Nationalistisk historieskrivning

För nationalismens historiografi, se nationalismstudier .

Historiografi är studiet av hur historia skrivs. Ett genomgripande inflytande på historieskrivningen har varit nationalism , en uppsättning föreställningar om politisk legitimitet och kulturell identitet . Nationalism har gett en betydande ram för historieskrivning i Europa och i de tidigare kolonier som påverkats av Europa sedan artonhundratalet. Typiskt är officiella skolböcker baserade på den nationalistiska modellen och fokuserar på framväxten, prövningar och framgångar för nationalismens krafter.

Ursprung

Även om nationens framväxt i politiskt medvetande ofta placeras på artonhundratalet, har försök från politiska ledare att skapa nya nationella identiteter, med deras dynasti i centrum, identifierats så tidigt som i det sena romerska riket . [ citat behövs ] De barbariska härskarna i de efterföljande staterna skapade dessa nya identiteter på grundval av härstamning av härskaren från gamla adelsfamiljer, en delad härkomst av ett enda folk med gemensamt språk, sed och religiös identitet, och en definition i lag av rättigheter och skyldigheter för medlemmar av den nya nationen.

Under artonde och artonhundratalet återuppstod nationella ideologier . [ citat behövs ] Under den franska revolutionen skapades en nationell identitet som identifierade det vanliga folket med gallerna . I Tyskland identifierade historiker och humanister, som Johann Gottfried Herder och Johann Gottlieb Fichte, en språklig och kulturell identitet hos den tyska nationen, som blev grunden för en politisk rörelse för att förena de splittrade staterna i denna tyska nation.

Ett betydande historiografiskt resultat av denna rörelse av tysk nationalism var bildandet av ett "Sällskap för äldre tysk historisk kunskap", som sponsrade redigeringen av en massiv samling dokument av tysk historia, Monumenta Germaniae Historica . Sponsorerna av MGH , som det är allmänt känt, definierade tysk historia mycket brett; de redigerade dokument rörande alla territorier där tyskspråkiga människor en gång hade bott eller härskat. Således var dokument från Italien till Frankrike till Östersjön gryn för MGH :s redaktörs bruk.

Denna stipendiemodell med fokus på detaljerade historiska och språkliga undersökningar av ursprunget till en nation, satt av grundarna av MGH, imiterades i hela Europa. Inom denna ram tolkades historiska fenomen som de relaterade till nationalstatens utveckling; staten projicerades in i det förflutna. Nationella historier utökas således för att täcka allt som någonsin har hänt inom den största omfattningen av en nations expansion, vilket förvandlar Mousterian jägare-samlare till begynnande fransmän. Omvänt kan historisk utveckling som sträcker sig över många nuvarande länder ignoreras eller analyseras från snäva parochiala synpunkter [ citat behövs ] .

Tidsdjup och etnicitet

Ytterligare information: Nationell myt

Svårigheten för någon nationell historia är etnicitetens föränderliga natur . Att en nation kan förvandlas till en annan nation med tiden, både genom splittring ( kolonisering ) och genom sammanslagning ( synkretism , akkulturation ) är implicit erkänt av antika författare; Herodotus beskriver armenierna som "kolonister av frygierna ", vilket antyder att vid skrivande stund uppstod klart separata grupper som en enda grupp. På liknande sätt hänvisar Herodotus till en tid då " atenarna precis började räknas som hellener ", vilket antyder att en tidigare Pelasgian grupp med tiden förvärvade "grekness". Alamannerna beskrivs av Asinius Quadratus som ursprungligen ett konglomerat av olika stammar som med tiden fick en gemensam identitet . Alla dessa processer sammanfattas under termen etnogenes .

I forntida tider härledde etniciteter ofta sitt eller sina härskares ursprung från gudomliga eller halvgudomliga grundare av ett mytiskt förflutet (till exempel anglosaxarna som härledde sina dynastier från Woden ; se även Euhemerism ). I modern tid ersattes sådana mytiska etiologier i nationalistiska historiekonstruktioner av det frekventa försöket att koppla sin egen etniska grupp till en så urgammal källa som möjligt, ofta känd inte från traditionen utan bara från arkeologin eller filologin, som armenier hävdar att de Urartierna härstammar , albanerna hävdar att illyrerna är sitt ursprung , georgierna hävdar att de är deras ursprung - alla de nämnda grupperna är endast kända från antingen antika historiografer eller arkeologi .

Nationalism och antik historia

Ytterligare information: Indigenism

Nationalistiska ideologier använder ofta resultat av arkeologi och forntida historia som propaganda och förvränger dem ofta avsevärt för att passa deras syften, odlar nationella mytologier och nationell mysticism . Ofta involverar detta den okritiska identifieringen av ens egen etniska grupp med någon forntida eller till och med förhistorisk (endast känd arkeologiskt) grupp, oavsett om mainstream-vetenskapen accepterar som plausibel eller förkastar som pseudoarkeologi den historiska härledningen av den samtida gruppen från den antika. Den avgörande punkten, som ofta antas implicit, att det är möjligt att härleda nationalistisk eller etnisk stolthet från en befolkning som levde för årtusenden sedan och som bara är känd arkeologiskt eller epigrafiskt, är inte ihågkommen i levande tradition.

Som exempel kan nämnas kurder som hävdar identitet med mederna , albaner som hävdar att de är illyriska som sitt ursprung , bulgarer som hävdar identitet med thrakierna , irakisk propaganda som åberopar Sumer eller Babylonien , georgier som hävdar Mushki som sitt ursprung , - alla de nämnda grupperna är endast kända från antingen antika historiografer eller arkeologi. I extrema fall kommer nationalister att ignorera processen med etnogenes helt och hållet och göra anspråk på en etnisk identitet för sin egen grupp med någon knappt bestyrkt forntida etnicitet som är känd för vetenskap genom möjligheterna till textöverföring eller arkeologisk utgrävning.

Historiskt sett har olika hypoteser om proto-indo-européernas Urheimat varit ett populärt föremål för patriotisk stolthet, helt oberoende av deras respektive vetenskapliga värderingar:

Studie

Nationalism togs så mycket för givet som det "rätta" sättet att organisera stater och se på historien att nationalisering av historien i huvudsak var osynlig för historiker tills ganska nyligen. [ tveksamt – diskutera ] Sedan gjorde forskare som Ernest Gellner , Benedict Anderson och Anthony D. Smith försök att ta ett steg tillbaka från nationalismen och se den kritiskt. Historiker började fråga sig hur denna ideologi hade påverkat historieskrivningen.

När historikern E. J. Hobsbawm talade för en publik av antropologer påpekade den den historiska professionens centrala roll i utvecklingen av nationalismen:

Historiker är för nationalism vad vallmoodlare i Pakistan är för heroinmissbrukare: vi tillhandahåller den nödvändiga råvaran för marknaden. Nationer utan ett förflutet är motsägelser i termer. Det som gör en nation är det förflutna, det som rättfärdigar en nation mot andra är det förflutna, och historiker är de människor som producerar det. Så mitt yrke, som alltid har blandats in i politiken, blir en väsentlig del av nationalismen.

Martin Bernals mycket omdiskuterade bok Black Athena (1987) hävdar att historieskrivningen om det antika Grekland delvis har påverkats av nationalism och etnocentrism. Han hävdade också att influenser från icke-grekiska eller icke-indoeuropeiska kulturer på antikens grekiska var marginaliserade.

Enligt den medeltida historikern Patrick J. Geary :

[Det] moderna [studiet av] historia föddes på artonhundratalet, tänkt och utvecklat som ett instrument för europeisk nationalism. Som ett verktyg för nationalistisk ideologi var Europas nationers historia en stor framgång, men den har förvandlat vår förståelse av det förflutna till en soptipp för giftigt avfall, fylld med giftet från etnisk nationalism, och giftet har sipprat djupt in i folkligt medvetande.

Efter land

Nationalistiska historiografier har dykt upp i ett antal länder och några har blivit föremål för djupgående vetenskaplig analys.

Kuba

2007 presenterade Kate Quinn en analys av den kubanska nationalistiska historieskrivningen.

Indonesien

2003 analyserade Rommel Curaming den indonesiska nationalistiska historieskrivningen.

Sydkorea

Nationalistisk historieskrivning i Sydkorea har varit föremål för studien 2001 av Kenneth M. Wells.

Thailand

2003 analyserade Patrick Jory den thailändska nationalistiska historieskrivningen.

Zimbabwe

2004 noterade Terence Ranger att "Under de senaste två eller tre åren har det uppstått i Zimbabwe ett ihållande försök från Mugabe -regimen att sprida vad som kallas "patriotisk historia".

Se även

Vidare läsning

Nationalism i allmänhet

  •   Andersson, Benedict . Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, 2:a. ed. London: Verso, 1991. ISBN 0-86091-546-8
  •   Bond, George C. och Angela Gilliam (red.) Social Construction of the Past: Representation as Power . London: Routledge, 1994. ISBN 0-415-15224-0
  •   Díaz-Andreu, Margarita. En världshistoria av artonhundratalets arkeologi. Nationalism, kolonialism och det förflutna . Oxford, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-921717-5
  •     Díaz-Andreu, Margarita och Champion, Tim (red.) Nationalism and Archaeology in Europe . London: UCL Press; Boulder, Co.: Westview Press, 1996. ISBN 1-85728-289-2 (UCL Press); ISBN 0-8133-3051-3 (hb) & 978-0813330518 (pb) (Westview)
  •   Ferro, Marc . Historiens användning och missbruk: eller hur det förflutna lärs ut till barn . London: Routledge, 2003, ISBN 0-415-28592-5
  •   Geary, Patrick J. (2002). The Myth of Nations: The Medieval Origins of Europe . Princeton och Oxford: Princeton University Press . ISBN 0-691-11481-1 .
  •   Gellner, Ernest . Nationer och nationalism . Ithaca: Cornell University Press, 1983. ISBN 0-8014-9263-7
  •   Hobsbawm, Eric . Nationer och nationalism sedan 1780 . Cambridge: Cambridge University Press, 1992. ISBN 0-521-43961-2
  •   Hobsbawm, Eric J. och Terence Ranger, red.. The Invention of Tradition . Cambridge: Cambridge University Press, 1992 ISBN 0-521-43773-3
  • Kohl, Philip L. "Nationalism and Archaeology: On the Constructions of Nations and the Reconstructions of the Remote past", Annual Review of Anthropology , 27, (1998): 223–246.
  •   Smith, Anthony D. Nationernas etniska ursprung . Oxford: Blackwell Publishers, 1988. ISBN 0-631-16169-4
  • Suny, Ronald Grigor. "Constructing Primordialism: Old Histories for New Nations", The Journal of Modern History , 73, 4 (Dec, 2001): 862–896.
  • Bergunder, Michael Contested Past: Anti-Brahmanical and Hindu nationalist reconstructions of Indian prehistory , Historiographia Linguistica, Volym 31, nummer 1, 2004, 59–104.
  •   G. Fagan (red.), Archaeological Fantasies: How Pseudoarchaeology Misrepresents the Past and Misleads the Public Routledge (2006), ISBN 0-415-30593-4 .
  •   Kohl, Fawcett (red.), Nationalism, Politics and the Practice of Archaeology , Cambridge University Press (1996), ISBN 0-521-55839-5
  •   Bruce Lincoln, Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship , University of Chicago Press (2000), ISBN 0-226-48202-2 .

Specifik nationalism

Baltic
  •   Krapauskas, Vergilius. Nationalism och historiografi: fallet med litauisk historism från 1800-talet . Boulder, Colo.: East European Monographs, 2000. ISBN 0-88033-457-6
Celtic
  •   Chapman, Malcolm. The Celts: The Construction of a Myth . New York: St. Martin's Press, 1992. ISBN 0-312-07938-9
  • Dietler, Michael. "'Våra förfäder gallerna': arkeologi, etnisk nationalism och manipulationen av keltisk identitet i det moderna Europa". American Anthropologist , NS 96 (1994): 584–605.
  •   James, Simon. De atlantiska kelterna: forntida människor eller modern uppfinning ? London: British Museum Press, 1999. ISBN 0-7141-2165-7
Kinesisk
  •   Duara, Prasenjit. Att rädda historien från nationen: ifrågasättande av berättelser om det moderna Kina . Chicago: University of Chicago Press, 1997 ISBN 0-226-16722-4
Israelisk
Pakistan
Spanish
  • Díaz-Andreu, Margarita 2010. "Nationalism and Archaeology. Spanish Archaeology in the Europe of Nationalities ". I Preucel, R. och Mrozowksi, S. (red.), Contemporary Archaeology in Theory and Practice . London, Blackwell: 432–444.

Senaste konferenser

  • Nationalism, Historiography and the (Re)construction of the Past , University of Birmingham, 10–12 september 2004

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nationalist_historiography&oldid=1140674445 "