Vinterräkning
Vinterräkningar ( Lakota : waníyetu wówapi eller waníyetu iyáwapi ) är bildkalendrar eller historier där stamuppteckningar och händelser registrerades av indianer i Nordamerika. Blackfeet , Mandan , Kiowa , Lakota och andra Plains stammar använde vinterräkningar i stor utsträckning . Det finns ungefär hundra vinterräkningar, men många av dessa är dubbletter.
Beskrivning
Vinterräkningar är piktografiska kalendrar, traditionellt målade på bisonhudar , som visar en sekvens av år genom att skildra deras mest anmärkningsvärda händelser. Själva termen vinterräkning kommer från Lakota-namnet waniyetu wowapi , 'waniyetu' översatt till 'vinter' medan 'wowapi' hänvisar till "allt som är markerat och kan läsas eller räknas." De flesta vinterräkningar har en enda piktogram som symboliserar varje år, baserat på den mest minnesvärda händelsen under det året. För Lakota-folket gick åren från första snöfall till första snöfall. Kiowa vinterräkningar har vanligtvis två märken per år – en för vintern och en som markerar sommarens soldans . Glyferna som representerar viktiga händelser skulle användas som en referens som skulle kunna konsulteras angående årens ordning.
I likhet med andra traditioner bland de inhemska nationerna i Nordamerika, användes vinterräkningar som mnemoniska uppteckningar för att hjälpa till att strukturera fullständigare skildringar av historien som skulle föras vidare muntligen. Urbefolkningen i Nordamerika hade många sätt att registrera historia under perioden före kontakten som inte var beroende av alfabetisk skrift. Utan utövandet av skriftliga uppteckningar var muntlig tradition en extremt viktig aspekt av ursprungsbefolkningens liv och var det huvudsakliga sättet att kunskap överfördes från generation till generation. Ofta användes bilder eller andra mnemoniska anordningar som guideposter för dessa metoder. Detta är avsevärt närvarande i Sioux kulturella tradition av muntlig historia bevarande genom form av vinterräkningar. Beläget i Northern Great Plains, Dakota , Nakota och Lakota registrerade människor fysiskt årliga händelser på olika material innan och fortsatte förbi kontaktpunkten med nybyggare.
Medan vinterräkningar avslöjar årstalet när de studeras och jämförs med andra källor, visar likheterna mellan vissa vinterräkningar också relationer mellan banden. Eftersom vissa band i Great Plains-regionen hade nära band genom allianser, kunde deras vinterantal ofta vara väldigt lika. Forskare har noterat att vinterräkningarna för Lone Dog, The Flame, The Swan och Major Bush är så lika av denna anledning; eftersom dessa band bodde nära och ofta interagerade med varandra.
Lakota-vinterräkningar avslöjar särskilt djupt rotade historiska band med europeiska handlare under en period som föregick Lewis och Clark-expeditionen och den efterföljande extrema marginaliseringen och förtrycket av ursprungsbefolkningar i Nordamerika. Detta visar en typ av kommunal historia som indikerar förhållandet mellan band såväl som nybyggare, och deras politiska och sociala dynamik. I slutet av 1870-talet till början av 1880-talet beställdes kopior av vinterräkningar (inklusive American Horse, Cloud Shield och Battiste Good) av europeiska samlare som inhemska etnografiska föremål.
Skapandet av vinterräkningar
Traditionellt skulle varje band välja en enda målvakt för vintern. Fram till 1900-talet var dessa djurhållare alltid män. De skulle rådgöra med stamäldste för att nå konsensus för att välja ett namn för året. Målvakten valde sin efterträdare vid registreringen av greven, som ofta var en familjemedlem. I många fall begravdes vinterräkningar tillsammans med sina skötare när de dog, vilket innebar att många vinterräkningar var återskapade kopior gjorda av en lärling eller samlare.
Fram till slutet av 1800-talet registrerades vinterräkningar på buffelhudar. När det blev ont om buffel, använde djurhållarna muslin, linne eller papper. De årliga piktogrammen började på antingen vänster eller höger sida av ritytan och kunde köras i linjer, spiraler eller serpentinmönster. Epidemiska sjukdomar avbildades vanligen i vinterräkningar, vilket gav några historiska uppgifter om effekterna av sjukdomar bland stammar. Genom att studera skriftliga berättelser från pälshandlare, missionärer och militärer från en vintergreves tid och ursprungsort får forskare en bredare förståelse för effekterna av epidemier.
Idag tjänar vinterräkningar som värdefulla historiska källor när man minns historien om folken på Great Plains såväl som deras erfarenheter av kolonialism. Under artonhundratalet ledde nybyggarkolonialismen till att många grupper av Sioux-folk marginaliserades, och eftersom många inhemska grupper inte var läskunniga i europeisk mening utelämnades deras berättelse till stor del från amerikansk historia, som till övervägande del var beroende av skriftligt källmaterial.
Bekräftande datum
Garrick Mallery , en Smithsonian forskare, insåg att en av dessa händelser, "Året när stjärnorna föll", korrelerade med Leonid-meteorstormen i november 1833. Han använde den händelsen för att korrelera Lakotas vinterräkningar med västerländska kalendrar och analysera historien om folket.
Kända vinter räknas
Oglala Lakota
- Tradition 1: No Ears, John Colhoff, Flying Hawk , Baptiste Garnier
- Tradition 2: Short Man
- Tradition 3: White Cow Killer
- Tradition 4: Järnkråka, sårad björn
- Tradition 5: Red Horse Owner
- Tradition 6: Cloud Shield
- Tradition 7: Amerikansk häst
- Tradition 8: Bröst
Brulé Lakota
- Battiste Good och High Hawk
- Rosebud
- Swift Bear
- Snabb hund
- Järnskal
Hunkpapa Lakota
- Järnhund
- Ensam hund
- Lång soldat
- Major Bush
Miniconjou Lakota
- Svan
- Tunn älg / Wata Peta (ångbåt), 1821-1877
Andra Lakota och Dakota
- Hardin Winter Count
- Mato Sapa
- Nordlig
- Flamman
- Lone Dogs vinterräkning
Blackfeet
- Bad Head, 1810-1883, muntlig räkning antecknad
- Bull Plume, 1794-1924, överlever endast som kopierade teckningar från 1912
- Percy Creighton, 1831-1938
Mandan
- Fjäril, 1833-1870-talet
- Dåraktig kvinna, 1833-1870-talet
Kiowa
- Tohausen
- Silverhorn , 1860-1940
- Haba, 1828-1909
- Settan, 1833-1892
- Anko Säsong, 1864-1892; och Anko Monthly, augusti 1889-augusti 1892
- Harry Ware, 1860-1887
- Quitone, 1825-1921
Se även
Anteckningar
- Greene, Candace S. och Russell Thornton, red. Året som stjärnorna föll: Lakota Winter Counts på Smithsonian. Washington, DC: Smithsonian Institution, 2007. ISBN 0-8032-2211-4 .
- Greene, Candace S. "Vinterräkningar och kuppräkningar: Plains Pictorial Art as Native History." AnthroNotes: National Museum of Natural History Bulletin for Teachers AnthroNotes: Museum of Natural History Publication for Educators Anthro Notes: A Newsletter for Teachers 26, nr. 2 (2014) .
- Hansen, Emma I. Memory and Vision: Arts, Cultures and Lives of Plains Indian People. Cody, WY: Buffalo Bill Historical Center, 2007:42-45. ISBN 0-295-98580-1 .
- Mooney, James. Kiowa-indianernas kalenderhistoria. US Bureau of American Ethnology , 1895-6 årsrapport, 1898.
externa länkar
- Winter Count , National Museum of the American Indian, Washington, DC
- Lakota Winter Counts: An Online Exhibit by National Anthropological Archives, Smithsonian Institution (efter att ha klickat på länken för vinterräkning, klicka på "Visa HTML-version" nere till höger)
- Waniyetu Wowapi (Vinterräkning) - Pålitlig information och intressanta lektionsplaner.
- Lone Dog's Winter Count ( YouTube )