Jerusalems demografiska historia
Jerusalems befolkningsstorlek och sammansättning har förändrats många gånger under dess 5 000 år långa historia.
De flesta befolkningsdata före 1905 är baserade på uppskattningar, ofta från utländska resenärer eller organisationer, eftersom tidigare folkräkningsdata vanligtvis täckte bredare områden som Jerusalemdistriktet . Dessa uppskattningar tyder på att muslimer sedan slutet av korstågen utgjorde den största gruppen i Jerusalem fram till mitten av 1800-talet. Mellan 1838 och 1876 finns det ett antal uppskattningar som står i konflikt om huruvida judar eller muslimer var den största gruppen under denna period, och mellan 1882 och 1922 uppskattningar konflikt om exakt när judar blev en majoritet av befolkningen.
År 2020 var befolkningen 951 100, varav judar bestod av 570 100 (59,9 %), muslimer 353 800 (37,2 %), kristna 16 300 (1,7 %) och 10 800 oklassificerade (1,1 %).
Översikt
Jerusalems invånare är av olika nationella, etniska och religiösa samfund och inkluderar europeiska, asiatiska och afrikanska judar , araber från sunnimuslimska shafi'i-muslimer , melkitiska ortodoxa , melkitiska , latinska och protestantiska bakgrunder, armenier från armenisk-ortodoxa och assyriska katolska till stor del av den syrisk-ortodoxa kyrkan och den syriska katolska kyrkan , maroniter och kopter . Många av dessa grupper var en gång invandrare eller pilgrimer som med tiden har blivit nästan ursprungsbefolkningar och hävdar Jerusalems betydelse för sin tro som deras anledning till att flytta till och vara i staden.
Jerusalems långa historia av erövringar genom konkurrerande och olika makter har resulterat i att olika grupper bor i staden, av vilka många aldrig helt har identifierat eller assimilerat sig med en viss makt, trots längden på deras styre. Även om de kan ha varit medborgare i just det kungariket och imperiet och involverade i medborgerliga aktiviteter och plikter, såg dessa grupper ofta sig själva som distinkta nationella grupper (se armenier, till exempel). Det osmanska hirssystemet , där minoriteter i det osmanska riket gavs auktoritet att styra sig själva inom ramen för det bredare systemet, tillät dessa grupper att behålla autonomi och förbli åtskilda från andra religiösa och nationella grupper. Vissa palestinska invånare i staden föredrar att använda termen Maqdisi eller Qudsi som en palestinsk demonym.
Historisk befolkning efter religion
Tabellerna nedan ger data om demografiska förändringar över tid i Jerusalem , med tonvikt på den judiska befolkningen. Läsare bör vara medvetna om att Jerusalems gränser har förändrats många gånger under åren och att Jerusalem också kan hänvisa till ett distrikt eller till och med ett underdistrikt under ottomansk, brittisk eller israelisk administration, se t.ex. Jerusalem District . Således kan jämförelser mellan år och år inte vara giltiga på grund av de varierande geografiska områdena som omfattas av folkräkningarna.
Persisk tid
Befolkningen i Jerusalem under persiskt styre i Judeen (provinsen Yehud Medinata ) uppskattas till mellan 1 500 och 2 750.
1:a århundradets Judeen
Under det första judisk-romerska kriget (66–73 e.Kr.) uppskattades Jerusalems befolkning till 600 000 personer av den romerske historikern Tacitus , medan Josephus uppskattade att det fanns så många som 1 100 000 som dödades i kriget – även om detta antal inkluderade människor som inte tillhörde själva staden. Josefus skrev också att 97 000 judar såldes som slavar. Efter den romerska segern över judarna bars så många som 115 880 döda kroppar ut genom en port mellan månaderna Nisan och Tammuz.
Moderna uppskattningar av Jerusalems befolkning under den slutliga romerska belägringen av Jerusalem år 70 (CE) är olika 70 398 av Wilkinson 1974, 80 000 av Broshi 1978, och 60 000–70 000 av Levine 2002. Enligt Josephus, var populationerna av vuxna manliga forskare sekterna var följande: över 6 000 fariséer , mer än 4 000 esseer och "några få" sadducéer . Nya testamentets forskare Cousland noterar att "nya uppskattningar av Jerusalems befolkning tyder på något i närheten av hundra tusen". En minimalistisk uppfattning antas av Hillel Geva, som från arkeologiska bevis uppskattar att Jerusalems befolkning före dess förstörelse år 70 e.Kr. var högst 20 000.
Medeltiden
Al-Maqdisi , en 1000-talsfödd i Jerusalem som skrev före korstågen, rapporterar att "överallt har de kristna och judarna övertaget och moskén är tom för församling".
| År | judar | muslimer | kristna | Total | Originalkälla | Som citeras i |
|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 1130 | 0 | 0 | 30 000 | 30 000 | ? | Runciman |
| 1267 | 2* | ? | ? | ? | Nahmanides , judisk forskare | |
| 1471 | 250* | ? | ? | ? | ? | Baron |
| 1488 | 76* | ? | ? | ? | ? | Baron |
| 1489 | 200* | ? | ? | ? | ? | Yaari, 1943 |
* Indikerar familjer.
Tidig osmansk tid
| År | judar | muslimer | kristna | Total | Originalkälla | Som citeras i |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1525–1526 | 1 194 | 3,704 | 714 | 5,612 | Osmanska skatteregister * | Cohen och Lewis |
| 1538–1539 | 1,363 | 7,287 | 884 | 9,534 | Osmanska skatteregister * | Cohen och Lewis |
| 1553–1554 | 1 958 | 12.154 | 1 956 | 16 068 | Osmanska skatteregister * | Cohen och Lewis |
| 1596–1597 | ? | 8,740 | 252 | ? | Osmanska skatteregister * | Cohen och Lewis |
| 1723 | 2 000 | ? | ? | ? | Van Egmont & Heyman, kristna resenärer |
Modern tid
Muslimsk "relativ majoritet"
Henry Light, som besökte Jerusalem 1814, rapporterade att muslimer utgjorde den största delen av befolkningen på 12 000 personer, men att judar var den största enskilda sekten. År 1818 uppskattade Robert Richardson, husläkare till Earl of Belmore , antalet judar till 10 000, dubbelt så många muslimer.
| År | judar | muslimer | kristna | Total | Originalkälla | Som citeras i |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1806 | 2 000 | 4 000 | 2,774 | 8,774 | Ulrich Jasper Seetzen , frisisk upptäcktsresande | Sharkansky, 1996 |
| 1815 | 4 000–5 000 | ? | ? | 26 000 | William Turner | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1817 | 3 000–4 000 | 13 000 | 3 250 | 19 750 | Thomas R. Joliffe | |
| 1821 | >4 000 | 8 000 | James Silk Buckingham | |||
| 1824 | 6 000 | 10 000 | 4 000 | 20 000 | Fisk och King, författare | |
| 1832 | 4 000 | 13 000 | 3 560 | 20 560 | Ferdinand de Géramb , fransk munk | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
Muslimsk eller judisk "relativ majoritet"
Mellan 1838 och 1876 finns det motstridiga uppskattningar om huruvida muslimer eller judar utgjorde en "relativ majoritet" (eller pluralitet ) i staden.
När bibelforskaren Edward Robinson skrev 1841 noterade han de motstridiga demografiska uppskattningarna av Jerusalem under perioden, och angav med hänvisning till en uppskattning från 1839 som tillskrivs Moses Montefiore : "När det gäller judarna, gjordes uppräkningen i fråga av dem själva, i förväntan att erhålla en viss mängd allmosor för varje återlämnat namn. Det är därför uppenbart att de här hade ett lika starkt motiv att överdriva sitt antal, som de ofta har under andra omständigheter att underskatta det. Dessutom vilar detta antal på 7000 bara på rapport; Sir Moses själv har inte publicerat något i ämnet; inte heller kunde hans agent i London ge mig någon information så sent som i november 1840." År 1843 rapporterade pastor FC Ewald, en kristen resenär som besökte Jerusalem, en tillströmning av 150 judar från Alger. Han skrev att det nu fanns ett stort antal judar från Afrikas kust som bildade en separat församling.
Från mitten av 1850-talet, efter Krimkriget , började expansionen av Jerusalem utanför Gamla stan, med institutioner inklusive den ryska föreningen , Kerem Avraham , Schneller Orphanage , Bishop Gobat-skolan och Mishkenot Sha'ananim som markerade början av permanent bosättning utanför Jerusalems gamla stadsmur.
Mellan 1856 och 1880 mer än fördubblades den judiska invandringen till Palestina, och majoriteten bosatte sig i Jerusalem. Majoriteten av dessa invandrare var Ashkenazi-judar från Östeuropa , som livnärde sig på Halukka .
| År | judar | muslimer | kristna | Total | Originalkälla | Som citeras i |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1838 | 3 000 | 4 500 | 3 500 | 11 000 | Edward Robinson | Edward Robinson, 1841 |
| 1844 | 7 120 | 5 000 | 3 390 | 15 510 | Ernst-Gustav Schultz , preussisk konsul | |
| 1845 | 7 500 | 15 000 | 10 000 | 32 000+ | Joseph Schwarz | |
| 1846 | 7 515 | 6 100 | 3,558 | 17,173 | Titus Tobler, schweizisk upptäcktsresande | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1847 | 10 000 | 25 000 | 10 000 | 45 000 | fransk konsul uppskattar | Alexander Scholch, 1985 |
| 1849 | 895 | 3 074 | 1,872 | 5,841 | Officiell ottomansk folkräkning erhållen av den preussiske konsuln Georg Rosen , som visar manliga försökspersoner | Alexander Scholch, 1985 |
| 1849 | 2 084 | ? | ? | ? | Moses Montefiore folkräkning, visar antalet judiska familjer | |
| 1850 | 13 860 | ? | ? | ? | Dr. Ascher, Anglo-Jewish Association | |
| 1851 | 5 580 | 12.286 | 7,488 | 25,354 | Officiell folkräkning (endast osmanska medborgare) | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1853 | 8 000 | 4 000 | 3,490 | 15 490 | César Famin, fransk diplomat | Hungersnöd |
| 1856 | 5 700 | 9 300 | 3 000 | 18 000 | Ludwig August von Frankl , österrikisk författare | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1857 | 7 000 | ? | ? | 10–15 000 | HaMaggid tidskrift | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1862 | 8 000 | 6 000 | 3 800 | 17 800 | HaCarmel tidskrift | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1864 | 8 000 | 4 500 | 2 500 | 15 000 | brittiska konsulatet | Dore Gold, 2009 |
| 1866 | 8 000 | 4 000 | 4 000 | 16 000 | John Murray reseguide | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1867 | ? | ? | ? | 14 000 | Mark Twain, Innocents Abroad , kapitel 52 | |
| 1867 |
4 000–5 000 |
6 000 | ? | ? | Ellen-Clare Miller, missionär | |
| 1869 | 3 200* | n/a | n/a | n/a | Rabbi HJ Sneersohn | New York Times |
| 1869 | 9 000 | 5 000 | 4 000 | 18 000 | Hebrew Christian Mutual Aid Society | |
| 1869 | 7 977 | 7 500 | 5,373 | 20 850 | Liévin de Hamme, franciskanermissionär | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1871 | 4 000 | 13 000 | 7 000 | 24 000 | Karl Baedeker reseguide | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1872 | 3,780 | 6 150 | 4,428 | 14,358 | Osmanskt namn (officiella annaler) för 1871–72 | Alexander Scholch, 1985 |
| 1874 | 10 000 | 5 000 | 5 500 | 20 500 | Brittisk konsul i Jerusalem rapporterar till underhuset | Riksdagshandlingar |
| 1876 | 13 000 | 15 000 | 8 000 | 36 000 | Bernhard Neumann | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
judar som absolut eller relativ majoritet
Publicerad 1883, volymen PEF Survey of Palestine som täckte regionen noterade att "Antalet judar har på senare tid ökat med en hastighet av 1 000 till 1 500 per år. Sedan 1875 har befolkningen i Jerusalem snabbt ökat. Antalet judar beräknas nu till 15 000 till 20 000, och befolkningen, inklusive invånarna i de nya förorterna, når totalt omkring 40 000 själar."
Åren 1881–82 anlände en grupp judar från Jemen som ett resultat av messiansk glöd, i den fas som kallas den första aliyah . Efter att ha bott i Gamla stan i flera år flyttade de till kullarna som vetter mot Davids stad, där de bodde i grottor. År 1884 flyttade samhället, med 200 stycken, till nya stenhus som byggdes åt dem av en judisk välgörenhetsorganisation.
Den judiska befolkningen i Jerusalem, liksom för det bredare Palestina, ökade ytterligare under den tredje aliyah 1919–23 efter Balfourdeklarationen . Dessförinnan noterade en brittisk undersökning 1919 att de flesta judar i Jerusalem till stor del var ortodoxa och att en minoritet var sionister.
| År | judar | muslimer | kristna | Total | Originalkälla | Som citeras i |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1882 | 9 000 | 7 000 | 5 000 | 21 000 | Wilson | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1883 | 15 000–20 000 | ? | ? | 40 000 | PEF Survey of Palestine | PEF Survey of Palestine |
| 1885 | 15 000 | 6 000 | 14 000 | 35 000 | Goldmann | Kark och Oren-Nordheim, 2001 |
| 1893 | >50 % | ? | ? | ~40 000 | Albert Shaw, författare | Shaw, 1894 |
| 1896 | 28,112 | 8,560 | 8,748 | 45,420 | Palestinas kalender för år 5656 | Harrel och Stendel, 1974 |
| 1905 | 13 300 | 11 000 | 8 100 | 32 400 | 1905 ottomansk folkräkning (endast ottomanska medborgare) | UOSchmelz |
| 1922 | 33,971 | 13,413 | 14,669 | 62,578 | Census of Palestine (brittisk) | Harrel och Stendel, 1974 |
| 1931 | 51 200 | 19 900 | 19 300 | 90 053 | Census of Palestine (brittisk) | Harrel och Stendel, 1974 |
| 1944 | 97 000 | 30 600 | 29 400 | 157 000 | ? | Harrel och Stendel, 1974 |
| 1967 | 195 700 | 54,963 | 12,646 | 263,307 | Harrel, 1974 |
Efter Jerusalems lag
| År | judar | muslimer | kristna | Total | Andel judiska invånare | Originalkälla |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1980 | 292 300 | ? | ? | 407 100 | 71,8 % | Jerusalems kommun [ citat behövs ] |
| 1985 | 327 700 | ? | ? | 457 700 | 71,6 % | Jerusalems kommun |
| 1987 | 340 000 | 121 000 | 14 000 | 475 000 | 71,6 % | Jerusalems kommun |
| 1988 | 353 800 | 125 200 | 14 400 | 493 500 | 71,7 % | Jerusalems kommun |
| 1990 | 378 200 | 131 800 | 14 400 | 524 400 | 72,1 % | Jerusalems kommun |
| 1995 | 417 100 | 182 700 | 14 100 | 617 000 | 67,6 % | Jerusalems kommun |
| 1996 | 421 200 | ? | ? | 602 100 | 70,0 % | Jerusalems kommun |
| 2000 | 448 800 | ? | ? | 657 500 | 68,3 % | Jerusalems kommun |
| 2004 | 464 500 | ? | ? | 693 200 | 67,0 % | Jerusalems kommun |
| 2005 | 469 300 | ? | ? | 706 400 | 66,4 % | Jerusalems kommun |
| 2007 | 489,480 | ? | ? | 746 300 | 65,6 % | Jerusalems kommun |
| 2011 | 497 000 | 281 000 | 14 000 | 801 000 | 62,0 % | Israels statistiska centralbyrå |
| 2015 | 524 700 | 307 300 | 12 400 | 857 800 | 61,2 % | Israels statistiska centralbyrå |
| 2016 | 536 600 | 319 800 | 15 800 | 882 700 | 60,8 % | Israels statistiska centralbyrå |
| 2017 | 546 100 | 328 600 | 15 900 | 901 300 | 60,6 % | Jerusalem Institute for Policy Research |
| 2018 | 555 800 | 336 700 | 16 000 | 919 400 | 60,5 % | Jerusalem Institute for Policy Research |
| 2019 | 563 200 | 345 800 | 16 200 | 936 400 | 60,1 % | Jerusalem Institute for Policy Research |
| 2020 | 570 100 | 353 800 | 16 300 | 951 100 | 59,9 % | Jerusalem Institute for Policy Research |
Den 24 maj 2006 var Jerusalems befolkning 724 000 (cirka 10 % av Israels totala befolkning), varav 65,0 % var judar (av vilka ca 40 % bor i östra Jerusalem), 32,0 % muslimer (av vilka nästan alla bor ) i östra Jerusalem) och 2 % kristna. 35 % av stadens befolkning var barn under 15 år. År 2005 hade staden 18 600 nyfödda.
Denna officiella israeliska statistik hänvisar till den utökade Israel-kommunen Jerusalem. Detta inkluderar inte bara området för de israeliska och jordanska kommunerna före 1967, utan även avlägset belägna palestinska byar och stadsdelar öster om staden, som inte var en del av jordanska östra Jerusalem före 1967. Demografiska data från 1967 till 2012 visade en fortsatt tillväxt på Den arabiska befolkningen, både i relativa och absoluta tal, och den minskande judiska befolkningens andel av den totala befolkningen i staden. 1967 var judarna 73,4 % av stadens befolkning, medan den judiska befolkningen 2010 minskade till 64 %. Under samma period ökade den arabiska befolkningen från 26,5 % 1967 till 36 % 2010. 1999 var den judiska totala fertiliteten 3,8 barn per kvinna, medan den palestinska siffran var 4,4. Detta ledde till oro för att araber så småningom skulle bli en majoritet av stadens befolkning.
Mellan 1999 och 2010 vände de demografiska trenderna av sig själva, med den judiska fertiliteten ökande och den arabiska siffran. Dessutom ökade antalet judiska immigranter från utlandet som valde att bosätta sig i Jerusalem stadigt. År 2010 fanns en högre judisk än arabisk tillväxttakt. Det året placerades stadens födelsetal till 4,2 barn för judiska mödrar, jämfört med 3,9 barn för arabiska mödrar. Dessutom bosatte sig 2 250 judiska immigranter från utlandet i Jerusalem. Den judiska fertiliteten tros fortfarande öka för närvarande, medan den arabiska fertiliteten fortsätter att sjunka.
2016 hade Jerusalem en befolkning på 882 700, varav judar bestod av 536 600 (60,8 %), muslimer 319 800 (36,2 %), kristna 15 800 (1,8 %) och 10 300 oklassificerade (1,2 %).
År 2020 var befolkningen 951 100, varav judar bestod av 570 100 (59,9 %), muslimer 353 800 (37,2 %), kristna 16 300 (1,7 %) och 10 800 oklassificerade (1,1 %).
Demografiska nyckeldatum
- 4500–3500 f.Kr .: Första bosättning etablerad nära Gihon-källan (tidigaste arkeologiska bevis)
- c. 1550–1400 f.Kr .: Jerusalem blir en vasall till det nya kungariket Egypten
- c. 1000 fvt : Enligt Bibeln erövrar kung David Jerusalem och gör det till huvudstad i kungariket Israel (2 Samuel 5:6–7:6). Hans son kung Salomo bygger det första judiska templet på Tempelberget.
- 732 fvt : Jerusalem blir en vasall av det nyassyriska riket
- 587–586 f.Kr .: Erövring av Jerusalem av babylonier; Nebukadnessar II bekämpade farao Apries försök att invadera Juda . Jerusalem förstördes till största delen, inklusive det första templet , och stadens framstående medborgare deporterades till Babylon (endast bibliska källor)
- 539 fvt : Cyrus den store erövrar Babylon, vilket tillåter babyloniska judar att återvända från den babyloniska fångenskapen till Jerusalem och återuppbygga templet (endast bibliska källor, se Cyrus (bibel) och återvändandet till Sion )
- 530 f.Kr .: Det andra judiska templet byggdes om, på samma tempelberg som det första judiska templet.
- 350 fvt : Jerusalem gör uppror mot Artaxerxes III , som återtar staden och bränner ner den i processen. Judar som stödde revolten skickas till Hyrcania vid Kaspiska havet .
- 332–200 f.Kr .: Jerusalem kapitulerar för Alexander den store och inkorporeras senare i det Ptolemaiska kungariket (301 f.Kr.) och Seleucidriket (200 f.Kr.).
- 175 fvt : Antiochus IV Epifanes påskyndar seleukidernas ansträngningar att utrota den judiska religionen, förbjuder sabbat och omskärelse, plundrar Jerusalem och reser ett altare till Zeus i det andra templet efter att ha plundrat det.
- 164 f.Kr .: Hasmoneerna tar kontroll över en del av Jerusalem, medan seleukiderna behåller kontrollen över Acra (fästningen) i staden och de flesta omgivande områden .
- 63 f.Kr .: Romarriket under Pompejus intar staden
- 70 e.Kr .: Titus avslutar större delen av det första judisk-romerska kriget och förstör Herodes tempel . Sanhedrin flyttas till Yavne och stadens ledande kristna flyttar till Pella
- 136 : Hadrianus återupprättar formellt staden som Aelia Capitolina och förbjuder judisk och kristen närvaro i staden. Restriktionerna för kristen närvaro i staden mildras två år senare.
- 324–325 : Kejsar Konstantin håller det första konciliet i Nicaea och bekräftar Jerusalems status som ett kristet patriarkat. En betydande våg av kristen invandring till staden börjar. Förbudet för judar att ta sig in i staden är fortfarande i kraft, men de får komma in en gång om året för att be vid Västra muren på Tisha B'Av
- c. 380 : Tyrannius Rufinus och Melania den äldre hittade det första klostret i Jerusalem på Oljeberget
- 614 : Jerusalem faller för judiska och persiska styrkor, närmare bestämt Khosrow II :s sasaniska rike tills det återerövras 629. Detta var ett resultat av den judiska revolten mot Heraclius , ett judiskt uppror mot det bysantinska riket över Levanten. Heliga gravens kyrka bränns och mycket av den kristna befolkningen massakreras.
- 636–637 : Kalifen Umar erövrar Jerusalem. Enligt Muhammad ibn Jarir al-Tabari ska patriarken Sophronius och Umar ha kommit överens om Umarpakten , som garanterade kristna religionsfrihet men förbjöd judar att bo i staden. Den armeniska apostoliska kyrkan började utse sin egen biskop i Jerusalem 638. En bevarad judisk krönika från Cairo Geniza säger dock att Umar tillät sjuttio judiska familjer att bosätta sig i staden. Judarna begärde att få bosätta sig i den södra delen av staden nära Tempelberget som beviljades, bevis på denna placering av det judiska kvarteret ges i ett Geniza-brev daterat 1064. Senare judiska texter från 900- och 1000-talet visar också "Kungen av Ismael" så att de kunde bosätta sig i staden.
- 797 : Abbasid-karolingisk allians – Heliga gravens kyrka restaurerades och latinska sjukhuset utvidgades, vilket uppmuntrade kristna resor till staden.
- 1009–1030 : Fatimidkalifen Al-Hakim beordrar förstörelse av kyrkor och synagogor i imperiet, inklusive den heliga gravens kyrka . Kalifen Ali az-Zahir ger dem tillstånd att byggas om 20 år senare.
- 1077 : Jerusalem gör uppror mot emir Atsiz ibd Uvaqs styre som återtar staden och massakrerar lokalbefolkningen.
- 1099 : Första korsfararna intar Jerusalem och slaktar de flesta av stadens muslimska och judiska invånare . Klippdomen görs om till en kyrka .
- 1187 : Saladin erövrar Jerusalem från korsfararna och tillåter judisk och ortodox kristen bosättning. Klippdomen konverteras till ett islamiskt centrum för tillbedjan igen .
- 1229 : Ett 10-årigt fördrag undertecknas som tillåter kristna frihet att bo i den oförstärkta staden. Ayyubiderna behöll kontrollen över de muslimska heliga platserna .
- 1244 : Legosoldatarmé av Khwarazmians förstörde staden.
- 1260 : Jerusalem plundrades av mongolerna under den nestorianske kristna generalen Kitbuqa . Hulagu Khan skickar ett meddelande till Ludvig IX av Frankrike som Jerusalem överlämnade till de kristna under den fransk-mongoliska alliansen
- 1267 : Nahmanides åker till Jerusalem och ber vid Västra muren . Uppges ha hittat endast två judiska familjer i staden
- 1482 : Den besökande dominikanska prästen Felix Fabri beskrev Jerusalem som "en samling av alla slags styggelser". Som "avskyvärdigheter" listade han saracener, greker, syrier, jakobiter, abessianer, nestorianer, armenier, gregorianer, maroniter, turkomaner, beduiner, lönnmördare, en sekt möjligen druser, mameluker och "de mest förbannade av alla", judar. Endast de latinska kristna "längtar av hela sitt hjärta efter att kristna furstar ska komma och underkasta hela landet den romerska kyrkans auktoritet".
- 1517 : Det osmanska riket erövrar Jerusalem under Sultan Selim I som utropar sig själv som kalif av den islamiska världen
- 1604 : Det första protektoratet för uppdrag kom överens, där Henrik IV av Frankrikes kristna undersåtar var fria att besöka Jerusalems heliga platser. Franska missionärer börjar resa till Jerusalem.
- 1700 : Juda den fromme och 1 000 anhängare bosätter sig i Jerusalem.
- 1774 : Fördraget i Küçük Kaynarca undertecknas som ger Ryssland rätten att skydda alla kristna i Jerusalem.
- 1821 : Grekiska frihetskriget – Jerusalems kristna befolkning (majoriteten är grekisk-ortodoxa ), tvingades av de ottomanska myndigheterna att ge upp sina vapen, bära svart och hjälpa till att förbättra stadens befästningar
- 1837 : Jordbävningen i Galileen 1837 resulterade i att judar från Safed och Tiberias flyttade till Jerusalem.
- 1839–1840 : Rabbi Judah Alkalai publicerar "The Pleasant Paths" och "The Peace of Jerusalem", och uppmanar europeiska judar att återvända till Jerusalem och Palestina .
- 1853–1854 : Ett fördrag undertecknas som bekräftar Frankrike och den romersk-katolska kyrkan som den högsta auktoriteten i det heliga landet med kontroll över den heliga gravens kyrka, vilket strider mot 1774 års fördrag med Ryssland och utlöser Krimkriget .
- 1860 : Den första judiska stadsdelen ( Mishkenot Sha'ananim ) utanför den gamla stadsmuren byggs, i ett område som senare kallas Yemin Moshe , av Moses Montefiore och Judah Touro .
- 1862 : Moses Hess publicerar Rom och Jerusalem och argumenterar för ett judiskt hemland i Palestina centrerat på Jerusalem
- 1873–1875 : Mea Shearim byggs.
- 1882 : Den första aliyah resulterar i att 35 000 judiska invandrare kommer in i Palestina-regionen
- 1901 : Osmanska restriktioner för judisk immigration till och markförvärv i Jerusalemdistriktet träder i kraft
- 1901–1914 : Den andra aliyah resulterar i att 40 000 judiska invandrare kommer in i Palestina-regionen
- 1917 : Osmanerna besegras i slaget vid Jerusalem under första världskriget och den brittiska armén tar kontroll. Balfourdeklarationen hade utfärdats en månad tidigare .
- 1919–1923 : Den tredje aliyah resulterar i att 35 000 judiska invandrare kommer in i den obligatoriska Palestina- regionen
- 1924–1928 : Den fjärde aliyah resulterar i att 82 000 judiska invandrare kommer in i den obligatoriska Palestina-regionen
- 1929–1939 : Den femte aliyah resulterar i att 250 000 judiska invandrare kommer in i den obligatoriska Palestina-regionen
- 1947–1949 : Palestinakriget ledde till att palestinska arabiska och judiska befolkningar fördrevs i staden och dess uppdelning. Alla judiska invånare i den östra delen av staden fördrevs av arabiska styrkor och hela det judiska kvarteret förstördes. Palestinska arabiska byar som Lifta , al-Maliha , Ayn Karim och Deir Yassin avfolkades .
- 1967 : Sexdagarskriget resulterar i att östra Jerusalem erövras av Israel och några veckor senare expansion av den israeliska Jerusalem-kommunen till östra Jerusalem och något omgivande område . Gamla stan erövras av IDF och de marockanska kvarteren , som består av 135 hus och 1100-talets Afdaliya eller Sheikh Eid-moskén, rivs och skapar ett torg framför Västra muren . Israel förklarar Jerusalem enat och tillkännager fri tillgång till heliga platser av alla religioner.
Se även
Bibliografi
- Judiska nationella rådet (1947). "Första memorandum: historisk undersökning av vågorna av antalet och tätheten av befolkningen i det forntida Palestina; Presenterat för FN 1947 av Vaad Leumi på uppdrag av skapandet av en judisk stat" (PDF ) . Arkiverad från originalet (PDF) 2012-03-08.
- Judiska nationella rådet (1947). "Andra Memorandum: historisk undersökning av den judiska befolkningen i Palestina från den judiska statens fall till början av sionistisk pionjär; Presenterat för FN 1947 av Vaad Leumi på uppdrag av skapandet av en judisk stat" (PDF ) . Arkiverad från originalet (PDF) 2012-03-08.
- Judiska nationella rådet (1947). "Tredje memorandum: historisk översikt över vågorna av judisk immigration till Palestina från den arabiska erövringen till de första sionistiska pionjärerna; Presenterat för FN 1947 av Vaad Leumi på uppdrag av skapandet av en judisk stat" (PDF ) . Arkiverad från originalet (PDF) 2011-07-08.
- Salo Baron, A Social and Religious History of the Jews , Columbia University Press , 1983.
- Maya Choshen, red. (2004). "Tabell III/14 – Jerusalems befolkning, efter ålder, kvartal, delkvartal och statistiskt område, 2003" ( PDF) . Statistisk årsbok över Jerusalem . Arkiverad från originalet (PDF) den 24 september 2009 . Hämtad 27 februari 2006 .
- Israeliska centralbyrån för statistik informationssida
- Jerusalem: Judisk, muslimsk och kristen befolkning (1910–2000) på israelipalestinianprocon.org
- Bruce Masters, Christians And Jews In The Ottoman Arab World , Cambridge University Press , 2004.
- Jerusalems befolkning fram till 1945 (tabell 10) på mideastweb.org
- Förenta Nationerna (1983). "Internationell konferens om frågan om Palestina - Jerusalems status" . FN:s informationssystem i frågan om Palestina . Arkiverad från originalet den 13 februari 2007 . Hämtad 26 februari 2006 .
- "Jerusalem" . Tid . 16 april 2001. Arkiverad från originalet 13 april 2001 . Hämtad 25 mars 2006 .
- Runciman, Steven (1980). Det första korståget. Cambridge. ISBN 0-521-23255-4 .
- Martin Gilbert (1987). "Jerusalem illustrerad historieatlas" . sid. 35. Arkiverad från originalet 2010-07-29 . Hämtad 22 december 2010 .
- Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs (2002). "Jerusalem: Special Bulletin" (PDF) . Arkiverad från originalet (PDF) den 4 oktober 2006 . Hämtad 27 februari 2006 .
- Förenta Nationerna (1997). "Jerusalems status" . UNISPAL. Avdelningen för palestinska rättigheter. Förberedd för, och under ledning av, kommittén för utövandet av det palestinska folkets oförytterliga rättigheter . Arkiverad från originalet den 25 november 2001 . Hämtad 26 februari 2006 .
- Mark Twain (1867). "Oskyldiga utomlands" . Hämtad 9 februari 2014 .
- Scholch, Alexander (1985). "Den demografiska utvecklingen av Palestina". International Journal of Middle East Studies . 17 (4): 485–505. doi : 10.1017/s0020743800029445 . JSTOR 163415 .