Hjärntvätt: Vetenskapen om tankekontroll

Hjärntvätt
Brainwashing The Science of Thought Control.jpg
Bokomslag
Författare Kathleen Taylor
Land Storbritannien
Språk engelsk
Ämne Sinnekontroll
Genre Socialpsykologi
Utgivare Oxford University Press
Publiceringsdatum
16 december 2004
Mediatyp Hårt omslag
Sidor 336
ISBN 0-19-280496-0
OCLC 56648968
153.853 22
LC klass BF633 .T39 2004

Brainwashing: The Science of Thought Control är en populärvetenskaplig bok från 2004 som förklarar mind control , som också är känd som hjärntvätt , tankereform och tvångsövertalning , av neuroforskaren och fysiologen Kathleen Taylor . Den förklarar den neurologiska grunden för resonemang och kognition i hjärnan , och föreslår att jaget är föränderligt, och beskriver fysiologin för neurologiska vägar. Den granskar fallstudier inklusive Patty Hearst , familjen Manson och massmordet / självmordet på medlemmar av Peoples Temple i Jonestown , och jämför teknikerna för påverkan som används av sekter med de totalitära och kommunistiska samhällena. Den lägger ut en modell FACET – Frihet, Agentur, Komplexitet, Ändamål-inte-medel och Tänkande – som hon tror kan användas för att förneka inflytandet av hjärntvättstekniker.

Innehåll

Taylor ger bakgrund om utvecklingen av termen hjärntvätt , från dess användning 1950 av journalisten Edward Hunter och dess senare användning som tillämpas på sfärerna av sekter , marknadsföring , inflytande , tankereformer , tortyr och omskolning. Hon refererar till psykiatern Robert Jay Liftons arbete Thought Reform and the Psychology of Totalism som en resurs genom hela boken. Lifton baserade sin forskning på intervjuer han genomförde med krigsfångar som hade utsatts för indoktrinering och tortyr under Koreakriget . Taylor hävdar att termen hjärntvätt är användbar när den används för att hänvisa till en mer tvångsmässig form av övertalning.

Hon förklarar den neurologiska grunden för resonemang och kognition i hjärnan , och för fram poängen att jaget i sig är föränderligt. Hon beskriver fysiologin bakom neurologiska vägar som inkluderar vävar av nervceller som innehåller dendriter , axoner och synapser ; och förklarar att vissa hjärnor med stelare vägar kommer att vara mindre mottagliga för ny information eller kreativa stimuli . Taylor använder neurologisk vetenskap för att visa att hjärntvättade individer har stelare vägar, och att stelhet kan göra det osannolikt att individen kommer att tänka om situationer eller senare kunna omorganisera dessa vägar. Hon förklarar att upprepning är en integrerad del av hjärntvättstekniker eftersom kopplingar mellan neuroner blir starkare när de utsätts för inkommande signaler av frekvens och intensitet. Hon hävdar att människor i tonåren och början av tjugoårsåldern är mer mottagliga för övertalning. Taylor förklarar att hjärnaktivitet i tinningloben , regionen som är ansvarig för konstnärlig kreativitet, också orsakar andliga upplevelser i en process som kallas labilitet .

I del I av boken, med titeln: "Tortyr och förförelse", analyserar Taylor hur olika parter har använt vissa tekniker för att påverka och hjärntvätta andra, inklusive en begränsning av individuella friheter, bedrägeri och metoder som står i konflikt med ens beslutsprocesser. . Hon använder fallstudier inklusive Patty Hearst , familjen Manson och massmordet / självmordet på medlemmar av Peoples Temple i Jonestown för att illustrera neurologin hon förklarar i del II, "Förrädaren i din skalle" . När det gäller familjen Manson utförde anhängare av Charles Manson flera mord 1969, och med Peoples Temple dog över 900 anhängare av den karismatiske ledaren Jim Jones 1978 i Jonestown, Guyana efter att ha konsumerat cyanid . Taylor hävdar att de tekniker som används av sekter för att påverka andra liknar de som används av andra sociala grupper, och jämför liknande totalitära aspekter av sekter och kommunistiska samhällen. Dessa tekniker inkluderar att isolera individen och kontrollera deras tillgång till information, utmana deras trosstruktur och skapa tvivel och upprepa budskap i en pressad miljö.

Enligt Taylor betonar sekter positiva aspekter av gruppen framför negativa aspekter av utomstående, upprepar oändligt enkla idéer i "mycket reduktiva, definitiva – klingande fraser", och hänvisar till "abstrakta och tvetydiga" idéer förknippade med "stort känslomässigt bagage " . Taylor skriver att hjärntvätt innebär en mer intensiv version av hur hjärnan traditionellt lär sig. I den sista delen av boken, del III: "Frihet och kontroll", beskriver Taylor en individs mottaglighet för hjärntvätt och lägger ut en akronym "FACET", ett verktyg för att bekämpa inflytande och ett totalistiskt tänkesätt. FACET står för Freedom, Agency, Complexity, Ends-not-means och Thinking. FACET-modellen är baserad på Liftons åtta kriterier för tankereform, och Taylor betonar utbildning och tankefrihet som ett sätt att förneka några av dessa kriterier.

Reception

Hjärntvätt publicerades först i inbunden format den 16 december 2004 av Oxford University Press och igen i pocketformat den 24 augusti 2006. Boken fick "högt beröm" och tvåa i 2005 Times Higher Education Supplement Young Academic Author Award, och tog sig också till listan för 2005 års MIND "Book of the Year Award". Boken hamnade också på långlistan för 2005 års Aventis "Science Book Prize", där den beskrevs innehålla "elegant och tillgänglig prosa".

PD Smith gav boken en positiv recension i The Guardian , och avslutade: "Hennes ambitiösa och välskrivna studie hyllar mänsklig frihet genom en historia av försök att förstöra den." Joseph Szimhart recenserade boken för Skeptical Inquirer och skrev: "Jag tyckte om boken som en utmaning att tänka på ett mycket försummat ämne." Szimhart avslutade: "Taylors oro är med alla mänskliga satsningar (oavsett om det är vetenskap, religion eller politik) som begränsar hjärnans funktion från kreativ "stopp och tänk"-aktivitet, och som blir lite mer än en annan exklusiv kult . "

I en recension av boken för The Daily Telegraph var den brittiske läkaren och vetenskapsskribenten James Le Fanu kritisk och kommenterade att Taylor inte erkände "det förklarande gapet" mellan nuvarande förståelse av hjärnans struktur och "vad den gör, hur vi tänker , känna och känselförnimma". Le Fanu avslutade, "Hjärntvättningens paradox är att det skulle ha varit en mycket mer intressant bok om Dr Taylor hade förföljt den motsatta synen att försöka förklara varför den "förklarande klyftan" inte bara är oöverbryggad utan med neurovetenskapernas frammarsch. , tycks nu vara omöjlig att överbrygga. En hjärna som var enkel nog att vara helt känd skulle vara för enkel för att innehålla medvetna observatörer som kanske känner till det." Nigel Hawkes från The Times kritiserade vad han såg som Taylors slutsats att "vi är alla lite hjärntvättade av vår kultur och erfarenhet" och noterade att denna bedömning placerar Jim Jones från Peoples Temple -gruppen i samma klassificering som tabloidpressen . En recension i Financial Times av Jerome Burne var också kritisk, och han kommenterade att Taylor inte förmedlar "ett tillräckligt tydligt budskap" i arbetet.

Peter Knight anser att Taylor tillräckligt "argumenterar att det inte finns något behov av att åberopa föreställningen om hjärntvätt som en mystisk och rädslaframkallande förklaring som en sista utväg" - för Taylor, "hjärntvätt är mindre skrämmande än vad folk kanske tror eftersom det faktiskt är inte någon magisk, hemlig och ultraeffektiv teknik för tankekontroll" utan ett "vardagligt och allestädes närvarande" neurologiskt fenomen som kan förstås vetenskapligt. Alan W. Scheflin, som skriver för Nova Religio , menar att boken är ett "solid och välkommet bidrag till hjärntvättlitteraturen". Han kallar boken en "mycket värdefull fältmanual" i "striden" för människors sinnen under det tjugoförsta århundradet.

Se även

Vidare läsning

externa länkar