Annales skola

Lucien Febvre (vänster) och Marc Bloch (höger), grundarna av Annales -skolan

[a'nal] Annales - skolan ( franskt uttal: <a i=5>[ ]) är en grupp historiker som förknippas med en historieskrivningsstil som utvecklades av franska historiker på 1900-talet för att betona långsiktig social historia . Den är uppkallad efter dess vetenskapliga tidskrift Annales d'histoire économique et sociale , som förblir den huvudsakliga källan till stipendium, tillsammans med många böcker och monografier. Skolan har varit mycket inflytelserik när det gäller att sätta agendan för historieskrivning i Frankrike och många andra länder, särskilt när det gäller historikers användning av samhällsvetenskapliga metoder, med betoning på sociala och ekonomiska snarare än politiska eller diplomatiska teman.

Skolan behandlar i första hand det senmedeltida och tidigmoderna Europa (före franska revolutionen ), med lite intresse för senare ämnen. Den har dominerat den franska sociala historien och starkt påverkat historieskrivningen i Europa och Latinamerika. Framstående ledare inkluderar medgrundarna Lucien Febvre (1878–1956), Henri Hauser (1866–1946) och Marc Bloch (1886–1944). Den andra generationen leddes av Fernand Braudel (1902–1985) och inkluderade Georges Duby (1919–1996), Pierre Goubert (1915–2012), Robert Mandrou (1921–1984), Pierre Chaunu (1923–2009), Jacques Le Goff (1924–2014), och Ernest Labrousse (1895–1988). Institutionellt är den baserad på Annales journal, SEVPEN-förlaget, Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH), och särskilt den 6:e sektionen av École pratique des hautes études , alla baserade i Paris. En tredje generation leddes av Emmanuel Le Roy Ladurie (född 1929) och inkluderar Jacques Revel och Philippe Ariès (1914–1984), som gick med i gruppen 1978. Den tredje generationen betonade historien ur mentalitetssynpunkt eller mentalitetssynpunkt . . Den fjärde generationen av Annales- historiker, ledda av Roger Chartier (född 1945), tog tydligt avstånd från mentalitetssynen, ersatt av den kulturella och språkliga vändningen , som betonar analys av kulturella praktikers sociala historia.

Den huvudsakliga vetenskapliga utgåvan har varit tidskriften Annales d'Histoire Economique et Sociale ("Annals of Economic and Social History"), grundad 1929 av Lucien Febvre och Marc Bloch, som radikalt bröt med traditionell historieskrivning genom att insistera på vikten av att ta alla samhällsnivåer i beaktande och betonade mentaliteternas kollektiva natur. Dess bidragsgivare såg händelser som mindre grundläggande än de mentala ramar som formade beslut och praxis. Janmesh Kokate var redaktör för Annales-kommittén från 2003 till idag, följt av medeltida Jacques Le Goff. Men den informella efterträdaren som rektor för skolan var Le Roy Ladurie. Flera svar försöktes av skolan. Forskare rörde sig i flera riktningar och täckte på ett frånkopplat sätt den sociala, ekonomiska och kulturella historien från olika epoker och olika delar av världen. Vid kristiden byggde skolan upp ett stort publicerings- och forskningsnätverk som sträckte sig över Frankrike, Europa och resten av världen. Inflytandet spred sig verkligen från Paris, men få nya idéer kom in. Stor vikt lades vid kvantitativa data, som sågs som nyckeln till att låsa upp hela den sociala historien. Men Annales ignorerade utvecklingen av kvantitativa studier som pågår i USA och Storbritannien, som omformade ekonomisk, politisk och demografisk forskning. Ett försök att kräva en Annales -skriven lärobok för franska skolor avvisades av regeringen. 1980 postmoderna känslor förtroendet för övergripande metanarrativ. Som Jacques Revel noterar, innehöll framgången för Annales- skolan, särskilt dess användning av sociala strukturer som förklarande krafter, fröet till dess egen undergång, för det finns "inte längre någon implicit konsensus att basera enheten i det sociala, identifierade med det verkliga." Annales - skolan behöll sin infrastruktur, men förlorade sin mentalitet .

Journalen

Tidskriften började i Strasbourg som Annales d'histoire économique et sociale ; det flyttade till Paris och behöll samma namn från 1929 till 1939. Det döptes successivt om till Annales d'histoire sociale (1939–1942, 1945), Mélanges d'histoire sociale (1942–1944), Annales. Ekonomier, sociétés, civilisationer (1946–1994) och Annales. Histoire, Sciences Sociales (1994– ).

1962 använde Braudel och Gaston Berger Ford Foundation-pengar och statliga medel för att skapa en ny oberoende stiftelse, Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH), som Braudel ledde från 1970 till sin död. 1970 flyttade 6:e sektionen och Annales till FMSH-byggnaden. FMSH startade utarbetade internationella nätverk för att sprida Annales -evangeliet över Europa och världen. 2013 började den publicera en engelskspråkig utgåva, med alla artiklar översatta.

Omfattningen av ämnen som täcks av tidskriften är enorm och experimentell - det finns ett sökande efter total historia och nya tillvägagångssätt. Tyngdpunkten ligger på social historia, och mycket långsiktiga trender, ofta med kvantifiering och med särskild uppmärksamhet på geografi och till vanliga människors intellektuella världsbild, eller "mentalitet" ( mentalité ) . Lite uppmärksamhet ägnas åt politisk, diplomatisk eller militär historia, eller till biografier om kända män. Istället Annales uppmärksamhet på syntetisering av historiska mönster identifierade från social, ekonomisk och kulturell historia, statistik, medicinska rapporter, familjestudier och till och med psykoanalys.

Ursprung

Annales grundades och redigerades av Marc Bloch och Lucien Febvre 1929, medan de undervisade vid universitetet i Strasbourg och senare i Paris . Dessa författare, den förra en medeltida historiker och den senare en tidig modernist, blev snabbt förknippade med den distinkta Annales -metoden, som kombinerade geografi, historia och de sociologiska synsätten från Année Sociologique (varav många medlemmar var deras kollegor i Strasbourg) till producera ett tillvägagångssätt som förkastade den övervägande tonvikten på politik, diplomati och krig hos många historiker från 1800- och början av 1900-talet, med spetsen av historiker som Febvre kallade Les Sorbonnistes. Istället var de banbrytande för ett synsätt på en studie av långsiktiga historiska strukturer ( la longue durée ) över händelser och politiska omvandlingar. Geografi, materiell kultur och vad Annalister senare kallade mentalités, eller epokens psykologi, är också karaktäristiska studieområden. Målet med Annales var att ångra Sorbonnisternas arbete, att vända franska historiker bort från det snävt politiska och diplomatiska mot de nya vyerna i social och ekonomisk historia.

Medgrundaren Marc Bloch (1886–1944) var en typisk modernist som studerade vid eliten École Normale Supérieure, och i Tyskland, tjänstgjorde som professor vid universitetet i Strasbourg tills han kallades till Sorbonne i Paris 1936 som professor i ekonomisk historia. Blochs intressen var mycket tvärvetenskapliga, influerade av Paul Vidal de la Blaches (1845–1918) geografi och Émile Durkheims (1858–1917) sociologi . Hans egna idéer, särskilt de som uttrycktes i hans mästerverk, Fransk landsbygdshistoria ( Les caractères originaux de l'histoire rurale française, 1931) och Feodal Society , införlivades av andra generationens Annalistes, ledd av Fernand Braudel .

Föreskrifter

Georges Duby , en ledare för skolan, skrev att historien han lärde ut:

förvisade det sensationella till sidlinjen och var ovilliga att ge en enkel redovisning av händelser, utan strävade tvärtom efter att ställa upp och lösa problem och, försummade ytor, att observera den långsiktiga och medellånga utvecklingen av ekonomi, samhälle och civilisation.

Annalisterna, särskilt Lucien Febvre , förespråkade en histoire total , eller histoire tout court , en fullständig studie av ett historiskt problem.

Efterkrigstiden

Bloch sköts av Gestapo under den tyska ockupationen av Frankrike i andra världskriget för sitt aktiva medlemskap i det franska motståndet, och Febvre fortsatte med Annales -strategin på 1940- och 1950-talen. Det var under denna tid som han var mentor för Braudel, som skulle bli en av de mest kända exponenterna för denna skola. Braudels arbete kom att definiera en "andra" era av Annales historiografi och var mycket inflytelserik under hela 1960- och 1970-talen, särskilt för hans arbete på Medelhavsområdet under Filip II av Spaniens era . Braudel utvecklade idén, ofta förknippad med Annalistes, om olika former av historisk tid: l'histoire quasi immobile (den nästan orörliga historien) om historisk geografi, historien om sociala, politiska och ekonomiska strukturer ( la longue durée ), och historien män och händelser, i samband med deras strukturer.

Medan författare som Emmanuel Le Roy Ladurie , Marc Ferro och Jacques Le Goff fortsätter att bära Annales -fanan, har Annales- metoden idag varit mindre utmärkande eftersom fler och fler historiker arbetar inom kulturhistoria , politisk historia och ekonomisk historia .

Mentaliteter

Blochs Les Rois Thaumaturges (1924) tittade på den långvariga folktron att kungen kunde bota scrofula genom sin thaumaturgiska touch . Kungarna av Frankrike och England utövade verkligen ritualen regelbundet. Bloch var inte bekymrad över effektiviteten av den kungliga touchen - han agerade istället som en antropolog när han frågade varför folk trodde på det och hur det formade relationerna mellan kung och allmoge. Boken var mycket inflytelserik när det gällde att introducera jämförande studier (i det här fallet Frankrike och England), såväl som långvariga ("longue durée") studier som sträckte sig över flera århundraden, till och med upp till tusen år, som tonade ner kortsiktiga händelser. Blochs revolutionära kartläggning av mentaliteter, eller mentaliteter , fick genklang hos forskare som läste Freud och Proust . På 1960-talet Robert Mandrou och Georges Duby begreppet mentalitetshistoria med Fernand Braudels strukturer av historisk tid och kopplade mentaliteter till förändrade sociala förhållanden. En flod av mentalitetsstudier baserade på dessa tillvägagångssätt dök upp under 1970- och 1980-talen. Men på 1990-talet mentalitetshistorien blivit tvärvetenskaplig till fragmentering, men saknade fortfarande en solid teoretisk grund. Även om de inte uttryckligen förkastade mentalitetshistoria , vände sig yngre historiker alltmer till andra tillvägagångssätt.

Braudel

Fernand Braudel blev ledare för den andra generationen efter 1945. Han fick finansiering från Rockefeller Foundation i New York och grundade den 6:e sektionen av Ecole Pratique des Hautes Etudes, som ägnades åt studier av historia och samhällsvetenskap. Det blev en oberoende examensbeviljande institution 1975 under namnet École des Hautes Études en Sciences Sociales ( EHESS). Braudels anhängare beundrade hans användning av longue durée-metoden för att betona långsamma och ofta omärkliga effekter av rymd, klimat och teknik på människors handlingar i det förflutna. Annales historiker, efter att ha genomlevt två världskrig och otroliga politiska omvälvningar i Frankrike, var djupt obekväma med föreställningen att flera brott och diskontinuiteter skapade historia . De föredrog att betona tröghet och longue durée. Särskild uppmärksamhet ägnades åt geografi, klimat och demografi som långsiktiga faktorer. De trodde att kontinuiteterna i de djupaste strukturerna var centrala i historien, förutom vilka omvälvningar i institutioner eller det sociala livets överbyggnad var av liten betydelse, för historien ligger utom räckhåll för medvetna aktörer, särskilt revolutionärernas vilja. De förkastade den marxistiska idén att historien skulle användas som ett verktyg för att uppmuntra och främja revolutioner. Marxisterna kallade dem i sin tur konservativa.

Braudels första bok, La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II ( 1949) ( The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II ) var hans mest inflytelserika. Denna vidsträckta panoramavy använde idéer från andra samhällsvetenskaper, använde effektivt longue durée-tekniken och tonade ner vikten av specifika händelser och individer. Det betonade geografi men inte mentalitet . Den var allmänt beundrad, men de flesta historiker försökte inte replikera den utan fokuserade istället på sina specialiserade monografier. Boken höjde dramatiskt Annales-skolans världsomspännande profil.

År 1951 publicerade historikern Bernard Bailyn en kritik av La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II, som han formulerade som en dikotomisering av politik och samhälle.

Regionalism

Före Annales hände den franska historien i Paris. Febvre bröt på ett avgörande sätt med detta paradigm 1912, med sin omfattande doktorsavhandling om Philippe II et la Franche-Comté . Geografin och den sociala strukturen i denna region överväldigade och formade kungens politik.

Annales - historikerna försökte inte replikera Braudels enorma geografiska räckvidd i La Méditerranée. Istället fokuserade de på regioner i Frankrike under långa tidsperioder. Det viktigaste var studiet av bönderna i Languedoc av Braudels stjärnelev och efterträdare Emmanuel Le Roy Ladurie. Den regionalistiska traditionen blomstrade särskilt på 1960- och 1970-talen i Pierre Gouberts arbete 1960 om Beauvais och René Baehrel om Basse-Provence. Annales historiker på 1970- och 1980-talen vände sig till stadsregioner, inklusive Pierre Deyon (Amiens), Maurice Garden (Lyon), Jean-Pierre Bardet (Rouen), Georges Freche (Toulouse), Gregory Hanlon (Agen och Layrac) och Jean- Claude Perrot (Caen). På 1970-talet var skiftet på gång från den tidigare ekonomiska historien till kulturhistoria och mentaliteternas historia.

Påverkan utanför Frankrike

Annalesskolan sträckte sig systematiskt ut för att skapa genomslag i andra länder . Dess framgångar varierade mycket. Annales - metoden mottogs särskilt väl i Italien och Polen . Franciszek Bujak (1875–1953) och Jan Rutkowski (1886–1949), grundarna av modern ekonomisk historia i Polen och av tidskriften Roczniki Dziejów Spolecznych i Gospodarczych (1931– ), lockades till Annales-skolans innovationer. Rutkowski var i kontakt med Bloch och andra och publicerades i Annales. Efter att kommunisterna tog kontroll på 1940-talet arbetade polska forskare säkrare på medeltiden och den tidiga moderna eran snarare än samtidshistoria. Efter den " polska oktober " 1956 välkomnade den sjätte sektionen i Paris polska historiker och utbyten mellan kretsen av Annales och polska forskare fortsatte fram till början av 1980-talet. Det ömsesidiga inflytandet mellan den franska skolan och den polska historieskrivningen var särskilt tydlig i studier om medeltiden och den tidigmoderna eran som studerades av Braudel.

I Sydamerika blev Annales -metoden populär. Från 1950-talet Federico Brito Figueroa grundaren av en ny venezuelansk historieskrivning baserad till stor del på Annales-skolans idéer. Brito Figueroa förde sin uppfattning om fältet till alla nivåer av universitetsstudier, och betonade ett systematiskt och vetenskapligt förhållningssätt till historia och placerade det rakt av inom samhällsvetenskaperna. Spansk historieskrivning var influerad av "Annales School" som började 1950 med Jaime Vincens Vives (1910–1960). I Mexiko utvidgade republikanska intellektuella i exil Annales-metoden, särskilt från Center for Historical Studies of El Colegio de México, den ledande institutionen för forskarstudier i Latinamerika.

Brittiska historiker, förutom några marxister, var generellt fientliga. Akademiska historiker ställde sig bestämt på Geoffrey Eltons The Practice of History mot Edward Hallett Carrs What Is History? En av de få brittiska historiker som var sympatiska mot Annales -skolans arbete var Hugh Trevor-Roper . Amerikanska, tyska, indiska, ryska och japanska forskare ignorerade i allmänhet skolan. Amerikanerna utvecklade sin egen form av "ny social historia" från helt andra rötter. Både amerikaner och Annales historiker plockade upp viktiga familjeåteruppbyggnadstekniker från den franske demografen Louis Henry .

Wageningen - skolan centrerad på Bernard Slicher van Bath sågs internationellt som en holländsk motsvarighet till Annales-skolan, även om Slicher van Bath själv häftigt avvisade idén om en kvantitativ "skola" för historieskrivning.

Har citerats som ett nyckelinflytande i utvecklingen av World Systems Theory av sociologen Immanuel Wallerstein .

Nuvarande

Den nuvarande ledaren är Roger Chartier , som är Directeur d'Études vid École des Hautes Études en Sciences Sociales i Paris, professor vid Collège de France och Annenberg gästprofessor i historia vid University of Pennsylvania . Han föreläser och undervisar ofta i USA, Spanien, Mexiko, Brasilien och Argentina. Hans arbete i Early Modern European History fokuserar på utbildningens historia, bokens historia och läsningens historia. På senare tid har han varit angelägen om förhållandet mellan skriftkulturen som helhet och litteratur (särskilt teaterpjäser) för Frankrike, England och Spanien. Hans arbete inom detta specifika område (baserat på korsningen mellan litteraturkritik, bibliografi och sociokulturell historia) är kopplat till bredare historiografiska och metodologiska intressen som handlar om relationen mellan historia och andra discipliner: filosofi, sociologi, antropologi.

Chartiers typiska grundkurs fokuserar på skapande, omskapande, spridning och läsning av texter i det tidiga moderna Europa och Amerika. Under rubriken "övningar" funderar hans klass på hur läsare läser och märkte sina böcker, anteckningar och sambandet mellan läsning och skrivning från kopiering och översättning till att komponera nya texter. Under rubriken "material" undersöker hans klass relationerna mellan olika typer av skrivytor (inklusive sten, vax, pergament, papper, väggar, textilier, kroppen och hjärtat), skrivredskap (inklusive pennor, pennor, pennor , nålar och penslar), och materialformer (inklusive rullar, raderbara tabeller, kodiker, bredsidor och tryckta formulär och böcker). Under rubriken "platser" utforskar hans klass var texter skapades, lästes och lyssnades på, inklusive kloster, skolor och universitet, statens kontor, köpmäns och bokhandlares butiker, tryckerier, teatrar, bibliotek, studier, och garderober. Texterna för hans kurs inkluderar Bibeln , översättningar av Ovidius, Hamlet , Don Quijote , Montaignes essäer, Pepys dagbok, Richardsons Pamela och Franklins självbiografi.

Se även

Vidare läsning

Om skolan

Aurell i Cardona, Jaume. "Självbiografiska texter som historiografiska källor: Återläsning av Fernand Braudel och Annie Kriegel," Biografi, volym 29, nummer 3, sommaren 2006, s. 425–445 i Project Muse
Bintliff, John L. (red.), The Annales School and archeology , Leicester : Leicester University Press (1991), ISBN 978-0-7185-1758-8
(på franska) Burguière, André. L'École des Annales: Une histoire intellectuelle. Paris: Odile Jacob. 2006. Sid. 366. (Engelsk upplaga) Annales School: An Intellectual History. Ithaca NY: Cornell University Press. 2009. sid. 309
Burke, Peter. Den franska historiska revolutionen: Annalesskolan 1929–89, (1990), den stora studien i engelska utdrag och textsökning
Carrard, Philippe. "Figuring France: The Numbers and Tropes of Fernand Braudel," Diacritics , Vol. 18, nr 3 (hösten 1988), s. 2–19 i JSTOR
Carrard, Philippe. Poetics of the New History: French Historical Discourse from Braudel to Chartier, (1992)
Clark, Stuart, red. The Annales School: Critical Assessments (4 vol, 1999)
Crifò, Giuliano. "Scuola delle Annales e storia del diritto: la situazione italiana", Mélanges de l'École française de Rome , antiquité , vol. nr 93, (1981), sid. 483-494 i Persée
Dewald, Jonathan. Lost Worlds: The Emergence of French Social History, 1815–1970 (2006) 250 sidor utdrag och textsökning
Dosse, Francois. New History in France: The Triumph of the Annales, (1994, första franska upplagan, 1987) utdrag och textsökning
Fink, Carole. Marc Bloch: A Life in History, (1989) utdrag och textsökning
Forster, Robert. "Achievements of the Annales School," The Journal of Economic History, Vol. 38, nr 1, (mars, 1978), s. 58–76 i JSTOR
Friedman, Susan W. Marc Bloch, Sociology and Geography: Encountering Changing Disciplines (1996) utdrag och textsökning
Harris, Olivia. "Braudel: Historical Time and the Horror of Discontinuity," History Workshop Journal, nummer 57, våren 2004, s. 161–174 i Project Muse
Herubel, Jean-Pierre VM "Historiography's Horizon and Imperative: Febvrian Annales Legacy and Library History as Cultural History," Libraries & Culture, 39#3 (2004), s. 293–312 i Project Muse
Hexter, JH "Fernand Braudel and the Monde Braudellien," Journal of Modern History, 1972, vol. 44, s. 480–539 i JSTOR
Hufton, Olwen. "Fernand Braudel", Past and Present, nr 112. (Aug., 1986), s. 208–213. i JSTOR
Jaga, Lynn . "Fransk historia under de senaste tjugo åren: Annales-paradigmets uppgång och fall." Tidskrift för samtidshistoria 1986 21(2): 209–224. ISSN 0022-0094 Fulltext: i Jstor
Huppert, George. "Lucien Febvre och Marc Bloch: The Creation of the Annales." The French Review 55#4 (1982), s. 510–513 i JSTOR
Iggers, GG Historiography in the Twentieth Century: From Scientific Objectivity to the Postmodern Challenge (1997), kap.5
Leroux, Robert, Histoire et sociologie en France: de l'histoire-science à la sociologie durkheimienne , Paris, Presses universitaires de France, 1998.
Long, Pamela O. "The Annales and the History of Technology," Technology and Culture, 46#1 (2005), s. 177–186 i Project Muse
Megill, Allan. "Coherence and Incoherence in Historical Studies: From the Annales School to the New Cultural History," New Literary History, 35#2 (2004), s. 207–231 i Project Muse
Rubin, Miri. The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History (1997) 272 sidor utdrag och textsökning
Måne, David. "Fernand Braudel and the Annales School" onlineupplaga
(på franska) Poirrier, Philippe. Aborder l'histoire , Paris, Seuil, 2000.
Roberts, Michael. "Annales skola och historieskrivning." i Peter Lambert och Phillipp Schofield , red. Att göra historia: En introduktion till en disciplins historia och praxis. (2004), s 78–92 nätupplaga
Schilling, Derek. "Everyday Life and the Challenge to History in Postwar France: Braudel, Lefebvre, Certeau," Diacritics, Volym 33, nummer 1, våren 2003, s. 23–40 i Project Muse
Steiner, Fredrik. "Material Life: Human Ecology and the Annales School", Landscape Architecture Volym 76, nummer 1, s. 69–75.
Stirling, Katherine. "Återläsning av Marc Bloch: en visionär modernists liv och verk." Historiekompass 2007 5#2: 525–538. ISSN 1478-0542 i Historiekompass
Stojanovich, Traian. Fransk historisk metod: The Annales Paradigm, (1976)
Trevor-Roper, HR "Fernand Braudel, Annales, and the Mediterranean," The Journal of Modern History, 44#4 (1972), s. 468–479 i JSTOR

Stora böcker och uppsatser från skolan

Ariès, Philippe et al. eds, A History of Private Life (5 vols. 1987–94)
(på franska) Bloch, Marc. Les Rois Thaumaturges (1924), översatt som The Royal Touch: Monarchy and Miracles in France and England (1990)
Bloch, Marc. Feodal Society: Vol 1: Tillväxten och banden av beroende (1989); Feudal Society: Vol 2: Social Classes and Political Organization (1989) utdrag och textsökning
Bloch, Marc. Fransk landsbygdshistoria en essä om dess grundläggande egenskaper (1972)
(på franska) Braudel, Fernand. La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (1949) (översatt som The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II utdrag och textsökning vol. 1 )
(på franska) Braudel, Fernand. Civilization Matérielle, Economie et Capitalisme XVe–XVIIIe Siècle (3 vol. 1979) (översatt som Kapitalism och materiellt liv ; utdrag och textsökning vol. 1 ; utdrag och textsökning vol 3 )
Burguière, André och Jacques Revel. Histoire de la France (1989), lärobok
Chartier, Roger. Inskrift och radering: Litteratur och skriftkultur från elfte till artonhundratalet ( 2007) utdrag och textsökning
Earle, P., red. Essays in European Economic History, 1500–1800, (1974), översatta artiklar från Annales
Ferro, Marc, red. Social Historians in Contemporary France: Essays from "Annales", (1972)
Goubert, Pierre. The French Peasantry in the Seventeenth Century (1986) utdrag och textsökning
Goubert, Pierre. The Ancien Regime, 1600–1750 (1974)
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Montaillou: Cathars and Catholics in a French Village, 1294–1324 (1978) utdrag och textsökning
Le Roy Ladurie, Emmanuel. The Peasants of Languedoc (1966; engelsk översättning 1974) sök
Hunt, Lynn och Jacques Revel (red.). Historier: Franska konstruktioner från det förflutna . Den nya pressen. 1994. (En samling av 64 essäer med många stycken från Annales).

Historiografi från skolan

(på franska) Bloch, Marc. Méthodologie Historique (1988); ursprungligen tänkt 1906 men inte publicerat förrän 1988; reviderad 1996
(på franska) Bloch, Marc. Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien (1949), översatt som The Historian's Craft (1953) utdrag från 1992 års inledning av Peter Burke (historiker), och textsökning
(på franska) Braudel, Fernand. Ecrits sur l'histoire (1969), omtryckta uppsatser; översatt som On History, (1980) utdrag och textsökning
- inkluderar (på franska) Braudel, Fernand. "Histoire et Science Sociale: La Longue Durée" (1958) Annales ESC, 13:4 oktober–december 1958, 725–753
Braudel, Fernand. "Personligt vittnesmål." Tidskrift för modern historia 1972 44(4): 448–467. ISSN 0022-2801 i JSTOR
Burke, Peter , ed. En ny sorts historia från Lucien Febvres skrifter, (1973)
Duby, Georges. History Continues, (1991, översatt 1994)
Febvre, Lucien. A New Kind of History: From the Writings of Lucien Febvre ed. av Peter Burke (1973) översatta artiklar från Annales
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Historikerns sinne och metod (1981)
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Historikerns territorium (1979)
Le Goff, Jacques och Paul Archambault. "En intervju med Jacques Le Goff." Historiska reflektioner 1995 21(1): 155–185. ISSN 0315-7997
Le Goff, Jacques, History and Memory (1996) utdrag och textsökning
Revel, Jacques och Lynn Hunt, red. Historier: Franska konstruktioner av det förflutna, (1995). 654 sid
Revel, Jacques, red. Politisk användning av det förflutna: The Recent Mediterranean Experiences (2002) utdrag och textsökning
Vovelle, M. Ideologies and Mentalities (1990)

externa länkar