Arti (hinduism)
_Aarti_Thali,_Prayer_Plate_India.jpg)
Arti ( sanskrit : Ārātrika, hindi : Ārtī) är en hinduisk ritual som används i tillbedjan, ofta en del av puja , där ljus (vanligtvis från en låga) erbjuds en eller flera gudar . Arti(s) syftar också på sångerna som sjungs till gudomens lov, när ljuset bjuds.
Ursprung
Arti kommer från sanskritordet आरात्रिक ( ārātrika ) som betyder något som tar bort rātrī , mörker (eller ljus som viftas i mörker före en ikon) . En referens på marathispråket säger att det också är känt som Mahānīrāñjanā ( sanskrit : महानीराञ्जना ).
Arti sägs ha härstammat från det vediska begreppet eldritualer, eller homa/yajna . I den traditionella arti- ceremonin representerar blomman jorden (fasthet), vattnet och den medföljande näsduken motsvarar vattenelementet (vätskan), ghee- eller oljelampan representerar eldkomponenten (värme), påfågelfläkten förmedlar den dyrbara kvaliteten av luft (rörelse), och yak-tail-fläkten representerar den subtila formen av eter (rymd). Rökelsen representerar ett renat sinnestillstånd, och ens "intelligens" erbjuds genom att följa reglerna för timing och ordning av offer. Således erbjuds hela ens existens och alla aspekter av materiell skapelse symboliskt till Gud via arti- ceremonin. Ordet kan också syfta på den traditionella hinduiska andaktssången som sjungs under ritualen.
Öva
Arti kan sträcka sig från enkla handlingar av dyrkan till extravaganta ritualer, men inkluderar alltid jyot (låga eller ljus). Det utförs ibland en till fem gånger dagligen, och vanligtvis i slutet av en puja och bhajan session (i norra Indien). Det utförs under nästan alla hinduiska ceremonier och tillfällen. Det involverar cirkulation av en " arti- platta" eller " arti- lampa" runt en person eller gudom och ackompanjeras i allmänhet av att församlingen sjunger sånger till lovprisning av den devan eller personen - många versioner finns. I de flesta versioner representerar plattan, lampan eller lågan gudomens kraft. Prästen cirkulerar tallriken eller lampan till alla närvarande. De slår sina nedåtvända händer över lågan och höjer sedan handflatorna mot pannan – välsignelsen har nu överlämnats till den hängivne.
Arti - plattan är vanligtvis gjord av metall, vanligtvis silver, brons eller koppar. På den ska vila en lampa gjord av knådat mjöl, lera eller metall, fylld med olja eller ghee. En eller flera bomullsvekar (alltid ett udda nummer) läggs i oljan och tänds sedan, eller så bränns kamfer istället. Tallriken kan även innehålla blommor, rökelse och akshata (ris). I vissa tempel används inte en tallrik och prästen håller ghee-lampan i handen när han erbjuder den till gudarna.
Syftet med att utföra arti är att vifta med upplysta vekar inför gudarna i en anda av ödmjukhet och tacksamhet, där trogna anhängare blir nedsänkta i guds gudomliga gestalt. Det symboliserar de fem elementen :
- Space ( akasha )
- Vind ( vayu )
- Eld ( agni )
- Vatten ( jalam )
- Jorden ( prithvi )
Community arti utförs i mandir; men hängivna utför det också i sina hem.
Betydelse
| Del av en serie om |
| hinduism |
|---|
 |
Arti kan vara ett uttryck för många saker, inklusive kärlek, välvilja, tacksamhet, böner eller önskningar beroende på vilket föremål den görs mot/för. Det kan till exempel vara en form av respekt när de utförs till äldste, böner när de utförs till gudar, eller hopp när de utförs för hem eller fordon. Känslor och böner är ofta tysta när man gör arti , men detta bestäms av personen som utför ritualen eller högtiden. Man tror också att välvilja och tur kan tas genom symboliska handrörelser över lågan.
När arti utförs står den som utför gudomen (eller det gudomliga elementet, t.ex. Gangesfloden) och koncentrerar sig på gudens form genom att se in i gudomens ögon (det sägs att ögon är själens fönster) för att bli nedsänkt. Artis låga lyser upp gudomens olika delar så att artisten och åskådaren bättre kan se och koncentrera sig på formen. Arti viftas på ett cirkulärt sätt, medurs runt gudomen. Efter varje cirkel (eller andra eller tredje cirkel), när arti har nått botten (positionen klockan 6–8), viftar artisten bakåt samtidigt som den är kvar i botten (positionen klockan 4–6) och fortsätter sedan att vinka det medurs. Tanken här är att arti representerar våra dagliga aktiviteter, som kretsar kring gud, ett centrum i vårt liv. Att titta på gud medan han utför arti påminner artisten (och deltagarna i arti ) att hålla gud i centrum för alla aktiviteter och förstärker förståelsen att rutinmässiga världsliga aktiviteter är sekundära i betydelse. Denna förståelse skulle ge de troende styrka att stå emot den oväntade sorgen och hålla dem ödmjuka och påminnande om Gud under lyckliga stunder. Förutom världsliga aktiviteter arti också ens jag - alltså betyder arti att man är perifer till gudomen eller gudomligheten. Detta skulle hålla ens ego nere och hjälpa en att förbli ödmjuk trots hög social och ekonomisk rang. En tredje allmän uppfattning om ritualen är att arti fungerar som en påminnelse om att vara vaksam så att krafterna av materiella njutningar och begär inte kan övervinna individen. Precis som den upplysta veken ger ljus och jagar bort mörkret, kan en individs vaksamhet hålla den materiella världens inflytande borta.
Arti är inte bara begränsad till gud. Arti kan utföras inte bara för alla former av liv, utan också livlösa föremål som hjälper till att utveckla kulturen. Detta exemplifieras av att artisten av arti viftar arti till alla hängivna när arti kommer till slutet - vilket betyder att alla har en del av gud inom sig som artisten respekterar och böjer sig för. Det är också en vanlig praxis att utföra arti till livlösa föremål som fordon, elektronik etc. åtminstone när en hindu börjar använda det, bara som en gest för att visa respekt och be att detta föremål skulle hjälpa en att utmärka sig i det arbete man skulle använda det för. Det liknar ritualen att göra gynnsamma röda märken med kanku ( kumkum ) och ris.
Låtar
Hinduismen har en lång tradition av artisånger , helt enkelt kallade arti , sjungs som ett ackompanjemang till ritualen av arti . Den hyllar i första hand den gudom som ritualen erbjuds, och flera sekter har sina egna versioner av de vanliga arti- sångerna som ofta sjungs på refräng vid olika tempel, under kvälls- och morgonartis. Ibland innehåller de också utdrag av information om gudomens liv.
Den mest sjungs arti är den som är tillägnad alla gudar som kallas Om Jai Jagdish Hare , känd som "den universella arti ". Andra arti's används också för andra gudar som Om Jai Shiv omkara, Om Jai Lakshmi mata, Om Jai Ambe gauri, Om Jai Adya Shakti, Om Jai Saraswati Mata, Om Jai Gange Mata, Om Jai Tulsi Mata och Om Jai Surya Bhagvaan . I Ganesha -dyrkan är arti " Sukhakarta Dukhaharta " populär i Maharashtra.
I Swaminarayan Mandirs är Jay Sadguru Swami arti som sjungs. I de flesta tempel i Indien utförs arti minst två gånger om dagen, efter den ceremoniella pujan , som är den tid då det största antalet hängivna samlas.
I Pushtimarg Havelis framförs arti av en enda mukhiyaji (präst) medan "Haveli Sangit" ( kirtan ) sjungs. Anhängare ser bara arti som görs och får inte ta någon större del i det. Under bhajan eller utsavs (festivaler) som firas hemma sjungs "Jai Jai Shree Yamuna" medan hängivna utför arti . Det sägs att Sandhya arti görs för att se om Lord Shrinathji hade blivit skadad när han lekte utomhus eftersom det framförs efter solnedgången.
Inom sikhismen är arti som sjungs Gagan mein thaal .
_(8471357705).jpg)
I Gaudiya Vaishnavism hänvisar arti till hela puja- ritualen, vars erbjudande av lampan bara är en del . En shankha (konka) blåses för att starta arti , sedan erbjuds ett udda antal rökelsepinnar till gudomen. Lampan erbjuds härnäst och cirkulerar sedan bland de hängivna. En conch fylls sedan med vatten och bjuds; vattnet hälls sedan i en sprinkler och strös över de hängivna. En duk och blommor erbjuds sedan, och blommorna cirkuleras till de hängivna, som sniffar på dem. Gudomen fläktas sedan med en camaravisp och en påfågelfläkt i heta länder.
Durga Puja
Under den bengaliska festivalen Durga puja rituella trummisar – dhakis, som bär stora läderspända dhak - , visar upp sina färdigheter under rituella dansdyrkan som kallas arti eller Dhunuchi dans .
Sikhism
Amritsari- sikher har inte utfört arti som hinduer utför, utan istället sjunger arti kirtan , som är några shabads från Guru Nanak , Ravidas och andra Bhagater/Gurus. Nihangs reciterar Aarta före arti som inkluderar några fler shabads från Dasam Granth och Sarabloh Granth . Enligt dem är arti arti av gudomlig visdom, som är i form av Guru Granth Sahib. Konceptet liknar att buga inför Guru Granth Sahib på knä. Nihangs utför Aarti liknande hur hinduer gör (med lampor, rökelse, blommor, klockor, snäckskal vid specifika delar av ceremonin)
Se även
Anteckningar
externa länkar
-
Media relaterade till Aarti på Wikimedia Commons
