Sadhu

Hinduisk sadhu med sandelträ (chandan) klistra på pannan

Sadhu ( sanskrit : साधु , IAST : sādhu (man), sādhvī eller sādhvīne (kvinna)), även stavat saddhu , är en religiös asket , trollkarl eller någon helig person inom hinduismen , buddhismens världsliv , och avsäger sig. De kallas ibland alternativt för yogi , sannyasi eller vairagi .

Sādhu betyder en som utövar en " sadhana " eller ivrig följer en väg av andlig disciplin. Även om den stora majoriteten av sādhus är yogīs , är inte alla yogīs sādhus. En sādhus liv är enbart dedikerat till att uppnå mokṣa (befrielse från cykeln av död och återfödelse), den fjärde och sista aśrama (livsstadiet), genom meditation och kontemplation av Brahman . Sādhus bär ofta enkla kläder, såsom saffransfärgade kläder inom hinduismen och vita eller ingenting inom jainismen, vilket symboliserar deras sannyāsa (avstående från världsliga ägodelar). En kvinnlig mendicant inom hinduism och jainism kallas ofta för en sadhvi , eller i vissa texter som aryika .

Etymologi

En sadhu i yogaställning , läser en bok i Varanasi

Termen sadhu (sanskrit: साधु) förekommer i Rigveda och Atharvaveda där det betyder "rakt, höger, leder rakt till mål", enligt Monier Monier-Williams . I Brahmanas skikt av vedisk litteratur syftar termen på någon som är "välmodig, snäll, villig, effektiv eller effektiv, fredlig, säker, god, dygdig, hedervärd, rättfärdig, ädel" beroende på sammanhanget. I de hinduiska eposerna antyder termen någon som är ett "helgon, vis, siare, helig man, dygdig, kysk, ärlig eller rätt".

Sanskrittermerna sādhu ("god man") och sādhvī ("bra kvinna") hänvisar till avsägare som har valt att leva liv åtskilda från eller på utkanten av samhället för att fokusera på sina egna andliga praktiker.

Orden kommer från roten sādh , som betyder "nå sitt mål", "göra rätt" eller "få makt över". Samma rot används i ordet sādhanā , som betyder "andlig övning". Det betyder bokstavligen en som utövar en ″sadhana″ eller en väg för andlig disciplin.

Demografi och livsstil

Till skillnad från yrkesarbetare och proffs finns det ingen certifiering för sadhus. Så det är mycket svårt att bestämma det exakta antalet sadhus. Enligt olika antaganden finns det 4 till 5 miljoner sadhus i Indien idag. ^{[ citat behövs ]} Sadhus är allmänt respekterade för sin helighet. Man tror också att sadhusens strama metoder hjälper till att bränna bort deras karma och samhället i stort. Sadhus ses därför som en fördel för samhället och stöds av donationer från många människor. Men vördnad för sadhus är inte på något sätt universell i Indien. Till exempel Nath yogi sadhus betraktats med en viss grad av misstänksamhet, särskilt bland stadsbefolkningen i Indien, men de har vördats och är populära på landsbygden i Indien.

Det finns nakna ( digambara , eller "himmelklädda") sadhus som bär sitt hår i tjocka dreadlocks som kallas jata . Sadhus engagerar sig i en mängd olika religiösa sedvänjor. Vissa utövar askes och ensammeditation, medan andra föredrar gruppbön, skandering eller meditation. De lever vanligtvis en enkel livsstil och har väldigt få eller inga ägodelar. Många sadhus har regler för allmosinsamling, och besöker inte samma plats två gånger olika dagar för att slippa störa de boende. De går vanligtvis eller reser över avlägsna platser, hemlösa, besöker tempel och pilgrimsfärdscenter som en del av deras andliga praktik. Celibat är vanligt, men vissa sekter experimenterar med samförstånd med tantriskt sex som en del av sin praktik. Sex ses av dem som en transcendens från en personlig, intim handling till något opersonligt och asketiskt.

Sadhu-sekter

En kvinnlig sadhvi med ett Vishnu -märke i pannan

Sadhus samlades vid Assams Kamakhya-tempel för Ambubachi Mela

hinduism

Shaiva sadhus är försakare som är hängivna Shiva , och Vaishnava sadhus är försakare som är hängivna Vishnu (eller hans avatar som Rama eller Krishna). Vaishnava sadhus kallas ibland vairagis . Mindre många är Shakta sadhus, som är hängivna Shakti . Inom dessa allmänna uppdelningar finns många sekter och undersekter, som återspeglar olika linjer och filosofiska skolor och traditioner som ofta kallas " sampradayas ". Varje sampradaya har flera "order" som kallas parampara baserat på släktet från ordens grundare. Varje sampradaya och parampara kan ha flera kloster- och krigsakharas .

Inom Shaiva sadhus finns många undergrupper. De flesta Shaiva sadhus bär ett Tripundra -märke i pannan, klär sig i saffran, röda eller orangefärgade kläder och lever ett klosterliv. Vissa sadhus som Aghori delar sederna från forntida Kapalikas , där de tigger med en skalle, smetar in sin kropp med aska från kremeringsplatsen och experimenterar med substanser eller metoder som i allmänhet avskys av samhället.

Bland Shaiva sadhus tillhör Dashanami Sampradaya Smarta-traditionen . De sägs ha bildats av filosofen och försakelsen Adi Shankara , som tros ha levt på 800-talet e.Kr., även om den fullständiga historien om sektens bildande inte är klar. Bland dem är Naga- undergrupperna, nakna sadhu kända för att bära vapen som treuddar, svärd, käppar och spjut. De sägs en gång ha fungerat som en väpnad order för att skydda hinduer från Mughal -härskarna, de var involverade i ett antal militära försvarskampanjer. Generellt inom området för icke-våld för närvarande, är vissa sektioner kända för att träna brottning och kampsport . Deras reträtter kallas fortfarande chhaavni eller väpnade läger (akhara), och skendueller hålls fortfarande ibland mellan dem.

Kvinnliga sadhus ( sadhvi s) finns i många sekter. I många fall är kvinnorna som tar livet av försakelse änkor, och dessa typer av sadhvis lever ofta avskilda liv i asketiska föreningar. Sadhvis betraktas ibland av vissa som manifestationer eller former av gudinnan, eller Devi, och hedras som sådana. Det har funnits ett antal karismatiska sadhvis som har blivit kända som religiösa lärare i det samtida Indien, t.ex. Anandamayi Ma , Sarada Devi , Mata Amritanandamayi och Karunamayi.

jainism

Jaingemenskapen diskuteras traditionellt i sina texter med fyra termer: sadhu (munkar), sadhvi eller aryika (nunnor), sravaka (lekmanshushållare) och sravika (lekkvinnor). Liksom i hinduismen och buddhismen stöder jainernas hushåll klostret. Sadhus och sadhvis är sammanflätade med Jain lekmannasamhället, utför murtipuja (Jina idoldyrkan) och leder festliga ritualer, och de är organiserade i en starkt hierarkisk klosterstruktur.

Det finns skillnader mellan Digambara och Svetambara sadhus och sadhvi traditioner. Digambara sadhus äger inga kläder som en del av deras tolkning av Fem löften , och de lever sina asketiska strama liv i nakenhet. Digambara sadhvis bär vita kläder. Svetambara sadhus och sadhvis bär båda vita kläder. Enligt en publikation från 2009 av Harvey J. Sindima, hade Jains klostersamfund 6 000 sadhvis, varav mindre än 100 tillhör Digambara-traditionen och resten till Svetambara.

Att bli en sadhu

En Vaishnava sadhu i Kathmandu , med ett Urdhva Pundra -märke i pannan.

Processerna och ritualerna för att bli en sadhu varierar med sekten; i nästan alla sekter initieras en sadhu av en guru , som skänker den invigde ett nytt namn, såväl som ett mantra, (eller heligt ljud eller fras), som i allmänhet endast är känt för sadhun och gurun och kan vara upprepas av den invigde som en del av meditativ praktik.

Att bli en sadhu är en väg som följs av miljoner. Det är tänkt att vara den fjärde fasen i en hindus liv, efter studier, att vara pappa och pilgrim, men för de flesta är det inte ett praktiskt alternativ. För att en person ska bli sadhu behöver vairagya . Vairagya betyder önskan att uppnå något genom att lämna världen (att skära av familje-, samhälleliga och jordiska anknytningar). ^{[ citat behövs ]}

En person som vill bli sadhu måste först söka en guru. Där ska han eller hon utföra guruseva som betyder service. Gurun avgör om personen är berättigad att ta sannyasa genom att observera sisya (personen som vill bli en sadhu eller sanyasi). Om personen är berättigad görs guru upadesa (vilket betyder undervisning). Först då förvandlas personen till sanyasi eller sadhu. Det finns olika typer av sanyasis i Indien som följer olika sampradya. Men alla sadhus har ett gemensamt mål: att uppnå moksha (befrielse). ^{[ citat behövs ]}

Festliga sammankomster

En sadhu i Madurai , Indien.

Kumbh Mela , en massinsamling av sadhus från alla delar av Indien, äger rum vart tredje år vid en av fyra punkter längs heliga floder i Indien, inklusive den heliga floden Ganges . 2007 hölls det i Nasik, Maharashtra. Peter Owen-Jones filmade ett avsnitt av "Extreme Pilgrim" där under denna händelse. Det ägde rum igen i Haridwar 2010. Sadhus från alla sekter går med i denna återförening. Miljontals icke-sadhu-pilgrimer deltar också i festivalerna, och Kumbh Mela är den största samlingen av människor för ett enda religiöst syfte på planeten. Kumbh Mela 2013 startade den 14 januari samma år i Allahabad . ^{[ citat behövs ]} På festivalen dyker sadhus upp i stort antal, däribland de "helt nakna med aska utsmetade kroppar, [som] sprintar in i det kyliga vattnet för ett dopp i gryningen".

Galleri

Sadhu
Sadhu i Orchha
En sadhu i Kathmandu, Nepal
Sadhu i Orchha, Madhya Pradesh
Sadhus går på Durbar Square , Katmandu
Sadhu från Vârânasî
Sadhu vid Ghats på Ganges
Sadhus vid Kathmandu Durbar Square
En sadhu som spelar flöjt
Sadhu i Varanasi , Indien.
Sadhu vid Kaathe Swyambhu, Katmandu
Sadhu i Indien.
Sadhvi eller kvinnlig Sadhu på Gangasagar Fair transit camp, Kolkata.
Sadhu vid en flodbank
Sadhu i Nepal
Shiva sadhu i Pushkar , Indien.

Se även

Typer
- Aghori
- Gudman
- Nath
- Shramana
Härstamning
Livsstil
- Akhara
- Chillum
- Kaupinam
- Kacchera
- Langota

Anteckningar

Vidare läsning

Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
Indian Sadhus , av Govind Sadashiv Ghurye, LN Chapekar. Publicerad av Popular Prakashan, 1964.
Sadhus of India: The Sociological View , av Bansi Dhar Tripathi. Publicerad av Popular Prakashan, 1978.
The Sadhu: A Study in Mysticism and Practical Religion , av Burnett Hillman Streeter, Aiyadurai Jesudasen Appasamy. Utgiven av Mittal, 1987. ISBN 0-8364-2097-7 .
The Way of the Vaishnava Sages: A Medieval Story of South Indian Sadhus: Baserat på Sanskrit-anteckningarna av Vishnu-Vijay Swami, av NS Narasimha, Rāmānanda, Vishnu-Vijay. Publicerad av University Press of America, 1987. ISBN 0-8191-6061-X .
Sadhus: The Holy Men of India , av Rajesh Bedi. Utgiven av Entourage Pub, 1993. ISBN 81-7107-021-3 .
Sadhus: Holy Men of India , av Dolf Hartsuiker. Publicerad av Thames & Hudson, 1993. ISBN 0-500-27735-4 .
Sadhusen och den indiska civilisationen , av Vijay Prakash Sharma. Publicerad av Anmol Publications PVT. LTD., 1998. ISBN 81-261-0108-3 .
Women in Ochre Robes: Gendering Hindu Renunciation , av Meena Khandelwal. Publicerad av State University of New York Press, 2003. ISBN 0-7914-5922-5 .
Wandering with Sadhus: Ascetics in the Hindu Himalayas , Sondra L. Hausner, Bloomington, Indiana University Press, 2007. ISBN 978-0-253-21949-7
Naked in Ashes , Paradise Filmworks International – Dokumentär om Naga Sadhus i norra Indien.

externa länkar

Sadhus och Yogis från Indien
"Sadhus från Indien" — Utdrag ur The Last Free Men av José Manuel Novoa
"Intervju av en sadhu som bor i en grotta i Himalaya" — Avsnitt från Ganga Ma: A Pilgrimage to the Source av Pepe Ozan och Melitta Tchaicovsky