Stellinga

Stellinga ( gammalsaxiska för "följeslagare, kamrater") eller Stellingabund (tyska för " Stellingaliga " ) var en rörelse av saxiska frilingi (fria män) och lazzi ( frigörare ) mellan 841 och 843. Dessa var de två mittersta sachsiska kasterna, nedanför adeln och över de ofria. Syftet med Stellinga var att återfå de rättigheter som de två kasterna hade innan de konverterade från den germanska hedendomen på 770-talet. Vid den tiden hade de fortfarande haft politiska privilegier, men Karl den Store hade, efter att ha vunnit den sachsiska adeln för sin sak, reducerat dem till enbart bönder. Stellingarna föraktade alltså Lex Saxonum (sachsarnas lag), som hade kodifierats av Karl den Store, och föredrar att leva i enlighet med uråldriga och oskrivna stamsed . Rörelsen fick våldsamt motstånd av den översta kasten, adeln ( adel ), inte alltid med stöd av de frankiska kungarna.

Sachsiska förhållanden 838–841

Under inbördeskriget 840–843 i det karolingiska riket , mellan arvingarna till Ludvig den fromme , hade Stellinga stöd av Lothair I , som lovade att ge dem de rättigheter de hade haft när de tidigare var hedniska och som de i sin tur lovade att stöd för tronen i Östfrankien . Sachsen, på tröskeln till Stellingupproret , var uppdelat i två ädla fraktioner: sachsarna som stödde Hattonidernas inflytande (och därmed imperialistisk enhet) och Saxones sollicitati , som var allierade med Ludvig den tyska i hans invasion av Alemannia 839.

När Ludvig den fromme dog, avsatte tysken Ludvig Hattonid-ledaren Banzleib från sina kungliga ämbeten och skänkte dem till klostret Corvey . Bland Ludvigs främsta anhängare i Sachsen fanns ecbertinerna och bardoniderna. Efter att ha beskyddat nya familjer och tagit bort gamla från makten gjorde Ludvig den tyske den sachsiska aristokratin till sitt regeringsorgan där och tvingade sina fiender, som Lothair, att söka stöd i Sachsen till de lägre klasserna.

Uppror

De främsta källorna för Stellinga är Annales Xantenses , Annales Bertiniani (skriven av Prudentius av Troyes ), Annales Fuldenses (skriven av Rudolf av Fulda ), och Historiae of Nithard . Gerward, författare till Annales Xantenses , skrev under år 841 att "i hela Sachsen reste sig slavarnas makt våldsamt mot sina herrar. De tillskansade sig själva namnet Stellinga ... och adelsmännen i det landet blev våldsamt förföljda och förödmjukade av slavarna." Både Nithard och Annales Bertiniani indikerar att en antikristen reaktion var utbredd bland Stellinga .

Vid Speyer sent år 841 träffade Lothair och hans unge son Lothair II ledarna för Stellingaupproret , bland andra sachsiska notabiliteter som var lojala mot honom. Ludvig den tyska marscherade emellertid mot de sachsiska "frigivna män som försökte förtrycka sina lagliga herrar" och "krossade [dem] hänsynslöst genom att döma huvudmännen till döden". De sachsiska adeln avväpnade själva rörelsen med en brutal aktion 843.

Historieskrivning

Modern historieskrivning har ofta sett paralleller mellan Stellingaupproret och det tidigare sachsiska motståndet mot Karl den Store, den nära samtida självförsvarsligan som bildades av bönderna i Seinebassängen och krossades av adeln 859, och det senare Liutizi -upproret 983 till förmån för Slavisk hedendom . Det var den enda populära revolten som registrerats i Europa mellan det sjätte århundradet, när Gregorius av Tours registrerade flera upplopp i protest mot merovingerskatten , och det tionde århundradet och upproret 983.

Stellingaupproret har studerats utförligt och i detalj av marxistiska historiker i Östtyskland . Marxisterna bildade två läger, de som såg Stellinga som förmodligen feodala anhöriga som försökte frigöra sig från sina skyldigheter och de som såg dem som i huvudsak fria män som försökte avvärja Feudalisierungsprozeß, feodaliseringen av Tyskland. Enligt forskaren Eric Goldberg marxistisk analys tenderat att ignorera det samtidiga inbördeskriget i de karolingiska kungadömena och har mestadels misslyckats med att förklara varför "exploatering" eller "förtryck" inte framkallade fler revolter under medeltiden.

Källor

• Flierman, Robert. Saxon Identities, AD 150–900 . Bloomsbury Academic, 2017.
•   Goldberg, Eric J. "Popular Revolt, Dynastic Politics, and Aristocratic Factionalism in the Early Middle Ages: The Saxon Stellinga Reconsidered." Speculum , vol. 70, nr 3. (Jul, 1995), sid 467-501. JSTOR 2865267 doi : 10.2307/2865267
• Reuter, Timothy (övers.) Fuldas annaler . (Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volym II.) Manchester: Manchester University Press, 1992.

Vidare läsning

• Reuter, Timothy . Tyskland under tidig medeltid 800–1056 . New York: Longman, 1991.
• Thompson, James Westfall . Feodala Tyskland , volym I. New York: Frederick Ungar Publishing Co., 1928.
• Thompson, James Westfall. "Sachsarnas tidiga historia som ett fält för studier av tyskt socialt ursprung." The American Journal of Sociology , vol. 31, nr 5. (mars, 1926), s 601–616.
• Howorth, Henry H. "Frankernas och danskarnas tidiga samlag. Del II." Transactions of the Royal Historical Society , vol. 7. (1878), s 1–29.
• Howorth, Henry H. "The Ethnology of Germany.-Del IV. The Saxons of Nether Saxony." The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 9. (1880), s 406–436.
• Mayr-Harting, Henry. "Karl den Store, sachsarna och den kejserliga kröningen år 800." The English Historical Review , Vol. 111, nr 444. (nov., 1996), sid. 1113–1133.