Ratha Yatra (Puri)
| Ratha Yatra från Puri | |
|---|---|
 Tre vagnar av gudarna med templet i bakgrunden, Puri
| |
| Även kallad | Ghosha Jātrā |
| Observerad av | hinduiskt |
| Typ | Religiös |
| Börjar | Āshādha Shukla Dvitiya |
| Slutar | Āshādha Shukla Dashami |
| 2022 datum | 1 juli |
| 2023 datum | 20 juni |
| 2024 datum | 7 juli |
| 2025 datum | 27 juni |
| Frekvens | årlig |
_09.jpg)
Ratha Yatra av Puri , även återgiven som Ratha Jatra ( Odia : ରଥଯାତ୍ରା , lit. 'vagnfestival') ( / ˈr ʌ θ ə ɔ ˈ j ɑː t r ɑː / ʔ ɔn ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ʔ Odia ̪ɾa ] ) är en hindu festival förknippad med gudomen Jagannath som hölls på Shri Kshetra Puri Dham i delstaten Odisha , Indien. Det är den äldsta Ratha Yatra , vars beskrivningar kan hittas i Brahma Purana , Padma Purana , Skanda Purana och Kapila Samhita . Denna Ratha Yatra är firandet av tillfället av gudomen Jagannath, en form av den hinduiska gudomen Vishnu eller Krishna , som reser mot sin mosters hus. Anhängare markerar detta tillfälle som Jagannaths årliga besök i Gundicha-templet via Mausi Maa-templet (moderns mosters hem) nära Saradha Bali, Puri .
Denna årliga festival firas på Ashadha Shukla Paksha Dvitiya, den andra dagen i ljusa två veckor av Ashadha -månaden i Odia-kalendern .
Beskrivning
RATHA YATRA, vagnarnas högtid: Shri Jagannaths vagnar firas varje år i Puri, tempelstaden i Odisha, på den andra (dwitiya) dagen av shukla pakshya (månens vaxningscykel) i Āshādha Māsa (3:e månaden i Odia-kalendern ) ). De presiderande gudarna i Jagannath-templet, Puris huvudtempel, Jagannath, Balabhadra och gudinnan Subhadra, med det himmelska hjulet- Sudarshana Chakra (ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର) tas bort från templet i en ceremoniell procession. De enorma, färgglatt dekorerade vagnarna dras av mängder av hängivna på bada danda , den stora avenyn till Gundicha-templet (Gundicha – kung Indradyumnas drottning), två mil bort norrut. På vägen väntar Jagannathas vagn, Nandighosa (ନନ୍ଦିଘୋଷ) nära krematoriet i Bhakta Salabega (ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ), en muslimsk hängivenhet.
På väg tillbaka från Gundicha-templet stannar de tre gudarna ett tag nära Mausi Maa-templet (fasters boning) och erbjuder Poda Pitha, som är en speciell typ av pannkaka som ska vara gudomens favorit. Efter en vistelse på sju dagar återvänder gudarna till sin boning.
Vagnarna
De tre vagnarna Jagannath, Balabhadra och Subhadra nybyggs varje år med trä av specificerade träd som phassi, dhausa, etc. De hämtas vanligtvis från den före detta furstliga staten Dasapalla av ett specialistteam av snickare som har ärftliga rättigheter och privilegier för samma. Stockarna är traditionellt flytande som flottar i floden Mahanadi. Dessa samlas in nära Puri och transporteras sedan på väg.
De tre vagnarna är dekorerade enligt det unika schemat som föreskrivs och följts i århundraden står på Bada Danda, Grand Avenue. Vagnarna står kantade över den breda avenyn framför templet nära dess östra ingång, som också är känd som Sinhadwara eller Lejonporten.
Runt var och en av vagnarna finns nio Parsva devatas, målade träbilder som representerar olika gudar på vagnarnas sidor. Varje vagn har en vagnförare (Sarathi) och fyra hästar.
| Vagnens detaljer | Jagannath | Balabhadra | Subhadra |
|---|---|---|---|
| Vagnens namn | Nandihosha (ନନ୍ଦିଘୋଷ) | Taladhwaja (ତାଳଧ୍ୱଜ) | Darpadalana (ଦର୍ପଦଳନ) |
| Alternativt namn på Chariot | Garudadhwaja, Kapidhwaja | Langaladhwaja | Devadalana, Padmadhwaja |
| Bild |
  |
  |
  |
| Antal hjul | 16 | 14 | 12 |
| Totalt antal använda träbitar | 832 | 763 | 593 |
| Höjd | 44' 2" | 43' 3" | 42' 3" |
| Längd och bredd | 34'6" x 34'6" | 33' x 33' | 31'6" x 31'6" |
| Färger på kapell | Röd gul (gul associerad med Vishnu) |
Röd, blågrön | Röd svart (Svart förknippas med gudinnan) |
| väktare | Garuda | Vasudeva | Jayadurga |
| Körsven | Daruka | Matali | Arjuna |
| Flaggans namn | Trailokyamohini | Unnani | Nadambika |
| Flagga emblem | Palmträd | ||
| Namn på hästar |
|
|
|
| Färg på hästar | Vit | Svart | Röd |
| Namn på vagnrep | Sankhachuda Nagini | Basuki Naga | Swarnachuda Nagini |
| Medföljande gudom | Madanmohan | Ramakrishna | Sudarshana |
| Gatekeepers ( Dvarapala ) |
|
||
| Nio parshvadevata (dottergudar) |
Chandana Yatra
Konstruktionen av vagnarna börjar på Akshaya Trutiya, den tredje dagen av Vaisakhas ljusa fjorton dagar, med rituell elddyrkan. Detta äger rum framför kungen av Puris palats och mittemot Puri-templets huvudkontor. Den här dagen börjar den nya jordbrukssäsongen och bönderna börjar plöja sina åkrar. Denna dag markerar också början på gudarnas sommarfestival, även känd som sandelträfestivalen eller Chandan Yatra , som pågår i tre veckor. I denna festival tas representativa bilder av de presiderande gudarna ut i färgglada processioner och ges en ceremoniell båttur i Narendra pokhari/tank varje dag. I en intressant demonstration av Jagannatha-kultens assimilativa karaktär deltar Madanmohana och Rama-Krishna, som representerar Jagannatha & Balarama, i festivalen med representanternas bilder av de presiderande gudomarna i de fem huvudsakliga Shiva-templen i Puri. Dessa är konstigt nog kända som Pancha Pandava, de fem bröderna i Mahabharata-berättelsen. Senare har gudarna ett rituellt bad i ett litet tempel i mitten av tanken, i stenbaljor fyllda med vatten, sandelträpasta, dofter och blommor.
Denna sandelträfestival kulminerar i Snana Yatra , badfestivalen på fullmånedagen i månaden Jestha. Den här dagen stiger de presiderande gudarna ner från sina platser på en förhöjd plattform i sanctum sanctorum (Garbha gruha), den juvelbelagda tronen. De badas i 108 krukor med vatten som kommer från suna kua, den gyllene brunnen och antar elefantformen på den speciella plattformen, nära templets östra gränsvägg. Från den dagen förblir gudarna i symbolisk och rituell konvalescens i cirka två veckor. De är avstängda från de vanliga anhängarnas syn. Endast tre speciella patta chitras, traditionella Oriya-målningar av naturliga färger på tyg förstyvade med stärkelse, känd som Anasara Pattis, är uppträdda på en bambuskärm som döljer gudarna från allmänheten, kan ses av allmänheten. Under denna period får gudarna endast rötter, löv, bär och frukter för att bota dem från deras ohälsa. Denna ritual är en påminnelse om de starka stamelementen i Jagannatha-kultens tillkomst och utveckling. Avkomma till Lalita, dotter till den ursprungliga stamdyrkaren Biswabasu, jägarens hövding, och brahminprästen Vidyapati, är kända som daitapatis eller daitas. De har det nästan exklusiva privilegiet att tjäna gudomen under konvalescensen och under hela perioden av Ratha Jatra eller vagnfestivalen.
Suna Besha(ସୁନା ବେଶ)
Efter att gudarnas vagnar återvänder till huvudtemplet från Gundicha-templet, kläds gudarna i guldprydnader och dyrkas på vagnarna. Detta firande är känt som Suna Besha. Traditionen hävdar att denna händelse först startade av kung Kapilendra Deb 1460, när han efter att ha återvänt segrande från kriget donerade guld till Jagannath. Gudomarna är prydda med guldsmycken som väger nästan 208 kg. Under 2014 bevittnade nästan niohundratusen hängivna denna händelse som hölls den 9 juli
Ratha Yatra och Pahandi från 2015
Lakhs av hängivna trängdes i kuststaden Puri för att få en glimt av gudar som återförkroppsligades efter 19 år på vagnar i samband med Rath Yatra, som markerar den största religiösa församlingen någonsin i Odisha.
Internationell Ratha Yatra
Ratha Yatra-festivalen har blivit en vanlig syn i de flesta större städer i världen sedan 1968 genom ISKCON Hare Krishna- rörelsen. Genom Mahaprabhu Shri Jagannaths och Chaitanyas barmhärtighet hade AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada framgångsrikt transplanterat festivalen som nu äger rum på årsbasis på platser över hela världen i över 108 städer inklusive; Moskva , New York , Houston , Atlanta , London , Rom , Zürich , Kolkata , Mumbai , Karachi , Berlin , Heidelberg , Köln , Florens , Wroclaw , Sydney , Perth, Kampala , Nairobi , Mombasa , Kisumu , Mexico City , Dublin , Belfast Manchester , Birmingham , Alchevsk , Buenos Aires , Madrid , Stockholm , Bath , Budapest , Auckland , Melbourne , Montreal , Paris , Köpenhamn , Amsterdam , Los Angeles , Toronto , Vancouver , Santiago , Tallinn , Lima , Antwerpen , Sofia , Kuala Lumpur , Dubai , Oslo , Zhongshan , Myitkyina , Bangkok och många andra städer. Ratha Yatra i Dhamrai , Bangladesh , är en av de viktigaste i Bangladesh.
Ratha Yatra dejtar
Den här tabellen visar datumen för Ratha Yatra som hölls i Puri , Odisha . Dessa datum visar från året Nabakalebara, 2015 till året för nästa (efter 19 år) Nabakalebara, 2034 .
| Ratha Yatra i Puri | ||
|---|---|---|
| År | Startdatum |
Slutdatum
(Exakt på 9:e dagen av Ratha Yatra, inklusive startdag) |
| 2015 | 18 juli | 26 juli |
| 2016 | 6 juli | 14 juli |
| 2017 | 25 juni | 3 juli |
| 2018 | 14 juli | 22 juli |
| 2019 | 4 juli | 12 juli |
| 2020 | 23 juni | 1 juli |
| 2021 | 12 juli | 20 juli |
| 2022 | 1 juli | 9 juli |
| 2023 | 20 juni | 28 juni |
| 2024 | 7 juli | 15 juli |
| 2025 | 27 juni | 5 juli |
| 2026 | 16 juli | 24 juli |
| 2027 | 5 juli | 13 juli |
| 2028 | 23 juni | 1 juli |
| 2029 | 13 juli | 21 juli |
| 2030 | 2 juli | 10 juli |
| 2031 | 22 juni | 30 juni |
| 2032 | 9 juli | 17 juli |
| 2033 | 28 juni | 6 juli |
| 2034 | 17 juli | 25 juli |
Serviceerbjudanden
Jagannath-templet använder olika typer av sevakas som erbjuder sina tjänster på Ratha.
- Suara
- Mahasuara
- Dahuka: Ratha dahuka boli ( Odia : ଡାହୁକ ବୋଲି , även "Dahuka gita" (ଡାହୁକ ଗୀତ)) som är poetiska recitationer. Ratha Yatra är ett symboliskt uttryck för fertilitet och livscykel , dessa "boli" som sjungs av Dahuka innehåller otrevliga sånger. Man tror att om inte Dahuka boli sjungs så rör sig "Ratha" inte. Dessa låtar sjungs offentligt utan någon form av grepp om texterna. Dahuka styr Rathas rörelse under festivalen.
- Daita pati
- Puspalaka
- Banati-spelare: Banati är en urgammal konst, där en person snurrar bollar som antänds och knyts till ändarna av ett rep. Varje år under Rath utför yatra-hängivna "Banati" för att blidka Jagannath. Knivar och eldklot, som är fästa på Banati, ger färg till processionen av gudomen när den når sin destination
Hera Panchami
Hera Panchami är en ritual som observerades under Rath Yatras period i Puri Grand Jagannath Temple . Det är känt som en ritual av gudinnan Lakshmi . Den femte dagen från Rath Yatra, dvs den femte dagen i ljusa fjorton dagar av Ashadha är känd som Hera Panchami. Under Ratha Yatra kommer lord Jagannath ut på en gudomlig utflykt med sin bror Sri Balabhadra och syster Maa Subhadra tillsammans med sitt gudomliga vapen Sri Sudarshana, och lämnar efter sig sin fru Mahalaxmi. Gudinnan uttrycker sin ilska för gudomen. Hon fortsätter till Gundicha-templet , Adapa Mandapa i en palanquin i form av en Subarna Mahalaxmi och hotar Honom att komma tillbaka till templet tidigast. För att göra henne nöjd, ger gudomen medgivande till henne genom att erbjuda henne agyan mala (en krans av samtycke). När de ser gudinnan rasande stänger sevakorna huvuddörren till Gundicha. Mahalaxmi återvänder till huvudtemplet genom Nakachana-porten. I en unik ritual beordrar gudinnan en av hennes skötare att skada en del av Nandighosa-vagnen. Detta följs av att hon gömmer sig bakom ett tamarindträd utanför Gundicha-templet. Efter en tid flyr hon till sitt hemtempel i hemlighet, genom en separat väg känd som Hera Gohri Lane. Den unika ritualen njuts av flera tusen Jagannath-hängivna.
Hera Panchamis ritualer som en viktig funktion för Srimandira nämns i Skanda Purana . Enligt templets historia började denna "utsav" under Maharaja Kapilendra Debs tid. Före hans regeringstid observerades Hera Panchami-funktionen på ett symboliskt sätt med recitation av mantras. Som det sägs i Madala Panji , ersatte Raja Kapilendra Deb denna praxis med introduktionen av en idol av Mahalaxmi gjord av guld och gjorde firandet mer realistiskt.
Se även
- Berömda hinduiska yatras
- Hinduiska pilgrimsfärdsplatser i Indien
- Lista över hinduiska festivaler
- Padayatra
- Ratha Yatra
- Tirtha
- Tirtha och Kshetra
- Avsnitt-"Ratha Yatra-ritualer"
externa länkar
|
Jagannath dyrkan
| |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Gudar |  |
||||||
| Tempel |
|
||||||
| Festivaler | |||||||
| Texter | |||||||
| Anhängare | |||||||
| Se även | |||||||
| Dansa |
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| musik | |||||||
|
Lek, teater och dockteater |
|
||||||
| Bröllop | |||||||
| Festivaler | |||||||
| Kampsport | |||||||
| Handvävstolar |
|
||||||
|
Konst och hantverk |
|
||||||
| Arkitektur | |||||||
| Kalender ( Panjika ) | |||||||