruten andlig kedja av överförd kunskap som går tillbaka till Muhammed genom en av hans följeslagare , som i Chishtiyyas fall är Ali (d. 661). Hans andliga härstamning ges traditionellt enligt följande:

1. Muhammed (570 – 632),
2. ʿAlī b. Abī Ṭālib (600 – 661),
3. Ḥasan al-Baṣrī (d. 728),
4. Abdul Wahid bin Zaid (d. 786),
5. al-Fuḍayl f. ʿIyāḍ (d. 803),
6. Ibrahim ibn Adham al-Balkhī (d. 783),
7. Khwaja Sadid ad-Din Huzaifa al-Marashi (d. 890),
8. Abu Hubayra al-Basri (d. 900),
9. Khwaja Mumshad Uluw Al Dīnawarī (d. 911),
10. Abu Ishaq Shami (d. 941),
11. Abu Aḥmad Abdal Chishti (d. 966),
12. Abu Muḥammad Chishti (d. 1020),
13. Abu Yusuf ibn Saman Muḥammad Samʿān Chishtī (d. 1067),
14. Maudood Chishti (d. 1133),
15. Shareef Zandani (d. 1215),
16. Usman Harooni (d. 1220).

Dargah Sharif

Dargah av Muʿīn al-Dīn Chishtī , Ajmer , Rajasthan , Indien

Huvudartikel: Ajmer Sharif Dargah

Graven ( dargāh ) av Muʿīn al-Dīn blev en djupt vördad plats under århundradet efter predikantens död i mars 1236. Graven hedrades av medlemmar från alla samhällsklasser och behandlades med stor respekt av många av epokens viktigaste sunnihärskare , inklusive Muhammad bin Tughluq , Sultanen av Delhi från 1324–1351, som gjorde ett berömt besök i graven 1332 för att fira minnet av helgonet. På liknande sätt besökte den senare Mughal-kejsaren Akbar (d. 1605) helgedomen inte mindre än fjorton gånger under sin regeringstid.

I våra dagar fortsätter Muʿīn al-Dīns grav att vara en av de mest populära platserna för religiösa besök för sunnimuslimer på den indiska subkontinenten, med över "hundratusentals människor från hela den indiska subkontinenten som samlas där med anledning av [helgonets] ' urs eller dödsårsdag." Dessutom lockar platsen också många hinduer , som också har vördat det islamiska helgonet sedan medeltiden.

En bombexplosion den 11 oktober 2007 i Sufi Saint Khawaja Moinuddin Chishtis Dargah vid tiden för Roza Iftaar hade lämnat tre pilgrimer döda och 15 skadade. En särskild domstol för National Investigation Agency (NIA) i Jaipur straffade med livstids fängelse de två dömda i 2007 års bombdåd i Ajmer Dargah.

Populärkultur

Indiska filmer om helgonet och hans dargah i Ajmer inkluderar Mere Gharib Nawaz av G. Ishwar, Sultan E Hind (1973) av K. Sharif, Khawaja Ki Diwani (1981) av Akbar Balam, Mere Data Garib Nawaz (1994) av M Gulzar Sultani. En låt i den indiska filmen Jodhaa Akbar från 2008 med namnet "Khwaja Mere Khwaja", komponerad av AR Rahman , hyllar Muʿīn al-Dīn Chishtī.

Olika qawwalis skildrar hängivenhet till helgonet, inklusive Nusrat Fateh Ali Khans "Khwaja E Khwajgan", Sabri Brothers "Khawaja Ki Deewani" och Koji Badayunis "Kabhi rab se Mila Diya".

Se även

• Index över sufismrelaterade artiklar
• Lista över sufier
• Ajmer Dargah-bombningen
• Ali Hujwiri
• Ata Hussain Fani Chishti
• Alaul Haq Pandavi
• Urs festival, Ajmer