Ett annat evangelium
 Bokomslag, 2004 utg.
| |
| Författare | Ruth A. Tucker |
|---|---|
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Ämne | Nya religiösa rörelser , New Age |
| Genre | Facklitteratur |
| Utgivare | Zondervan |
Publiceringsdatum |
1989 |
| Sidor | 464 |
| ISBN | 0-310-25937-1 |
| OCLC | 19354219 |
| LC klass | 89005628 |
Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement är en facklitteratur som diskuterar nya religiösa rörelser och New Age -rörelsen, skriven av Ruth A. Tucker. Boken gavs ut 1989 av Zondervan , ett kristet förlag. En annan upplaga släpptes av samma förlag 2004.
Författare
Ruth A. Tucker är en före detta professor i missiologi med en doktorsexamen från Northern Illinois University . Tucker har undervisat i alternativa religioner på både forskarnivå och grundnivå . Hennes bok Daughters of the Church publicerades 1987. År 2000 var Tucker professor vid Calvin Theological Seminary . Tucker skrev boken Walking Away from Faith 2002.
Titel
Titeln "Ett annat evangelium" är hämtat från Paulus brev till Galaterbrevet i verserna 1 :6-8 i Nya testamentet : "Jag förundras över att ni så snart har avlägsnats från honom som har kallat er till Kristi nåd till ett annat evangelium: Vilket inte är något annat, men det finns några som oroar er och vill förvränga Kristi evangelium. Men om vi eller en ängel från himlen predikar något annat evangelium för er än det vi har predikat för er, så låt honom vara förbannad ."
Innehåll
Ett annat evangelium diskuterar ett brett spektrum av grupper, inklusive mormonism , sjundedagsadventism , Jehovas vittnen , kristen vetenskap , New Thought and Unity , Worldwide Church of God, the Way International , Guds barn , Unification Church , Hare Krishnas , Bahá'ís och Scientologi . Andra grupper, däribland Rosenkreuzsdom och Swedenborgianism , beskrivs i bilagor. Tucker diskuterar några av kontroverserna relaterade till dessa grupper, samtidigt som han tillägger att nya religioner ofta upprätthåller en "förmåga att nå ut och möta behoven hos människor som lider och är uppgivna."
Tucker skriver om New Age -rörelsen, "Den mest populära och allmänt publicerade nya religionen under de senaste åren har varit New Age-rörelsen, en svårdefinierad variation av mystiska , spiritistiska och ockultiska grupper som framför allt inte är nya . Från att kanalisera kristaller till harmonisk konvergens, kändisar och vanliga medborgare har fängslats av denna alltmer populära religiösa trend." Tucker frågar: "Är New Age bara en urgammal form av det ockulta som kommer att minska i popularitet när modeflugan tappar sin lyster, eller är det verkligen en rörelse som bara knappt har börjat sätta sin allomfattande prägel på världen ?" och varnar för att "varje individ som är intresserad av att upprätthålla traditionella kristna värderingar borde vara oroliga för den potentiella negativa effekten New Age kan ha på de kommande generationerna."
I diskussionen om Unification Church skriver Tucker att organisationen har använt kontroversiell rekryteringstaktik som sedan resulterade i att högskolestudenter hoppade av universitet för att gå med i den. "Unification Churchs rekryteringsstrategi fick stor kritik för att använda taktik som ibland jämfördes med hjärntvättstekniker ", skriver Tucker. Ett annat evangelium beskriver hur Unification Churchs grundare Sun Myung Moon uttalade att han blev tillsagd av Jesus Kristus att slutföra en uppgift som Jesus inte hade lyckats med, och utföra Guds önskningar på jorden.
Tucker noterar en skillnad mellan förhållningssätt till religiösa rörelser utomlands jämfört med inom en persons egen kulturmiljö. "I tvärkulturell evangelisation utomlands uppmanas missionärer att inte förlöjliga andra religiösa övertygelser eller sedvänjor... Ändå ignoreras dessa "tvärkulturella" artigheter ofta flagrant när de gäller situationer inom vår egen kultur. Vi förlöjligar eller hånar ofta det oortodoxa religiösa övertygelser hos människor i våra egna samhällen, eftersom sekter inte förtjänar respekt”, skriver Tucker.
Ett annat evangelium fördjupar sig i svårigheten att definiera kulter . Tucker säger att en sekt är "en religiös grupp som har en ' profet' -grundare kallad av Gud att ge ett speciellt budskap som inte finns i själva Bibeln ". Hon kommenterar de definierande egenskaperna som används av sociologer , som "har tenderat att definiera sekter mer i termer av livsstil, proselytiserande praktiker och auktoritärt ledarskap, snarare än i termer av tro eller enligt någon standard av ortodoxi". Enligt Tucker har kulter ofta en "profet-grundare" som fungerar som en "legalistisk, auktoritär ledare". I sin givna definition av en sekt, skriver Tucker, "I vördnad för denna karismatiske ledare ... ledarskapsstilen är auktoritär och det finns ofta en exklusiv syn som stöds av en legalistisk livsstil och förföljelsementalitet ... Det är egenskapen hos en profet-grundare som mycket tydligt skiljer kulter från samfund."
Enligt beskrivningen av boken från förlaget förklarar Tucker "hur... alternativa religiösa rörelser verkar möta människors behov." Tucker drar slutsatsen att "ökningen av sektmedlemskap är ett direkt resultat av ett misslyckande från kyrkans sida."
Reception
Charles H. Lippy, som skrev i Modern American Popular Religion: A Critical Assessment and Annotated Bibliography , konstaterade att Another Gospel är skrivet "ur ett avgjort konservativt kristet perspektiv", och även om Tucker "inte förlöjligar de grupper hon försöker avslöja... det är klart att [hon] inte ser de grupper hon studerar som legitima religiösa alternativ."
Robert M. Bowman, Jr. , som recenserade Another Gospel for Christian Research Journal , kommenterade: "Även om Tucker är bäst när det gäller att återberätta historien om de religioner hon undersöker, är hon på platser inte tillräckligt kritisk till de historiska berättelserna som har varit publicerade av sekterna själva." Bowmans granskning drog slutsatsen att "Ruth Tuckers Another Gospel i flera avseenden är den bästa allmänna läroboken om kulterna. Den är mer uppdaterad, mer läsbar och mer respektfull för kulterna än någon annan sådan lärobok. Men eftersom den saknas i bibelkritik av kulterna (vilket är förståeligt, med tanke på författarens expertområden), den kan inte ersätta de böcker som ger sådan kritik, hur mycket ny behandling än behövs."
Gordon R. Lewis, professor i filosofi och teologi vid Denver Conservative Baptist Theological Seminary, skrev för International Bulletin of Missionary Research att boken "når en hög grad av historisk objektivitet", men kritiserar den för att den saknar "mer epistemologisk , teologisk, och etiskt tänkande om vad som är väsentligt för autentisk kristendom" i motsats till de alternativa former av kristendom som studeras i verket.
En recension av boken för Journal of Christian Nursing , sade att boken ger information om "vad människor i olika kulter och religiösa grupper tror", och kallade boken "enastående", och rekommenderade den för personliga bibliotek och kyrkliga bibliotek. Recensenten kommenterade: "Även om den är utformad som en uppslagsbok är den svår att lägga ifrån sig. Jag började dyka ner i avsnitt som intresserade mig, satte mig sedan ner och läste hela boken. Under processen kände jag mig som om jag hade tagit en terminskurs i alternativa religioner."
Författaren M. James Penton skrev positivt om boken, i sin bok Apocalypse Delayed publicerad av University of Toronto Press . Han skrev att Tuckers kapitel om Jehovas vittnen "är mycket mer överlägset de flesta äldre böcker och artiklar som producerats av katolska och protestantiska kritiker av Vakttornets rörelse."
I en diskussion om förekomsten av tro på reinkarnation bland anhängare av olika trossystem, rekommenderade Theology for the Community of God- författaren Stanley J. Grenz Tuckers bok "för referenser till närvaron av denna doktrin i New Age-rörelsen".
Se även
externa länkar
- Officiell sida , utgivare, Zondervan
- Författarens profil , Ruth A. Tucker, InterVarsity Press .