Bahauddin Zakariya
 | |
Baha-ud-Din Zakariya بہاءُ الدین زکریا | |
|---|---|
| Personlig | |
| Född | 1170 |
| dog | 21 december 1262 (91–92 år) |
| Religion | Islam |
| Valör | Sunni , närmare bestämt Suhrawardiyya Sufi-ordningen |
| muslimsk ledare | |
| Baserat i | Multan , Punjab |
| Period i tjänst | 1100-/1200-talet |
| Företrädare | Shihab al-Din 'Umar al-Suhrawardi |
| Efterträdare | Olika, inklusive Lal Shahbaz Qalander , Fakhr ud din Iraqi, Jalaluddin Rumi och Sayyid Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari |
|
Del av en serie om Islam Sufism |
|---|
 |
 Islams portal
|
Baha-ud-din Zakariya ( urdu och persiska : بہاءُ الدین زکریا ) (ca 1170 – 1262), även stavad Bahauddin Zakariya , och även känd som Baha-ul-Haq och Bahauddin Zakariya Multani , var en sa sunnimuslimsk och muslimsk skolar. som etablerade Suhrawardiyya -orden i Bagdad i medeltida Sydasien , och blev senare en av de mest inflytelserika andliga ledarna i sin tid.
Liv
Abu Muhammad Bahauddin Zakariya, senare känd som Bahauddin Zakariya, föddes runt 1170 e.Kr. i Kot Kehror (nu känd som Karor Lal Esan ), en stad nära den antika staden Multan , i den södra delen av Punjab- provinsen i det moderna Pakistan . Hans farfar, Shah Kamal-ud-Din Ali Shah Qureshi, hade anlänt till Multan från Mecka , Arabien på väg till Khwarezm - regionen i Centralasien .
Bahauddin Zakariya härstammade från Asad Ibn Hashims släktlinje och var därför en Hashmi , eller direkt ättling till samma klanlinje som profeten Muhammad ﷺ.
Den berömda persiske sufimästaren Shahab al-Din Abu Hafs Umar Suhrawardi från Bagdad tilldelade Zakariya den andliga titeln kalif i Bagdad och tilldelade honom sedan tillbaka till Multan-regionen.
I femton år reste Zakariya till olika städer i södra Punjab, där ordern kunde locka ett stort antal konvertiter från hinduismen . Zakariya bosatte sig slutligen i Multan 1222. Under hans inflytande blev Multan känd som " Österns Bagdad ", och hänvisas till av Zakariya i hans persiska poesi:
|
|
|
Zakariya blev en högljudd kritiker av Multans härskare på den tiden, Nasir -ud-Din Qabacha , och ställde sig på Iltutmish , Mamluk - sultanen från Delhi när han störtade Qabacha 1228. Zakariyas stöd var avgörande för Iltutmishs seger, och så fick han den titeln Shaikh-ul-Islam av Iltutmish för att övervaka statens andliga frågor, i tacksamhet för hans stöd. Zakariya beviljades också officiellt statligt beskydd av sultanen.
Under sin livstid blev Zakariya vän med Lal Shahbaz Qalandar - ett allmänt vördat sufi-helgon från Sindhs och grundare av Qalandariyya -orden av vandrande dervischer . Som Shaikh-ul-Islam kunde Zakariya lugna ortodoxa muslimer, som blev kränkta av Lal Shahbaz Qalandars läror. Zakariya och Shahbaz Qalandar, tillsammans med Baba Fariduddin Ganjshakar från Chisti -orden, och Zakariya blev också vän med Syed Jalalauddin Bukhari , som sedan blev en del av den legendariska Haq Char Yaar , eller "Fyra vänner"-gruppen, som är mycket vördad bland sydasiatiska muslimer .
Andlig filosofi
Zakariyas Tariqat , eller sufi-filosofiska inriktning, var till den berömda persiske sufimästaren Shahab al-Din Abu Hafs Umar Suhrawardi från Bagdad . Suhrawardi-orden avvisade ett liv i fattigdom, vilket förespråkades av Chisti -orden som var mer utbredd i Lahore -regionen. Istället trodde Suhrawardis på vanlig mat och kläder och avvisade Chistis påstående att andlighet låg på fattigdomens grund. Suhrawardierna avvisade också den tidiga Chisti-praxisen att dissociera från den politiska staten.
Zakariyas predikningar betonade behovet av att anpassa sig till vanliga islamiska sedvänjor som fasta ( roza ) och allmosor ( zakat ), men förespråkade också en filosofi om lärdom ( ilm ) i kombination med andlighet. Hans betoning på att undervisa alla människor, oavsett klass eller etnicitet, skilde honom från hans samtida hinduiska mystiker.
Han förkastade inte den traditionella andliga musiken som var starkt betonad i Chisti-dyrkan, utan deltog bara i den vid enstaka tillfällen. Han avvisade Chisti-traditionen att böja sig i vördnad för religiösa ledare – en sed som kan ha lånats från hinduismen.
Påverkan
Zakariyas läror spreds vida över hela södra Punjab och Sindh och drog till sig ett stort antal konvertiter från hinduismen. Hans efterträdare fortsatte att utöva starkt inflytande över södra Punjab under de kommande århundradena, medan hans order spred sig längre österut till regioner i norra Indien, särskilt i Gujarat och Bengal .
Helgedom
Baha-ud-Din Zakariya dog 1268 och hans mausoleum ( Darbar ) ligger i Multan. Mausoleet är en kvadrat på 51 fot 9 tum (15,77 m), mätt invändigt. Ovanför detta är en oktagon , ungefär halva höjden av kvadrera, som är surmounted av en halvklotformad kupol . Mausoleet förstördes nästan helt under belägringen av Multan 1848 av britterna, men restaurerades snart av lokala muslimer.
Många pilgrimer besöker hans helgedom vid tiden för hans urs från olika delar av Pakistan och utanför.
Skrifter
- Awrad-e-Shaikhush Shuyukh: Al-Awrad: Awrad-e-Suhrawardy
( اوراد شيخ الشيوخ : الاوراد : اوراد سهروردي)
Se även
Jubileumsutmärkelser
- Bahauddin Zakaria Express -tåget är uppkallat efter honom, som går mellan Karachi och Multan .
- Bahauddin Zakariya University i Multan är uppkallat efter honom som är den största institutionen i södra Punjab .