Chinmayananda Saraswati

Chinmayananda
Ett porträtt av Chinmayananda 1990
Personal
Född	Balakrishna Menon ( 1916-05-08 ) 8 maj 1916 Ernakulam , Cochin Princely State , Brittiska Indien (dagens Kerala )
dog	3 augusti 1993 (1993-08-03) (77 år) San Diego , Kalifornien, USA Viloplats: Sidhbari
Religion	hinduism
Grundare av	Chinmaya Mission Vishva Hindu Parishad
Filosofi	Advaita Vedanta
Religiös karriär
Guru	Sivananda Saraswati Tapovan Maharaj
Lärjungar Swami Tejomayananda Swami Swaroopananda Swami Dayananda
Litterära verk	The Holy Geeta och många andra

Citat

• "Tragedin i mänsklighetens historia är att det finns en minskande lycka mitt i ökande komfort."
• "Den verkliga gurun är det rena intellektet inombords, och det renade, djupt aspirerande sinnet är lärjungen."
• "Vi kan ofta ge utan kärlek, men vi kan aldrig älska utan att ge."

Swami Chinmayananda Saraswati (född Balakrishna Menon ; 8 maj 1916 – 3 augusti 1993) var en hinduisk andlig ledare och lärare. 1951 grundade han Chinmaya Mission , en världsomspännande ideell organisation , för att sprida kunskapen om Advaita Vedanta , Bhagavad Gita , Upanishaderna och andra gamla hinduiska skrifter . Genom missionen ledde Chinmayananda en global hinduisk andlig och kulturell renässans som populariserade dessa andliga texter och värderingar och undervisade dem på engelska över hela Indien och utomlands.

Chinmayananda var ursprungligen journalist och deltog i den indiska självständighetsrörelsen. Under ledning av Swami Sivananda och senare Tapovan Maharaj började han studera Vedanta och avlade löftet om sannyasa . Han gav sin första jñāna yajña , eller föreläsningsserie om hinduisk andlighet, 1951, och startade missionens arbete. Idag omfattar Chinmaya Mission mer än 300 centra i Indien och internationellt och bedriver utbildning, andlig och välgörenhetsverksamhet.

Chinmayanandas tillvägagångssätt kännetecknades av en vädjan till den engelskutbildade indiska medelklassen och indiska diasporan; han höll föredrag och gav ut böcker på engelska. Chinmayananda hjälpte också till att grunda Vishva Hindu Parishad (VHP), en indisk högerorienterad hinduisk organisation som anses vara medlem i Sangh Parivar . 1964 sammankallade han delegater för att skapa VHP vid Sandeepany ashram och fungerade som organisationens första president. Han syftade till att "väcka(n) hinduerna och göra dem medvetna om sin stolta plats i nationernas gemenskap", och sa att "Låt oss konvertera hinduer till hinduismen, då kommer allt att ordna sig."

Chinmayananda skrev 95 publikationer, inklusive kommentarer om de stora Upanishaderna och Bhagavad Gita. Han var gästprofessor i indisk filosofi vid flera amerikanska och asiatiska universitet, och han genomförde universitetsföreläsningsresor i många länder.

Biografi

tidigt liv och utbildning

Balakrishna Menon, som senare blev känd som Swami Chinmayananda, föddes i staden Ernakulam i nuvarande Kerala , Indien, den 8 maj 1916, som äldste son till en framstående domare, Vadakke Kuruppathu Kuttan Menon. Hans mor, Parukutti Amma dog när hon födde sitt tredje barn, och hans far gifte om sig.

Han avslutade sin formella skolgång i Sree Rama Varma High School, Kochi (1921–1928) och Vivekodayam School, Thrissur (1928–1932). Han avslutade sin FA (Fellow of Arts) vid Maharaja's College , Ernakulam (1932–1934), och sin BA (Bachelor of Arts) vid St. Thomas College , Trichur (1935–1937). Han gick vidare till Lucknow University (1940–1943) för att ta doktorsexamen i litteratur och juridik, medan han avslutade kurser i journalistik.

Även om han skulle fortsätta att bli en berömd andlig lärare, hade Balan, som han kallades, under sina studentår ännu inte formellt accepterat religionen. Sommaren 1936 besökte han den framstående vismannen Sri Ramana Maharshi . Enligt Chinmayanandas senare personliga berättelser, när Ramana Maharshi tittade på honom, upplevde han en spänning av andlig upplysning som han vid den tiden omedelbart rationaliserade bort som bara "hypnotism". Han har också studerat mycket under Tapovan Maharaj från Uttarkashi .

Indisk självständighetsrörelse och fängelse

När man närmade sig augusti 1942, mitt i ett omfattande försök av indiska aktivister att få britterna att " sluta med Indien ", var Balan en av eleverna som gick med i att skriva och dela ut flygblad för att väcka nationell stolthet. En arresteringsorder utfärdades för hans gripande. När beskedet om detta nådde honom, gick han undercover till att spendera nästa år och flyttade runt i delstaten Abbottabad , utanför räckhåll för brittiska tjänstemän, och flyttade sedan till Delhi .

1944, nästan två år efter att britterna hade utfärdat hans arresteringsorder, i tron ​​om att hans fall sedan länge var glömt, anlände Balan till Punjab och associerade sig med flera frihetsgrupper. Han rådde studenter om att dela ut flygblad och organisera offentliga strejker men arresterades och fängslades. Han tillbringade flera månader under ohygieniska förhållanden i fängelse och fick tyfus . Detta fick honom att vara bland dem som bars ut i natten och kastades bredvid en väg i utkanten av staden, där han hittades av en förbipasserande indisk kristen. Hon blev påmind om sin son som tjänstgjorde i armén och tog honom till sitt hem och ringde efter en läkare som insisterade på att han skulle föras till ett sjukhus.

Karriär inom journalistik

Balans artikel "The Mochi, Symbol of Craftmanship", publicerad i National Herald den 20 december 1946.

Balan återställde sakta sin hälsa. K. Rama Rao gav Balan sitt första jobb, som journalist på The National Herald , en ung tidning som hade grundats för några år sedan av Jawaharlal Nehru . Han skrev en serie artiklar om socialismens imperativ i ett samhälle där de allra flesta människor var fattiga. Han täckte ämnen från historia och kultur till sociala och politiska frågor. Artiklar som "In Praise of the Postman" och "The Mochi-Symbol of Craftmanship" gav honom ett rykte som en kontroversiell karaktär. 1947 började han en ny serie artiklar för The Commonweal .

Studie av Vedanta

Det var när han arbetade som journalist som han reste till Sivanandas ashram i Rishikesh i syfte att skriva en exposé av sadhusen. Han sa senare, "Jag gick inte för att få kunskap, utan för att ta reda på hur swamierna höll uppe bluffen bland massorna." Sommaren 1947 anlände Balan till Rishikesh, vid stranden av Ganges och gjorde en vandring på en mil till Divine Life Society , Swami Sivanandas ashram . Där gick han, vid 31 års ålder, från att vara en skeptiker till en entusiast, för att slutligen bli en försakad munk. Han började läsa mer om hinduiska skrifter och granska andliga böcker. Sivananda erkände Balans latenta talanger och anförtrodde honom att organisera en Gita-kommitté. Efter att ha återvänt till ashramet Divine Life Society, den 25 februari 1949, den heliga dagen för Mahashivratri , initierades Balan till sannyasa (hinduiskt löfte om försakelse) av Sivananda, som gav honom namnet Swami Chinmayananda , eller "lycka av rent medvetande".

Chinmayananda på dagen för hans Sannyas initiering, stående till höger om Sivananda Saraswati och andra lärjungar, 25 februari 1949, Maha Shivratri Day, Rishikesh .

Swami Tapovan Maharaj och Swami Chinmayananda vid Uttarkashi, 1956

Med Sivanandas välsignelse sökte Chinmayananda upp en av sin tids största vedantiska mästare, Tapovan Maharaj från Uttarkashi , och ägnade de närmaste åren av sitt liv åt ett intensivt studium av Vedanta under hans ledning. Som hans lärjunge, från 1949, ledde Chinmayananda en extremt stram livsstil och genomgick ett rigoröst studium av skrifterna.

Lansering av andlig rörelse

Swami Chinmayanandas improviserade satsang i en gränd

År 1951, i strid med ortodoxa hinduiska traditioner men med sin gurus välsignelser, beslutade Chinmayananda att föra ut Vedantas lära till massorna. I maj samma år lämnade han Himalaya med en plan att ge sig ut på en turné över hela Indien och besöka platser för tillbedjan för att se hur det hinduiska religiösa arvet överlämnades. Han sa om den tiden: "Jag var bedrövligt desillusionerad och besviken över ... det som utsågs till det bästa inom hinduismen. ... Mina upplevelser under dessa fem månaders roaming stärkte bara min övertygelse om att jag måste genomföra ... Upanishad Jñāna Yajña -sessioner (föreläsningsserier) över hela Indien, i alla stora städer."

Chinmayananda höll sin första föreläsningsserie i ett Ganesha-tempel i staden Pune i december 1951. Hans publik svällde snart från en handfull till tusentals. Arméofficerare från södra kommandot deltog och publiken svämmade över i gränderna nära templet. Alla i publiken, man och kvinna, över alla sociala skikt, ombads att delta i ritualerna.

Chinmaya uppdrag

Publik på en jñāna yajña av Swami Chinmayananda i södra Indien

I slutet av den andra jñāna yajñan i Madras 1953 uttryckte en handfull människor önskan att skapa ett forum för att studera och diskutera Vedanta. Chinmayananda höll med i princip, men han sa: "Starta inte någon organisation i mitt namn. Jag har inte kommit hit för att bli institutionaliserad. Jag har kommit hit för att förmedla budskapet från våra forntida vise, vilket har gynnat mig. Om det har gynnade dig, förmedla det."

Madras-gruppen insisterade på att det bästa sättet att "föra det vidare" var genom stöd från ett forum. De skrev tillbaka och påpekade att ordet "Chinmaya" inte behövde indikera Chinmayanandas namn, eftersom själva ordet på sanskrit betyder "ren kunskap", vilket de sökte. Han medgav. Den 8 augusti 1953 bildades Chinmayamissionen.

Snart bildades hundratals studiegrupper över hela landet där människor samlades i små omgångar för att på ett systematiskt sätt studera religion och filosofi. Devi-grupper organiserades för kvinnor att ta upp regelbundna andliga studier och socialt arbete.

1956 invigdes den 23:e jñāna yajñan i Delhi av Indiens president, Rajendra Prasad . Han talade mycket om det arbete Chinmayananda gjorde för att återställa Indiens kulturella glans. På fem år hade Chinmayananda instruerat över 50 000 av sina landsmän genom 25 jñāna yajña över hela landet.

Den 6 mars 1965 gav sig Chinmayananda ut på sin första globala undervisningsturné, som täckte 39 städer i 18 länder: Thailand, Hongkong, Japan, Malaysia, USA, Mexiko, Spanien, Storbritannien, Belgien, Nederländerna, Sverige, Tyskland, Danmark, Frankrike, Schweiz, Italien, Grekland och Libanon. Under de följande 28 åren fortsatte han dessa internationella diskurser, stannade bara en vecka eller så på varje plats, höll minst två föreläsningar om dagen och hanterade många möten, intervjuer, diskussioner och program. Han skrev massor av brev om dagen.

Swami Chinmayananda leder bönen vid ett interreligiöst seminarium, Harvard University, Massachusetts, 1971

Det blev snart nödvändigt att samordna den växande andliga rörelsen i USA. Chinmaya Mission West bildades 1975 för detta ändamål.

Chinmayanandas budskap fick genklang hos chefer för andra religioner. En av hans yajña i Bombay invigdes av kardinal Valerian Gracias , en framstående katolsk ärkebiskop på den tiden. Dalai Lama , chef för den tibetanska buddhistiska orden, besökte med honom vid Chinmaya Mission ashram i Sidhbari 1981. Chinmayananda var en anhängare av interreligiös dialog och deltog i många interreligiösa evenemang.

1992 genomförde han en föreläsningsturné till tolv amerikanska universitet för att etablera ett internationellt bibliotek och forskningscenter, Chinmaya International Foundation, i Kerala, Indien.

Vishva Hindu Parishad

Huvudartikel: Vishva Hindu Parishad

1963 skrev Swami Chinmayananda en artikel som vädrade idén om att kalla till ett hinduiskt världsråd, och bjöd in delegater från hela världen för att diskutera svårigheterna och behoven rörande "hinduernas överlevnad och utveckling". Detta uppmärksammades av RSS pracharak S. S. Apte , som luftade liknande idéer vid den tiden.

Samma år samlade Chinmaya Mission in Rs. 10 000 för att finansiera konstruktionen av Vivekananda Rock Memorial , som RSS:en byggde på tiden i Kanyakumari . Dessutom tillkännagav påven i augusti 1964 att den internationella eukaristiska konferensen skulle hållas i november i Bombay och uppgav att ett specifikt antal hinduer skulle omvändas till kristendomen; Chinmayananda meddelade som svar att han skulle konvertera ett ännu större antal människor till hinduismen.

Apte och Chinmayananda organiserade gemensamt en sådan konferens på Sandeepany ashram i augusti 1964, vilket resulterade i grundandet av Vishva Hindu Parishad . Swami Chinmayananda valdes till president och Apte till generalsekreterare för den nya organisationen.

Enligt Chinmayananda grundades VHP för att

väcka(n) hinduerna och göra dem medvetna om sin stolta plats i nationernas gemenskap. När vi väl har gjort varje hindu medveten om sin egen identitet, har Parishad gjort sitt jobb och vi kommer att känna oss fullt belönade... ... Låt oss konvertera hinduer till hinduismen, då kommer allt att ordna sig.

Han ansåg också att VHP borde fokusera på att utbilda medlemmar av den hinduiska diasporan och deras barn om kunskap om deras "kulturella plikter och andliga värden" och ge dem möjlighet att "lära sig, uppskatta och engagera sig i vår tradition". På 1980-talet stödde Chinmayananda också VHP:s Ekatmata Yatras , och påstod att de som motsätter sig yatras "har ingen respekt för nationell enhet och lider av alienation från landet."

1992 deltog Chinmayananda i Vishwa Hindu Parishads 5:e europeiska hinduiska konferens i Frankfurt, Tyskland, där den pågående Ayodhya-tvisten var ett stort diskussionsämne. Under konferensen uttalade han att de 14 pelarna i Babri Masjid som kunde identifieras som hinduiska tempelpelare borde överlämnas till hinduerna. Moskén förstördes illegalt av VHP-aktivister senare samma år i en upptrappning av Ayodhya-tvisten .

I januari 1993 gav han en intervju till Ram Madhav där han diskuterade rivningen av Babri Masjid. När han jämförde det med Berlinmurens fall , hävdade han att "att dra ner den strukturen är inget fel" eftersom den inte riktigt användes som en moské. "Låt oss först ha detta Rama-tempel," sa han, varefter det fanns "två fler monument som är byggda på vår Krishnas födelseplats och Kashi Viswanath." Han konstaterade att entusiasmen för Ramtemplet idag inte var tillräckligt, och frågade hinduer: "Är vi redo att leva Ramas liv?"

Vid tidpunkten för hans död skulle Chinmayananda ha varit en föredragen talare vid World Vision 2000 Global Conference i Washington, DC, från den 6 till 8 augusti, arrangerad av VHP för att uppmärksamma hundraårsminnet av Swami Vivekanandas tal till parlamentet 1893 av världsreligionerna. Den 8 augusti, fem dagar efter Chinmayanandas död, höll konferensdeltagarna en tyst minut som hyllning till honom.

Död

Chinmayananda hade kroniska hjärtproblem. Han fick sin första hjärtattack 1969, när hans behandling på det nyöppnade Chinmaya Mission Hospital i Bangalore gjorde honom till sin första patient. Sommaren 1980, när han var i USA för en serie jnana yajna , var han tvungen att genomgå flera hjärtbypassoperationer i Texas.

Den 26 juli 1993 drabbades han av andningsproblem i San Diego, Kalifornien . Förd till Scripps Memorial Hospital i La Jolla, överfördes han senare till Sharp Memorial Hospital , där han genomgick en femfaldig bypassoperation den 29 juli. Men hans tillstånd fortsatte att vara kritiskt och han fick ett livsuppehållande system. Han dog fem dagar senare klockan 17.45 den 3 augusti 1993, 77 år gammal. Hans anhängare markerar datumet som tillfället då han uppnådde mahasamadhi .

Den 7 augusti 1993 befann sig tusentals människor på Indira Gandhi International Airport i New Delhi när hans kropp återvände till Indien. Den transporterades till Sidhbari, Himachal Pradesh , där den slutligen lades till vila i enlighet med vedisk ritual . En mahasamadhi- helgedom har byggts där.

Vid tiden för sin död skulle Chinmayananda ha talat vid VHP :s World Vision 2000 Global Conference i Washington, DC och lett den hinduiska delegationen för 1993 års parlament för världsreligioner, båda händelser som ägde rum senare samma augusti.

Hyllning

Fyrtio år efter hans första jñāna yajña , den 24 december 1991, samlades Chinmayanandas anhängare i Mumbai för att erbjuda honom en mängd guld som motsvarar hans kroppsvikt, presenterat för honom på en tula (ceremoniell balansvåg) i en urgammal ritual som kallas suvarņa tulābhāram . Medlen som genererades användes för att stödja Chinmaya Missions otaliga serviceprojekt och program.

Arv

Chinmaya uppdrag

Chinmayananda etablerade ashram runt om i världen som platser för andlig reträtt, studier och praktik.

Det finns många och olika hängivna, andliga, kulturella och sociala projekt som Chinmayamissionen fortsätter att administrera och genomföra till Chinmayanandas minne, inklusive Bala Vihar, Chinmaya Yuva Kendra (CHYK, den globala ungdomsflygeln för Chinmaya Mission) och Chinmaya Studiegrupper för vuxna, som även kallas Devi-grupper. Missionen har också byggt över 58 tempel i Indien och utomlands och den driver Chinmaya Organisation for Rural Development (CORD), som grundades av Chinmayananda för att underlätta integrerad hållbar utveckling för de fattiga genom självförstärkning.

Chinmaya International Foundation

Han etablerade Chinmaya International Foundation i Tharavad-huset Adi Shankara som stiftelsen köpte - i byn Veliyanad i Eranakulam-distriktet i Kerala.

Förskola

Från starten 1965 på en förskola som invigdes av Chinmayananda i Kollengode, Kerala (Indien), finns det idag över 76 Chinmaya Vidyalayas (skolor), sju Chinmaya-högskolor och Chinmaya International Residential School i Indien, och den första Chinmaya Vidyalaya utanför Indiens gränser, i Trinidad, Västindien.

Vårdinrättningar

Chinmayananda invigde Chinmaya Mission Hospital 1970. Anläggningen har vuxit till ett modernt, fullt utrustat sjukhus med 200 bäddar i Bangalore i Karnataka, Indien.

I slutet av 1970-talet etablerade Chinmayananda landsbygdssjukvård i Sidhbari , Himachal Pradesh, Indien.

Publikationer

Chinmayananda författade 95 publikationer under sin livstid, inklusive fyrtio kommentarer till klassiska skrifttexter, åtta samlingar, 13 medförfattare och 34 originalverk. Under årens lopp började lyxhotell i Indien hålla en kopia av hans kommentar om Bhagavad-gita i alla sina rum. Hans böcker, skrivna på engelska, har översatts till många regionala indiska språk, inklusive hindi , tamil , malayalam , marathi , telugu , kannada , odia , bengali , sindhi och urdu och på ett europeiskt språk, franska. Hans hundraårsjubileum har firats med publiceringen av Chinmaya Birth Centenary Series. En serie om 12 böcker publiceras. Den elfte i serien är på Sadhana – det andliga spåret. Boken heter "Life of I"

BMI-diagram

BMI-diagrammet (Body Mind Intellect) är ett läromedel som utvecklats av Chinmayananda och som blev ett av hans kännetecken. Den kategoriserar helheten av mänsklig erfarenhet, enligt vetenskapen om Vedanta, genom att rita på 11 tecken i de engelska och devanagari alfabeten.

Heder och erkännande

Premiärminister Modi talar till publiken vid utgivningen av ett jubileumsmynt för att uppmärksamma Swami Chinmayanandas födelse hundra år i New Delhi den 8 maj 2015.

Den 2 december 1992 talade Chinmayananda till FN och talet hade titeln "Planet in Crisis".

Den amerikanska tidskriften Hinduism Today gav honom sitt Hindu Renaissance Award och titeln "Årets hindu" 1992.

1993 valdes han ut som "president för hinduisk religion" för hundraårskonferensen för parlamentet för världens religioner i Chicago, där Swami Vivekananda hade hållit sitt tal hundra år tidigare. Han skulle också hedras för sin osjälviska tjänst till mänskligheten i Washington, DC vid "World Vision 2000", en konferens för religiösa ledare som anordnades av Vishva Hindu Parishad den 6–8 augusti 1993. Han deltog inte i någon av de två sistnämnda tillställningarna. , eftersom han dog den 3 augusti 1993.

Den 8 maj 2015 släppte Indiens premiärminister Narendra Modi ett jubileumsmynt för att fira sin hundraårsjubileum.

Biopic

2014 släpptes On a Quest , en engelskspråkig biopic som visar Chinmayanandas liv och verk. I juni 2022 släpptes filmen för allmänheten på YouTube på engelska, hindi och sanskrit. I augusti 2022 släpptes filmen på tamil, telugu och malayalam.

Se även

• Dayananda Saraswati (Arsha Vidya)

externa länkar

• Chinmaya Mission Worldwide
• Chinmayananda Saraswati på Curlie
• Verk av eller om Chinmayananda Saraswati på Internet Archive