Mormonkolonier i Mexiko

Academia Juárez, en del av mormonsamfundet från Colonia Dublán .

Mormonkolonierna i Mexiko är bosättningar belägna nära Sierra Madre -bergen i norra Mexiko som grundades av medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ( LDS Church) med början 1885. Kolonisterna kom till Mexiko på grund av federala försök att stävja och åtala månggifte i USA. Pluraläktenskap , som polygama förhållanden kallades av kyrkomedlemmar, var en viktig grundsats i kyrkan – även om det aldrig praktiserades av en majoritet av medlemmarna.

Städerna som utgör kolonierna var belägna i de mexikanska delstaterna Chihuahua och Sonora , och var alla inom ungefär 200 miles (322 km) söder om USA:s gräns. I början av 1900-talet var många av dessa bosättningar relativt välmående. Men sommaren 1912 evakuerades kolonierna en masse på grund av anti-amerikanska känslor under den mexikanska revolutionen . De flesta av kolonisterna lämnade till USA och återvände aldrig, även om en liten grupp sista dagars heliga så småningom hittade tillbaka till hem och gårdar i kolonierna. Eftersom nya pluraläktenskap i Mexiko hade förbjudits av kyrkan efter det andra manifestet 1904, ingick de som återvände till de ursprungliga kolonierna i allmänhet inte nya pluraläktenskap och förblev medlemmar i LDS-kyrkan. Många av deras ättlingar bor i Colonia Juárez och Colonia Dublán , de enda två bosättningarna i de ursprungliga kolonierna som är fortfarande aktiva. 1999 byggde kyrkan Colonia Juárez Chihuahua-templet i Mexiko för att tjäna medlemmar som fortfarande bor i området.

Efter att det andra manifestet hade utfärdats började LDS-kyrkan bannlysa medlemmar som ingick nya polygamistiska äktenskap. Detta resulterade i att exkommunicerade medlemmar bildade sina egna kyrkor, och dessa off-shoot-grupper (kända som fundamentalistiska mormoner ) är inte anslutna till LDS-kyrkan. Några av dessa fundamentalistiska grupper etablerade senare nya kolonier och bosättningar i områden nära de ursprungliga sista dagars heliga mexikanska och kanadensiska kolonierna. En fundamentalistisk grupp, familjen LeBaron , hade etablerat Colonia Le Barón i delstaten Chihuahua på 1920-talet. Många ättlingar till dessa fundamentalistiska mormoner fortsätter att leva i de nyare bosättningarna, även om inte alla fortsätter att utöva månggifte.

Sista dagars heliga kolonier

Tidig kolonisering

Redan 1874 efterlyste Brigham Young , president för LDS-kyrkan , en mission till Mexiko. År 1875 gav sig nybyggare iväg med det dubbla syftet att proselytisera och hitta potentiella platser för sista dagars heligas bosättningar. Missionärerna återvände med positiva rapporter nästa år och en annan grupp skickades i oktober 1876. 1877 diskuterade Young idén att kolonisera delar av norra Mexiko, men det ansågs vara oklokt på grund av den avsevärda faran från Apache-anfallare i området . Young dog senare samma år och ledarskapet för kyrkan föll på John Taylor som president för de tolv apostlarnas kvorum . John Taylor ordinerades till profet 1880.

Taylor fortsatte Youngs politik för missionsarbete i Mexiko, och under det tidiga 1880-talet övervägdes kolonisering vid flera tillfällen utan ansträngning att påbörja processen. Emellertid antogs Edmunds Act 1882 av Förenta staternas kongress . Detta var en del av den då 20-åriga kampen från den amerikanska regeringen för att stävja LDS-metoden med pluraläktenskap i Utah-territoriet och andra platser i den amerikanska västern. Lagen förbröt bland annat utövandet av månggifte och befriade polygamister. Som ett resultat fick över tusen sista dagars heliga män och kvinnor så småningom böter och fängelse. Några skickades så långt bort som Michigan för att uppfylla sina villkor.

1885 köpte president John Taylor 100 000 hektar mark i Mexiko. Denna handling gjorde det möjligt för över 350 sista dagars heliga familjer som utövade månggifte från Utah och Arizona att bosätta sig i Mexiko. Detta var en mycket ansträngande uppgift, men det gav männen möjlighet att behålla sina flera fruar utan att bötfällas och fängslas. Dessa människor startade sina egna jordbrukskolonier och etablerade sina bosättningar i Chihuahua och Sonora , där de fokuserade sitt arbete på får, nötkreatur, vete, radgrödor och fruktträdgårdar.

Slut på nya pluraläktenskap

I september 1890 utfärdade presidenten för LDS-kyrkan Manifestet som gav rådet att avsluta nya plurala äktenskap i USA, även om bruket tillåts fortsätta i kolonierna Mexiko och Kanada. År 1904 utfärdade kyrkan det andra manifestet , varefter ingående av nya pluraläktenskap förbjöds bland kyrkans medlemmar världen över. Varken 1890 års manifest eller 1904 andra manifest avslutade existerande pluraläktenskap, och många av dessa familjer fortsatte att bo tillsammans (med kyrkans välsignelse) fram till deras död på 1940- och 1950-talen.

Evakuering och återvändande

Den anti-utländska känslan från den mexikanska revolutionen 1910 gjorde livet där för de sista dagars heliga kolonisterna svårt, med många hot mot deras liv och egendom; kolonisterna återvände till USA. När det beslutades att det var säkert, bosatte sig mindre än en fjärdedel av den tidigare befolkningen till Mexiko; de flesta av flyktingarna återvände till sina ursprungskolonier i Utah och Arizona. De mexikanska sista dagars heligas kolonier återgick inte till sin tidigare framgång på grund av de dåliga levnadsvillkoren och jordbruksmarken. Endast två kolonier återstår: Colonia Dublán och Colonia Juárez .

Lista över sista dagars heliga kolonier

Framstående medborgare

Medlemmar av familjen Romney har rötter i dessa kolonier, inklusive både Marion G. Romney och George W. Romney som är födda där.

Sista dagars heliga kolonier i andra områden i Mexiko

Många sista dagars heliga bosättningar i USA ligger i områden som en gång tillhörde Mexiko, men nästan alla dessa var redan en del av USA vid tidpunkten för bosättningen. Undantaget är Salt Lake City , som bosattes sommaren 1847 i vad som vid den tiden lagligen var en avlägsen del av det mexikanska territoriet Alta Kalifornien . De pågående territoriella tvisterna som inträffade under det mexikansk-amerikanska kriget förde emellertid området officiellt under USA:s kontroll 1848 som en del av den mexikanska cessionen .

Fundamentalistiska mormonkolonier

Efter att det andra manifestet hade utfärdats började LDS-kyrkan bannlysa medlemmar som ingick nya polygamistiska äktenskap. Detta resulterade i att exkommunicerade medlemmar bildade sina egna kyrkor, och dessa off-shoot-grupper (kända som fundamentalistiska mormoner ) är inte anslutna till LDS-kyrkan. Några av dessa fundamentalistiska grupper etablerade senare nya kolonier och bosättningar i områden nära de ursprungliga sista dagars heliga mexikanska och kanadensiska kolonierna. En fundamentalistisk grupp, familjen LeBaron , hade etablerat Colonia Le Barón i delstaten Chihuahua på 1920-talet. Många ättlingar till dessa fundamentalistiska mormoner fortsätter att leva i de nyare bosättningarna, även om inte alla fortsätter att utöva månggifte.

Lista över fundamentalistiska mormonkolonier

  • Colonia Le Barón
  • Colonia Industrial de la Nueva Jerusalén, Ozumba México
  • La Mora. Bavispe, Sonora
  • Chulavista, Quintana Roo

bok

Mormonkolonier i Mexiko är också titeln på en bok från 1938 av Thomas Cottam Romney. Boken beskriver berättelsen om mormoner som sökte skydd i Mexiko efter att ha flytt från amerikanska myndigheter för månggifte . Boken är utgiven av University of Utah Press .

Se även

Vidare läsning

externa länkar