anglikansk religiös ordning

Den här artikeln handlar om aktiva religiösa ordnar. För beställningar som har stängts, se Tidigare religiösa beställningar i den anglikanska nattvarden .
Anglikanska noviser i Sydafrika.
Del av en serie om
anglikanism
Canterbury Cathedral - Portal Nave Cross-spire.jpeg
Teologi








Kristen teologi Anglikansk doktrin Trettionio artiklar Homilierböcker Caroline Divines Chicago–Lambeth Fyrsidig biskopsstat Sakrament Maria
Service och gudstjänst








Ministeriet Musik Eukaristi King James Version ( Book of Common Prayer ) Liturgiskt år Kyrkodomen ( Hög , Låg , Central , Bred ) Monasticism Heliga Jesus Bön
Kristendomen



Jesus Kristus Paul Christian Church De första sju ekumeniska råden
Bakgrund och historia




















Keltisk kristendom Augustinus av Canterbury Bede Medeltida katedralarkitektur Apostolisk succession Henry VIII Engelsk reformation Thomas Cranmer Upplösning av klostren Englandskyrkan Edward VI Elizabeth I Matthew Parker Richard Hooker James I Charles I William Laud Nonjuring schism Latitudinarian Anglo-Catholicism ( Liberal ) Oxford Movement
Anglikansk nattvard








Anglikansk nattvardshistoria Ärkebiskop av Canterbury Anglikansk nattvard Primatmöten Lambethkonferens Biskopar Anglikanska rådgivande rådet Ekumenik Kvinnovigning Windsor-rapport
Fortsatt anglikanism



Anglikansk omställning Bartonville Agreement Congress of St. Louis North American Anglican Conference
icon Kristendomens portal

Anglikanska religiösa ordnar är gemenskaper av män eller kvinnor (eller i vissa fall blandade gemenskaper av både män och kvinnor) i den anglikanska kommunionen som lever under en gemensam levnadsregel. Medlemmarna av religiösa ordnar avlägger löften som ofta inkluderar de traditionella klosterlöftena om fattigdom , kyskhet och lydnad , eller det gamla löftet om stabilitet, eller ibland en modern tolkning av några eller alla dessa löften. Medlemmar kan vara lekmän eller präster , men innehåller oftast en blandning av båda. De lever ett gemensamt liv i arbete och bön, ibland på en enda plats, ibland spridda över flera platser.

Titlar

Medlemmar av religiösa samfund kan vara kända som munkar eller nunnor, särskilt i de samhällen som kräver att deras medlemmar bor permanent på en plats; de kan vara kända som bröder eller systrar, en term som används särskilt (men inte uteslutande) av religiösa ordnar vars medlemmar är mer aktiva i det bredare samhället, ofta lever i mindre grupper. Bland munkarna och systrarna används termen mendicant ibland på ordnar vars medlemmar är geografiskt rörliga och ofta rör sig mellan olika små gemenskapshus. Bror och syster är vanliga tilltalsformer i alla samhällen. Titlarna Fader och Moder eller Reverend Fader och Reverend Mother används vanligtvis på ledaren för en gemenskap, eller ibland mer allmänt på alla medlemmar som har vigts till präster. I den benediktinska traditionen appliceras ibland de formella titlarna högervärd och mycket vördnad på abboten (ledare) och prior (ställföreträdande ledare) i samhället. Benediktinska samhällen använder ibland titlarna Dom och Dame på bekände manliga och kvinnliga medlemmar, snarare än bror och syster.

Historia

Översikt

Religiösa ordnar upplöstes av kung Henrik VIII när han separerade den engelska kyrkan från påvens primat. År 1626 etablerade Nicholas Ferrar , en skyddsling till William Laud (1573–1645), med sin familj Little Gidding-gemenskapen . Eftersom det inte fanns någon formell regel (som Saint Benedicts regel ), inga löften avlagda och ingen inhägnad, kan Little Gidding inte sägas vara en formell religiös gemenskap, som ett kloster, kloster eller eremitage. Hushållet hade en rutin enligt högkyrkliga principer och den allmänna bönboken . Hårt fördömd av puritanerna och fördömd som "protestantiska nunnekloster" och som ett " arminianskt kätteri ", attackerades Little Gidding i en broschyr från 1641 med titeln "The Arminian Nunnery". Berömmelsen om Ferrars och Little Gidding-gemenskapen spred sig och de lockade besökare. Kung Karl I besökte tre gånger, inklusive den 2 maj 1646 för att söka skydd efter Cavalier -nederlaget i slaget vid Naseby . Samhället upphörde när dess sista medlem dog 1657.

Även om Ferrar-samhället förblev en del av det anglikanska etos ( biskop Francis Turner komponerade en memoarbok av Nicholas Ferrar före hans död 1700), gjorde Little Gidding inte förrän i mitten av artonhundratalet med Oxford-rörelsen och återupplivandet av anglikanska religiösa ordnar. nå medvetandet hos den genomsnittliga anglikanska församlingsmedlemmen. Sedan dess har intresset för samhället vuxit och inte begränsats till medlemmar av den anglikanska kommunionen . Enligt den asketiske teologen Martin Thornton beror mycket av överklagandet på att Nicholas Ferrar och Little Gidding-gemenskapen exemplifierar bristen på stelhet (som representerar det bästa anglikanismens via media kan erbjuda) och "sunt förnuftssimplicitet", i kombination med "pastoral värme" , som kan spåras till kristendomens ursprung.

Mellan 1841 och 1855 inleddes flera religiösa ordnar för kvinnor, bland dem Community of St Mary the Virgin at Wantage och Society of Saint Margaret i East Grinstead. Religiösa order för män dök upp senare, med början 1866 med Society of St. John the Evangelist eller "Cowley Fathers". I Nordamerika började grundandet av anglikanska religiösa ordnar 1842 med Nashotah Community for men i Wisconsin , följt 1845 av Sisterhood of the Holy Communion under Anne Ayres i New York .

, framför allt i Tanzania , Sydafrika , Salomonöarna , Vanuatu och Papua Nya Guinea . Det finns för närvarande cirka 2 400 munkar och nunnor i den anglikanska nattvarden, varav cirka 55 % är kvinnor och 45 % av dem är män.

Restaurering

Under de tre århundradena från upplösning till restaurering uttryckte vissa åsikter en önskan om återupprättandet av det religiösa livet inom anglikanismen. År 1829 litar poeten Robert Southey , i sina Colloquies (cxiii.), på att "trettio år sedan denna förebråelse också kan utplånas, och England kan få sina Beguiner och sina Systrar av nåd . Det är ett stort behov av dem."

Praktiska ansträngningar gjordes i Nicholas Ferrars religiösa hushåll i Little Gidding , 1625, och William Law vid King's Cliffe , 1743; och under Karl II , säger Fr. Bede [ förtydligande behövs ] i sin självbiografi , "omkring 12 protestantiska damer av mild börd och betydande medel" grundade ett kortlivat kloster, med William Sancroft , då Dean of St Paul's , som regissör.

Southeys vädjan hade tyngd, och innan de trettio åren hade gått, väckte medkänsla för behoven hos de utblottade i stora städer, och impulsen av en stark kyrklig väckelse, en grupp lekmän, bland vilka inkluderade William Gladstone, Sir TD Acland , Herr AJ Beresford-Hope, Lord Lyttelton och Lord John Manners (ordförande), till ansträngningar som återupprättade systerskap till Church of England. Den 26 mars 1845 sattes Park Village Community till fots i Regent's Park, London, för att tjäna den fattiga befolkningen i St Pancras. "Regeln" sammanställdes av Edward Pusey , som också gav andlig övervakning. Under Krimkriget gick överman och andra systrar ut som sjuksköterskor med Florence Nightingale . Samhället förenades efteråt med Devonport Sisters, grundat av Miss Sellon 1849, och tillsammans bildar de det som kallas Ascot Priory. St Thomas's systerskap i Oxford började 1847; och moderöverordnaren för Holy Trinity Convent i Oxford, Marian Hughes, ägnade sig åt ett sådant liv redan 1841.

Aktivitet

Fyra systerskap står tillsammans som de största: de av Clewer , Wantage , All Saints och East Grinstead ; och den förstas arbete kan stå som ett exemplar av andras. Community of St John Baptist i Clewer, nära Windsor, uppstod 1849 genom ansträngningar av en fru Tennant och kyrkoherden, sedan föreningens vaktmästare, Revd TT Carter , för att rädda " fallna kvinnor ". Under den första överordnade, Harriet Monsell , växte antalet stadigt och var i början av 1900-talet över 200. Deras tjänster till samhället och kyrkan inkluderar sex hus för "fallna kvinnor", sju barnhem, nio grund- och gymnasieskolor och högskolor , fem sjukhus, missionsarbete i 13 församlingar och besök i flera ”giftkvarter” i baracker. Många av dessa är anmärkningsvärda institutioner och deras arbete sträcker sig över ett brett område; två av bosättningarna finns i Indien och två i USA. En lista på 26 systerskap finns i CE:s officiella årsbok (1900), till vilken kan läggas 10 institutioner av diakonissor, av vilka många lever i gemenskap under en regel. År 1909 uppskattades antalet kvinnor i religiösa ordnar i England till cirka 1300; medan det vid tiden för upplösningen under kung Henrik VIII endast hade funnits 745.

Episcopal Church of Scotland har tre systerskap och de finns också i Toronto, Saint John the Divine; Brisbane, helig advent. Årsboken (1911) från Episcopal Church of America nämner 18 amerikanska systerskap och sju diakonisshem och utbildningsskolor.

Praktiskt taget alla anglikanska systerskap har sitt ursprung i barmhärtighetsverk och detta förklarar till stor del den snabbhet med vilken de har vunnit sin väg till kyrkans goda vilja och förtroende . Deras antal tros överstiga 3 000, och efterfrågan på deras tjänster är större än utbudet. Biskopar är ofta deras besökare, och kyrkans kongresser , konvokationer och Lambeth-konferenser har gett dem uppmuntran och reglering. Denna förändring i sympati har återigen fått gehör från moderna historiker, som tenderar att mer och mer misskreditera upplösningsperiodens omfattande förtal.

Denna välgörenhetsverksamhet skiljer emellertid den moderna systern från nunnorna från primitiv och medeltida tid, som var instängda och kontemplativa och lämnade yttre arbeten till diakonissor, eller till lekkvinnor av en tredje ordning, eller till de friare samhällena som Beguinerna. St Vincent de Paul anses ha börjat den nya eran med sin institution för välgörenhetssystrar 1634 . Ett annat modernt drag är det mer fullständiga erkännandet av familjeband: Regel 29 i Clewer-systrarna föreskriver att systrarna ska ha fritt umgänge med släktingar, som kan besöka dem när som helst. Men i de flesta väsentliga avseenden följer moderna systerskap de gamla traditionerna. De ägnar sig åt celibatlivet , har egendom gemensamt och följer en gemensam regel för bön, gemenskap och arbete. Regeringen är av en systeröverordnad, assisterad av olika officerare. Vakten och kaplanen är präster, och besökaren är vanligtvis en biskop.

Typer av beställningar och gemenskaper

Även om det inte finns någon enskild central myndighet för alla religiösa ordnar, och många medlemskyrkor i den anglikanska kommunionen har sina egna interna strukturer för att erkänna och reglera religiösa ordnar, utförs vissa centrala funktioner av avdelningen för anglikanska religiösa samfund vid Church House, Westminster , högkvarter för Church of England , Church Commissioners , General Synod , Archbishops' Council och National Society . Denna avdelning publicerar vartannat år Anglican Religious Life , en världskatalog över religiösa ordnar, och upprätthåller även en officiell Anglikansk nattvardswebbplats för religiösa ordnar. Anglican Religious Life definierar fyra kategorier av gemenskap.

  • Traditionella religiösa ordnar och samfund i celibat : Ordningar och samfund där medlemmar avlägger ett celibatlöfte (bland andra löften) och följer en gemensam levnadsregel. De kan vara inneslutna och kontemplativa eller öppna och engagerade i apostoliska verk.
  • Utspridda samhällen: Dessa är ordnar eller samhällen vars medlemmar, medan de avlägger löften (inklusive celibat), inte lever tillsammans i gemenskapen. I de flesta fall är medlemmarna självförsörjande och lever ensamma, men följer samma levnadsregel och träffas ofta i församlingar som ofta kallas "kapitelmöten". I vissa fall kan vissa medlemmar dela ett gemensamt liv i mycket små grupper om två eller tre.
  • Erkända gemenskaper: Dessa samhällen lever ett traditionellt kristet liv, inklusive avläggande av löften, men de traditionella löftena anpassas eller ändras. I många fall tillåter dessa samhällen både ensamstående och gifta personer som medlemmar, vilket kräver celibat hos de som är ensamstående och ett osvikligt engagemang för sin make från gifta medlemmars sida. De ändrar också fattigdomslöftet, tillåter personliga ägodelar, men kräver höga krav på tionde till samhället och den bredare kyrkan. Dessa samhällen har ofta bostadsinslag, men inte ett fullständigt bostadsgemenskapsliv, eftersom detta skulle vara oförenligt med vissa delar av gift familjeliv.
  • Andra gemenskaper: Denna grupp innehåller gemenskaper som är ekumeniska (inklusive anglikaner) eller som tillhör icke-anglikanska kyrkor som har ingått förbindelser av full gemenskap med anglikanska kyrkor (särskilt, men inte bara, vissa lutherska kyrkor).

I Amerikas förenta stater finns det en tydlig skillnad mellan "order" och "gemenskaper", eftersom Episcopal Church har sin egen tvåfaldiga definition av "religiösa ordnar" (motsvarande de två första grupperna ovan) och "kristna gemenskaper" " (motsvarar den tredje gruppen ovan). Anglican Religious Life -katalogen bekräftar detta och säger "Denna distinktion används inte i andra delar av den anglikanska kommunionen där "gemenskaper" också används för dem som avlägger traditionella löften."

Anglikanska ordnar och interkonfessionella ordnar

Vissa religiösa ordnar är unika för den anglikanska nattvarden. Vissa stora ordnar, såsom Society of Saint Margaret eller Community of the Sisters of the Church , är utbredda och följer en levnadsregel som är skriven speciellt för samhället. Andra samhällen följer en av ett antal historiska regler som föregick reformationstidens kyrkliga uppdelningar . Dessa regler följs av olika ordnar som ofta har manifestationer inom olika nuvarande kristna samfund, särskilt (i de flesta fall) anglikanism, romersk katolicism och lutheranism och i vissa fall även österländsk ortodoxi.

Augustinska order

Huvudartikel: Augustinska nunnor i den anglikanska nattvarden

Det finns ett antal anglikanska gemenskaper av nunnor efter Regeln för St Augustine av Hippo . Denna regel har ett särskilt fokus på att göra alla ens tankar och tal gudcentrerade. Det finns ingen central augustinsk administration utöver den vanliga regeln.

Benedictine order

Huvudartikel: St. Benedictus orden (anglikansk)

Benediktinerorden är aktiv i alla ovan nämnda kristna samfund, inklusive den östortodoxa traditionen. Inom den romersk-katolska kyrkan finns en central Benedictine Confederation (trots varje klosters autonomi) och de anglikanska benediktinerorden upprätthåller nära förbindelser med denna centrala organisation (dock utan egentligt medlemskap). Regeln har en särskild tonvikt på samhällsliv, gästfrihet för främlingar och att uppnå en ordentlig balans mellan arbete, bön och rekreation.

Karmelit order

Karmelitregeln har funnit mer begränsad användning i den anglikanska kommunionen än vissa andra. Community of the Sisters of the Love of God i Oxford, England, är starkt influerade av karmeliternas andlighet och följer delar av karmeliternas regel, men deras styre har också många andra influenser. Den episkopala karmelen av Saint Teresa i Maryland är ett fullständigt uttryck för karmeliternas ordning och styre inom anglikanismen, grundad för detta ändamål med stöd av American House of Bishops. Systrarna följer Discalced Carmelite- regeln och använder därför de post-nominella initialerna OCD.

Cistercienser order

Huvudartikel: Anglikanska cistercienser

Även om ett antal klostret cistercienserordnar har grundats inom anglikanismen, har ingen visat sig vara bestående. Det längsta cistercienserexperimentet var samhället Ewell Monastery (1966 till 2004). Vissa anglikanska samhällen följer en anpassad form av cistercienserregeln och en enda medlem av det tidigare Ewell-klostret lever som en cisterciensersolitas. Sedan 2010 finns det Orden av anglikanska cistercienser som åtnjuter en ekumenisk koppling till de romersk-katolska cistercienserna.

Dominikanska order

Huvudartikel: Anglican Order of Preachers

The Anglican Order of Preachers är en erkänd "kristen gemenskap" av Episcopal Church i USA och har spridit sig till Kanada, Storbritannien och Europa, Filippinerna, Australien och Indien. Bröderna och systrarna lever under en gemensam levnadsregel och löften om enkelhet, renhet och lydnad.

Franciscan order

Huvudartikel: Franciscan order in the Anglican Communion

Ett antal anglikanska religiösa ordnar följer den helige Franciskus av Assisis regel , även om föreningen St. Franciskus är den största och mest utbredda. Regeln har ett särskilt fokus på fattigdom och identifiering med de fattiga och utblottade samt omsorg om miljön och respekt för hela skapelsen.

Vincentianska order

Den Vincentianska familjen av religiösa institutioner grundad av, eller i andan av, Saint Vincent de Paul , finns inom de romersk-katolska och anglikanska traditionerna. Inom anglikanismen är den huvudsakliga vincentianska orden för kvinnor the Sisters of Charity , och huvudordningen för män är Company of Mission Priests . Regeln har en särskild tonvikt på vård för fattiga och marginaliserade i samhället.

Lista över aktuella beställningar

Följande är en lista över de religiösa orden i den anglikanska kommunionen med deras initialer och platser:

Beställningar av män:

Order av kvinnor:

Blandade beställningar av män och kvinnor:

Lista över andra gemenskaper

Moana St Clare (Polynesiens stift, Fiji) Community of St Barnabas and Cecelia, South Australia

I populärmedia

I sin självbiografiska serie Call the Midwife skildrade den brittiska författaren Jennifer Worth sin tid som distriktssköterska och barnmorska i East End i London i slutet av 1950-talet tillsammans med Community of St. John the Divine . I böckerna, och BBC:s tv -dramaserie med samma namn, döps ordningen om till Sisters of St. Raymond Nonnatus .

Romanen Black Narcissus från 1939 av Rumer Godden handlar om en grupp anglikanska nunnor (The Order of the Servants of Mary) som envisas med att försöka etablera en religiös gemenskap i Palace of Mopu i Himalaya, Nepal, trots att systrarna känner sexuellt förtryck . och uthärda förbjuden kärlek. Både filmen Black Narcissus från 1947 och miniserien från 2020 med samma namn var anpassningar av boken.

Galleri

  • Community of Saint Mary

    Sankta Marias gemenskap

  • Sisters of Bethany

    Betaniasystrar

  • Community of Saint Francis

    Sankt Franciskus gemenskap

  • Community of the Holy Name

    Det heliga namnets gemenskap

  • Community of the Transfiguration

    Förvandlingens gemenskap

  • Order of Julian of Norwich

    Orden av Julian av Norwich

  • Order of the Holy Paraclete

    Den heliga parakletens orden

  • Order of Saint Helena

    Sankt Helena orden

  • Anglican novices in South Africa

    Anglikanska noviser i Sydafrika

  • Handmaids of Christ

    Kristi tjänarinnor

  • Community of the Resurrection

    Uppståndelsens gemenskap

  • Alton Abbey

    Alton Abbey

  • The Community of St. John Baptist at Mendham, NJ

    The Community of St. John Baptist i Mendham, NJ

Se även

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anglican_religious_order&oldid=1136230644 "