Hinduiska mytologiska krig

Samudra Manthana, en stor konflikt mellan devaerna och asurorna
Del av en serie om
hinduism
1 Om.svg
Ursprung
Traditioner
Stora traditioner
Gudar
Andra stora devaer / Devis
Vedic :
Post-vedic:
Begrepp
Världsbild
Ontologi
Gud
Mokṣa-relaterade ämnen:
Sinne
Etik
Övningar
Tillbedjan , uppoffringar och välgörenhet
Meditation
Filosofiska skolor
Andra skolor
Gurus, sants, filosofer
Modern
Texter
Divisioner
Rigveda:
Yajurveda:
Samaveda:
Atharvaveda:
Samhälle
fyra varnas:
Varna-less :
Varna-relaterade ämnen:
Andra samhällsrelaterade ämnen:
Andra ämnen
Hinduisk kultur
hinduism och andra religioner
Slaget vid Kurukshetra, som utkämpades mellan Kauravas och Pandavas , registrerat i Mahabharata .

Hinduiska mytologiska krig är de krig som beskrivs i det forntida Indiens hinduiska texter . Dessa krig föreställde både dödliga med stor skicklighet såväl som gudar och övernaturliga varelser , ofta med övernaturliga vapen med stor makt. Hinduiska läror föreskriver krig som det sista alternativet, att användas först efter att alla fredliga metoder är uttömda. Deltagande i rättfärdigt krig, eller dharmayuddha , sades vara hedervärt och var en huvudsaklig plikt för Kshatriya eller krigarvarna , och seger i sådana krig betraktades som en hedersfråga.

I vedisk litteratur

Indra och Vritra

Den centrala striden i Vedaerna är mellan Indra och Vritra , och demonen Vritras nederlag leder till befrielsen av floder, boskap och Ushas ( gryning /ljus).

Kshatriya-klassen

Huvudartikel: Kshatriya

Krigsoffer:

  • Ashvamedha : Den berömda hästoffringen genomfördes genom att en häst fick röra sig fritt under en bestämd tidsperiod, där kungen utförde offret och gjorde anspråk på alla landområden den berörde. Kungen vars auktoritet bestrids måste bevisa sig själv i strid eller acceptera den utmanande kungens imperialistiska överhöghet. När hästen återvänder säkert efter tidsperioden utförs huvudoffringen och kungen, om han lyckas få dominans över andra kungar, kröns till världens kejsare . Ashwamedha bekämpa offerhästen.
  • Rajasuya : Ansett som det ultimata offret, måste kungen som utför offret öppet utmana varje kung i världen att acceptera hans överhöghet eller besegra honom i strid. Om och när kungen återvänder framgångsrikt, efter att ha slagit alla andra kända härskare, kommer utförandet av offret att skicka honom till Indras boning .
  • Vishvajit Yagna : ett offer utfört av brahminer efter att en kung vunnit ett krig.

I puranisk litteratur

Devasurakriget

Den eviga striden mellan devaerna och asurorna utkämpas över de tre världarnas herravälde: Svarga , Bhumi och Patala , ( Himmel , Jord och underjorden ). Båda raserna är tekniskt jämställda, innehavare av stora religiösa och krigiska krafter, men devaerna är engagerade i dyrkan av den högsta varelsen och utövandet av dygd . Asurorna har ateistiska och slingrande tendenser som växer med tiden. Klyftan är störst i Kali Yuga , den sista tidsåldern. [ bättre källa behövs ]

Tolv strider

I Varaha kalpa beskrivs tolv strider mellan devaerna och asurorna i Brahmanda Purana :

  1. Narasimha och Hiranyakashipu
  2. Vamana och Mahabali
  3. Varaha och Hiranyaksha
  4. Samudra Manthana : Havets krumning
  5. Tarakamaya War : Soma och Brihaspati
  6. Adibaka: Enligt Devi Bhagavata Purana , lovade kungen Harishchandra tidigare till Varuna att han skulle fira det stora Naramedha-offret för sin försoning, när han skulle offra sin egen son som offer för att bli bränd för att bota sig själv från sin sjukdom. När han hade andra tankar föreslog gurun Vashishta att han skulle offra en brahminpojke istället, och kungen skaffade en pojke som heter Sunasepha för dådet. Vishvamitra uppmanade honom att släppa det oskyldiga barnet, och när kungen vägrade, lärde han honom ett mantram av Varuna, som ofta åberopade, befriade honom. Vashishta förbannade Vishvamitra för att födas i sin nästa födelse som en baka (trana), och den senare förbannade den förra att födas som en adi (myna). Tranan Visvamitra byggde sitt bo på toppen av ett träd vid Manasarovara -sjön och började bo där. Även Vashistha antog formen av en adi-fågel och byggde sitt bo på toppen av ett annat träd och bodde där. Sålunda tillbringade de två rishierna sina dagar i full fiendskap mot varandra. Dessa två fåglar brukade skrika så fruktansvärt högt att de blev till besvär för alla, och de slogs dagligen med varandra. Brahma befriade dem sedan från dessa förbannelser, och gurusna återvände till sina ashram.
  7. Traipura : Tripurasura och Shiva
  8. Andhakara : Andhaka och Shiva
  9. Dhvaja: I striden som kallas Dhvaja dödades danavan Vipracitti , beskriven som "de himmelskas terror", skicklig i mayas konst och en varelse som hotade de tre världarna, av Indra efter att ha penetrerat hundratusen dhvajas (banderoller) .
  10. Varta : Asura Vritra och Indra
  11. Halahala: Enligt Devi Bhagavata Purana , var Halahalas en sekt av asuror som var den första skapelsen av Trimurtis , när de också hade skapelsens kraft. Halahalas, som blev mycket mäktiga inom en kort tidsperiod, fick av Brahma alla de välsignelser de ville ha, och de erövrade sedan de tre världarna. Till slut barrikaderade de Kailasa och Vaikuntha också, så Vishnu och Shiva besegrade dem efter en hård kamp som varade i tusen år. Gudomarna återvände till sina boningar och talade om sina prestationer. Deras fruar skrattade åt sina mäns bravader. Vid detta blev Vishnu arg på Lakshmi och Shiva på Parvati , och i protest lämnade Devis sina män. Från den dagen och framåt började Vishnu och Shiva att förlora sin makt. Brahma , som anade orsaken till Vishnus och Shivas växande svaghet, övertalade Lakshmi och Parvati att återvända till sina rättmätiga platser och stödja sina män. Ändå sa Brahma till dem att i framtiden skulle han ensam hantera skapelsearbetet. På så sätt avstod Vishnu och Shiva sin rätt till skapelse.
  12. Kolahala: Enligt Padma Purana var Kolahala en berömd asura. I striden mellan devaerna och asurorna som Subrahmanya fortsatte, konfronterade denna asura Malyavan och dödades.

Krigsoffer utförda

  • Ashvamedha : King Sagara framförde det 99 gånger framgångsrikt. Om en kung utför det 100 gånger, blir han berättigad att erhålla tronen av himmelens kung. Sagara uppträdde också den här 100:e gången men det misslyckades på grund av Indras onda intrig.

Vyuha: Kampens kohorter

Pralaya: Världens ände

  • Det förutspås att världens ände ska inträffa i slutet av Kali Yuga - världens sista stadie och den sista av de fyra stadierna . Kalki , Vishnus sista Avatar, förutspås också att det ska dyka upp i slutet av Kali Yuga , för att föra den sista striden mellan gott och ont, vilket ger världens slut och början på en ny värld.
  • Shiva Nataraja , Förstöraren, dödar Egos främsta demon och utför Tandava Nritya ( The Dance of Tandava ) på hans rygg, vilket slutar med att universum förstörs och utför Rudra Tandava.
  • I Shaktism , den mystiska dansen av gudinnan Kali (den skrämmande formen av Parvati , Shivas gemål), det vill säga mörk energi för att förstöra alla former av materia, material, varelser och illusioner, som absorberas inom henne själv, dvs. den Supreme Brahman .

Ramayana

Huvudartikel: Ramayana
Den episka berättelsen om Ramayana antogs av flera kulturer över hela Asien . Här visas ett thailändskt historiskt konstverk som visar striden som ägde rum mellan Rama och Ravana.
  • Vishvamitra : Han var läraren för Rama och Lakshmana , en kraftfull tapasvi och Brahmarishi . Han skänker kunskapen om alla gudomliga vapen till Rama och Lakshmana, leder dem att döda mäktiga demoner och instruerar dem i religion och militärkonst.
  • Rama : Han var 7:e Avatar av Lord Vishnu . Rama var en extremt mäktig krigare och hade kunskap om användningen av många himmelska astras. Rama dödade på egen hand de 14 000 demonhorderna i Khara (på en timme, i Ramayana ), demonerna Maricha och Subahu , Ravanas överbefälhavare Prahasta och är ansvarig för det slutliga dödandet av Ravana själv.
  • Lakshmana : Han var också mycket mäktig som sin bror. Han var inkarnationen av Anantha-Seshanag. Han kontrollerade sin sömn i 12 år i rad och dödade extremt kraftfulla demoner inklusive Atikaya och Indrajit .
  • Hanuman : Han var son till Kesari och Anjana. Han var en av Shivas Rudras . Han tränades först av solguden Surya och senare var Shiva själv mentor. Senare blev han Vanara minister i Sugriva . Han är Ramas största hängivne , känd för sin ofelbara tjänst, absoluta lojalitet och stora mod. Hanuman är ansvarig för att döda många demoner, samt att bränna staden Lanka. Hans styrka ges av hans far Vayu , och tack vare de välsignelser som tilldelats honom av olika gudar, kunde ingen astra eller vapen skada honom. Han kan förvandlas till vilken storlek och form som helst som han vill. Han var också väl expert på att använda himmelska astras. Han hade också Mohini astra, Rudra astra etc.
  • Ravana : välsignad av sin fruktansvärda 10 000 år långa tapasya att vara den mäktigaste varelsen på jorden, osårbar för varje Gud, demon och levande varelse, utom människan. Även om han är expert på Veda , en stor kung och en stor hängiven Shiva , är han ondskans kejsare på grund av sitt beskydd av demoner, mord på kungar och förnedring av gudarna som leds av Indra.
  • Indrajita : Han var förstfödde son till mäktiga Ravana . Ursprungligen hette han Meghanada. Han var mästare på illusionskrigstekniker. Han blev innehavare av flera högsta himmelska vapen. Genom botgöring fick han en välsignelse från Brahma: han kunde dödas av en vanlig man som kunde kontrollera hans sömn i 12 år oavbrutet. Han besegrade Indra och arresterade honom. Då dök Brahma upp och bad honom att befria Indra. Meghanada gjorde som Brahma beordrade och fick sedan välsignelse: han skulle aldrig dödas i någon strid, förrän hans Yagna (elddyrkan) av hans infödda gudinna Nikumbala stördes och förstördes. Vid fullbordandet av Yagna, skulle en överlägsen himmelsk vagn dyka upp och gå ombord på vilken Indrajit skulle bli odöd i alla slag. Men Brahma varnade honom också för att den som skulle förstöra denna yagna, också skulle döda honom. Han dödades av Lakshmana .
  • Kumbhakarna : den gigantiska brodern till Ravana var en skräckinjagande monsuter-demon som sover i sex månader i sträck, stiger upp i bara en dag och sedan återvänder till sin slummer. Kumbhakarna kunde döda hundratals krigare genom att svepa hans hand eller fotsteg. Han dödades av Rama i kriget.
  • Prahasta : överbefälhavaren för Lankas armé som dödades på den första dagen av kriget mellan Rama och Ravana.
  • Atikaya : den andra sonen till Ravana, som hade en oförstörbar rustning som gavs till honom av Brahma som bara kan genomborras av Brahmastra. En gång fångade han Shiva treudd i Mount Kailash när Shiva var arg på honom. Både Atikaya och hans kusin Trishira var reinkarnationerna av Madhu och Kaitabha , som besegrades av Mahavishnu .
  • Akshayakumara : den yngsta sonen till Ravana som dog, slåss mot Hanuman i Ashok Vatika.
  • Shatrughna : Yngste son till kung Dasharatha, yngste bror till Rama. Han dödade Lavana, son till Madhu och Kumbhini (en syster till Ravana) och blev kung av Mathura.
  • Bharata : Yngre bror till Rama, äldre till Lakshmana och Shatrugna. Han tillsammans med sin morbror Yudhajit, erövrade Gandhara och skapade sitt kungarike Takshasila och Pushkalavati genom att besegra Gandharvas och bebo det riket.
  • Vali : Son till Vanara kung Vriksharaja, andlig son till kung av gudar-Indra. Vali var oövervinnerlig i Treta Yuga. Vali besegrade några av de största krigarna som Ravana . Vali var välsignad med förmågan att få hälften av sin motståndares styrka, innan han redan hade en styrka på 70 000 elefanter. Därför Rama Vali genom att gömma sig bakom träden.

Atirathis:

  • Akampana
  • Kampana
  • Devanataka
  • Narantaka
  • Akshayakumara
  • Ahiravana
  • Kumbha
  • Nikumbha
  • Alla yngre söner till Ravana

Maharathis:

  • Lakshmana
  • Ravana
  • Kumbhakarna
  • Atikaya
  • Jambavan
  • Sugriva
  • Angada
  • Bharata
  • Shatrugna

Atimaharathis:

  • Rama
  • Indrajit
  • Hanuman

Krigsoffer utförda

Mahabharata

Huvudartikel: Kurukshetra War
  • Kuru Army : av 11 Akshauhinis bildas av kungariket Hastinapura i allians med raser som Samshaptakas, Trigartas, Narayana-armén, Sindhu -armén och Madra.
  • Pandava Army: är en koalition av 7 Akshauhinis , främst Panchala- och Matsya -styrkorna, Bhimas sons Rakshasa -styrkor och Vrishni-Yadava-hjältar.
  • Abhimanyu : Han var legendarisk bågskytt och var en superkrigare som sin far, Arjuna. På den 13:e krigsdagen gick han in i Chakravyuha och dödades orättvist av flera Kaurava-krigare.
  • Ashwatthama : son till Drona , en av de åtta Chiranjeevis . Han är en stor krigare. Ashwathama och Kripa anses vara de ensamma överlevande som fortfarande lever som faktiskt kämpade i Kurukshetra-kriget. Ashwathama föddes med en pärla i pannan som ger honom makt över alla levande varelser lägre än människor. Denna pärla är tänkt att skydda honom från attacker från spöken, demoner, giftiga insekter, ormar, djur etc.
  • Bhima : Den 2:a mest fysiskt starka karaktären i Mahabharata efter Hanuman . Bhima hade en fenomenal personlig styrka, han är också känd för att döda många mäktiga kungar och demoner som Jarasandha, Kirmira, Bakasura, Hidimba, Jatasura, Kichaka och brottaren Jimut, han var en oöverträffad mästare av mace-vapnet och en fulländad brottare . Han dödade alla de hundra Kuru bröderna inklusive huvudantagonisten till eposet, Duryodhana .
  • Duryodhana : Han var en skicklig krigare med mace i Mahabharata-kriget. De enda män som kunde slå honom i en mace-kamp var Bhima, Arjuna och Balarama, den äldre brodern till Krishna.
  • Dussasana : Yngre bror till Duryodhana som attackerade Draupadi i tärningsspelet. Han var känd för att vara en aggressiv krigare men dödades brutalt av Bhima den 16:e dagen av Kurukshetra-kriget.
  • Bhishma : den mest fulländade krigaren tränad av Parashurama , Bhishma var oförstörbar av alla krigare (förutom Arjuna och Lord Krishna) när han lyfter sina vapen. Efter att ha motarbetat alla jordens kungar är han överbefälhavare för Kuru-armén.
  • Drona : Kauravas och Pandavas guru , Drona är en stor mästare i vedisk militärkonst och nästan alla himmelska vapen. Han är osårbar för alla attacker (förutom mot Karna, Bhisma, Krishna och Balarama) tills han har ett vapen av något slag. Han har också stor religiös kunskap och visdom. Han blir den andre Kuru-befälhavaren, och Arjuna var hans favoritstudent.
  • Karna : son till Surya och först född av Kunti som undvek honom på grund av att hon var mor till Pandavas . Karna var lärjunge till Drona och han lärde sig kunskapen om Brahmastra från Lord Parashurama.
  • Nakula : Pandavas fjärde bror. Det sägs att han var den snyggaste mannen i världen. Han var expert på konsten att krigföra svärd. Han var också mycket förknippad med hästar. Under Kurukshetra-kriget var han den som dödade de flesta av avkomman till alla Kauravas.
  • Sahadeva : Pandavas femte bror. Han var expert på konsten att krigföra yxor. Han var också mycket förknippad med får, insekter. Under Kurukshetra-kriget dödade han Shakuni .
  • Arjuna : Han var son till Indra . Han var den bästa bågskytten och den största krigaren i Mahabharata. Han besegrade stora krigare som Bhishma, Drona, Ashwatthama, Karna, rättvist men blev aldrig besegrad av någon av dem. Han förblev obesegrad under hela eposet och därmed var han oövervinnerlig. Det sägs att den enda Mahadeva hade förmågan att slå Arjuna. Han utförde otroliga bedrifter som att besegra gudar i Khandavaprastha, besegra och fånga Gandharva kung Chitrasena efter att ha dödat 1 miljon Gandharva och även dödat asuror inklusive Nivatakavachas (som Ravana, Meghanada, Atikaya, Kumbhakarna tillsammans misslyckades med att besegra och gjorde vapenvila) etc.

Nivåer av Warrior Excellence enligt Bhishma från Mahabharata

Före kriget behandlade Bhishma Karna illa genom att kalla honom Artha-rathi eftersom Karna hade en mycket dålig vana att flyga bort från slagfältet efter att ha blivit besegrad. Men Karna var potentiellt lika med 1 Maharathi-krigare

Från Kauravas sida

Rathis

  • Sudhakshina-härskaren över Kamvojas.
  • Shakuni - kung av Gandhara och farbror till Kauravas.
  • Duryodhanas son-Lakshmana och Durjaya-sonen till Dussasana är singel Rathis
  • Jayadratha-kungen av Sindhu och svåger av Kauravas är lika med 2 rathas
  • Alla 99 bröder till Duryodhana inklusive Dushasana är singel Rathis
  • Duryodhana klassificeras som en krigare lika med 8 Rathis

Atirathis

  • Kritverma - generalen för "Narayani Sena" från Krishna .
  • Susharma - härskaren över Trigartas
  • Shalya - härskaren över Madra
  • Bhurisravas-son till Somadatta
  • Brihadbala-en ättling till Rama , lika med 6 atirathis
  • Kripa - även känd som Kripacharya, son till Saradwat, lika med 5 atirathis

Maharathis

  • Bhagadatta - härskaren över Pragjyotisha och son till Narakasura - lika med 1 maharathi.
  • Ashwatthama - son till Guru Drona , en av de åtta chiranjeevis och lika med 2 Maharathis.
  • Drona -läraren i Pandavas och Kauravas; lika med 3 krigare i Maharathi-klassen.
  • Bhishma - även om han aldrig klassificerade sig själv, avslöjades det senare att Bhishma är lika med 4 Maharathi-krigare
  • Karna - Före kriget klassificerade Bhishma Karna som Artha-rathi eftersom Karna hade en dålig vana att flyga bort från slagfältet efter att ha blivit besegrad som han gjorde många gånger inklusive Draupadi Swayamvara-krig, Gandharva-krig, Virata-krig. Men potentiellt var Karna lika med 1 Maharathi.

Från Pandavas sida

Rathis

  • Uttamaujas
  • Sikhandin - son till prinsen/essan av Panchalas
  • Alla söner till Draupadi (Upapandavas) är ensamstående rathis
  • Dhrishtaketu - son till Shishupala, konungen av Chedis
  • Nakula och Sahadeva är singel Rathis.
  • Yudhishthira - son till Pandu och Kunti, är en Rathi.
  • Virata kung-kung av Matsya

Atirathis

  • Bhima - den andra av Pandava-prinsen, är lika med 8 Atirathis.
  • Satyaki-av Vrishni-loppet-lika med 6 Atirathis
  • Dhrishtadyumna - Drupadas son.
  • Kuntibhoja - morbrodern till Pandavas.
  • Ghatotkacha-prinsen av Rakshasas och mästare över alla illusioner, sonen Bhima och Hidimba. (Under natten är Ghatothkatcha lika med Maharathi)
  • Drupada-kungen av Panchalas.

Maharathis

  • Abhimanyu- sonen till Arjuna är lika med 4 Maharathis.

Atimaharathi

Arjuna - Indras mäktige son var lika med 12 maharathiklasskrigare och därmed Atimaharathi. Enligt Bhishma var bara Arjuna tillsammans med Krishna Atimaharathi vid tiden för Kurukshetra-kriget.

Nämnda gudar

Krigsoffer utförda

Nivåer av Warrior Excellence

Stora gudar

En idol av Vishnu

Vishnu

Huvudartikel: Vishnu

Vishnu , bevararguden, anses vara den ultimata verkligheten i hinduismens vaishnavismtradition . Han är make till Lakshmi , välståndets gudinna. I Puranas föder han periodvis som en avatar på jorden. Vishnu har 10 avatarer: Matsya , Kurma , Varaha , Narasimha , Vamana , Parashurama , Rama , Balarama eller Buddha , Krishna och Kalki . Vishnu sägs också ha totalt 36 andra former än dessa tio inkarnationer, inklusive Mohini , Nara-Narayana , Arjuna , Dattatreya , Dhanvantari , Hayagriva och flera andra. I strid får Vishnus avatarer hjälp av en mängd olika astra , eller himmelska vapen. Mantrat som används för att åberopa honom är Om Namo Narayanaya . Hans två mest populära mänskliga avatarer, Rama och Krishna, har många himmelska vapen. Krishna använde också några av dessa vapen i Mahabharata. Dessa inkluderar:

  • Kaumodaki : Den gudomliga mace ; Krishna dödar demonen Dantavakra med den.
  • Kodanda : Kallas även Sharanga, det är en himmelsk båge som används av Parashurama, Rama och Krishna.
  • Nandaka : Vishnus svärd som också används av hans avatar av Krishna.
  • Narayanastra : Narayanastra är en av de mest kraftfulla astrorna i universum. Vishnus personliga missilvapen i hans Narayana -form, denna astra släpper loss en kraftfull tirad av miljontals dödliga missiler samtidigt. Duschens intensitet ökar med motståndet. Den enda lösningen är att införa underkastelse före missilen; först då kommer det att upphöra. Narayanastra användes först av Rama i Ramayana . Sedan, tusentals år senare, användes denna astra igen av Ashwatthama i Kurukshetra-kriget mot Pandava -armén. Förutom Rama var det bara Ashwatthama som ägde detta vapen.
  • Parashu : Parashuramas yxa , Vishnus sjätte avatar . Denna yxa presenterades för honom av Shiva.
  • Sharkha : Krishnas båge , 8:e avatar av Vishnu .
  • Sudarshana Chakra : Den gudomliga, snurrande skivan med vassa yttre spjut, en av Vishnus fyra attribut. Sudarshana Chakra flyger på befallning av Krishna, snurrar iväg för att slita av sina motståndares huvuden, eller för att utföra vilken funktion som helst som önskas av Vishnu. Det är mest känt av Krishna i Mahabharata .
  • Vaishnavastra : Vaishnavastra är en av de mest kraftfulla astrarna tillsammans med Narayanastra. Krishnas personliga missilvapen , när det väl avfyrats kan det inte omintetgöras, utom genom Vishnus vilja .

Shiva

Huvudartikel: Shiva
Staty från 1000-talet av Shiva som Nataraja, dansens herre

Shiva, förstörarguden, är den ultimata verkligheten i Shaiva -traditionen. Han är maka till Parvati , maktens gudinna. Han representeras av sina former, Mahakala och Bhairava. Shiva föreställs ofta hålla damaruka , en timglasformad trumma, tillsammans med sin trishula , en treudd -stav. Mantrat att åberopa honom är Om Namah Shivaya . Shiva anses också vara Mahadeva , den store guden. Han dyrkas ofta i sin falliska representation, lingam .

Tilldelad uppgiften att förstöra hela universum vid tidens slut, är Shiva en av de mest skräckinjagande krigarna såväl som de vördade yogisarna i hinduisk tradition. Tandava är dansen för denna förstörargud, som han utför över en demons kropp. Shiva använder sin makt för att döda Asura Tripura och förstör de flygande tre städerna Tripura. I strid använder Shiva och hans amshas (andar) formidabla vapen som kontrolleras av honom. Några av dessa är:

Lakshmi, bland de mest populära manifestationerna av Shakti

Shakti

Huvudartikel: Devi

Shakti är den högsta gudinnan inom Shaktism , hinduismens gudinnacentrerade sekt. Både en högsta varelse och en energi som anses vara källan till alla verk av skapande, bevarande och förstörelse, Adi Parashakti anses av Shaktas vara källan till Trimurti , universum och hela skapelsen . Hon anses ha antagit många inkarnationer för att slåss med demoner, inklusive Parvati , Shivas hustru, Lakshmi , hustru till Vishnu, Shaktis fullständiga avatar, enligt Devi Gita och Durga Saptashati, de viktigaste skrifterna för Shakti-dyrkare. Som gudinnan Parvati anses hon vara den mäktigaste av alla gudar.

Ibland dyrkar gudarna Parvati , som kom före dem i olika avatarer :

  • Durga , som dödade demonen Mahishasura
  • Kali , den grymmaste formen av gudinnan, som inte kan lugnas av någon efter kriget.
  • Chandi , den milda manifestationen av Durga eller Kali, som dödade Mahishasura i slaget vid Alkapuri.
  • Kanyakumari, som dödade Banasura
  • Chamunda , som dödade Chanda och Munda
  • Kaushiki , som dödade Shumbha och Nishumbha
  • Minakshi , som besegrade alla halvgudar och förstörde alla halvgudars arrogans.

Shakti avbildas vanligtvis som att ha vapen från alla gudar, inklusive de från Trimurti . Hon håller trishula , Vishnus c hakra , Indras Vajra och Yamas gada .

Himmelska vapen

En astra är ett kraftfullt himmelskt vapen eller missil som ska kastas mot en fiende. I allmänhet är astra i form av en pil. Astras kan anropas med besvärjelser (mantran). Olika astras har olika kraft. En Shastra är ett personligt vapen som svärd, pilbågar, spader, yxor, spjut och maces som ständigt måste manövreras av en krigare.

  • Brahmastra : Inbäddat med Brahmas mystiska kraft släpper detta vapen miljontals missiler, stora bränder och en destruktiv potential som kan släcka hela skapelsen, om den inte används av och endast riktar sig mot en himmelsk fighter. Den användes flera gånger i Ramayana , Indrajit använde den mot Hanuman, Lakshmana bad om tillåtelse att använda den mot Indrajit, vilket Rama avböjde, Lakshmana använde den för att döda Atikaya, Rama använde den som sista pil för att döda Ravana. I eposet Mahabharata sägs det att vapnet manifesterar sig med Brahmas enda huvud som spets. Under Mahabharata- eran hade Parashurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna, Yudhishtira, Satyaki och många Maharathis kunskapen att åberopa denna missil.
  • Brahmashirsha astra : Ett vapen som kan förstöras mer än Brahmastra . Den kan bränna hela skapelsen till aska när den väl har släppts ut, Arjuna och Ashwathama använde den båda mot varandra efter Mahabharata-kriget. Kan döda även himlar. Användes av Ashwatthama på Parikshit. Man tror att Brahmashirsha är utvecklingen av Brahmastra, 4 gånger starkare än Brahmastra. "Det flammar upp med fruktansvärda lågor inom en enorm eldsfär. Många åska hördes, tusentals meteorer föll och alla levande varelser blev livrädda av stor rädsla. Hela himlen verkade vara fylld av buller och antog en fruktansvärd aspekt med eldslågor. Hela jorden med dess berg och vatten och träd darrade." När den träffar ett område kommer den att orsaka fullständig förstörelse och ingenting kommer någonsin att växa, inte ens ett grässtrå under de kommande 12 åren. Det kommer inte att regna på 12 år i det området och allt inklusive metall och jord blir förgiftat. I eposet Mahabharata sägs det att vapnet manifesterar sig med Brahmas fyra huvuden som spets. I Mahabharata hade Agnivesha, Karna, Drona, Ashwatthama och Arjuna kunskapen att åberopa detta vapen.
  • Brahmanda astra : Detta är Brahmas mest kraftfulla vapen. Den användes först av vismannen Vashishtha mot Vishwamitras (som var kung Vishwarath vid den tiden) Brahmashirsha, eftersom bara Brahmanda astra kan stoppa Brahmashirsha astra, användes den också av vismannen Piplad mot Shani för att hämnas sin fars död . I epos Mahabharata sägs att vapnet manifesterar sig med Brahmas alla fem huvuden som sin spets. Brahma förlorade tidigare sitt femte huvud när han slogs med Siva. Detta vapen sägs ha kraften att förstöra hela solsystemet eller brahmand, de 14 riken enligt Hinduisk kosmologi. I vissa texter kallas det Brahma-dhanda astra, vapnet som skapats av Saptarishis för att motverka alla vapen som någonsin skapats, även det från Trimurtis . Rishi för detta vapen är Para Brahman . Det uppges vara den svåraste astran att få. Kan förstöra hela universum på ett ögonblick. Vishvamitra använde alla slags gudomliga vapen mot vismannen Vashistha , till och med Pashupatastra , men Brahma-dhanda astra av Vashistha neutraliserade och svalde alla astra (vapen) av Vishwamitra vilket bevisade att Brahma-dhanda astra är den mest kraftfulla av alla astras. Karna, Bhisma och Drona var de enda krigarna i Mahabharata som hade kunskapen om detta vapen.
  • Pashupatastra : Inom hinduismen anses det att Pashupatastra är det mest förödande vapnet, eftersom det är vapnet för gemålen till gudshuvudet Mahadeva, dvs Mahakali. Mahadeva betyder bokstavligen "Högsta av alla gudar" och Mahakali betyder "gudinna som är bortom tiden". Detta vapen beviljades Arjuna av Shiva. Det är det mest destruktiva och förolämpande vapnet. Det användes först av Shiva för att förstöra tripura. Det är kapabelt att förstöra hela multiversum. I Ramayana ägde Vishvamitra detta mäktiga vapen . I Mahabharata var det bara Arjuna som ägde detta vapen.
  • Narayanastra : Oövervinnerlig och smärtsam, denna astra är oövervinnlig förutom genom total underkastelse, denna astra användes av Krishna mot Shiva, när Shiva kämpade för den onde Banasura, när Shiva anklagade sin personliga Pashupatastra mot Krishna, Krishna använde detta för att göra Shiva somna, låter honom gå förbi honom och skära av Banasuras armar men på begäran av Shiva dödar han inte Banasura.
  • Vaishnavastra : En av de mest kraftfulla astrarna, denna kan inte stoppas av någon förutom dess skapare, Vishnu . Vaishnavastra är den mest kraftfulla astran i universum tillsammans med Narayanastra. Krishnas personliga missilvapen , när det väl avfyrats kan det inte omintetgöras på något sätt, utom genom Vishnus vilja . Rama och Krishna, ägde detta vapen.
  • Nagastra : Ormvapnet som används av Indrajit mot Rama och Lakshmana, som används av Karna mot Arjuna.
  • Nagapasham : är det himmelska vapnet lika med Nagastra".
  • Garudastra : Örnvapnet för att motverka Nagastra .
  • Anjalikastra : Indras personliga vapen . Detta är den astra som användes av Arjuna för att döda Karna i Mahabharata-kriget.
  • Ramabanam (Ramastra) : Skapad av Ram, och användes för att döda Ravana i Ramayana. Det kan inte motverkas med något vapen och kunde inte stoppas av någon utom Rama.
  • Bhargavastra : Skapad av Parahsurama, gav han den till sin lärjunge Karna . Den användes av Karna i kurukshetra-kriget. Det här vapnet dödade 1 akshoni från Pandava-armén och ansågs vara ostoppbart på något sätt. I mahabharata hade bara parashurama och Karna kunskap om detta vapen.
  • Parvatastra : ett av de farligaste vapnen, när det en gång använde berg från himlen faller in på jorden.
  • Vasavi Shakti : Indras magiska pilvapen, som inte misslyckas med att utföra sitt mål. Indra gav den till Karna under Kurukshetra-kriget , i Mahabharata användes den av Karna för att döda Ghatotkacha.
  • Vajra : Indras åskvapen , som är åskans och blixtens Gud, besläktad med Zeus och Jupiter ., I Rigveda sägs det att det skapades av Tvashtar. I Puranas uppgav vajra att vara gjord av ben av visman Dadhichi . I alla versioner användes den av Indra för att döda orm som heter Vritra. I Mahabharata gav Indra Vajra till sin son Arjuna. Förutom Indra var det bara Arjuna som ägde det.
  • Agneyastra : Eldvapnet, skapat av Agni , eldguden
  • Varunastra : Vattenvapnet, skapat av Varuna , havens gud
  • Vayavastra : Vindvapnet, skapat av Vayu
  • Samvarta : Vapen som tillhör Yama som används av Bharata för att förinta trettio miljoner Gandharva på ett ögonblick, och slita dem i stycken.
  • Sammohanastra : Skulle få hela värdar/arméer att kollapsa i trans. Den användes i Mahabharata av Arjuna, hela armén i Hastinapur.
  • Twashtastra : När den används mot en grupp motståndare (som en armé), skulle de få dem att missta varandra för fiender och slåss mot varandra.
  • Suryastra : Skapa ett bländande ljus som skulle skingra allt mörker och torka upp vattendrag. Arjuna hade detta vapen och användes mot Shakuni på 12:e krigsdagen.
  • Sabda-vedi astra : Detta vapen förhindrar en motståndare från att bli osynlig. Används av Arjuna mot Gandharva-kungen Chitrasena.
  • Gandharvastra : Skapad av Gandharva King Chitrasena. Han gav den till Arjuna.
  • Mayastra : Fördriv all form av maya eller trolldom i närheten. Den besattes av Arjuna .
  • Manavastra : Skapad av Manu , kunde den övervinna övernaturliga skydd och bära målet hundratals mil bort. Kan inspirera mänskliga egenskaper hos en ond varelse. Detta vapen användes av Rama på Maricha.
  • Bhaumastra : Skapad av gudinnan Bhumi Devi, kan vapnet skapa tunnlar djupt ner i jorden och framkalla juveler.
  • Indrastra : Skapat av guden Indra, skulle det åstadkomma en "dusch" av pilar från himlen.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hindu_mythological_wars&oldid=1129850086 "