Astra (vapen)

Ashwatthama använder Narayanastra

Arjuna använder Agneyastra mot Angaraparna

Inom hinduismen var en astra ( sanskrit : अस्त्र) ett övernaturligt vapen, styrt av en specifik gudom och genomsyrad av andliga och ockulta krafter som orsakade dess effekt eller påverkan. Senare kom ordet att beteckna vilket vapen som helst som användes genom att släppa det från ens hand (t.ex. en pil), jämfört med att hålla det i sin hand (t.ex. ett svärd) ( Shastra ) . I Ramayana och Mahabharata Rama fler astras än någon annan krigare. Man tror att Rama hade alla astras. Olika texter har uppgett att Arjuna hade nästan alla astras utom Brahmandastra & Narayanastra .

Astradhari

Bäraren av vapnet kallas en Astradhari ( sanskrit : अस्त्रधारी).

Kallelse av Astra

För att kalla eller använda en astra krävdes användning av en specifik besvärjelse eller anrop. Den gudom som åberopades skulle då förse vapnet med övernaturliga krafter, vilket gjorde det omöjligt att motverka med vanliga medel. Specifika förhållanden existerade som involverade användningen av astras , vars kränkning kunde vara dödlig. På grund av kraften inblandad överfördes kunskapen som involverade en astra i Guru-shishya-traditionen från en Guru (lärare) till en Shishya (elev) enbart genom mun till mun, och endast efter etableringen av elevens karaktär. Vissa astras måste överlämnas från den inblandade gudomen direkt, kunskapen om besvärjelsen var otillräcklig. ^{[ citat behövs ]}

Astras i hinduiska epos

Arjuna skänker Agneyastra till Gandharva

Astras får betydelse främst i Ramayana och Mahabharata , där de används i de stora striderna som beskrivs i varje epos. De avbildas som de används av bågskyttar som Parashurama , Rama , Lakshman , Meghanada (Indrajit), Ravana , Bhishma , Drona , Karna , Ashwatthama , Arjuna och andra krigare.

Divya ("gudomliga") astras åberopades i allmänhet till pilar, även om de potentiellt kunde användas med vad som helst. Ashwatthama åkallade Brahmashirsha astra med ett grässtrå som sitt vapen. Arjuna var kapabel att skjuta alla sina himmelska vapen inklusive Pashupatastra enbart med kraften i hans sinne.

Astra	Gudom	Effekt
Brahmastra	Brahma , Skaparen	Det skulle förstöra hela arméer på en gång och kunde också motverka de flesta andra astras. I eposet Mahabharata sägs det att vapnet manifesterar sig med Lord Brahmas huvud som spets. Under Mahabharata-eran, Parasurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna och i andra epoker hade flera andra Maharathis kunskapen att åberopa detta vapen. Det var det enda vapnet som kunde genomborra Brahma Kavach; Lord Brahmas oövervinnerliga rustning. Atikaya , en av Raavans söner, ägde Lord Brahmas oövervinnliga rustning som bara kunde genomborras av en Brahmastra och dödades av Lakshmana, Lord Ramas bror, med hjälp av en Brahmastra. I forntida sanskritskrifter var Brahmastra ett vapen skapat av Brahma, tillsammans med dess mer kraftfulla versioner: - Brahmashira Astra (den mest kraftfulla astra och mer kraftfull än Brahma och Brahmanda astra [brahmashira astra även känd som förstörare av allt inklusive gudar]) och Brahmanda Astra.
Trishula	Shiva , Förstöraren	Det var Lord Shivas Trident. Enligt Shaiva- traditionerna kan det mest kraftfulla vapnet i hinduisk mytologi, ofelbart, inte stoppas av någon, förutom Lord Shiva själv och gudinnan Shakti; gemålen till Lord Shiva i Parvati-form. Även om den en gång stoppades av Atikaya, som fick tag i den i luften.
Sudarshana Chakra	Vishnu , bevararen	Lord Vishnus legendariska diskus skapades för honom av Vishvakarma . Det mest kraftfulla vapnet i hinduisk mytologi, enligt Vaishnav- traditioner, ofelbart, flyger på befallning av Lord Vishnu. Det kunde stoppas endast av Lord Vishnus önskan. Den har en enorm ockult och andlig kraft som kan skydda eller förstöra vad som helst. Den användes av Krishna, Vishnus 8:e avatar , för att halshugga sin kusin Shishupala.
Barbarika 's Teen Baan (tre ofelbara pilar)	Shiva, förstöraren	Lord Shiva gav Barbarika tre ofelbara pilar (Teen Baan). En enda pil räckte för att förstöra alla motståndare i vilket krig som helst, och den skulle sedan återvända till Barbarikas koger. Den första pilen användes för att markera alla saker som Barbarika vill förstöra. När den tredje pilen släpptes, skulle den förstöra alla saker som är markerade och sedan återvända till Barbarikas koger. Om Barbarika använder den andra pilen, så skulle den andra pilen markera alla saker som Barbarika vill spara. Om du använder den tredje pilen skulle den förstöra alla saker som inte är markerade. Med andra ord, med en pil kunde Barbarika fixa alla sina mål och med den andra kan han förstöra dem. Barbarika kom att bli känd under benämningen Teen Baandhaari, "bäraren av de tre pilarna". Barbarika var son till Ghatotkacha och sonson till Bhima, andra av Pandava , och Hidimbi.
Indrastra	Indra , vädrets gud	Det skulle åstadkomma en "skur" av pilar, som regn, från himlen. Arjuna visade denna astra först i Rangabhoomi. Den var också besatt av några andra krigare som Lakshman Meghanad Lord Rama etc.
Vasavi Shakti	Indra , vädrets gud	Indras andra vapen, sämre än Vajra. Den kunde bara användas en gång och vid användning dödade den motståndaren. Karna använde den på Ghatotkacha och dödade honom.
Praswapastra	Vasus , himlens gudar	Detta vapen skulle få de drabbade att somna på slagfältet. Bhishma stoppades av Akashvani från att använda detta vapen mot sin Guru, Lord Parashurama. I Ramayana och Mahabharat var det bara Bhishma som hade detta vapen.
Agneyastra	Agni , eldens gud	Det avfyrade vapnet skulle avge lågor som skulle kunna släckas med normala medel. Arjuna använde det mot Angaraparna, Gandharva.
Varunastra	Varuna , vattnets gud	Vapnet skulle släppa ut enorma mängder vatten. Detta vapen nämns ofta som det används för att motverka Agneyastra. Den besattes av Rama, Indrajit, Ravana, Lakshman, Arjuna, Bhishma, Drona, likaså krigare.
Manavastra	Manu , Fader till mänskligheten	Den skulle kunna övervinna övernaturliga skydd och bära målet hundratals mil bort. Det kan inspirera mänskliga egenskaper hos en ond varelse. Detta vapen användes av Lord Rama på rakshasa , Maricha . Arjuna hade också detta vapen.
Varunapasha	Varuna , havets gud	En kraftfull snara som inte ens andra gudar kunde fly ifrån. Krigare inklusive Rama, Indrajit, Arjuna hade detta vapen.
Bhaumastra	Bhūmi , jordens gudinna	Vapnet kunde skapa tunnlar djupt ner i jorden och framkalla juveler. Bara Arjuna hade denna Astra.
Bhargavastra	Parashurama , en avatar av Lord Vishnu	Lord Parashurama var skaparen av denna Astra som han gav till sin lärjunge Karna.
Nagastra	Nagas _	Vapnet skulle ha ett ofelbart syfte och ta formen av en orm, vilket skulle visa sig vara dödligt vid sammanstötningen. Den användes av många krigare. Arjuna använde detta mot Susharma.
Nagapasha	Nagas _	Vid nedslaget skulle detta vapen binda målet i spolar av levande giftormar. I Ramayana användes den mot Rama och Lakshmana av Indrajit . Arjuna fick det från sin fru Ulupi.
Garudastra	Garuda , Vishnus fordon	Ett vapen som kan försvara sig mot Nagastra när det attackeras av motståndarna. Det var besatt av Rama och Arjuna. Den användes av Lord Rama i Ramayana .
Anjalika Astra	Indra , vädrets gud	Arjuna dödade Karna med denna astra.
Vayuvyastra	Vayu , vindens gud	Åstadkommer en storm som kan lyfta arméer från marken. På den 14:e dagen av Kurukshetra-kriget, när striden fortsatte efter solnedgången, använde Ashwatthama detta vapen för att penetrera de illusioner som Anjanaparvan, Ghatotkachas son, gjorde. Arjuna , Indrajit, Rama hade också detta vapen.
Adityastra	Surya , solens gud	Skapar ett bländande ljus som skulle skingra allt mörker och torka upp vattendrag startar också en stor eld. Endast Karna och Lord Aditya (högsta formen av Surya) har denna astra
Maghavan	Indra	Snabbt och flammande vapen som kan förbrylla armdusch som används speciellt i illusionär krigföring. Arjuna fick det här vapnet från Indra.
Vajra	Indra , vädrets gud	Målet skulle träffas med blixtar ( vajra syftar på Indras åskbult). Förutom Indra var det bara Arjuna som ägde Vajra. Indra gav denna Astra till sin son Arjuna.
Mohini Astra	Mohini , en avatar av Vishnu	Fördriv all form av maya eller trolldom i närheten. Arjuna använde denna astra mot Nivatakavachas och skingrade all illusion som skapades av dem.
Twashtar Astra	Twashtri , den himmelske byggaren	När de används mot en grupp motståndare (som en armé), skulle de få dem att missta varandra för fiender och slåss mot varandra. Bara Arjuna hade det här vapnet.
Sammohana/Pramohana	Gandharvas	Skulle få hela värdar/arméer att kollapsa i trans. Arjuna använder detta vapen mot Kaurava-armén under Virata-kriget. På den sjätte dagen av Kurukshetra-kriget använde Dhrishtadyumna det mot Kauravas vilket gjorde att de blev medvetslösa men Drona använde sin Prajna-astra för att stoppa dess effekt.
Parvatastra		Skulle få en Parvata/berg att falla på målet från himlen. Arjuna hade denna astra.
Brahmashirsha astra	Brahma , Skaparen	Kan döda devaer . Användes av Ashwatthama på Parikshit . Man tror att Brahmashirsha astra är utvecklingen av Brahmastra och är ett hemligt ofelbart vapen skapat av Lord Brahma 4 gånger starkare än Brahmastra . I eposet Mahabharata sägs det att vapnet manifesterar sig med Lord Brahmas fyra huvuden som spets. Under Mahabharata -eran Sage Agnivesha, Drona , Arjuna och Ashwatthama (endast Arjuna fick kunskapen att släppa astran och dra tillbaka den) medan alla de andra tre hade kunskapen bara för att åberopa detta vapen.
Brahmadanda	Brahma , Skaparen	Ett defensivt personligt vapen gudomlig stav (danda) som endast ägs av Bhramana. Kan stöta bort andra högre energivapen. Används av Vashishta mot Vishwamitra . Denna höga energi används endast som försvar.
Narayanastra	Vishnu , bevararen	Skulle skapa regnskurar av pilar och skivor. Astrans kraft skulle öka med motståndet som erbjuds den. Detta vapen måste erhållas från Narayana form Vishnu direkt, och kunde endast användas en gång. Det är ett av de mest kraftfulla vapnen i den hinduiska mytologin. Varje försök att åberopa det en andra gång skulle komma tillbaka på användaren och hans trupper. Under Mahabharata-eran bildade Lord Vishnu i Narayana välsignade Drona med detta vapen. Drona som presenterade denna astra för sin son Ashwatthama . I Mahabharata-kriget Ashwatthama detta vapen mot Pandavas armé efter Dronas död. Det förstörde en Akshauhini från Pandava armé. Det enda sättet att fly är total underkastelse före vapnet, vilket uppmanar detta vapen att skona målet enligt Krishna. När den användes dyker Ekadasha (Eleven) Rudras upp på himlen för att förstöra målen. Miljontals typer av vapen som Chakra, Gadha, ultraskarpa pilar dök upp i raseri för att förstöra målet. Den som någonsin försöker göra motstånd kommer att förstöras.
Vaishnavastra	Vishnu , bevararen	Skulle förstöra målet fullständigt, oavsett målets natur. Ofelbar. Var tvungen att erhållas från Lord Vishnu direkt. Den enda motsatsen till detta vapen var att åkalla en annan Vaishnavastra för att motverka den attackerande Vaishnavastra eller att den presiderande gudomen för Vaishnavastra skulle stoppa Vaishnavastra. Under Mahabharata- eran hade Bhagadatta , Krishna och Arjuna detta vapen. Bhagadatta använde det här vapnet på Arjuna men Krishna reste sig framför Arjuna för att hämta vapnet. Sri Rama använde detta vapen för att förstöra Bharghava Ramas energi.
Kaumodaki Gada	Vishnu , bevararen	Vishnus gudomliga muskulatur . Skulle förstöra hela arméer. Ofelbar och utan motsvarighet. Lord Krishna dödade Demon Dantavakra med den.
Sharanga (båge)	Vishnu , bevararen	Vishnus båge , även kallad Vaishnav Dhanush, användes av Sri Rama sedan Sri Krishna .
Nandaka	Vishnu , bevararen	Vishnus heliga svärd . Den hade ett blad som var oförstörbart. Den användes av Lord Krishna för att döda otaliga demoner.
Vijaya (båge)	Shiva , Förstöraren	Bågen gjordes av Vishvakarma . Vijaya Dhanush var Lord Shivas personliga båge, som ansågs vara den främsta av bågar. Lord Shiva lämnade den i vård av Indra Dev som på instruktion från Lord Shiva gladeligen gav den till Sage Parashurama. Krigaren Parashurama använde detta som sin personliga pilbåge.
Pinaka (båge)	Shiva , Förstöraren	Också kallad som Shiva Dhanush, var Lord Shivas båge, som han använde för att döda otaliga Asuror i strid (staden Tripura förstördes av Lord Shiva med Pinaka ). Den gavs till Parashurama av Lord Shiva , som gick i arv till kung Janaka, fadern till Devi Sita, och bröts av Lord Rama i sin swayamvara.
Maheshwarastra	Shiva , Förstöraren	Innehåller kraften från Shivas tredje öga. Skjuter en riktigt snabb eldstråle som kan förvandla även himmelska varelser till fullständig aska. Den har kraften att förvandla hela skapelsen till aska.
Rudra Astra	Shiva , Förstöraren	Innehåller kraften hos en Rudra. När den används, åberopar den Rudras kraft ur Ekadasha (Eleven) Rudras och förstör målet. I Mahabharata använder Arjuna denna astra i krig mot 3 crore Nivatakavachas och Kalakeyas. Bara Arjuna ägde detta vapen i Mahabharata.
Pashupatastra	Shiva , Förstöraren	Ett av de mest kraftfulla vapnen bland alla astras. Varje gång den tillkallades skulle dess huvud aldrig bli sig likt. Det framkallar ett större antal monster och en enorm ande som personifierar vapnet. Skulle förstöra målet fullständigt, oavsett målets natur. Denna Astra kunde förstöra hela världen. I Dvapara Yuga var det bara Arjuna som ägde Pashupatastra. I Treta Yuga ägde vismannen Vishwamitra detta vapen
Parashu (yxa)	Lord Shiva	Parashu (yxan) var ett oförstörbart och oförstörbart gudomligt vapen som gavs till Lord Parashurama av hans Guru Lord Shiva tillsammans med andra gudomliga vapen på grund av Lord Parashuramas extrema hängivenhet . Lord Parashurama gav senare denna yxa till Lord Ganesha . Parashurama betyder Rama som använder yxan eftersom Rama var namnet Lord Parashurama var känd under tills han förvärvade yxan från Lord Shiva .
Chandrahas	Shiva ,	Det gudomliga svärdet Chandrahas (Chandra-Månen, Has-skratta, bokstavligen "månens skratt" men hänvisar till formen som bildas av en halvmåne som liknar ett leende) gavs till Raavan med en varning att om den användes för orättvisa orsaker skulle det återvända till den treögde Lord Shiva och Ravanas dagar skulle vara räknade.
Gandiva (båge)	Brahma , skaparen	Denna oövervinnliga båge skapades av Brahma , universums Skapare. Brahma höll den först i tusen år, sedan Prajapati höll den i femhundratre år, Indra i femhundraåttio år och Soma i femhundra år. Efter det Varuna den i hundra år innan han överlämnade den till Arjuna tillsammans med en Kapi/ Hanuman -banervagn och två outtömliga koger, som Agni begärde under Khandava-daha Parva . Bågen var dekorerad med hundratals guldbossar och hade strålande ändar. Pilbågen dyrkades av Devaer , Gandharvaer och Danavaer . Ingen annan person än Arjuna kunde använda Gandiva och Arjuna var utövare av Gandiva sedan blev han känd som gandivdhari (bärare av gandiva-båge).
Sabda-veda astra		Detta vapen förhindrar en motståndare från att bli osynlig. Används av Arjuna mot Ghandarva-kungen Chitrasena. Under Mahabharat-eran var det bara Arjuna och Krishna som kände till detta vapen
Antardhana Astra	Kubera	Antardhana Astra skulle få saker, människor eller hela platser att försvinna. Den gavs till Arjuna av Kubera.
Prajnastra		Detta vapen användes för att återställa någons sinnen och tankar. Det var en bra motsats till Sammohanastra. Krigare som Drona Arjuna hade och Drona använde denna astra i krig.
Suryastra	Surya	Sequestratorn av fiendernas briljans. Karna fick detta från Lord Surya.
Sailastra		Sailastra användes för att få kraftiga vindar att försvinna, vilket betyder att det var motsvarigheten till Vayvayastra, vindvapnet. Den besattes av krigarna Rama, Krishna, Indrajit och Arjuna.
Visoshana	Indra , vädrets gud	Visoshana var det torkande vapnet. Det kunde torka vad som helst. Det var en fantastisk motsats till Varunastra. Arjuna fick det här vapnet från Indra i himlen.
Jyotiksha Astra	Surya , solens gud	Jyotiksha Astra kan lysa upp ett mörkt område. Arjuna hade denna astra i Mahabharata.
Sauparna		Sauparna-vapnet skulle släppa galna fåglar. Därför var det en bra motsats till Nagastra. Den användes av Susharma i Mahabharata-kriget när Arjuna använde Nagastra på Sampshapataka-armén.
Govardhana (båge)	Vishnu , bevararen	Govardhana var en kraftfull båge av Vishnu. Under Mahabharata gav Vishnu Vidura denna båge.

Se även