Digital humaniora

Exempel på ett textanalysprogram som används för att studera en roman, med Jane Austens Pride and Prejudice in Voyant Tools

Digital humaniora ( DH ) är ett område för vetenskaplig verksamhet i skärningspunkten mellan datateknik eller digital teknik och humaniora . Det inkluderar systematisk användning av digitala resurser inom humaniora, samt analys av deras tillämpning. DH kan definieras som nya sätt att göra stipendium som involverar kollaborativ, transdisciplinär och beräkningsmässigt engagerad forskning, undervisning och publicering. Den för med sig digitala verktyg och metoder för studier av humaniora med insikten att det tryckta ordet inte längre är det huvudsakliga mediet för kunskapsproduktion och -distribution.

Genom att producera och använda nya applikationer och tekniker möjliggör DH nya typer av undervisning, samtidigt som man studerar och kritiserar hur dessa påverkar kulturarvet och den digitala kulturen. DH tillämpas även inom forskning. Ett utmärkande drag hos DH är således dess odling av en tvåvägsrelation mellan humaniora och det digitala: fältet använder både teknologi i jakten på humanistisk forskning och utsätter teknologi för humanistiskt ifrågasättande och förhör, ofta samtidigt.

Definition

Definitionen av digital humaniora formuleras kontinuerligt av forskare och praktiker. Eftersom området ständigt växer och förändras kan specifika definitioner snabbt bli föråldrade eller i onödan begränsa framtida potential. Den andra volymen av Debates in the Digital Humanities (2016) erkänner svårigheten med att definiera fältet: "Tillsammans med de digitala arkiv, kvantitativa analyser och verktygsbyggande projekt som en gång kännetecknade fältet, omfattar DH nu ett brett utbud av metoder och metoder: visualiseringar av stora bilduppsättningar, 3D-modellering av historiska artefakter, "född digitala" avhandlingar, hashtagg-aktivism och analys av denna, alternativa verklighetsspel , mobila makerspaces och mer. I det som har kallats "big tent" DH kan det Ibland är det svårt att med någon specificitet avgöra vad det digitala humanistiska arbetet innebär."

Historiskt sett har den digitala humaniora utvecklats ur humanistisk datoranvändning och har blivit förknippad med andra områden, såsom humanistisk databehandling, social databehandling och medievetenskap. I konkreta termer omfattar den digitala humaniora en mängd olika ämnen, från att kurera onlinesamlingar av primära källor (främst textuella) till datautvinning av stora kulturella datamängder till ämnesmodellering . Digital humaniora innehåller både digitaliserade (sanerade) och födda digitala material och kombinerar metoder från traditionella humanistiska discipliner (som retorik , historia , filosofi , lingvistik , litteratur , konst , arkeologi , musik och kulturvetenskap ) och samhällsvetenskap, med verktyg tillhandahålls av datorer (såsom hypertext , hypermedia , datavisualisering , informationssökning , datautvinning, statistik , textutvinning , digital kartläggning ) och digital publicering . Relaterade delområden inom digital humaniora har dykt upp som programvarustudier , plattformsstudier och kritiska kodstudier . Fält som parallellt med den digitala humaniora inkluderar nya mediestudier och informationsvetenskap samt medieteori om komposition , spelstudier , särskilt inom områden relaterade till digital humaniora projektdesign och produktion, och kulturanalys . Varje disciplinområde och varje land har sin egen unika historia av digital humaniora.

The Digital Humanities Stack (från Berry and Fagerjord, Digital Humanities: Knowledge and Critique in a Digital Age )

Berry och Fagerjord har föreslagit att ett sätt att rekonceptualisera digital humaniora skulle kunna vara genom en "digital humanities stack". De hävdar att "den här typen av diagram är vanligt inom beräknings- och datavetenskap för att visa hur teknologier "staplas" ovanpå varandra i ökande abstraktionsnivåer. Här använder [de] metoden i en mer illustrativ och kreativ betydelse av som visar utbudet av aktiviteter, praxis, färdigheter, teknologier och strukturer som kan sägas utgöra den digitala humaniora, i syfte att tillhandahålla en karta på hög nivå." Faktum är att "diagrammet kan läsas som bottennivåerna som indikerar några av de grundläggande elementen i den digitala humaniora-stacken, såsom beräkningstänkande och kunskapsrepresentation, och sedan andra element som senare bygger på dessa."

Rent praktiskt är en stor skillnad inom digital humaniora fokus på den data som behandlas. För bearbetning av textdata bygger digital humaniora på en lång och omfattande historia av digital utgåva , beräkningslingvistik och naturligt språkbehandling och utvecklade en oberoende och högspecialiserad teknologistack (till stor del ackumulerat i specifikationerna för Text Encoding Initiative ). Denna del av området skiljer sig ibland från Digital Humanities i allmänhet som "digital filologi" eller "beräkningsfilologi". För att skapa och analysera digitala utgåvor av objekt eller artefakter har digitala filologer tillgång till digitala metoder, metoder och teknologier som optisk teckenigenkänning som ger möjligheter att anpassa området till den digitala tidsåldern.

Historia

Digital humaniora härstammar från området för humanistisk databehandling, vars ursprung sträcker sig tillbaka till 1940- och 50-talen, i det banbrytande arbetet av jesuitforskaren Roberto Busa , som började 1946, och av den engelska professorn Josephine Miles , med början i början av 1950-talet. I samarbete med IBM skapade Busa och hans team en datorgenererad överensstämmelse med Thomas Aquinas skrifter känd som Index Thomisticus . Busas verk har samlats in och översatts av Julianne Nyhan och Marco Passarotti. Andra forskare började använda stordatorer för att automatisera uppgifter som ordsökning, sortering och räkning, vilket var mycket snabbare än att bearbeta information från texter med handskrivna eller maskinskrivna registerkort. Liknande första framsteg gjordes av Gerhard Sperl i Österrike med hjälp av datorer av Zuse för Digital Assyriology . Under decennierna som följde använde arkeologer, klassicister, historiker, litteraturvetare och ett brett spektrum av humanistiska forskare inom andra discipliner framväxande beräkningsmetoder för att omvandla humanistisk vetenskap.

Som Tara McPherson har påpekat, ärver den digitala humaniora också praktiker och perspektiv som utvecklats genom många konstnärliga och teoretiska engagemang med elektronisk skärmkultur från slutet av 1960- och 1970-talen. Dessa sträcker sig från forskning utvecklad av organisationer som SIGGRAPH till skapelser av konstnärer som Charles och Ray Eames och medlemmarna i EAT (Experiments in Art and Technology). The Eames och EAT utforskade begynnande datorkultur och intermedialitet i kreativa verk som passade teknisk innovation med konst.

Den första specialiserade tidskriften inom digital humaniora var Computers and the Humanities , som debuterade 1966. Föreningen Computer Applications and Quantitative Methods in Archaeology (CAA) grundades 1973. Association for Literary and Linguistic Computing (ALLC) och Association for Computers and the Humanities (ACH) grundades sedan 1977 respektive 1978.

Snart uppstod ett behov av ett standardiserat protokoll för att tagga digitala texter, och Text Encoding Initiative ( TEI) utvecklades. TEI-projektet lanserades 1987 och publicerade den första fullständiga versionen av TEI-riktlinjerna i maj 1994. TEI hjälpte till att forma området för elektronisk textvetenskap och ledde till Extensible Markup Language (XML), som är ett taggsystem för digital redigering. Forskare började också experimentera med databaser och hypertextredigering, som är strukturerade kring länkar och noder, i motsats till den vanliga linjära konventionen för tryck. På nittiotalet uppstod stora digitala text- och bildarkiv i centra för humanistisk databehandling i USA (t.ex. Women Writers Project , Rossetti Archive och The William Blake Archive ), vilket visade på sofistikeringen och robustheten i textkodning för litteratur. Tillkomsten av persondatorer och World Wide Web innebar att arbetet med digital humaniora kunde bli mindre inriktat på text och mer på design. Internets multimediakaraktär har gjort det möjligt för Digital Humanities arbete att inkludera ljud, video och andra komponenter utöver text.

Den terminologiska förändringen från "humanities computing" till "digital humanities" har tillskrivits John Unsworth , Susan Schreibman och Ray Siemens som, som redaktörer för antologin A Companion to Digital Humanities (2004), försökte förhindra att fältet betraktades. som "enbart digitalisering". Följaktligen har hybridtermen skapat en överlappning mellan områden som retorik och komposition, som använder "den samtida humanioras metoder för att studera digitala objekt", och digital humaniora, som använder "digital teknologi för att studera traditionella humanistiska objekt". Användningen av beräkningssystem och studiet av beräkningsmedier inom humaniora, konst och samhällsvetenskap mer generellt har benämnts "beräkningsvängen".

2006 lanserade National Endowment for the Humanities (NEH) Digital Humanities Initiative (omdöpt till Office of Digital Humanities 2008), vilket gjorde att termen "digital humanities" blev allmänt antagen i USA.

Digital humaniora växte fram ur sin tidigare nischstatus och blev "stora nyheter" vid 2009 års MLA-konvent i Philadelphia, där digitala humanister gjorde "några av de livligaste och mest synliga bidragen" och fick sitt område hyllat som "den första "nästa stora saken" på länge."

I november 2018 handlade det 10:e Global Peter Drucker Forum om temat: ”Management. Den mänskliga dimensionen”. Bland de artiklar som presenterades var den som satt sina spår inom området digital humaniora:

Värderingar och metoder

Även om digitala humanistiska projekt och initiativ är mångsidiga, speglar de ofta gemensamma värderingar och metoder. Dessa kan hjälpa dig att förstå detta svårdefinierade fält.

Värderingar

  • Kritiskt och teoretiskt
  • Iterativ och experimentell
  • Samarbetande och distribuerat
  • Multimodal och performativ
  • Öppen och tillgänglig

Metoder

  • Förbättrad kritisk kuration
  • Förstärkta utgåvor och flytande textualitet
  • Skala: lagen om stora tal
  • Distans/nära, makro/mikro, yta/djup
  • Kulturanalys, aggregering och datautvinning
  • Visualisering och datadesign
  • Lokalundersökning och tjock kartläggning
  • Det animerade arkivet
  • Distribuerad kunskapsproduktion och performativ tillgång
  • Humanistiska spel
  • Studier av kod, mjukvara och plattformar
  • Databasdokumentärer
  • Återanvändbart innehåll och remixkultur
  • Genomgående infrastruktur
  • Ubiquitous stipendium

I enlighet med värdet av att vara öppen och tillgänglig är många digitala humanioraprojekt och tidskrifter öppen åtkomst och/eller under Creative Commons- licens, vilket visar fältets "engagemang till öppna standarder och öppen källkod ." Open access är utformad för att göra det möjligt för alla med en internetaktiverad enhet och internetanslutning att se en webbplats eller läsa en artikel utan att behöva betala, samt dela innehåll med lämpliga behörigheter.

Digitala humaniora forskare använder beräkningsmetoder antingen för att svara på befintliga forskningsfrågor eller för att utmana befintliga teoretiska paradigm, generera nya frågor och banbrytande nya tillvägagångssätt. Ett mål är att systematiskt integrera datateknik i humanistiska forskares verksamhet, vilket görs inom samtida empirisk samhällsvetenskap . Men trots den betydande trenden inom digital humaniora mot nätverkande och multimodala kunskapsformer, fokuserar en betydande mängd digital humaniora på dokument och text på ett sätt som skiljer fältets arbete från digital forskning inom medievetenskap , informationsvetenskap , kommunikationsvetenskap och sociologi . Ett annat mål med digital humaniora är att skapa stipendier som överskrider textkällor. Detta inkluderar integrering av multimedia , metadata och dynamiska miljöer (se The Valley of the Shadow -projektet vid University of Virginia , Vectors Journal of Culture and Technology in a Dynamic Vernacular vid University of Southern California , eller Digital Pioneers-projekt vid Harvard) . Ett växande antal forskare inom digital humaniora använder beräkningsmetoder för analys av stora kulturella datamängder som Google Books- korpusen. Exempel på sådana projekt lyftes fram av Humanities High Performance Computing-tävlingen sponsrad av Office of Digital Humanities 2008, och även av Digging Into Data-utmaningen som anordnades 2009 och 2011 av NEH i samarbete med NSF, och i samarbete med JISC i Storbritannien och SSHRC i Kanada. Utöver böcker kan historiska tidningar även analyseras med big data-metoder. Analysen av stora mängder historiskt tidningsinnehåll har visat hur periodiska strukturer automatiskt kan upptäckas, och en liknande analys gjordes på sociala medier. Som en del av big data-revolutionen har genusbias , läsbarhet , innehållslikhet, läsarpreferenser och till och med humör analyserats baserat på textutvinningsmetoder över miljontals dokument och historiska dokument skrivna på litterär kinesiska.

Digital humaniora är också involverad i skapandet av mjukvara, som tillhandahåller "miljöer och verktyg för att producera, kurera och interagera med kunskap som är "född digital" och lever i olika digitala sammanhang." I detta sammanhang är området ibland känt som beräkningshumaniora.

Berättande nätverk av amerikanska val 2012

Verktyg

Digital humaniora forskare använder en mängd olika digitala verktyg för sin forskning, som kan äga rum i en miljö så liten som en mobil enhet eller så stor som ett virtuell verklighetslabb . Miljöer för att "skapa, publicera och arbeta med digitala stipendier inkluderar allt från personlig utrustning till institut och mjukvara till cyberrymden." Vissa forskare använder avancerade programmeringsspråk och databaser, medan andra använder mindre komplexa verktyg, beroende på deras behov. DiRT (Digital Research Tools Directory) erbjuder ett register över digitala forskningsverktyg för forskare. TAPoR (Text Analysis Portal for Research) är en inkörsport till verktyg för textanalys och hämtning. Ett tillgängligt, kostnadsfritt exempel på ett textanalysprogram online är Voyant Tools , som bara kräver att användaren kopierar och klistra in antingen en textdel eller en URL och sedan klickar på "avslöja"-knappen för att köra programmet. Det finns också en online-lista med online- eller nedladdningsbara digitala humaniora-verktyg som till stor del är gratis, som syftar till att hjälpa studenter och andra som saknar tillgång till finansiering eller institutionella servrar. Gratis webbpubliceringsplattformar med öppen källkod som WordPress och Omeka är också populära verktyg.

Projekt

Digitala humanioraprojekt är mer sannolikt än traditionella humanistiska arbeten att involvera ett team eller ett labb, som kan bestå av lärare, personal, doktorander eller studenter, IT-specialister och partners i gallerier, bibliotek, arkiv och museer. Kredit och författarskap ges ofta till flera personer för att spegla denna samarbetsnatur, som skiljer sig från den enda författarskapsmodellen inom traditionell humaniora (och mer som naturvetenskap).

Det finns tusentals digitala humanioraprojekt, allt från småskaliga med begränsad eller ingen finansiering till storskaliga med flerårigt ekonomiskt stöd. Vissa uppdateras kontinuerligt medan andra kanske inte beror på förlust av support eller intresse, även om de fortfarande kan finnas kvar online i antingen en betaversion eller en färdig form. Följande är några exempel på olika projekt inom området:

Digitala arkiv

Women Writers Project (startat 1988) är ett långsiktigt forskningsprojekt för att göra förviktorianska kvinnliga författare mer tillgängliga genom en elektronisk samling av sällsynta texter. Walt Whitman Archive (som startade på 1990-talet) försökte skapa en hypertext och vetenskaplig utgåva av Whitmans verk och inkluderar nu fotografier, ljud och den enda heltäckande aktuella bibliografin över Whitmans kritik. Emily Dickinson Archive (startat 2013) är en samling högupplösta bilder av Dickinsons poesimanuskript samt ett sökbart lexikon på över 9 000 ord som förekommer i dikterna.

Exempel på nätverksanalys som arkivverktyg hos Nationernas Förbund

The Slave Societies Digital Archive (tidigare Ecclesiastical and Secular Sources for Slave Societies), regisserad av Jane Landers och värd vid Vanderbilt University, bevarar utrotningshotade kyrkliga och sekulära dokument relaterade till afrikaner och folk som härstammar från Afrika i slavsamhällen. Detta digitala arkiv innehåller för närvarande 500 000 unika bilder, från 1500- till 1900-talet, och dokumenterar mellan 6 och 8 miljoner individers historia. De är de mest omfattande seriedokumenten för afrikanernas historia i Atlantens värld och innehåller också värdefull information om de inhemska, europeiska och asiatiska befolkningarna som levde tillsammans med dem.

Bibliotekariers och arkivariers engagemang spelar en viktig roll i digitala humanistiska projekt på grund av den senaste utvidgningen av deras roll så att den nu täcker digital curation , vilket är avgörande för bevarande, marknadsföring och tillgång till digitala samlingar, såväl som applikationen. av vetenskaplig orientering till digitala humanistiska projekt. Ett specifikt exempel är fallet med initiativ där arkivarier hjälper forskare och akademiker att bygga sina projekt genom sin erfarenhet av att utvärdera, implementera och anpassa metadatascheman för bibliotekssamlingar.

Initiativen vid National Autonomous University of Mexico är ytterligare ett exempel på ett digitalt humanioraprojekt. Dessa inkluderar digitaliseringen av 1600-talsmanuskript, en elektronisk korpus av mexikansk historia från 1500- till 1800-talet och visualisering av förspansktalande arkeologiska platser i 3D .

Kulturanalys

"Kulturanalys" avser användningen av beräkningsmetod för utforskning och analys av stora visuella samlingar och även samtida digitala medier. Konceptet utvecklades 2005 av Lev Manovich som sedan etablerade Cultural Analytics Lab 2007 vid Qualcomm Institute vid California Institute for Telecommunication and Information (Calit2). Labbet har använt metoder från datavetenskapsområdet som kallas Computer Vision många typer av både historiska och samtida visuella medier – till exempel alla omslag till Time publicerade mellan 1923 och 2009, 20 000 historiska konstfotografier från samlingen i Museum of Modern Konst (MoMA) i New York, en miljon sidor från Manga-böcker och 16 miljoner bilder som delas på Instagram i 17 globala städer. Kulturanalys inkluderar också att använda metoder från mediedesign och datavisualisering för att skapa interaktiva visuella gränssnitt för utforskning av stora visuella samlingar, t.ex. Selfiecity och On Broadway.

Kulturanalytisk forskning tar också upp ett antal teoretiska frågor. Hur kan vi "observera" gigantiska kulturella universum av både användargenererat och professionellt medieinnehåll skapat idag, utan att reducera dem till medelvärden, extremvärden eller redan existerande kategorier? Hur kan arbetet med stor kulturell data hjälpa oss att ifrågasätta våra stereotyper och antaganden om kulturer? Vilka nya teoretiska kulturkoncept och modeller krävs för att studera global digital kultur med dess nya megaskala, hastighet och anslutningsmöjligheter?

Termen "kulturanalys" (eller "kulturanalys") används nu av många andra forskare, vilket exemplifieras av två akademiska symposier, ett fyra månader långt forskningsprogram vid UCLA som samlade 120 ledande forskare från universitet och industrilabb, en akademisk peer-review Journal of Cultural Analytics: CA etablerad 2016, och akademiska jobbannonser.

Textuell brytning, analys och visualisering

WordHoard (startad 2004) är en gratis applikation som gör det möjligt för akademiska men icke-tekniska användare att läsa och analysera, på nya sätt, djupt taggade texter, inklusive kanonen för det tidiga grekiska epos, Chaucer , Shakespeare och Spenser . The Republic of Letters (startat 2008) försöker visualisera det sociala nätverket av upplysningsskribenter genom en interaktiv karta och visualiseringsverktyg. Nätverksanalys och datavisualisering används också för reflektioner över själva fältet – forskare kan producera nätverkskartor över interaktioner med sociala medier eller infografik från data om digitala humanistiska forskare och projekt.

Nätverksanalys: graf över Digital Humanities Twitter-användare

Analysstilen Document in Context of its Time (DICT) och ett online- demoverktyg låter användarna på ett interaktivt sätt få veta om ordförrådet som användes av en författare till en inmatad text var frekvent vid tidpunkten för textskapandet, om författaren använde anakronismer eller neologismer och gör det möjligt att detektera termer i text som genomgått betydande semantisk förändring.

Analys av makroskopiska trender i kulturell förändring

Culturomics är en form av beräkningslexikologi som studerar mänskligt beteende och kulturella trender genom kvantitativ analys av digitaliserade texter. Forskare databryter stora digitala arkiv för att undersöka kulturella fenomen som återspeglas i språk och ordanvändning. Termen är en amerikansk neologism som först beskrevs i en vetenskapsartikel från 2010 som heter Quantitative Analysis of Culture Using Millions of Digitalized Books, medförfattare av Harvard-forskarna Jean-Baptiste Michel och Erez Lieberman Aiden .

En studie från 2017 publicerad i Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America jämförde banan för n-gram över tid i de båda digitaliserade böckerna från 2010 Science -artikeln med de som finns i en stor korpus av regionala tidningar från USA kungarike under loppet av 150 år. Studien fortsatte med att använda mer avancerade naturliga språkbehandlingstekniker för att upptäcka makroskopiska trender i historia och kultur, inklusive könsfördomar, geografiskt fokus, teknik och politik, tillsammans med exakta datum för specifika händelser.

Tillämpningarna av digital humaniora kan användas tillsammans med andra icke-humanistiska ämnesområden som renvetenskap, jordbruk, förvaltning etc. för att ta fram stora varianter av praktiska lösningar för att lösa frågor inom såväl näringsliv som samhälle.

Onlinepublicering

Stanford Encyclopedia of Philosophy (startad 1995) är ett dynamiskt referensverk av termer, begrepp och människor från filosofin som underhålls av forskare inom området. MLA Commons erbjuder en öppen peer-review-webbplats (där alla kan kommentera) för deras pågående kurerade samling av undervisningsartefakter i Digital Pedagogy in the Humanities: Concepts, Models, and Experiments ( 2016). The Debates in the Digital Humanities- plattformen innehåller volymer av den öppna boken med samma titel (2012 och 2016 års utgåvor) och låter läsare interagera med material genom att markera meningar som intressanta eller lägga till termer i ett crowdsourcet index.

Wikimedia-projekt

Vissa forskningsinstitutioner samarbetar med Wikimedia Foundation eller volontärer från samhället, till exempel för att göra fritt licensierade mediefiler tillgängliga via Wikimedia Commons eller för att länka eller ladda datamängder med Wikidata . Textanalys har utförts på bidragshistoriken för artiklar på Wikipedia eller dess systerprojekt.

Kritik

Under 2012 identifierade Matthew K. Gold en rad uppfattade kritiker av fältet digital humaniora: "en brist på uppmärksamhet på frågor om ras, klass, kön och sexualitet; en preferens för forskningsdrivna projekt framför pedagogiska; en frånvaro av politiskt engagemang, en otillräcklig nivå av mångfald bland dess utövare, en oförmåga att ta upp texter under upphovsrätt och en institutionell koncentration i välfinansierade forskningsuniversitet. På samma sätt har Berry och Fagerjord hävdat att en digital humaniora borde "fokusera på behovet av att tänka kritiskt om implikationerna av beräkningsfantasi, och väcker några frågor i detta avseende. Detta är också för att lyfta fram vikten av den politik och de normer som är inbäddade i digital teknik, algoritmer och mjukvara. Vi behöver undersöka hur man kan förhandla mellan nära och avlägsen läsning av texter och hur mikroanalys och makroanalys på ett användbart sätt kan förenas i humanistiskt arbete." Alan Liu har hävdat, "medan digitala humanister utvecklar verktyg, data och metadata på ett kritiskt sätt (t.ex. diskuterar principen "ordnad hierarki av innehållsobjekt"; ifrågasätter om beräkning bäst används för att hitta sanning eller, som Lisa Samuels och Jerome McGann uttryckt det, "deformation"; och så vidare) utsträcker de sällan sin kritik till hela registret över samhälle, ekonomi, politik eller kultur." Några av dessa farhågor har gett upphov till det framväxande underområdet för Critical Digital Humanities (CDH):

Några nyckelfrågor inkluderar: hur gör vi det osynliga att bli synligt i studiet av programvara? Hur omvandlas kunskap när den förmedlas genom kod och mjukvara? Vilka är de kritiska förhållningssätten till Big Data, visualisering, digitala metoder etc.? Hur skapar beräkning nya disciplinära gränser och grindhållningsfunktioner? Vilka är de nya hegemoniska representationerna av det digitala – 'geoner', 'pixlar', 'vågor', visualisering, visuell retorik, etc.? Hur skapar medieförändringar epistemiska förändringar, och hur kan vi se bakom "skärmessentialismen" i beräkningsgränssnitt? Här kan vi också reflektera över hur praktiken att göra-synliggör också innebär det osynliggörande – beräkning handlar om att göra val om vad som ska fångas.

Negativ publicitet

Lauren F. Klein och Gold noterar att många framträdanden av den digitala humaniora i offentliga medier ofta är på ett kritiskt sätt. Armand Leroi, som skriver i The New York Times , diskuterar kontrasten mellan den algoritmiska analysen av teman i litterära texter och Harold Blooms arbete, som kvalitativt och fenomenologiskt analyserar litteraturens teman över tid. Leroi ifrågasätter om den digitala humaniora kan tillhandahålla en verkligt robust analys av litteratur och samhällsfenomen eller erbjuda ett nytt alternativt perspektiv på dem. Litteraturteoretikern Stanley Fish hävdar att den digitala humaniora driver en revolutionär agenda och därigenom undergräver de konventionella normerna för "företräde, auktoritet och disciplinär makt". Digitala humaniora forskare noterar dock att "Digital humaniora är en förlängning av traditionella kunskapsfärdigheter och metoder, inte en ersättning för dem. Dess utmärkande bidrag utplånar inte insikterna från det förflutna, utan lägger till och kompletterar humanioras långvariga engagemang för vetenskaplig tolkning, informerad forskning, strukturerad argumentation och dialog inom praxisgemenskaper".

Vissa har hyllat den digitala humaniora som en lösning på de uppenbara problemen inom humaniora, nämligen en minskad finansiering, en upprepning av debatter och en blekande uppsättning teoretiska påståenden och metodologiska argument. Adam Kirsch, som skriver i New Republic , kallar detta "False Promise" för den digitala humaniora. Medan resten av humaniora och många samhällsvetenskapliga institutioner ser en nedgång i finansiering eller prestige, har den digitala humaniora sett ökande finansiering och prestige. Tyngd av problemen med nyhet diskuteras den digitala humaniora som antingen ett revolutionerande alternativ till humaniora som det brukar tänkas eller som helt enkelt nytt vin på gamla flaskor. Kirsch menar att utövare av digital humaniora lider av problem med att vara marknadsförare snarare än forskare, som vittnar om den stora kapaciteten i sin forskning mer än att faktiskt utföra nya analyser och när de gör det, bara utföra triviala salongsknep av forskning. Denna form av kritik har upprepats av andra, som i Carl Staumshein, som skrev i Inside Higher Education , som kallar det en "Digital Humanities Bubble". Senare i samma publikation hävdar Straumshein att den digitala humaniora är en "Corporatist Restructuring" av humaniora. Vissa ser alliansen mellan den digitala humaniora och näringslivet vara en positiv vändning som får affärsvärlden att ägna mer uppmärksamhet, vilket ger nödvändig finansiering och uppmärksamhet till humaniora. Om det inte belastades av titeln digital humaniora skulle det kunna undgå anklagelserna om att det är elitärt och orättvist finansierat.

Svart låda

Det har också framförts kritik mot användningen av digitala humanistiska verktyg av forskare som inte helt förstår vad som händer med den data de matar in och sätter för mycket förtroende för den "svarta lådan" av mjukvara som inte kan undersökas tillräckligt med avseende på fel. Johanna Drucker , professor vid UCLA Department of Information Studies, har kritiserat de "epistemologiska felsluten" som är vanliga i populära visualiseringsverktyg och tekniker (som Googles n-gram-graf) som används av digitala humanistiska forskare och allmänheten, och kallar något nätverk verktyg för diagram och ämnesmodellering "bara för grova för humanistiskt arbete." Bristen på transparens i dessa program döljer den subjektiva karaktären av data och dess bearbetning, hävdar hon, eftersom dessa program "genererar standarddiagram baserade på konventionella algoritmer för skärmvisning ... vilket gör det mycket svårt för semantiken i databehandling ska göras uppenbar."

Mångfald

Det har också funnits en del kontroverser nyligen bland utövare av digital humaniora kring rollen som ras- och/eller identitetspolitik spelar. Tara McPherson tillskriver en del av bristen på rasmångfald inom digital humaniora till modaliteten hos UNIX och datorer själva. En öppen tråd på DHpoco.org samlade nyligen långt över 100 kommentarer om frågan om ras inom digital humaniora, där forskare argumenterade om hur mycket rasistiska (och andra) fördomar påverkar de verktyg och texter som är tillgängliga för digital humanioraforskning. McPherson hävdar att det måste finnas en förståelse och teoretisering av implikationerna av digital teknik och ras, även när ämnet för analys inte verkar handla om ras.

Amy E. Earhart kritiserar vad som har blivit den nya digitala humaniora-"kanonen" i övergången från webbplatser som använder enkel HTML till användningen av TEI och bilder i textåterställningsprojekt. Verk som tidigare gått förlorade eller uteslutits fick ett nytt hem på internet, men mycket av samma marginaliseringsmetoder som finns inom traditionell humaniora ägde rum digitalt. Enligt Earhart finns det ett "behov av att undersöka den kanon som vi, som digitala humanister, konstruerar, en kanon som snedställs mot traditionella texter och utesluter avgörande arbete av kvinnor, färgade personer och HBTQ-gemenskapen."

Tillträdesfrågor

Utövare inom digital humaniora misslyckas också med att möta behoven hos användare med funktionsnedsättning. George H. Williams hävdar att universell design är absolut nödvändigt för utövare för att öka användbarheten eftersom "många av de annars mest värdefulla digitala resurserna är oanvändbara för människor som är - till exempel - döva eller hörselskada, såväl som för människor som är blinda, har nedsatt syn eller har svårt att urskilja vissa färger." För att framgångsrikt tillhandahålla tillgänglighet och produktiv universell design är det viktigt att förstå varför och hur användare med funktionshinder använder de digitala resurserna samtidigt som man kommer ihåg att alla användare närmar sig sina informationsbehov olika.

Kulturkritik

Digital humaniora har kritiserats för att inte bara ignorera traditionella frågor om härstamning och historia inom humaniora, utan för att sakna den grundläggande kulturkritik som definierar humaniora. Det återstår dock att se om humaniora måste vara bundna till kulturkritik, i sig, för att vara humaniora. Vetenskaperna [ vaga ] kan föreställa sig Digital Humanities som en välkommen förbättring jämfört med de icke-kvantitativa metoderna inom humaniora och samhällsvetenskap.

Svårighet att utvärdera

När fältet mognar har det funnits ett erkännande av att standardmodellen för akademisk referentgranskning av arbete kanske inte är lämplig för digitala humanistiska projekt, som ofta involverar webbplatskomponenter, databaser och andra icke-tryckta objekt. Utvärdering av kvalitet och effekt kräver alltså en kombination av gamla och nya metoder för peer review. Ett svar har varit skapandet av DHCommons Journal . Detta accepterar icke-traditionella inlämningar, särskilt digitala projekt i mitten av stadiet, och tillhandahåller en innovativ modell av peer review som är mer lämpad för den multimediala, transdisciplinära och milstolpsdrivna karaktären hos digitala humanioraprojekt. Andra professionella humanistiska organisationer, som American Historical Association och Modern Language Association , har tagit fram riktlinjer för utvärdering av akademiskt digitalt stipendium.

Brist på fokus på pedagogik

2012 års upplaga av Debates in the Digital Humanities erkände det faktum att pedagogik var DH:s "försummade "styvbarn" och inkluderade ett helt avsnitt om undervisning i digital humaniora. En del av anledningen är att anslag inom humaniora är mer inriktade på forskning med kvantifierbara resultat snarare än undervisningsinnovationer som är svårare att mäta. Som ett erkännande av ett behov av mer stipendium inom undervisningsområdet publicerades den redigerade volymen Digital Humanities Pedagogy och erbjöd fallstudier och strategier för att ta upp hur man lär ut digitala humanistiska metoder inom olika discipliner.

Se även

externa länkar

Scholia har en ämnesprofil för Digital humaniora .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Digital_humanities&oldid=1136336735 "