Markandeya Purana

Det äldsta bevarade manuskriptet av Devi Māhātmya (del av Markandeya Purana), på palmblad, i en tidig Bhujimol -skrift, Bihar eller Nepal , 1000-talet.

Markandeya Purana ( sanskrit : मार्कण्डेय पुराण ; IAST : Mārkaṇḍeya Purāṇa ) är en sanskrittext av åtta hindanateener och en av de viktigaste hindanateerna . Textens titel Markandeya hänvisar till en vis i hinduisk historia , som är den centrala karaktären i två legender, en kopplad till Shiva och andra till Vishnu . Markandeya-texten är en av Puranas som saknar en sekteristisk presentation av idéer till förmån för någon speciell gud, och det är sällsynt att läsa någon gudom som åberopas eller gudomsböner i hela texten.

Markandeya Purana är förmodligen en av de äldsta i Purana-genren av hinduisk litteratur , bland de mest intressanta och viktiga, säger Ludo Rocher . Den är känd för att inkludera Devi Mahatmya i den, den äldsta kända avhandlingen om Devi (gudinna) som den högsta sanningen och universums skapare . Texten anses vara en central text i den hinduiska gudinnanrelaterade shaktismtraditionen , med ett extraordinärt uttryck för vördnad för det feminina. Markandeya Puranas Devi Mahatmya rankas ofta i vissa hinduiska traditioner för att vara lika viktig som Bhagavad Gita .

De bevarade manuskripten av denna Purana har 137 kapitel, varav kapitel 81 till 93 är Devi Mahatmya. Tradition och vissa medeltida era texter hävdar att Markandeya Purana har 9 000 verser, men överlevande manuskript har cirka 6 900 verser. 2 100 verser överfördes till Devi Bhagavatam. Texten presenterar ett brett spektrum av ämnen, med sociokulturell information och symbolik för vediska idéer och metafysiska tankar .

Historia

Det tidiga 1:a millenniet Dadhimati Mata-templet i Rajasthan, nära Jodhpur och Bikaner , som bevarar en inskription från Markandeya Purana. Tempelinskriptionen har daterats till det tidiga sjunde århundradet e.Kr.

Markandeya - texten är förmodligen en av de äldsta puranerna inom hinduismen. Textens litterära stil och innehåll, där de tidiga kapitlen läses som ett komplement till det hinduiska eposet Mahabharata , har fått forskare att antyda att det är en tidig komposition som troligen följde eposet.

Markandeya Purana , säger Wendy Doniger , är förmodligen från ca. 250 e.Kr. , med undantag för Devi Mahatmya , som hon daterar till ca. 550 e.Kr. Andra forskare har också föreslagit att delar av denna Purana existerade under det tredje århundradet. Däremot antyder Nileshvari Desai att det äldsta av bevarade manuskript förmodligen är från 700-talet e.Kr. Den tidigaste versionen av Makandeya Purana , med Devi Mahatmya , kom förmodligen nära floden Narmada , i västra Indien.

Texten har också daterats med hjälp av epigrafiska bevis. Dadhimati Mata -inskriptionen, till exempel, har daterats till att vara från 608 CE, och denna inskription är ett citat från kapitel 10 i Devi Mahatmya (91:a kapitlet i Purana). Detta tyder på att denna del av texten fanns på 600-talet e.Kr. Ett komplett palmbladsmanuskript av texten upptäcktes i Nepal och har daterats till 998 e.Kr. På liknande sätt refererar den tidiga 700-talstexten Malatimadhava av Bhavabhuti till Devi Mahatmya, vilket antyder att texten var etablerad och i omlopp då. Andra forskare har placerat den mellan 300- och 600-talet e.Kr. Idén om gudinnan som den högsta, säger John Lochtefeld, existerade sannolikt före 600-talet än kompositionsdatumet för Devi Mahatmya , eftersom den förekommer i så fullt utvecklad form i texten.

Liksom alla Puranas har Markandeya Purana en komplicerad kronologi. Dimmitt och van Buitenen säger att var och en av Puranas är encyklopedisk i stil, och det är svårt att fastställa när, var, varför och av vem dessa skrevs:

Som de finns idag är Puranas en skiktad litteratur. Varje titulerat verk består av material som har vuxit med åtskilliga ökningar under på varandra följande historiska epoker. Ingen Purana har alltså ett enda sammansättningsdatum. (...) Det är som om de vore bibliotek som det kontinuerligt tillkommit nya volymer till, inte nödvändigtvis i slutet av hyllan, utan slumpmässigt.

— Cornelia Dimmitt och JAB van Buitenen , Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas

Tryckta upplagor

De tre tidiga tryckta upplagorna av denna text skiljer sig från varandra. Calcutta-upplagan slutar abrupt i kapitel 136, och lämnar berättelsen om Dama halvvägs. Bombay- och Poona-utgåvorna har en fullständig berättelse om Dama , som slutar i kapitel 137.

Texten har översatts till engelska av många, inklusive CC Mukherjee (1893) och FE Pargiter . Men, säger Coburn, Pargiters fokus var rekonstruktion av Indiens politiska historia, inte annat innehåll i Purana. Pargiters arbete och slutsatser har varit mycket omtvistade, efter att han publicerade sin översättning 1904.

En bra översättning av Devi Mahatmya -texten i Markandeya Purana , säger Gregory Bailey, publicerades 1991 av Thomas Coburn.

Kritisk upplaga

Den kritiska upplagan av Mārkaṇḍeyapurāṇam , redigerad av ML Wadekar, 2 vols., Vadodara: Oriental Institute , 2011 (vol. 2, adhyāyas 76-88, är Devīmāhātmyam ) .

Innehåll

Denna Purana har 137 kapitel, varav kapitel 81 till 93 är Devi Mahatmya. Texten inleds med att Mimamsas grundare Jaimini frågar vismannen Markandeya om svar på några frågor som ställdes av Mahabharata, men som aldrig togs upp i den. Markandeya hävdar att han måste gå och utföra några vediska ritualer, och föreslår Jaimini att träffa fyra kloka fåglar som bor i Vindhya -området. Jaimini möter fåglarna. Fåglarna svarar på hans frågor, som utgör kapitel 4 till 45 i Markandeya Purana . Denna diskussion väver in moraliska instruktioner med mytologi, teorin om Karma , Samsara , Dharma och Shraddha verser från texter som Mahabharata och Gautama Dharmasutras.

Texten presenterar sin Yogafilosofi i kapitel 39 till 43, och hävdar att det är vägen till att få självkännedom och befrielse ( Moksha ), och därigenom övervinna tidigare Karma. Yogadiskussionerna, Dattatreyas skildring och hans yogalärningar inom Markandeya Purana , säger Rigopoulos, är i huvudsak de av Jnana yoga , och denna betoning på Jnana inom en icke-dubbel ( Advaita Vedanta ) ram kännetecknar Dattatreya genom hela texten. Mer allmänt Markandeya Purana , tillsammans med Vishnu , Vayu , Narada och Kurma Puranas, Sahasrabudhe, "omisskännligt Advaita" (icke-dualistiska) lokaler, som sannolikt återspeglar Advaita- traditionen före Adi Shankaras tider .

De senare kapitlen presenterar också ett samtal mellan fåglarna och vismannen Markandeya, men vismannen är den främsta talaren i kapitlen 45-80 och 94-137. Denna växling i stil, statliga forskare, beror troligen på att denna del är den äldre kärnan i Purana. Denna del består av genealogi, manvantaras , geografi och kapitel som förhärligar guden Surya (solguden).

Devi Mahatmya

Gudinnan Durga dödar Mahishasura , helig idol i Rani ki vav

Devi Mahatmya , bokstavligen "förhärligande eller lovprisning av gudinnan", utgör kapitel 81 till 93 i Markandeya Purana . Det är den primära bhakti- texten för dem som vördar Durga eller Chandi som Shakti . Denna text studeras på egen hand, och ibland titulerad som Saptasati eller Chandi-mahatmya eller Chandipatha . Det är särskilt populärt i östliga delstater i Indien, såsom Västbengalen och Odisha .

Devi Mahatmya inleds med legenden om kung Suratha, som besegrades i strid och landsförvisad, och Samadhi, en köpman som drevs bort av sina fruar och barn för sin rikedom. En gång träffas de i skogen. Ändå, hävdar texten, upptäcker de två att de båda bryr sig om välfärden för dem som körde ut dem. De undrar varför de fortfarande bryr sig. De träffar vismannen Medhas (Sumedha) för svar. Vismannen svarar att detta är tillvarons natur, titta bara på de hungriga fåglarna som samlar frön, och trots att de är hungriga tappar dessa fåglarna fröna i näbbarna på sina bebisar. Detta är gudinnans kraft, hennes manifestation i naturen och överallt, en som stärker fasthållanden, men som också bemyndigar frigörelsen, hävdar texten. De två männen vill veta mer om denna gudinna. Devi Mahatmya- delen av denna Purana beskriver gudinnan med teologiska och filosofiska premisser fokuserade på det feminina.

Sociokulturellt innehåll

Texten presenterar en mängd olika ämnen inklusive samhälle, religion och mytologi. Inbäddad i dess kapitel finns information om familj, äktenskap, socialt liv, klädsel, mat, seder, ceremonier, vikter och mått, sociala konventioner, kvinnors position, geografi, flora och fauna som är känd och anses viktig i det forntida indiska samhället tillsammans med mytologi och Teologi.

Wendy Doniger säger att Markandeya Puran utmanar några av de kontextuella antagandena om det medeltida indiska samhället under det första årtusendet. Hon skriver, i sin analys av kapitel 10 och 11 i texten som diskuterar dess teori om embryoutveckling och där Puran hävdar att kvinnans bidrag till utvecklingen och hälsan hos ett foster är väsentligt:

Faderns övervägande vid skapandet av kroppen, som Manu insisterar på, undergrävs här inte bara av moderns roll när det gäller att bidra till kroppens fysiska substans, utan också av embryots roll.

— Wendy Doniger, i Religion och kroppen

Inflytande

Chandi Charitar Ukati Bilas i Dasam Granth – en sekundär skrift av sikhismen , delstaten Louis E. Fenech och WH McLeod, kommer från Markandeya Purana.

Devi-Mahatmya-delen av texten reciteras under Durga Puja- festivalen i Durga-templen i Indien.

Se även

• Surath
• Garh Jungle
• Brahman
• Devi-Bhagavata Purana
• Devi Upanishad
• Tripura Upanishad
• Chandi di Var (i sikhismen)

Bibliografi

• Asopa, Pandit Ram Karna (1911). Hultzsch, Eugen (red.). "Dadhimati-Mata Inscription of Dhruhlana" . Epigraphia Indica . 11 .
•   Bailey, Gregory (2003). Sharma, Arvind (red.). Studiet av hinduismen . University of South Carolina Press. ISBN 978-1-57003-449-7 .
•   Brown, Cheever Mackenzie (1998). The Devi Gita: The Song of the Goddess: En översättning, anteckning och kommentar . SUNY Tryck på . ISBN 978-0-7914-3939-5 .
•   Coburn, Thomas B. (1988). Devī-māhātmya: Kristalliseringen av gudinnatraditionen . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0557-6 .
•   Collins, Charles Dillard (1988). Ikonografin och ritualen av Siva på Elephanta: om liv, belysning och vara . SUNY Tryck på . ISBN 978-0-88706-773-0 .
•   Dalal, Rosen (2014). Hinduism: En alfabetisk guide . Pingvin. ISBN 978-8184752779 .
•   Dimmitt, Cornelia; Van Buitenen, JAB (2012). Klassisk hinduisk mytologi: en läsare i sanskritpuranas . Temple University Press. ISBN 978-1-4399-0464-0 .
•   Doniger, Wendy (2000). Coakley, Sarah (red.). Religion och kroppen . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-78386-6 .
• Dutt, MN (1896). Markandeya Puranam . Elysium Press.
•   Fenech, Louis E.; McLeod, WH (2014). Sikhismens historiska ordbok . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-3601-1 .
•   Flood, Gavin (1996). En introduktion till hinduismen . Cambridge University Press. sid. 181 . ISBN 978-0-521-43878-0 .
•   Gietz, KP; et al. (1992). Episk och puransk bibliografi (fram till 1985) Kommenterad och med register: Del I: A - R, Del II: S - Z, Index . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03028-1 .
•   Hazra, Rajendra Chandra (1962). "Puranerna". I Radhakrishnan, S. (red.). Indiens kulturarv . Vol. 2. Calcutta: Ramakrishna Mission Institute of Culture. ISBN 81-85843-03-1 .
•   Lochtefeld, James (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1 & 2 . Rosen förlag. ISBN 978-0823931798 .
• Pargiter, Frederick Eden (1904). Markandeya Purana . Calcutta: The Baptist Mission Press.
•   Rigopoulos, Antonio (1998). Dattatreya: Den odödliga gurun, Yogin och Avatara: En studie av den transformativa och inkluderande karaktären hos en mångfacetterad hinduisk gudom . State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-3696-7 .
•   Rinehart, Robin (2011). Debatterar om Dasam Granth . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-984247-6 .
•   Rocher, Ludo (1986). Purāṇas . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 3-447-02522-0 .
• Sahasrabudhe, MT (1968). En undersökning av Pre-Śaṅkara Advaita Vedānta . University of Pune Press.
• Shastri, Pushpendra (1995). Introduktion till Puranas . New Delhi: Rashtriya Sanskrit Sansthan.
•    Varma, Vishwanath Prasad (1978). "Etik och sociologi av politik i några av Puranas". Indian Journal of Political Science . 39 (2): 270–298. ISSN 0019-5510 . JSTOR 41854846 .
•   Wilson, Horace Hayman (1864). Vishnu Purana: Ett system av hinduisk mytologi och tradition . Vol. 1. Läs Country Books. ISBN 1-84664-664-2 .

externa länkar

• The Markandeya Purana (engelska) av FE Pargiter; Online HTML
• Kapitel 1-93 av Markandeya Purana på sanskrit i Göttingen Register över elektroniska texter på indiska språk
• Markandeya Purana, på engelska, komplett online på Kamakoti.Org
• Markandeya Purana, på sanskrit-hindi