Prem Rawat

Prem Rawat
Prem Rawat Barcelone 2018 Cropped.jpg
Prem Rawat i Barcelona, ​​Spanien 2018
Född
Prem Pal Singh Rawat

( 1957-12-10 ) 10 december 1957 (65 år)
Haridwar , Indien
Nationalitet indisk amerikan
Andra namn (Guru) Maharaji*
Ockupation Högtalare
Antal aktiva år 1966 – nutid
Organisationer


Prem Rawat Foundation Words of Peace Elan Vital * Divine Light Mission *
Känd för

Peace Education Program Millennium '73 "Peace Bomb" adress
Make Marolyn Rawat
Barn 4
Föräldrar) Shri Hans Ji Maharaj , Rajeshwari Devi
Släktingar Satpal Maharaj
Utmärkelser Lifetime Achievement Award från Asia Pacific Brands Foundation
Hemsida premrawat .com
Anteckningar
* under tidiga år

Prem Pal Singh Rawat (född 10 december 1957), tidigare känd som Maharaji , är en internationell talare och bokförfattare. Hans läror inkluderar en meditationsövning som han kallar "Kunskap" och fredsutbildning baserad på upptäckten av personliga resurser som inre styrka, val, uppskattning och hopp.

Prem Rawat är den yngsta sonen till Hans Ram Singh Rawat , en indisk guru och grundaren av Divya Sandesh Parishad , senare känd som Divine Light Mission (DLM). Efter faderns död antog åttaårige Prem Rawat sin roll. Som 13-åring reste han till väst och bosatte sig i USA. När unga vuxna intresserade sig för hans budskap växte rörelsen med tiotusentals. Många i nyhetsmedia var förbryllade över hans ungdom och påståenden om gudomlig status; han kritiserades också för bristen på intellektuellt innehåll i sina offentliga samtal och för att ha en överdådig livsstil.

Prem Rawats äktenskap vid 16 års ålder med en icke-indian bröt hans förhållande till sin mamma. Vid den tidpunkten splittrades den indiska grenen av DLM som kontrollerades av hans mor från DLM överallt annars; vid den tidpunkten etablerades det i 55 länder. I början av 1980-talet började han förkasta hänvisningar till religion i sina tal och stängde ashramen . Namnet på DLM ändrades till Elan Vital . Sedan dess har Prem Rawat fortsatt att resa mycket och talat om fred för stora och utvalda publiker över hela världen. Han har vid flera tillfällen fått erkännande för sitt arbete och budskap om fred.

2001 grundade han The Prem Rawat Foundation (TPRF) för att stödja hans arbete och humanitära insatser. Dess Peace Education Program är licensierat och används av kriminalvårdsanstalter och andra serviceorganisationer runt om i världen.

Historia

1957-1970

Ytterligare information: Hans Ji Maharaj
Prem Rawat i traditionella sorgekläder, talade efter sin fars död i juli 1966

Prem Pāl Singh Rawat föddes i Haridwar , Uttarakhand , norra Indien, den 10 december 1957, den fjärde och yngsta sonen till gurun Hans Rām Singh Rawat och hans andra fru, Jagat Janani Mata Shri Rajeshwari Devi. Prem Rawat gick i grundskolan i St. Joseph's Academy i sin hemstad Dehra Dun . Vid fyra års ålder började han tala vid sin fars möten, och vid sex års ålder lärde hans far honom " kunskapens tekniker" . Hans far dog 1966, och under de sedvanliga 13 dagarna av sorg diskuterade hans mor och högre tjänstemän i organisationen arvet. Både hans mor, Mata Ji, och äldste bror, Satpal Singh Rawat (känd då som Bal Bhagwan Ji, och för närvarande som Satpal Maharaj ), föreslogs som efterträdare. Innan någon av dem kunde nomineras, talade Prem Rawat dock till skaran av sörjande och påminde dem om att deras herre var odödlig och fortfarande bland dem. Som svar accepterade hans mor, bror och äldre lärjungar Prem Rawat som deras Satguru, böjde sig upp och tog emot hans välsignelse. Tidigare känd för sin fars anhängare som Sant Ji, antog Prem Rawat nu titeln "Guru Maharaj Ji" och kallades "Balyogeshwar" av andra (ungefär "född helgon" eller "född Yogis herre") på grund av sin ungdom och andliga brådmogenhet. Från den tiden tillbringade Prem Rawat sina helger och skollov med att resa som sin far, och talade till publik i ämnet Kunskap och inre frid. På grund av hans ungdom delades effektiv kontroll över DLM av hela familjen.

Under 1960-talet träffade västerlänningar i Indien som sökte efter andlig vägledning DLM-medlemmar, och några blev initierade eller premier (från hindi prem , som betyder "kärlek".) brittiska initierade bjöd in honom att besöka väst, och 1969 skickade han en Mahatma , en nära indisk student, till London för hans räkning. 1970 flög många av hans nya västerländska anhängare till Indien för att träffa honom. De var närvarande vid India Gate, Delhi, när han, fortfarande bara tolv år gammal, höll en adress känd som "fredsbomben", som markerade starten på hans internationella arbete.

Anländer till USA, Prem Rawat på Los Angeles flygplats

1971–1975

1971 reste Prem Rawat till väst mot sin mammas vilja. Hans första västerländska tilltal hölls i juni 1971 på Glastonbury Fayre . Författaren Ron Geaves teoretiserar att "konvergensen mellan Prem Rawat, tidigare känd som Guru Maharaj Ji, och Glastonbury Fayre 1971 var en nyckelhändelse för att förstå den pussel som kom att kallas "New Age"-andlighet . "

Han åkte sedan till Los Angeles, New York, Washington, Kanada och Sydafrika. Hans ankomst till USA möttes av ett visst förlöjligande, eftersom den tonåriga Rawat sågs som för omogen för att vara en religiös ledare. Men han skapade ett stort intresse bland unga vuxna, som var villiga att undersöka hans påstådda förmåga att ge en direkt upplevelse av Gud. Många lockades av känslan av glädje, frid och engagemang som Prem Rawats följare visade. Ett vittne sa att Prem Rawat "lekade hela tiden han var där ... han lekte med sprutpistoler, blixtrade bilder på sig själv för alla att se och tog filmer av alla ... Kärleken flödade fram och tillbaka mellan honom och hans hängivna ." Entusiastiska nya medlemmar spred budskapet att den 13-årige Prem Rawat kunde avslöja Gud. Han återvände till Indien senare samma år med 300 västerlänningar, stannade i uppdragets ashram .

Prem Rawat började flyglektioner när han var 13, och jetträning vid 15 års ålder. 1972 skaffades två Cessna-flygplan för hans användning. När han reste nästan konstant, rapporterades han ha bostäder i Storbritannien, USA, Indien och Australien.

Hans Jayanti 1972 , en årlig festival som firar Rawats gurus födelsedag, besöktes av över 500 000 människor. Sex Jumbo-jets chartrades av amerikanska anhängare som betalade extra så att sydamerikaner kunde flyga från New York till Indien gratis. Andra länder gjorde liknande arrangemang för att hjälpa de mindre ekonomiskt kunna.

En reporter som deltog i ett evenemang i Boston i augusti 1973, som drog 9 000 deltagare, skrev att Prem Rawat verkade ödmjuk och mänsklig och verkade avsiktligt undergräva anspråken på gudomlighet från anhängare. Sociologen James Downton sa att Prem Rawat från sin början vädjade till sina anhängare att ge upp koncept och övertygelser som kan hindra dem från att fullt ut uppleva Kunskapen (eller livskraften). Detta hindrade dem dock inte från att anta en ganska stel uppsättning idéer om hans gudomlighet och projicera tusenåriga förutfattade meningar på honom och rörelsen.

Anhängare betonade "kärlek, fred och lycka" i sina liv, men allmänhetens attityder var ofta osympatiska. Sociologen Stephen A. Kent skrev att han som 22-årig hippie tyckte att Prem Rawats budskap var banalt och dåligt levererat, även om hans följeslagare talade om det lysande.

I augusti 1973, medan Prem Rawat var i Detroit för att ta emot ett pris, slogs han i ansiktet med en rakkrämspaj av Pat Halley, en radikal journalist. Prem Rawat sa att han inte ville att hans angripare skulle arresteras eller skadas, men Halley attackerades några dagar senare och skadades. När lokala medlemmar hörde talas om händelsen meddelade de Prem Rawat, som bad att DLM skulle genomföra en fullständig utredning. Två anhängare identifierades som angriparna och polisen underrättades omedelbart. Polisen i Detroit vägrade att inleda utlämningsförfaranden. Det fanns spekulationer om att bristen på handling kan ha varit kopplad till Halleys radikala politik.

Prem Rawats reklamkampanj var oöverträffad. En journalist rapporterade,

Tusentals människor följer honom vart han än går; affischer av hans runda, glada ansikte pryder väggarna i byggnader i varje större västerländsk stad; tidningsreportrar och TV-kameror täcker alla hans offentliga framträdanden – särskilt hans massmöten, som lockar hundratusentals följare var.

En rundtur i amerikanska städer avbröts i början av september 1973 när Prem Rawat lades in på sjukhus med ett tarmsår . Hans läkare sa att hans kropp, försvagad av takten i ständiga resor, visade stressen hos en medelålders chef.

Hans Jayanti 1973, kallad " Millennium '73 ", hölls i Houston Astrodome . Pressmeddelanden sa att händelsen skulle markera början på "tusen år av fred för människor som vill ha fred." Huvudarrangörerna var Prem Rawats äldsta bror Satpal Rawat och aktivisten Rennie Davis , som förutspådde en närvaro på 100 000 eller fler; evenemanget lockade omkring 20 000. Även om den inte täcktes av de nationella tv-nyheterna, fick den omfattande bevakning i tryckta medier och avbildades i den prisbelönta amerikanska dokumentären " Lord of the Universe" . Premiärerna beskrevs som "glada, vänliga och obrutna ... närde av sin tro". För de 400 premiärföräldrarna som deltog var Prem Rawat "en rehabiliterare av förlorade söner och döttrar". Vissa reportrar fann dock "ett förvirrat virrvarr av oartikulerat uttryckta idéer." Evenemanget kallades för "årets ungdomskulturhändelse".

Evenemangets misslyckande med att möta förväntningarna skadade Divine Light Mission och lämnade det tungt i skulder, vilket tvingade fram förändringar inom rörelsen. År 1976 kunde DLM minska skulden till $80 000. Enligt Thomas Pilarzyk var det ekonomiska underskottet i Millennium dels ett resultat av dålig förvaltning av den "heliga familjen" (Prem Rawats mor och tre äldre bröder), och dels den mycket lägre än förväntade närvaron.

På grund av Prem Rawats ungdom skötte hans mamma, Mata Ji, och äldste bror, Satpal Rawat, det världsomspännande DLM:s angelägenheter. När Prem Rawat nådde sexton år ville han ta en mer aktiv del i att vägleda rörelsen. Enligt sociologen James V. Downton innebar detta att han "var tvungen att inkräkta på sin mammas territorium och med tanke på att hon var van vid att ha kontroll var ett slagsmål oundvikligt". I december 1973 tog Prem Rawat administrativ kontroll över missionens amerikanska gren; hans mor och Satpal återvände till Indien.

I slutet av 1973 var DLM verksamt i 55 länder. Tiotusentals hade initierats och flera hundra centra och dussintals ashram bildades. 1973 har kallats "toppen av missionens framgång".

Rawats exklusiva livsstil var en källa till kontroverser i början av 1970-talet. Vissa medierapporter sa att han "levde mer som en kung än en Messias". Kritiker hävdade att hans livsstil stöddes av donationer från anhängare och att rörelsen verkade existera endast för att stödja hans "överdådiga existens". Supportrar sa att det inte finns någon konflikt mellan världsliga och andliga rikedomar, och att Rawat inte rådde någon att "överge den materiella världen", men sa att det är vår koppling till den som är fel. Pressrapporter listade dyra bilar som Rolls-Royces, Mercedes-Benz limousiner och sportbilar, några av dem gåvor. Rawat sa: "Jag har något mycket mer värdefullt att ge dem än pengar och materiella saker - jag ger fred". "Maharaj Jis lyx är gåvor från en västerländsk kultur vars frukter är klockor och Cadillacs", sa en talesman. Vissa premier sa att han inte ville ha gåvorna utan att folk gav dem av sin kärlek till honom. De såg Rawats livsstil som ett exempel på en lila , eller gudomlig lek , som höll en spegel till det "pengartokiga och insamlingssamlande samhället" i väst.

I maj 1974 gav en domare Prem Rawat samtycke till att gifta sig utan föräldrarnas tillstånd. Hans äktenskap med Marolyn Johnson, en 24-årig anhängare från San Diego, Kalifornien , firades i en icke-konfessionell kyrka i Golden, Colorado . Prem Rawats mamma, Mata Ji, hade inte blivit inbjuden.

Prem Rawats äktenskap med en icke-indian bröt till slut hans förhållande till sin mamma. Hon behöll kontrollen över det indiska DLM och utsåg Satpal till dess ledare. Mata Ji sa att hon tog bort Prem Rawat som Perfekt Mästare på grund av hans "oandliga" livsstil och brist på respekt för hennes önskningar. Rawat behöll stödet från de västerländska lärjungarna. De flesta av mahatma återvände antingen till Indien eller avskedades. Prem Rawat hade blivit rik som ett resultat av bidrag från sina västerländska anhängare och ledde livet som en amerikansk miljonär. Han drev ett hushåll åt sin fru, sin bror (Raja Ji) och sin svägerska (Claudia), och finansierade resor för de nära tjänstemän och mahatmas som följde med honom på hans frekventa resor runt om i världen för att delta i Missions festivaler. I början av 1974 hade antalet heltidsanställda DLM-personal ökat från sex till över tusen.

I november 1974, för att söka mer avskildhet för sig själv, sin fru och sitt följe efter säkerhetsproblem, flyttade Prem Rawat till en 4 tunnland stor (16 000 m 2 ) fastighet i Malibu, Kalifornien . Inköpt av DLM för 400 000 USD, fungerade fastigheten som DLM:s västkusthuvudkontor. Kontroversen kring en helikopterplatta på fastigheten löstes genom att installera nödvattenförråd för Los Angeles County Fire Department och begränsa antalet tillåtna flygningar.

1976–2000

År 1976 såg de flesta eleverna Prem Rawat främst som en andlig lärare, guide och inspiration. I januari 1976 uppmuntrade Prem Rawat dem att lämna ashramen och kassera indiska seder och terminologi. Han sa att organisationen hade kommit mellan hans anhängare och honom själv. Han decentraliserade visst beslutsfattande till lokala ledande samhällen, samtidigt som han behöll sin status som den yttersta auktoriteten över andliga och sekulära frågor. Personalen vid huvudkontoret i Denver reducerades från 250 till 80. Han beskrev den chefsmentalitet som hade vuxit i uppdraget som "bara kosmetisk och totalt onödig. Det är som att försöka ta en ko och sätta läppstift på den. Du kan göra det, men det är onödigt rent praktiskt”.

Hans framträdande den 20 december 1976 i Atlantic City, New Jersey , klädd i en traditionell Krishna- dräkt för första gången sedan 1975, signalerade ett återuppvaknande av indiskt inflytande och hängivenhet. Under 1977 återvände många till ashramlivet , och det skedde ett skifte tillbaka från sekulära tendenser till rituella och messianska övertygelser. 1977 blev Rawat amerikansk medborgare.

I oktober 1978 brändes sluttningarna som omger Rawats Malibu-gods av en borsteld . Hans familj och DLM:s högkvarter flyttade därefter till Miami Beach, Florida . Familjen, som hade vuxit till att omfatta fyra barn, återvände till Malibu 1984.

12 oktober 1981. Prem Rawat talar i Royal Albert Hall , London

Under 70- och 80-talen fick rörelsen betydande negativ publicitet. I januari 1979 Los Angeles Times att Rawat behöll sin Malibu-följare trots en ökande misstro mot sekter. Bob Mishler och Robert Hand, en tidigare vicepresident för rörelsen, klagade över att pengar i allt högre grad avleddes till Prem Rawats personliga bruk, och att gruppens ideal hade blivit omöjliga att uppfylla. Anklagelserna fick lite stöd och påverkade inte uppdragets framsteg.

1980 tog Rawat bort alla "religiösa" aspekter av rörelsen och förklarade att han nu ville ha "ingen rörelse alls". De hinduiska referenserna och religiösa liknelserna som hade varit framträdande i hans lära gav vika för ett fokus på meditationsteknikerna. En gång kallad "Perfekt Mästare", övergav Rawat sin "nästan gudomliga status som guru" men bekräftade sin status som mästare. Forskare som Kranenborg och Chryssides beskriver avvikelsen från gudomliga konnotationer. 1983 döptes Divine Light Mission om till Elan Vital och Rawat stängde de sista västerländska ashramerna , vilket markerade slutet på hans användning av indiska metoder för internationella mål.

Under hela denna period turnerade Rawat flitigt. Under en tvåårsperiod talade han på över 100 program i 37 internationella städer, inklusive New York, London, Paris, Kuala Lumpur, Rom, Delhi, Sydney, Tokyo, Caracas och Los Angeles.

1990 sades det finnas 1,2 miljoner följare världen över, med 50 000 i USA. År 1999 började regelbundna satellitsändningar till Nordamerika och andra länder.

2001 – nu

År 2001 grundade Prem Rawat The Prem Rawat Foundation (TPRF), en offentlig välgörenhetsorganisation för att stödja hans budskap och världsomspännande humanitära insatser.

30 juni 2003. Prem Rawat talar till den första "konferensen om fred" vid universitetet i Salamanca , Spanien

Under 2006 skrev professor Ron Geaves, en långvarig anhängare av Rawat, hur Elan Vital hade förklarat att det enda effektiva sättet att nå ut till de över 80 länder där Rawats budskap marknadsfördes var med hyrt privatjet, som Rawat själv -pilot, flyger runt en kvarts miljon mil om året.

En biografi om Rawat, Peace is Possible , av Andrea Cagan , publicerades 2006 med ett förord ​​av Emilio Colombo , tidigare president i Europaparlamentet och Italiens premiärminister . 2007 startade Rawat programmet för fredsutbildning för interner som, från och med 2012, verkar i 25 fängelser i 10 länder. Michael Gilbert, UTSA docent i straffrättsliga frågor, sade att "De konstruktiva förändringarna i beteende bland deltagarna har uppmärksammats i vårt lokala Dominguez-fängelse".

2006 tilldelade Pierre Weil, rektor för UNIPAZ i Florianopolis, Brasilien - ett campus för en ideell organisation för 'International Peace University' - Prem Rawat hederstiteln Fredens ambassadör. 2009 utsågs Prem Rawat till fredens ambassadör för Basilicata-regionen i Italien. 2010 talade han vid konferensen "Ord om fred för Europa" i Bryssel , på inbjudan av Europaparlamentets vice ordförande Gianni Pittella .

2011 talade han återigen vid konferensen i Bryssel, "Fred och välstånd. Europeiska unionens grundvärden." Vid denna konferens utsågs han till ambassadör för Brysseldeklarationen "Pedge to Peace", undertecknad i Europaparlamentet. Löftet till fred var inspirerat av principerna om frihet, jämlikhet och solidaritet som finns inskrivna i ingressen till Europeiska unionens stadga om de grundläggande rättigheterna. Avsiktsförklaringen uppmuntrar undertecknande regeringar, organisationer och företag att agera självständigt i utformningen och utvecklingen av fredsprojekt.

År 2012, i Malaysia, belönades Prem Rawat med Asia Pacific Brands Foundation Lifetime Achievement Award, "för sina insatser för att kämpa för och främja global fred."

2016 höll Prem Rawat huvudanförandet på ett forum som hölls av TPRF och Tutu Foundation UK vid British Film Institute i London. Regeringstjänstemän och NGO-ledare träffades för att utforska fredsutbildning, försoning, alternativ till våld, reform av fängelse och att bryta cirkeln av brott. [ källa från tredje part behövs ]

I mars 2021 undertecknade det italienska justitieministeriet, Department of Penitentiary Administration, ett samförståndsavtal för att genomföra fredsutbildningsprogrammet för fångars rehabilitering. I april 2021 undertecknades ett liknande avtal med den sydafrikanska regeringen för att genomföra detta program i hela landets kriminalvårdscentra.

Den 17 juni 2022, 51 år efter att han talade vid Glastonbury Music Festival i juni 1971, fick Prem Rawat det första "Key of Avalon"-priset från Council of Glastonbury, Storbritannien, som ett erkännande för femtio års arbete för fred över hela världen. världen och hans tjänster till mänskligheten.

Lärdomar

Huvudartikel: Teachings of Prem Rawat

Kärnan i Prem Rawats undervisning är att individens behov av tillfredsställelse kan tillfredsställas genom att vända sig inåt för att kontakta en ständig källa till frid och glädje. Snarare än en kropp av dogmer, betonar han en direkt upplevelse av transcendens som han säger är tillgänglig genom de meditationstekniker han lär ut.

Ett antal forskare har sagt att Prem Rawats läror började i den nordindiska Sant Mat- eller Radhasoami -traditionen, som avfärdar ritualer och hävdar att sann religion är en fråga om att älska och överlämna sig till Gud som bor i hjärtat. Geaves hävdar att detta inte är helt korrekt; med hänvisning till Rawats egna uttalanden om hans härstamning, placerar han Rawat och hans far inom traditionen etablerad av Totapuri, som också gav upphov till Advait Mat -rörelsen. Geaves hävdar att även om lärorna inom Totapuris härstamning har likheter med de i Radhasoami-traditionen och utvecklade i samma geografiska område, är de ändå distinkta. Han tillägger att Rawat "är ovanlig genom att han inte anser att hans härstamning är betydelsefull och inte uppfattar hans auktoritet som vilande i en tradition."

Rawat har kritiserats för brist på intellektuellt innehåll i sina offentliga diskurser.

Tekniker för kunskap

Huvudartikel: Techniques of Knowledge

Prem Rawat säger att ljus, kärlek, visdom och klarhet finns inom varje individ, och att de meditationstekniker som han lär ut och som han lärt sig av sin lärare, är ett sätt att komma åt dem. Dessa tekniker är kända som "Kunskapen". I sina offentliga tal citerar han från hinduiska, muslimska och kristna skrifter, men han förlitar sig på denna inre upplevelse för sin inspiration och vägledning.

Innan de får "Kunskapen" ber Rawat utövare att lova att ge det en rättvis chans och att hålla kontakten med honom. Han ber också att de inte avslöjar teknikerna för någon annan, utan låter andra förbereda sig för att ta emot upplevelsen själva.

Utövare beskriver "Kunskap" som intern och högst individuell, utan tillhörande social struktur, liturgi, etiska seder eller trosartiklar. Enligt sociologen Alan E. Aldridge säger Prem Rawat att han erbjuder praktiska sätt att uppnå andlig lugn som kan användas av alla. Aldridge skriver att Rawat ursprungligen strävade efter att åstadkomma världsfred, men nu lägger han sin uppmärksamhet på att hjälpa individer snarare än samhället.

George Chryssides beskriver vad Prem Rawat kallar "Kunskap" som baserat på självförståelse och ett inre, identiskt med det gudomliga.

Bibliografi

  •   Ljudbok "Hör dig själv - Hur du hittar frid i en bullrig värld". HarperAudio, september 2021, ISBN 978-0063070776
  •   "Hör dig själv – Inner Frieden finden in einer lauten Welt" Piper, 30 juni 2022, EAN 978-3-492-07102-4
  •   "Hear Yourself - How to find peace in a noisy world" Harper One, 30 september 2021, ISBN 978-0-06-307074-5
  •   „Apprendre à s'écouter – Comment trouver la paix dans la bruit du monde“ Hrsg. POINTS, 1 april 2021, ISBN 978-2757886670
  •   „Escùchate – Encuentra la pazt en un mondo ruidoso“ Aguilar, 13 februari 2020, ISBN 978-84-03-52166-7
  •   „Impara Ad Ascoltari – Capire se stressi oltre il rumore del mondo“ Rizzoli, 5 september 2020, EAN 9788817146494
  •   „Cuando el desierto florece – El libro que hace brotar tu sonorisa interior“ Penguin Random House 31. Juli 2018, ISBN 978-8403516205
  •   „Der Papagei, der alles wusste und nichts konnte – Weisheiten, die glücklich machen“ Gütersloher Verlagshaus, 5. März 2018, ISBN 978-3579087030
  •   "Peace Is Possible: Tankar om lycka, framgång och relation för en djupare förståelse av livet" Penguin, 6 juni 2019, ISBN 978-0-241-38544-9
  •   „Quando il deserto fiorisce – Il libro che farà abbociare il tuo sorriso interior“ Varia, 16. Juli 2019, ISBN 978-8817105392
  •   "Splitting the Arrow - Understanding the Business of Life" Hrsg. BUNYA LLC 2015, ISBN 978-4907298012
  •   "The Greatest Truth Of All" CreateSpace Independent Publishing Platform, 2012, ISBN 9781481028875

  Mighty River Press publicerade en biografi om Prem Rawat den 15 november 2007, skriven av Andrea Cagan : "Peace Is Possible. The Life and Message of Prem Rawat" ISBN 9780978869496

Organisationer

Se även: Bibliografi över Prem Rawat och relaterade organisationer

Rawat ärvde den första organisationen han var associerad med ( Divine Light Mission ) från sin far. Han flyttade bort från den indiska kulturens och religionens drag, och etablerade senare Elan Vital och Words of Peace International, oberoende av kultur, tro och livsstil, och inte bunden till Indiens traditioner. Prem Rawat Foundation (TPRF) som grundades 2001, lade mer fokus på humanitära insatser.

Divine Light Mission

Huvudartikel: Divine Light Mission

The Divine Light Mission ( Divya Sandesh Parishad ; DLM) var en organisation som grundades 1960 av gurun Hans Rawat för hans efterföljare i norra Indien. Under 1970-talet fick DLM framträdande plats i väst under ledning av sin fjärde och yngste son, Prem Rawat. Vissa forskare noterade inflytandet från Bhagavad Gita och Sant Mat- traditionen, men den västerländska rörelsen sågs allmänt som en ny religiös rörelse , en kult , en karismatisk religiös sekt eller en alternativ religion. DLM-tjänstemän sa att rörelsen representerade en kyrka snarare än en religion.

Elan Vital och Words of Peace International

Huvudartikel: Elan Vital (organisation)

DLM upplöstes när Prem Rawat avsade sig den indiska kulturens och religionens drag och gjorde hans läror oberoende av kultur, tro och livsstil. DLM i USA bytte namn till Elan Vital 1983, genom att lämna in en enhetsnamnändring. Elan Vital blev namnet som delas av flera organisationer som stödjer Rawats arbete. Oberoende Elan Vital-organisationer i flera länder engagerade sig i att samla in pengar, organisera taluppdrag av Rawat och i vissa fall sände hans offentliga tal. För närvarande är Elan Vital inte längre kopplad till sin ursprungligen hinduiska eller sikhiska religiösa bakgrund. Elan Vital, Inc. i USA är registrerad som en 501(c)(3) ideell organisation. Den har märkts som "kyrka" med hänvisning till dess skattestatus. Dess bolagsordning från 2005 beskrev dess syfte som att utföra "religiösa, välgörande och pedagogiska aktiviteter". Elan Vital-webbplatsen uppger att Elan Vital upphörde med sin verksamhet 2010 och har efterträdts av nya enheter som Words of Peace International, Inc.

Prem Rawat Foundation och andra

År 2001 grundade Prem Rawat The Prem Rawat Foundation (TPRF), en offentlig välgörenhetsorganisation för produktion och distribution av material som främjar hans budskap, och även för att finansiera världsomspännande humanitära insatser. TPRF har gett mat, vatten och medicinsk hjälp till krigshärjade och fattiga områden.

Peace Education Program (PEP), grundat av TPRF, är ett mediebaserat utbildningsprogram som hjälper deltagarna att utforska möjligheten till personlig frid och att upptäcka personliga resurser – verktyg för att leva som inre styrka, val, uppskattning och hopp. Programmet, inte bara framgångsrikt i vissa utbildningsinstitutioner, hade 2012 också antagits av 28 fängelser i 10 länder inklusive USA, Sydafrika, Indien, Spanien, Irland, Storbritannien och Australien. Det frivilliga programmet tar fångarna in på en unik väg för rehabilitering som involverar självupptäckt och hopp om ett uppfyllt liv, inom eller utan fängelsemurarna.

Reception

Media

Från Prem Rawats första resor i västvärlden väckte han och hans anhängare uppmärksamhet i media. I en intervju i Der Spiegel 1973 sa Prem Rawat: "Jag har tappat förtroendet för tidningar. Jag pratar med dem [om detta] och nästa dag trycks något helt annat." År 1973 drog Divine Light Missions 50-medlemmars PR-team slutsatsen att Prem Rawats trovärdighet hade äventyrats av hans ungdom, hans fysiska utseende och Rolls-Royce, såväl som incidenten i Detroit med "pikning" och en anklagelse om smuggling ( som aldrig åtalades). Chefen för teamet sa att de behövde få allmänheten att se förbi dessa faktorer för att bedöma Prem Rawats trovärdighet.

Rawat kommenterade kritiken under en intervju på en Taiwan News-kanal i juni 2014, "Än så länge är jag orolig, mitt fokus i livet är inte att blidka kritiker, utan är att förmedla budskapet om fred till människor. ... När du har gjort det jag har gjort i 5 decennier plus, ja du kommer att få kritik... Folk sa, "Han kommer att försvinna." Tja, vad sägs om femtiotvå år. Och jag är fortfarande att göra starkt, för det handlar om min övertygelse. Och min övertygelse är "fred är möjlig". Och jag kommer att göra allt jag måste göra, för det är viktigt för mig att människor hittar den friden i sitt liv."

Biograf Andrea Cagan beskrev Rawat som en man som älskar livet och är fokuserad "på att sprida budskapet om fred."

2014 producerade den oberoende filmskaparen Cynthia Fitzpatrick Inside Peace , en dokumentär om flera fångar som hade deltagit i TPRF:s Peace Education Program medan de satt i fängelse i Dominguez State Prison, Texas. Inside Peace fick premiär 2015 i USA och Storbritannien till ett positivt kritiskt gensvar och fick flera utmärkelser. PBS sände filmen över hela USA 2018.

2019 publicerade Penguin Random House Prem Rawats bok, Peace Is Possible - Tankar om lycka, framgång och relationer för en djupare förståelse av livet . 2020 släppte Penguin Random House också Prem Rawats bok, Escúchate , den spanskspråkiga utgåvan av Hear Yourself. Den engelska versionen släpptes av Harper-Collins den 14 september 2021.

Sociologers synpunkter: ledarskapstyp

Flera forskare hänvisade till Max Webers klassificering av auktoritet när de beskrev Rawat som en karismatisk ledare .

J. Gordon Melton sa att Prem Rawats personliga karisma var en av anledningarna till den snabba spridningen av hans budskap bland medlemmar av 1960-talets motkultur .

Thomas Pilarzyk, en sociolog, skrev i en tidning från 1978 att fördelningen av makt och auktoritet i DLM officiellt baserades på Maharaj Jis karismatiska överklagande, som han beskrev som något tvetydig, och att många anhängare inte var säkra på hans position. i rörelsens organisatoriska system, eller påståendet att han var den ende sanne andlige mästaren.

I början av 1980-talet såg Meredith McGuire, en professor i sociologi och antropologi, en formaliseringsprocess (övergång av karismatisk till rationell förvaltning), som var ett resultat av Rawats önskan att konsolidera sin makt och auktoritet över rörelsen i USA.

Ungefär samtidigt beskrev Paul Schnabel , en sociolog, Rawat som ett rent exempel på en karismatisk ledare. Han karakteriserade Rawat som materialistisk, bortskämd och intellektuellt omärklig jämfört med Osho , men inte mindre karismatisk.

Lucy DuPertuis, en sociolog och en gång anhängare som hjälpte James V. Downton med hans bok om det gudomliga ljusuppdraget , beskrev Rawats roll som en mästare som en följd av tre inbördes relaterade fenomen: traditionella eller teologiska definitioner av Satguru ; anhängares förstahandsupplevelser av Mästaren; och gemensamma redogörelser och diskussioner om Mästaren bland hängivna.

David G. Bromley beskrev Prem Rawat och andra grundare av nya religioner som hållna i vördnad av sina tidiga anhängare, som tillskriver dem extraordinära krafter som skiljer dem från andra människor. När han beskrev svårigheten för karismatiska ledare att visa sig vara över normala mänskliga misslyckanden som att inte lida av ohälsa eller ägna sig åt världsliga sysslor, använde han Rawats äktenskap som ett exempel.

Stephen J. Hunt beskrev Prem Rawats huvudsakliga fokus som på stillhet, frid och tillfredsställelse inom individen, med hans "Kunskap" bestående av teknikerna för att erhålla dessa. Enligt Hunt, i Rawats fall härleds inte begreppet andlig tillväxt – som traditionellt är fallet med andra gurus – från hans personliga karisma, utan från arten av hans läror och fördelarna för de individer som tillämpar dem.

Ron Geaves , en professor inom olika religionsområden och sedan länge anhängare av Rawat, skrev att Rawat inte är en försakelse , och att han har gjort stora ansträngningar för att hävda sin mänsklighet och ta isär hagiografin som har utvecklats runt honom. Enligt Geaves Rawat, snarare än att betrakta sig själv som en karismatisk ledare, betonar han förseglingen av mästarlärjungens relation och fokuserar på korrekt övning och att hålla kontakten genom deltagande eller lyssnande.

Följande

Uppskattningar av antalet Prem Rawats anhängare har varierat kraftigt över tiden. Petersen uppgav att Rawat gjorde anspråk på 7 miljoner lärjungar världen över 1973, med 60 000 i USA. Rudin & Rudin gav ett världsomspännande antal på 6 miljoner 1974, varav 50 000 i USA. Enligt dessa författare hade anhängarna sjunkit till 1,2 miljoner för Prem Rawats personliga världsomspännande efterföljare 1980, med 15 000 i USA. Spencer J. Palmer och Roger R. Keller publicerade ett allmänt DLM-medlemskap på 1,2 miljoner över hela världen, med 50 000 i USA, 1990 och 1997.

James V. Downton , som studerade Prem Rawats anhängare i fem år på 70-talet, sa att "dessa unga människor hade en andlig upplevelse som djupt påverkade dem och förändrade deras liv. Det var en upplevelse som fick många att gråta av glädje, för de hade funnit det svar de sökt." Downton sa att 1976 såg den stora majoriteten av eleverna Rawat "som sin andliga lärare, guide och inspiration". Downton citerade en student som han hade studerat och sa att en typisk syn var att "det enda han (Rawat) vill är att se människor leva lyckligt och harmoniskt tillsammans". Downton drog slutsatsen att eleverna hade förändrats på ett positivt sätt, "mer fridfulla, kärleksfulla, självsäkra och uppskattande av livet".

Paul Schnabel refererade till professor i religionspsykologi Van der Lans och sa att Rawat bland hans västerländska studenter verkade stimulera en okritisk attityd, vilket gav dem en möjlighet att projicera sina fantasier om gudomlighet på hans person. Enligt Schnabel är guruns gudomliga natur ett standardelement i österländsk religion, men avlägsnat från dess kulturella sammanhang, och förväxlat med den västerländska förståelsen av Gud som fader, är det som går förlorat skillnaden mellan guruns person och det som gurun symboliserar – vilket resulterade i vad som beskrevs som gränslös personlighetsdyrkan. Stephen Hunt skrev att västerländska anhängare inte ser sig själva som medlemmar av en religion, utan snarare som anhängare av ett system av läror fokuserat på målet att njuta av livet till fullo.

Tidigare anhängare blev kända som "ex-premier",

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prem_Rawat&oldid=1135041403 "