Dargah

"Sufis helgedom" omdirigerar här. För platser i Iran, se Dargah, Iran (disambiguation) .

Del av en serie om Islam Sufism
Tomb of Abdul Qadir Jilani, Baghdad.jpg
Abdul Qadir Gilanis grav , Bagdad, Irak
Idéer
Övningar
Sufi order
Sunni

Shi'a

Icke-konfessionell

Lista över sufier
Ämnen i sufism
 Islams portal
Salim Chishtis grav i Fatehpur Sikri , Indien byggdes 1581 under Mughal -kejsaren Akbars regeringstid .
En qawwali- föreställning på Ajmer Sharif Dargah i Ajmer , Indien. Dargahen hyser graven för Moinuddin Chishti av Chishti-orden .
Bahauddin Zakariyas helgedom i Multan , Pakistan. Bahauddin Zakariya var ett berömt helgon av Suhrawardiyya-ordningen .
Sufihelgonet Shahul Hameeds grav i Nagore Dargah i Nagapattinam, Tamil Nadu
Helgedom av Pir Hadi Hassan Bux Shah Jilani vid Duthro Sharif i Sanghar District , Pakistan

En dargah ( persiska : درگاه dargâh eller درگه dargah , turkiska : dergâh , hindustani : dargah दरगाह درگاہ, bengaliska : গা : গা the or ) grav av en vördad religiös figur, ofta ett sufi-helgon eller dervisch . Sufier besöker ofta helgedomen för ziyarat , en term som förknippas med religiösa besök och "pilgrimsfärder". Dargahs förknippas ofta med sufimat och mötesrum och vandrarhem, kallade khanqah eller hospices. De inkluderar vanligtvis en moské, mötesrum, islamiska religiösa skolor ( madrassas ), bostäder för en lärare eller vaktmästare, sjukhus och andra byggnader för samhällsändamål.

Samma struktur, som bär samma sociala betydelser och platser för samma sorts rituella praktiker, kallas maqam i den arabisktalande världen.

Dargah anses idag vara en plats där helgonen bad och förmedlade (deras andliga bostad). Shrine är en modern byggnad som också omfattar verklig dargah men inte alltid.

Etymologi

Dargah kommer från ett persiskt ord som bokstavligen betyder "portal" eller "tröskel". Det persiska ordet är en sammansättning av " dar ( در )" som betyder "dörr, port" och " gah ( گاه )" som betyder "plats". Det kan ha en koppling eller konnotation med det arabiska ordet " darajah ( دَرَجَة )" som betyder "statur, prestige, värdighet, ordning, plats" eller kan också betyda "status, position, rang, nivå, klass" tror vissa sufier och andra muslimer att dargah är portaler genom vilka de kan åberopa det avlidna helgonets förbön och välsignelse (enligt tawassul , även känd som dawat-e qaboor [ persiska : da'wat-i qabũr دعوتِ قبور , " anrop av gravarna"] eller ilm-e dawat [ persiska : 'ilm-i da'wat عِلمِ دعوت , "kunskap om åkallanden "]). Ytterligare andra har en mindre viktig syn på dargahs och besöker helt enkelt som ett sätt att visa respekt för avlidna fromma individer eller för att be på platserna för upplevda andliga fördelar.

Emellertid är dargah ursprungligen ett kärnbegrepp inom islamisk sufism och har stor betydelse för anhängare av sufi -helgon . Många muslimer tror att deras önskningar uppfylls efter att de ger bön eller tjänst på en dargah av helgonet de följer. Anhängare knyter trådar av mannat ( persiska : منّت , "nåd, ynnest, beröm") vid dargahs och bidrar för langar och ber vid dargahs. Dargahs prickade Punjabs landskap redan före uppdelningen av den indiska subkontinenten .

Med tiden gav musikaliska erbjudanden av dervischer och shejker i närvaro av de fromma vid dessa helgedomar, vanligtvis improviserade eller i samband med Urs , upphov till musikgenrer som Qawwali och Kafi , där Sufi-poesi ackompanjeras av musik och sjungs som ett erbjudande till en murshid , en typ av sufi-andlig instruktör. Idag har de blivit en populär form av musik och underhållning i hela Sydasien , med exponenter som Nusrat Fateh Ali Khan och Abida Parveen som tar sin musik till olika delar av världen.

I hela den icke-arabiska muslimska världen

Sufi-helgedomar finns i många muslimska samhällen över hela världen och kallas med många namn. Termen dargah är vanlig i den persiskt influerade islamiska världen, särskilt i Iran, Turkiet och Sydasien.

I Sydafrika används termen för att beskriva helgedomar i Durban -området där det finns en stark indisk närvaro, medan termen keramat är vanligare i Kapstaden , där det finns en stark Cape Malay- kultur.

I södra Asien är dargah ofta platsen för festivaler ( milad ) som hålls för att hedra det avlidne helgonet på hans bortgångsårsdag ( urs ). Helgedomen är upplyst med ljus eller strängar av elektriska ljus vid denna tidpunkt. Dargahs i Sydasien har historiskt sett varit en plats för alla trosriktningar sedan medeltiden; till exempel Ajmer Sharif Dargah en mötesplats för hinduer och muslimer för att visa respekt och till och med den vördade Saint Mu'in al-Din Chishti .

I Kina används termen gongbei vanligtvis för helgedomskomplex centrerade runt ett sufis helgongrav.

Över hela världen

Det finns många aktiva dargahs öppna för allmänheten över hela världen där aspiranter kan gå på reträtt. Följande är en lista över dargahs öppna för allmänheten.

Motstånd från andra sunnigrupper

Ahl -i Hadith , Deobandi , Salafi och Wahhabi religiösa forskare argumenterar mot bruket att bygga helgedomar över gravar och anser att det är att associera partner med Gud eller shirk . Den islamiske profeten Muhammed fördömde starkt bruket att förvandla gravar till platser för tillbedjan och förbannade till och med de som gjorde det. De nuvarande wahhabi-härskarna i Saudiarabien har förstört mer än 1400 år gamla gravplatser för följeslagare och ahl al-bayt inklusive Othman , Khadija och Aisha bland många andra, även om besök av gravar uppmuntras i islam att minnas döden och domedagen .

Se även

Bibliografi

  • Ernst, Carl W. The Spirituality of the Sufi Shrine – Chapter9, The Wiley Blackwell Companion to Islamic Spirituality, 2022. s. 165–179.
Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Dargah&oldid=1139699999 "