Bred kyrka

Bred kyrka är latitudinär kyrklighet i Church of England i synnerhet och anglikanism i allmänhet. Termen används ofta för sekulära politiska organisationer, vilket betyder att de omfattar ett brett spektrum av åsikter .

Religiöst bruk

Efter att termerna högkyrka och lågkyrka kom att särskilja tendensen till ritualism och anglo-katolicism å ena sidan och evangelicalism å andra sidan, kom de anglikaner som var toleranta mot flera former av överensstämmelse med kyrklig auktoritet att kallas "bred". Uttrycket härstammar tydligen från AH Clough och var aktuellt under senare delen av 1800-talet för anglikaner som motsatte sig positiva definitioner inom teologin och försökte tolka anglikanska formuleringar i en bred och liberal mening. Karakteristiska medlemmar av denna grupp var bidragsgivarna till Essays and Reviews , 1860, och AP Stanley . Som namnet antyder kommer församlingar som är förknippade med denna mångfald av kyrklig manskap att blanda höga och låga former, vilket återspeglar de ofta eklektiska liturgiska och doktrinära preferenserna hos präster och lekmän. Tyngdpunkten ligger på att tillåta enskilda församlingsmedlemmars valmöjligheter.

Bred kyrka som uttryck ersätts nu alltmer av hänvisningar i den engelska kyrkan till liberalism. Till exempel Rowan Williams , den tidigare ärkebiskopen av Canterbury , i sin "reflektionstext" The Challenge and Hope of Being an Anglican Today , som släpptes 2006, de tre "komponenterna i vårt arv" som "strikt evangelisk protestantism", " romersk katolicism" och " religiös liberalism ", som accepterar att "var och en av dessa har en plats i kyrkans liv". Dessa skulle i stort sett motsvara de lågkyrkliga, högkyrkliga och breda kyrkliga partierna i Church of England. Det har föreslagits att "bred" tenderade att användas för att beskriva de med mitten av vägen liturgiska preferenser som lutade sig teologiskt mot liberal protestantism; medan "central" beskrev de som var teologiskt konservativa, men tog medelvägen när det gäller liturgiska praktiker. Breda kyrkomän kan bäst beskrivas som de som är generellt liberala i teologi, ofta kulturellt konservativa, men också stödjer en bred – det vill säga heltäckande – anglikansk kyrka inklusive evangeliska anglikaner, "mitt på vägen" eller "vanilj anglikaner" eller " centralkyrkliga ", liberala eller "progressiva" anglikaner, moderata högkyrkliga män och anglo-katolska anglikaner (även om de inte är fundamentalistiska å den ena ytterligheten och inte heller påvliga å den andra). Det går inte att dra skarpa gränser mellan några av dessa traditioner.

I The Episcopal Church i USA har termen "bred kyrka" en något annorlunda konnotation, och syftar på dem vars liturgiska praktik varken är hög eller lågkyrklig. ^{[ citat behövs ]} Teologiskt kan de vara antingen konservativa – likställande med central kyrklighet i Church of England – eller liberala, vilket skulle identifiera dem med den breda kyrkan eller liberala delen inom Church of England.

I politiken

Som en analogi har termen också använts med avseende på politiska partier, särskilt det brittiska arbetarpartiet . Det kan beteckna både ett brett spektrum av ideologiska åsikter inom en enskild organisation, samt beskriva ett parti som försöker attrahera en bred väljarbas med olika synsätt. " Stort tält " är ett liknande begrepp inom amerikansk politik, även det med religiöst ursprung.

Se även

Vidare läsning

Chadwick, Owen. Den viktorianska kyrkan (1960), vol. 1.
Cornish, FW (1910) Engelska kyrkan under 1800-talet . 2 vol. London: Macmillan (särskilt relevanta är: vol. 1. s. 186–96, 299-316; vol. 2, s. 201–44).
Cross, FL (red.) (1957) The Oxford Dictionary of the Christian Church . London: Oxford UP; Breda kyrkan, sid. 199.
Jones, Tod E. (2003) The Broad Church: Biography of a Movement Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 978-0739106112 .