Uddālaka Āruṇi

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Kanada , Prashastapada ;
Sekulär	Valluvar;

Uddālaka Āruṇi
Uddālaka Āruṇi
Personlig
Född	Kuru-Panchala , Indien
Religion	hinduism
Barn	Svetaketu
Huvudintresse(n)	Metafysik; Vetenskap;
Anmärkningsvärda idéer	Teori om tre element; Atman - Brahmandoktrinen _ ;
Religiös karriär
	Lärjungar Yajnavalkya , Janaka , Kahoda ;
	Influerad Praktiskt taget all indisk filosofi ;

Uddalaka Aruni (fl. c. 8th århundradet f.Kr.), ( Devanagari : उद्दालक आरुणि) även kallad Uddalaka eller Aruni eller Uddalaka Varuni , är en vördad vedisk visman inom hinduismen . Han nämns i många sanskrittexter från den vediska eran, och hans filosofiska läror är en av de centrala punkterna i Brihadaranyaka Upanishad och Chandogya Upanishad , två av de äldsta Upanishadiska skrifterna. En berömd vedisk lärare, Aruni levde några århundraden före Buddha , och lockade studenter från avlägsna regioner på den indiska subkontinenten ; några av hans elever som Yajnavalkya är också mycket vördade i de hinduiska traditionerna. Både Aruni och Yajnavalkya är bland de mest frekvent nämnda upanishadiska lärarna i hinduismen.

Enligt Ben-Ami Scharfstein, professor emeritus i filosofi vid Tel Avivs universitet, var Uddalaka Aruni en av de första filosoferna i nedtecknad historia . Debiprasad Chattopadhyaya etablerade Uddalaka Aruni som den första " naturvetaren " i världens intellektuella historia. I Chandogya Upanishad . ställer Aruni metafysiska frågor om verklighetens och sanningens natur, observerar ständig förändring och frågar om det finns något som är evigt och oföränderligt Från dessa frågor, inbäddade i en dialog med sin son, presenterar han begreppen Ātman (själ, Jag) och Brahman (universell Jag).

Liv

Uddālaka Āruṇi var en brahmin av Gautama -linjen som var från Kuru - Pañcāla . Han var elev till Aruṇa (hans far) och Patañcala Kāpya. Han var lärare för Yājñavalkya Vājasaneya , Kahola Kauṣītaki, Proti Kausurubindi och hans egen son Śvetaketu Auddālaki . Han besegrade Prācīnayogya Śauceya och troligen Bhadrasena Ājātaśatrava i debatt, men besegrades i debatt av sin egen elev Yājñavalkya.

Historia

Namnet Aruni förekommer i många av de främsta Upanishaderna , i många verser. Till exempel:

I avsnitt 3.7 och 6.2 i Brihadaranyaka Upanishad , i en dialog där Aruni är relativt en mindre deltagare.
I avsnitt 6.1–16 och 5.3 i Chandogya Upanishad , som en stor dialog mellan Aruni och hans son Svetaketu , en dialog om Atman och Brahman som innehåller idéer som är grundvalen för Vedanta -skolan för hinduisk filosofi . Dialogen sätter sammanhanget för att sonen, som går i en vedisk skola för tolv års studier, erkänns att han har lärt sig böckerna (Vedas). Aruni, fadern frågar och trycker på Svetaketu om han i skolan funderade och förstod tillvarons natur, vad som är sanning, vad som är verklighet, meningen med livet och självkännedom, och förhållandet mellan sig själv, andra varelser och det universella jaget .
I vers 1.1 av Kaushitaki Upanishad , där ättlingen av Gangya bjuder in Aruni, men han skickar sin son till evenemanget. Denna vers är anmärkningsvärd för konversationen däri som antyder att Arunis fullständiga namn är Uddalaka Aruni Gautama, och omnämnandet av honom som en av karaktärerna i ett gruppevenemang som var värd för "vediska studier i offerhallen" ( yajna ) .
I Katha Upanishad , som inleds med berättelsen om Vajasravasa, även kallad Aruni Auddalaki Gautama . Enligt Max Muller – en indolog vid Oxford University, förutsatt att manuskripten har återgivits korrekt under deras historia, kan det finnas en skillnad mellan "Auddalaki" (barnbarn) och "Uddalaki" (son), men han tillägger att Adi Shankara ansåg dem vara vara samma Aruni, i hans kommentarer om Upanishaderna. Temat som diskuteras i Katha Upanishads dialoger är också Atman och Brahman. Paul Deussen , en indolog vid University of Kiel, konstaterar att det finns inkonsekvenser om hans fullständiga namn i de hinduiska traditionerna.

Texter

Sage Aruni är vördad i den hinduiska traditionen, och liksom många av dess vördade forntida forskare, tillskrev eller uppkallade senare era forskare från de tidigaste tiderna sina texter efter honom. Några av dessa avhandlingar inkluderar:

Arunisruti , även kallad Uddalaka Sruti , troligen en teistisk text från medeltiden som har gått förlorad för historien, och en som citeras av Madhvacharya .
Aruni Upanishad , även kallad Aruneya Upanishad , är en av hinduismens äldsta försakelse och munklivsrelaterade Sannyasa Upanishad . Texten färdigställdes troligen under eller efter 300-talet f.Kr. men före början av den vanliga eran, enligt Joachim Sprockhoff, den tyske forskaren i Upanishads och enligt Patrick Olivelle . Aruni Upanishad säger att boklig och rituell kunskap är irrelevant, den sanna strävan efter kunskap är meningen, essensen och betydelsen av vediska idéer, man har rätten och plikten att överge det världsliga livet i den singulära strävan efter andlighet.

Filosofi

Ett mycket viktigt arbete av Debiprasad Chattopadhyaya " Vetenskap och samhälle i det antika Indien " diskuterar Aruni. I denna bok etablerade han Uddalaka Aruni som den första " naturvetaren " i mänsklighetens intellektuella historia. Han skrev, 'Uddalaka samlade observationer så långt som hans historiska förhållanden tillät honom och fortsatte till och med flitigt med att göra experiment för att förstå naturen och människan.'

Teori om tre element

Enligt hans teori finns det tre element som utgör de levande varelserna, var och en av dem är en kraft. Elementen är värme, vatten och mat (vilket betyder växt). Han trodde att den ursprungliga skapelsen på grund av begär utgick från värme/ljus, ljus med samma begär utgick från sig själv, sedan utgick vatten med samma begär mat från sig själv, vilket enligt honom förklarar varför det finns gott om mat när det regnar. Aruni förklarade att det existerande gick in i dessa tre element och när det kom in fick det elementen att innehålla något av andra två. Eld innehåller till exempel inte bara värme utan även andra två element.

Atman-Brahman-läran

En av Atmans mest välkända läror visas i Chandogya Upanishad som instruktioner från Uddalaka Aruni till hans son Svetaketu . Uddalaka börjar sin förklaring att man kan veta om det universella hos ett materiellt ämne från ett särskilt föremål gjord av det ämnet. Till exempel kan man med hjälp av något av lera känna till lera; med hjälp av en prydnad av koppar kan man känna koppar. Han ger ett exempel för Atman - Brahman -doktrinen: Precis som bin samlar nektar från olika källor, men när de samlas tillsammans bildar de en odifferentierad massa; precis som olika floder efter att ha strömmat ut i havet blir ett med havet, på samma sätt bor Atman individuellt i varje varelse men smälter samman med Brahmanen och blir ett med den. Uddalaka ber sedan sin son att lägga lite salt i ett glas vatten. Shvetaketu gör det. När han blev ombedd av sin far att hämta saltet kunde Shvetaketu inte hitta det eftersom det hade löst sig i vattnet. Därefter ber Aruni sin son att smaka på vattnet. Efter att ha hittats salt, predikar Aruni Shvetaketu- instruktioner om den ultimata verkligheten.

Han säger, 'Du uppfattar inte att en verklighet (satt) existerar i din kropp, min son, men den finns verkligen där. Allt som är har sin vara i den subtila essensen. Det är verkligheten! Det är själen! Och det är du, Shvetaketu!"

Inflytande

Uddalaka Aruni sägs ha systematiserat de vediska och upanishadiska tankarna. Många Mahavakyas tillskrivs vismannen Uddalaka Aruni. Bland dessa är "Tat Tvam Asi" (att du är) från Chandogya Upanishad en ofta citerad tanke inom hinduismen . Dess lärare är Uddalaka Aruni och eleven hans son Svetaketu.

Hans läror sträcker sig bortom metafysiska spekulationer och filosofi. Delar av hans verk innehåller frön till indisk atomism , på grund av hans övertygelse om att "partiklar som är för små för att kunna ses samlas till ämnen och föremål för erfarenhet". Vissa forskare som Hermann Jacobi och Randall Collins har jämfört Aruni med Thales från Miletus i sin vetenskapliga metodik och kallar dem båda som "primitiva fysiker" eller "protomaterialistiska tänkare".

I Mahabharata

Adi Parva beskriver Aruni som en lärjunge till vismannen Ayoda-Dhaumya . En gång ägde en översvämning rum på ashramfältet. Ett brott bildades i vallen. Dhaumya skickade Aruni för att stoppa vattnet från att komma in i vallen. Efter en lång tid hade Aruni inte kommit tillbaka. Så Dhaumya gick ut för att hitta Aruni. Den sistnämnda ligger i vallens genombrott för att förhindra att vattnet kommer in i den. På grund av sin lojalitet är Aruni också känd som Uddalaka Aruni som ett tecken på sin lärares respekt.

Se även

externa länkar