Moro människor
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 5 miljoner | |
| Regioner med betydande befolkningar | |
| Filippinerna , Malaysia , Indonesien , Brunei | |
| Språk | |
|
Engelska , filippinska Maguindanao , Maranao , Tausug , arabiska , Central Bikol , Yakan , Sama , Iranun , Chavacano , Cebuano , Malay och andra Filippinska språk | |
| Religion | |
| Sunni Islam |
Moro -folket eller Bangsamoro-folket är de 13 etnolinguistiska austronesiska grupperna med muslimsk majoritet av Mindanao , Sulu och Palawan , infödda till regionen som är bekant som Bangsamoro (lit. Moro nation eller Moro land ). Som etniska grupper med muslimsk majoritet utgör de den största icke- kristna befolkningen i Filippinerna och utgör cirka 5 % av landets totala befolkning, eller 5 miljoner människor.
De flesta Moros är anhängare av sunni-islam i Shafiʽi-skolan i fiqh . Moros var en gång självständiga under en mängd lokala stater, inklusive Sultanate of Sulu , Sultanate of Maguindanao och Confederation of sultanates in Lanao; trots upprepade spanska invasioner förblev Moro-staterna de facto oberoende fram till Moro-upproret i början av 1900-talet. Efter filippinsk självständighet 1946 fortsatte Moros sin kamp för självbestämmande mot ett övervägande kristet Filippin, vilket kulminerade i ett årtionden långt uppror av väpnade rebellgrupper, främst Moro National Liberation Front (MNLF) och Moro Islamic Liberation Front (MILF), mot Filippinernas väpnade styrkor .
Morofolket är garanterat en autonom region genom Filippinernas konstitution ; etableringen av den autonoma regionen i muslimska Mindanao tillfredsställde dock inte kraven från rebellgrupper. En vapenvila och framgångsrika fredssamtal mellan den filippinska regeringen och MILF ledde till skapandet 2018 av en region med större politisk autonomi och befogenheter, känd som Bangsamoro Autonomous Region i Muslim Mindanao .
Idag, utanför den autonoma regionen Bangsamoro, är Moro-folket en betydande minoritet i andra närliggande provinser i södra Mindanao och i provinsen Palawan , Samar , Bicol-regionen , och är en synlig och integrerad minoritet i olika urbana centra i landet, som Manila , Cebu och Davao . Utanför Filippinerna finns några Moros kvar i områden som en gång kontrollerades av Sulu-sultanatet längs Sabahs östra kust ; andra emigrerade till grannländerna Malaysia , Indonesien och Brunei i slutet av 1900-talet på grund av Moro-konflikten i Mindanao . Nyare samhällen kan hittas idag i Kota Kinabalu , Sandakan och Semporna i Sabah , Malaysia, norra Kalimantan i Indonesien och i Bandar Seri Begawan , Brunei.
Etymologi
Ordet Moro (ett besläktat med engelskan " morer ") har sitt ursprung som en exonym som, innan spanjorernas ankomst till den filippinska skärgården, kom att användas av spanjorerna med hänvisning till muslimer i allmänhet. Termen kommer från "Mauru", ett latinskt ord som syftade på invånarna i den antika romerska provinsen Mauretanien i nordvästra Afrika, som idag omfattar de moderna muslimska staterna Marocko . Med uppkomsten av Mauretanien som en del av det muslimska Umayyad-kalifatet , erövrade och styrde muslimska arméer en stor del av den iberiska halvön från 711 till 1492, i ungefär 781 år, då kristna blev inblandade i konflikter för att återta Iberien. Termen kom att utsträckas till muslimer i allmänhet. Termen tillämpades på liknande sätt av spanjorerna på de muslimska samhällen de hittade i delar av den filippinska skärgården när de anlände.
I deras kamp för självbestämmande antogs termen senare i namnen för separatistiska organisationer som Moro National Liberation Front (MNLF), Rashid Lucmans Bangsa Moro Liberation Organization (BMLO) samt Moro Islamic Liberation Front (MILF) ).
Den nyligen myntade termen "Bangsamoro" kommer från det malaysiska ordet "bangsa" , (ursprungligen betyder "nation" men ändrat för att beteckna " ras " i kolonialtiden) med "Moro" som "folk" och kan också användas för att beskriva både de etnolinguistiska grupperna med muslimsk majoritet och deras hemland. Ramavtalet om Bangsamoro erkänner "Bangsamoro" som en identitet och krävde skapandet av en ny autonom politisk enhet kallad Bangsamoro .
Även om termen kan ha några nedsättande konnationer av vissa, har termen Moro utvecklats till att bli sedd som en enhetlig kraft, särskilt av den filippinska regeringen, trots motstånd från några av de moderna muslimska samhällena i Filippinerna som protesterar mot termens ursprung med den spanska kolonialtiden. Marvic Leonen , som var chefsförhandlare för den filippinska regeringen med Moro Islamic Liberation Front , har sagt:
Det är Bangsamoro, platsen; det finns Bangsamoro, identiteten.
— Marvic Leonen, Pressinformation, 8 oktober 2012
Etniska grupper
De filippinska etniska grupperna med muslimsk majoritet enligt Bureau on Cultural Heritage (BCH) i Bangsamoro inkluderar:
Samhälle
Område
Territoriet i den autonoma regionen Bangsamoro i Muslim Mindanao (BARMM). Andra områden med muslimsk befolkning hade för avsikt att ingå i ARMM i enlighet med 1976 års Tripoliöverenskommelse, men motsatte sig inkludering genom folkomröstningar.
Majoriteten av Moro-folket bor historiskt i det område som nu kallas Bangsamoro- regionen som vanligtvis kallades Muslim Mindanao 1989 när ARMM skapades. Den marken ligger i provinserna Basilan , Cotabato , Compostela Valley , Davao del Sur , Lanao del Norte , Lanao del Sur , Maguindanao , Palawan , Sarangani , South Cotabato , Sultan Kudarat och Sulu , Tawi-Tawi . [ citat behövs Det ] inkluderar städerna Cotabato , Dapitan , Dipolog , General Santos , Iligan , Marawi . Den östra delen av ett territorium i det tidigare brittiska protektoratet i norra Borneo (nu i östra Sabah ), som sedan dess har blivit en del av Malaysias federation , tas också anspråk av Moro National Liberation Front för den föreslagna staten av Bangsamoro Republik . Idén har dock misslyckats sedan MNLF:s grundare Misuari självförvisade sig själv efter att ha kolliderat med regeringen 2013 i Zamboanga City , då han protesterade mot de ytterligare ensidiga förändringarna av regeringen på det ömsesidigt undertecknade slutliga fredsavtalet från 1996. Misuari stämplades som en "terrorist" under belägringen. [ opålitlig källa? ]
Den 5 augusti 2008, efter nästan 10 års förhandlingar, med alla Thebes associerade internationella organ redo att bevittna en förmodad historisk händelse, ett försök av den filippinska regeringens fredsförhandlingspanel att underteckna ett avtalsavtal om förfäders domän med Moro Islamic Liberation Front genom en framställning av nybyggarpolitiker i Mindanao som guvernör Manny Pinol och guvernör Lobregat, förklarades sedan författningsstridig av den filippinska högsta domstolen. Konflikt bröt omedelbart ut på marken efter beslutet, med nästan en halv miljon människor på flykt och hundratals dödade. Observatörer är nu överens om att två Moro-befälhavare – Kumander Umbra Kato och Kumander Bravo – gjorde attacker i Lanao del Norte och North Cotabato som ett svar på den icke-undertecknande som har skakat fredsprocessen i regionen. [ citat behövs ]
Ramavtalet om Bangsamoro definierar Bangsamoro som "de som vid tidpunkten för erövringen och koloniseringen ansågs vara infödda eller ursprungliga invånare i Mindanao och Sulu-skärgården och dess närliggande öar inklusive Palawan, och deras ättlingar oavsett om de var blandade eller blandade. av fullt blod".
Kultur
.jpg)
Islam är det mest dominerande inflytandet på morokulturerna sedan eran av sultanatet Maguindanao och Sulu . Stora och små moskéer finns över hela regionen. I enlighet med islamisk lag måste alkoholkonsumtion till varje pris undvikas, otukt är förbjudet. Fläsk och fläskbiprodukter är inte tillåtna. Fasta under Ramadan och ge välgörenhet till de fattiga är obligatoriskt i islam. Hajj är också ett stort krav eftersom det är en av islams fem pelare . Moro-kvinnor täcker sig med en slöja ( tudong ) precis som i Malaysia, Indonesien, Brunei, Singapore och södra Thailand. Moro-män, särskilt äldre, kan alltid ses bära en svart döskalle som kallas songkok eller den vita som kallas taqiyah . Om man särskiljer sig från sina malaysiska släktingar i grannländerna, är de enda huvudproblemen förknippade med Moro-grupper att de inte alltid är enade och saknar en känsla av solidaritet.
musik
Kulturen i Moros of Mindanao kretsar kring kulintangens musik , en typ av gonginstrument , besläktad med truminstrumentet, men ändå helt gjord av brons eller mässing som finns i södra Filippinerna. Detta skapar ett unikt ljud som varierar i hastigheten det träffas vilket inkluderar Binalig, [ opålitlig källa? ] Tagonggo och Kapanirong plus andra mer hörs också normalt i Malaysia, Indonesien och Brunei.
Utbildning
I allmänhet är Moros utbildade. Medan majoriteten av Moros går på både statliga och privata utbildningsinstitutioner, särskilt i nyckelstäder som Davao, Cebu och Manila, kan vissa välja formell islamisk utbildning och är inskrivna i islamiska/arabiska institutioner som Jamiatul Mindanao Al-Islamie i Marawi City. På högre nivå finns statliga och privatägda utbildningsinstitutioner i de traditionellt bebodda områdena i Moro. I Marawi går många på Mindanao State University , Filippinernas näst största statliga universitet, bredvid University of the Philippines , som har flera campus över Mindanao. Mindanao State University har också ett islamiskt institut inom sitt campus (Kung Faisal Center for Islamic Arabic, Asian Studies). Med hjälp av stipendier går en del till och med på universitet utanför landet. [ citat behövs ]
Historia
Tidig historia
.jpg)
På 1200-talet initierade ankomsten av muslimska missionärer , i synnerhet Makhdum Karim , till Tawi-Tawi omvandlingen av den infödda befolkningen till islam. Handel mellan andra sultanat i Brunei, Malaysia och Indonesien bidrog till att etablera och befästa den islamiska religionen i södra Filippinerna. 1457 ledde införandet av islam till skapandet av sultanater . Detta inkluderade Rajah Buayan , Sultanatet Maguindanao och Sultanatet Sulu , som anses vara den äldsta muslimska regeringen i regionen fram till dess annektering av USA 1898.
Liksom det bruneiska riket introducerades Sulu och andra muslimska sultanat på Filippinerna till islam genom kinesiska muslimer , perser och arabiska handlare. Kinesiska muslimska köpmän deltog i den lokala handeln, och sultanatet hade diplomatiska förbindelser med Ming Kina . Eftersom det var inblandat i hyllningssystemet, flyttade Sulu-ledaren Paduka Batara och hans söner till Kina, där han dog och kinesiska muslimer uppfostrade därefter hans söner. Invånarna i förspanska Filippinerna praktiserade islam och animism . De malaysiska kungadömena interagerade och handlade med olika stammar över hela öarna och styrde flera territorier som styrdes av ledare kallade rajah , datu och sultan . Före islams ankomst styrde rajahs och datus territorierna.
Kolonitiden
spansk erövring
År 1519 började den spanska expeditionen till Ostindien på jakt efter en väg västerut till Malukuöarna ("Kryddöarna"), ledd av den portugisiske upptäcktsresanden Ferdinand Magellan . Flottan nådde den filippinska skärgården i mars 1521 där Magellan skulle dö under slaget vid Mactan och före expeditionens framgångsrika jordomsegling och återkomst. Flera efterföljande expeditioner till öarna skickades tills Miguel Lopez de Legazpi 1564 var framgångsrik, vilket markerade början på spansk kolonisering av vad som nu är Filippinerna 1565.
Sultanaten gjorde dock aktivt motstånd mot spanjorerna. Med avsikter att lugna öarna gjorde spanjorerna intrång i Moros territorium. De började också uppföra militärstationer och garnisoner med katolska uppdrag, som lockade kristnade infödda från civila bosättningar. De mest anmärkningsvärda av dessa är Zamboanga och Cotabato . Spanien var mitt uppe i inkvisitionen som krävde att judar och muslimer skulle konvertera till romersk katolicism eller lämna eller möta dödsstraffet; alltså spanjorer försökte förbjuda och undertrycka islam i områden de erövrade. Moros kände sig hotade av dessa handlingar och beslutade att utmana den spanska regeringen. De började genomföra räder mot katolska kuststäder. Dessa Moro-räder nådde ett febrigt slag under Datu Bantilans regeringstid 1754. [ citat behövs ]
Spansk -Moro-konflikten startade i fasen av Castilla-kriget (spansk-bruneianska kriget) 1578, vilket skapade kriget mellan spanjorer och Moros i områden som hölls av sultanatet av Brunei, varade i flera hundra år, medan själva Castilla-kriget varade bara två månader. Strängen av kustbefästningar, militära garnisoner och fort som byggdes av spanjorerna såg till att dessa räder, även om de var destruktiva för de filippinska ekonomierna i kustbosättningarna, till slut kvävdes. Tillkomsten av ångdrivna örlogsfartyg på 1800-talet drev till slut den antika Moro-flottan av färgglada proas och vintas till sina baser. Det tog minst två decennier av spanjorernas närvaro i Filippinerna för dem att starta en omfattande erövring av Mindanao. Sultanatet av Sulu , ett av de sista sultanaterna som existerade, föll självt snart under en samordnad sjö- och markattack från spanska styrkor. Under den sista fjärdedelen av 1800-talet tillät Moros i Sultanatet av Sulu spanjorerna att bygga fort, men dessa områden förblev löst kontrollerade av spanjorerna eftersom deras suveränitet var begränsad till militärstationer och garnisoner och fickor av civila vidarebosättningar i Zamboanga och Cotabato ( den senare under Sultanatet Maguindanao ), tills spanjorerna var tvungna att överge regionen som en konsekvens av deras nederlag i det spansk-amerikanska kriget . Dessförinnan, för att behålla sin självständighet, hade Sultanatet av Sulu gett upp sitt styre över Palawan till Spanien 1705 och Basilan till Spanien 1762; de områden som Sulu-sultanatet gav partiellt styre till Spanien är Sulu och Tawi-Tawi. [ citat behövs ]
,_Mindanao_Island.jpg)
1876 inledde spanjorerna en kampanj för att blidka Jolo och gjorde ett sista anbud för att etablera en regering på de södra öarna. Den 21 februari samma år samlade spanjorerna den största kontingenten i Jolo, bestående av 9 000 soldater i 11 transporter, 11 kanonbåtar och 11 ångbåtar. José Malcampo ockuperade Jolo och etablerade en spansk bosättning med Pascual Cervera utsedd att upprätta en garnison och tjäna som militärguvernör. Han tjänstgjorde från mars 1876 till december 1876 och följdes av José Paulin (december 1876 – april 1877), Carlos Martínez (september 1877 – februari 1880), Rafael de Rivera (1880–1881), Isidro G. Soto (1881–1882) , Eduardo Bremon, (1882), Julian Parrrado (1882–1884), Francisco Castilla (1884–1886), Juan Arolas (1886–1893), Caésar Mattos (1893), Venancio Hernández (1893–1896) och Luis Huerta (1896ta) –1899). [ citat behövs ]
_01.jpg)
Kineserna sålde handeldvapen som Enfield och Spencer Rifles till Buayan-sultanatet av Datu Uto. De användes för att slåss mot den spanska invasionen av Sultanatet Buayan. Datu betalade för vapen i slavar.
Befolkningen av kineser i Mindanao på 1880-talet var 1 000. Kineserna körde vapen över en spansk blockad för att sälja till Mindanao Moros. Inköpen av dessa vapen betalades av Moros i slavar förutom andra varor. Huvudgruppen av människor som sålde vapen var kineserna i Sulu. Kineserna tog kontroll över ekonomin och använde ångfartyg för att frakta varor för export och import. Opium, elfenben, textilier och porslin var bland de andra varor som kineserna sålde. Kineserna på Maimbung skickade vapnen till Sulu-sultanatet, som använde dem för att slåss mot spanjorerna och motstå deras attacker. En kinesisk-Mestizo var en av sultanens svågrar, sultanen var gift med sin syster. Han och sultanen ägde båda aktier i skeppet (som heter Fjärran Östern) som hjälpte till att smuggla vapen.
Spanjorerna inledde en överraskningsoffensiv under överste Juan Arolas i april 1887 genom att attackera sultanatets huvudstad Maimbung i ett försök att krossa motstånd. Vapen fångades och kinesernas egendom förstördes medan kineserna deporterades till Jolo. År 1878 hade spanjorerna befäst Jolo med en omkretsmur och tornportar, byggt inre fort kallade Puerta Blockaus, Puerta España och Puerta Alfonso XII, och två yttre befästningar vid namn Princesa de Asturias och Torre de la Reina . Trupper, inklusive ett kavalleri med sin egen befälhavandelöjtnant, var garnisonerade inom murarnas skyddande gräns. År 1880 sände Rafael Gonzales de Rivera, som utsågs till guvernör, det sjätte regementet för att styra öarna Siasi och Bongao. [ citat behövs ]
amerikansk kolonisering
Efter det spansk-amerikanska kriget avstod Spanien till USA:s administration av den filippinska skärgården, som inkluderade Sulu och Mindanao, genom Parisfördraget 1898 . I början av sin administration började amerikanska tjänstemän att undertrycka allt kvarvarande våld i Moro-områdena. Problemet med " Juramentados " kvarstod i början av 1900-talet men stoppades så småningom framgångsrikt av amerikanerna.
japansk ockupation
Moros kämpade mot den japanska ockupationen av Mindanao och Sulu under andra världskriget och drev dem så småningom ut. Också när japanerna ockuperade norra Borneo-området hjälpte de också sina släktingar där i en kamp för att bekämpa japanerna där många av dem, inklusive kvinnor och barn, massakrerades efter att deras uppror mot kineserna hade omintetgjorts av japanerna.
Moderna dagar
I dagens Filippiner
Filippinernas regeringspolitik
Efter att ha blivit självständigt från USA, la Moro-befolkningen, som var isolerad från mainstream och upplevde diskriminering av den filippinska regeringen, till det faktum att de nu styrdes av vad de ser som de tidigare fotsoldaterna i Spanien, deras förfäders land. som gavs bort till nybyggare och företag genom lagar om landbesittning, beväpnade nybyggarna som milis i Mindanao, var filippinisering en regeringspolitik som så småningom gav upphov till väpnade utträdesrörelser. Kampen för självständighet har således funnits i flera århundraden, från den spanska perioden, Moro-upproret under USA:s ockupation och fram till våra dagar. Moderna Moro-konflikter började på 1960-talet. Under perioden föreställde sig den filippinska regeringen ett nytt land där Christian och Moro skulle assimileras i den dominerande kulturen. Denna vision förkastades dock generellt av båda grupperna, de kristna kom ihåg berättelser från spanska fotsoldater om hur hård Moro var, och Moro kom ihåg den kristna som hjälpte sin hatade spanska fiende i 300 år. Dessa två fördomar fortsätter än i dag. På grund av detta insåg den nationella regeringen att det fanns ett behov av en specialiserad byrå för att hantera Moro-gemenskapen, så den inrättade kommissionen för nationell integration (CNI) på 1960-talet, som senare ersattes av Office of Muslim Affairs , och Cultural Communities (OMACC) och senare som OMA. [ citat behövs ]
Som de trodde, gjordes eftergifter till Moro efter skapandet av dessa byråer, med Moro-befolkningen som fick undantag från nationella lagar som förbjöd månggifte och skilsmässa som Moro redan har utövat. 1977 gjorde den filippinska regeringen ytterligare ett palliativt försök att ta ett steg längre genom att harmonisera Moros sedvanerätt med den nationella lagen som inte alls har någon betydelse för Moro. Naturligtvis sågs de flesta av dessa prestationer som ytliga. Moro, fortfarande missnöjd med de tidigare filippinska regeringarnas politik och missförstånd [ av vem? ] etablerade en första separatistgrupp känd som Moro National Liberation Front (MNLF) ledd av Nur Misuari med avsikt att skapa ett självständigt land. Detta initierade den moderna Moro-konflikten på Filippinerna, som fortfarande pågår, och har sedan dess fördjupat sprickorna mellan muslimer, kristna och människor från andra religioner. MNLF är den enda erkända representativa organisationen för muslimerna i Filippinerna av Organisationen för det islamiska samarbetet ( OIC). På 1970-talet började en paramilitär organisation skapad av bosättareborgmästare i maskopi med den filippinska konstabulären , huvudsakligen av beväpnade hiligaynontalande kristna bosättare på fastlandet Mindanao, kallad Ilagas , verka i Cotabato med ursprung från nybyggarsamhällen. Som svar, började Moro-volontärer med minimala vapen också gruppera sig med mycket gamla traditionella vapen som kris , spjut och barong , som Blackshirts of Cotabato och Barracudas of Lanao , att dyka upp och engagera Ilagas . Filippinernas väpnade styrkor sattes också in; deras närvaro verkade dock bara skapa mer våld och rapporterar att armén och nybyggarmilisen hjälper varandra. En Zamboangan-version av Ilagas, Mundo Oscuro ( spanska för Dark World ), organiserades också i Zamboanga och Basilan. [ citat behövs ]
1981 orsakade interna splittringar inom MNLF upprättandet av en islamisk paramilitär utbrytarorganisation kallad Moro Islamic Liberation Front (MILF). Gruppen fortsatte konflikten när MNLF undertecknade ett fredsavtal med den filippinska regeringen 1994. Den har nu blivit den största och mest organiserade Moro-väpnade gruppen i Mindanao och Sulu. Moro Islamic Liberation Front befinner sig nu på slutstadiet av den nödvändiga bilagan till ramavtalet om Bangsamoro som har en fastställd tidsram för fullständigt genomförande 2016.
Autonomi
Även om det inleddes i en vapenvila 1976, kom 1987 som ett fall ur EDSA-revolutionen , tog fredssamtalen med MNLF fart med avsikten att upprätta en autonom region för muslimer i Mindanao. Den 1 augusti 1989, genom republikens lag nr 6734, känd som den organiska lagen, hölls en folkomröstning 1989 i 18 provinser i Mindanao, Sulu-skärgården och Palawan utan att beakta effekterna av kontinuerlig migration av bosättare från Luzón och Visayas. Detta sades för att avgöra om invånarna fortfarande skulle vilja vara en del av en autonom region. Av alla provinser och städer som deltar i folkomröstningen valde bara fyra provinser att gå med, nämligen: Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu och Tawi-Tawi. Till och med dess regionala huvudstad, Cotabato City, avvisade att gå med i den autonoma regionen eftersom bosättarna nu har varit betydligt fler än Moro och Lumad. När de innan var majoritet har de nu blivit en minoritet. Detta ledde ändå till skapandet av ARMM. En andra folkomröstning, som hölls ett år till 2001, lyckades inkludera Basilan (förutom dess huvudstad, Isabela City) och Marawi City i den autonoma regionen. Av de ursprungliga 13 provinser som kommit överens om det slutliga fredsavtalet (FPA) med MNLF, har bara 5 nu inkluderats i dagens ARMM på grund av det kontinuerliga bosättareprogrammet i Republiken Filippinerna som startade på allvar 1901. [ citat behövs ]
ARMM leds av en regional guvernör som resultatet av det slutliga fredsavtalet mellan MNLF och den filippinska regeringen 1996 under president Fidel Ramos . Den regionala guvernören, tillsammans med den regionala vice guvernören, fungerar som den verkställande grenen och betjänas av ett regionalt kabinett, som består av regionala sekreterare, som speglar de nationella myndigheterna i Filippinerna. ARMM har en enkammarregional församling som leds av en talare. Denna fungerar som den lagstiftande grenen för regionen och ansvarar för regionala förordningar. Den består av tre medlemmar för varje kongressdistrikt . Det nuvarande medlemstalet är tjugofyra. Vissa av regionfullmäktiges handlingar har sedan dess ogiltigförklarats av Högsta domstolen på grund av att de är "konstitutionella". Ett exempel är upphävandet av skapandet av provinsen Shariff Kabungsuwan av den regionala lagstiftande församlingen (RLA) eftersom detta kommer att skapa en extra plats i den filippinska kongressens representanthus, en makt som är reserverad enbart för den filippinska kongressen – senaten och huset. gemensamt — att besluta om. Vissa skulle säga, [ av vem? ] att detta i sig bevisar felet i dess autonomi som beviljades av centralregeringen under fredsprocessen. [ citat behövs ]
Nuvarande situation
Moros hade en historia av motstånd mot spanskt, amerikanskt och japanskt styre i över 400 år. Den väpnade kampen mot spanjorerna, amerikanerna, japanerna och filippinerna betraktas av nuvarande Moro-ledare som en del av den fyra hundra år långa "suveränbaserade konflikten" i Bangsamoro (Moro Nation). Moros 400 år långa motstånd mot japanerna, amerikanerna och spanjorerna fortsatte och förvandlades till deras nuvarande självständighetskrig mot den filippinska staten. Vissa Moros har bildat sina egna separatistorganisationer som MNLF, MILF och blivit medlemmar i mer extrema grupper som Abu Sayyaf (ASG) och Jemaah Islamiyah (JI) och den senast bildade är Bangsamoro Islamic Freedom Fighter (BIFF).
Moro Islamic Liberation Front bojkottade den ursprungliga folkomröstningen som bildades av den organiska lagen och fortsatte sin väpnade kamp tills idag. Det förblir dock en partner till fredsprocessen, där Filippinerna är ovilliga att stämpla MILF som en "terrorist"-grupp. Idag hade morofolket blivit marginaliserade och en minoritet i Mindanao, de är också missgynnade än majoritetskristna när det gäller sysselsättning och bostäder; de är också diskriminerade . På grund av detta har det etablerat eskalerande spänningar som har bidragit till den pågående konflikten mellan den filippinska regeringen och Moro-folket. Dessutom har det skett en stor utvandring av morofolk som omfattar Tausūg, Samal, Bajau, Illanun och Maguindanao till Malaysia (Sabah) och Indonesien (Norra Kalimantan) sedan 1970-talet, på grund av den katolska majoritetens illegala annektering av deras land. i vissa regioner, och beväpnade nybyggarmiliser som Ilaga som har förstört förtroendet mellan Mindanao-bosättare och Moro-samhällen. Vidare har lagar om markinnehav förändrat befolkningsstatistiken i Bangsamoro i betydande grad och har orsakat den gradvisa förskjutningen av Moros från deras traditionella länder.
2014 utkast till Bangsamoro Basic Law
Kontoret för presidentens rådgivare för fredsprocessen har publicerat en uppsättning vanliga frågor om Bangsamoro Basic Law (BBL), vars utkast president Benigno Aquino III lämnade till kongressledarna. Bangsamoros grundlag avskaffar den autonoma regionen i muslimska Mindanao och etablerar den nya Bangsamoro politiska identiteten i dess ställe. Lagen är baserad på det övergripande avtalet om Bangsamoro som undertecknades av den filippinska regeringen och Moro Islamic Liberation Front i mars 2014. Den ska fortfarande implementeras av regeringen med kongressens mandat.
I Malaysia
På grund av sin konflikt i södra Filippinerna har många moros emigrerat till den malaysiska delstaten Sabah sedan 1970-talet i jakt på bättre liv på grund av närheten mellan Sulu-öarna och delstaten Sabah. De flesta av dem är illegala invandrare och lever i elände, så delstatsregeringen i Sabah arbetar för att flytta dem till en riktig bosättning för att underlätta hanteringen.
Bangsa Sug och Bangsa Moro
Under 2018 inleddes en sammankomst av alla sultaner i Sulu-skärgården och representanter från alla etniska grupper i Sulu-skärgården i Zamboanga City , som förklarade sig vara Bangsa Sug- folken och skilde dem från Bangsa Moro- folken på fastlandet i centrala Mindanao. De citerade den fullständiga skillnaden i kulturer och sedvanliga sätt att leva med de centrala Mindanao-muslimerna som den primära orsaken till deras separation. De uppmanade också regeringen att upprätta en separat filippinsk stat, kallad Bangsa Sug , från fastlandet Bangsa Moro eller att införliva Sulu-skärgården till vilken stat som helst som bildas på Zamboanga-halvön, om någonsin federalism i Filippinerna kommer att godkännas under de kommande åren.
Se även
- Etniska grupper i Filippinerna
- Juramentado
- Tämja (sköld)
- Young Moro Professionals Council
- Maguindanao människor
- Maranao människor
- Iranuner
- Lumad
- Tagalog människor
- Tausūg människor
- Kapampangan människor
- Ilocano människor
- Ivatan människor
- Igorot människor
- Pangasinan folk
- Bicolano människor
- Negrito
- Visayan folk
Vidare läsning
- Magdalena, Federico V. (1996). "Moro-amerikanska relationer i Filippinerna". Filippinska studier . 44 (3): 427–438. JSTOR 42634618 .
- Morokampen som myt och som historisk verklighet ( arkivlänk ) av Patricio N. Abinales of the Rappler
- The Bangsamoro Struggle for Self-Determination av Guiamel M. Alim från Center for Southeast Asian Studies
- "Moro-problemet" i Filippinerna: Three Perspectives City University of Hong Kong (CityU)
- Moro-konflikten och den filippinska erfarenheten med autonomi Australian National University ( ANU)
- Jubair, Salah (1999). Bangsamoro, en nation under oändligt tyranni . IQ Marin.
- Tuazon, Bobby M., red. (2008). Moro-läsaren: Bangsamoro-folkets historia och samtida kamp . Diliman, Quezon City: Policy Study Publication and Advocacy, Center for People Empowerment in Governance i samarbete med Light a Candle Movement for Social Change. ISBN 978-971-93651-6-7 .
externa länkar
Moro-nationalister/separatister:
Moro webbplatser:
- Bangsamoro.com Bangsamoro Online
- Moro Herald Bangsamoro Nyheter, historia, tradition, politik och sociala kommentarer
- Moro bloggare
