Mongoliets kultur

Altare av 9:e Jebtsundamba Khutughtu - den andlige ledaren för Gelug-linjen bland Khalkha-mongolerna. Gandantegchinlen-klostret, Ulaanbaatar, Mongoliet.

Mongoliets kultur har formats av landets nomadiska tradition och dess position vid korsningen mellan olika imperier och civilisationer. Mongolisk kultur påverkas av kulturerna hos de mongoliska , turkiska och östasiatiska folken, såväl som av landets geografi och dess historia av politiska och ekonomiska interaktioner med andra nationer.

En av de mest utmärkande aspekterna av den mongoliska kulturen är dess nomadiska pastorala ekonomi, som har format den traditionella livsstilen för mongolerna i århundraden. Den nomadiska livsstilen är centrerad kring familjen och samhället och involverar vallning av djur som får, getter och jakar. Detta sätt att leva har haft en betydande inverkan på den mongoliska kulturen, och påverkat allt från landets sociala relationer och familjestrukturer, till dess konst, musik och litteratur.

Mongolisk kultur är också känd för sin traditionella konst, som inkluderar musik, dans och litteratur. Landets musik- och danstraditioner är nära kopplade till dess nomadiska förflutna, och är en viktig del av dess kulturarv. Den mongoliska litteraturen har å andra sidan en lång och varierad historia och inkluderar både muntliga och skriftliga traditioner.

Den mongoliska kulturen är också känd för sin distinkta arkitektoniska stil , som återspeglar landets nomadiska tradition och dess hårda, karga landskap. Mongoliska hem är traditionellt byggda med en cirkulär eller halvcirkulär form, och är byggda med en mängd olika material inklusive filt, trä och sten. Interiören i ett traditionellt mongoliskt hem är uppdelat i två huvudområden: " ger ", som är en cirkulär bostad som används för att sova och leva, och "dar", som används för förvaring och andra praktiska ändamål. Mongoliska gers är bärbara och kan enkelt demonteras och återmonteras, vilket gör dem väl lämpade för den nomadiska livsstilen.

Förutom sin traditionella arkitektur är den mongoliska kulturen också känd för sina hantverk och folkkonst . Mongolisk folkkonst inkluderar ett brett spektrum av hantverk och dekorativ konst, som träsnideri , metallbearbetning , broderi och vävning . Dessa hantverk går ofta i arv från generation till generation och är en viktig del av landets kulturarv . Mongoliskt hantverk och folkkonst säljs ofta som souvenirer till turister och är en viktig inkomstkälla för många mongoliska familjer.

Den mongoliska kulturen är också starkt influerad av dess rid- och brottningstraditioner , som har spelat en central roll i landets historia och fortsätter att vara en viktig del av dess kulturella identitet idag. Förutom dessa kulturella traditioner är Mongoliet hem för ett antal festivaler och fester som återspeglar landets rika kulturarv, inklusive Naadam-festivalen, som är en nationell helgdag som firar mongolisk kultur och historia.

Materiell tradition

Kläder

Üzemchin-mongoler
Mongoliska konstnärer i nationaldräkter

Mongolisk klädsel har förändrats lite sedan imperiets dagar eftersom den är ytterst väl anpassad till livets förhållanden på stäppen och pastorala nomaders dagliga aktiviteter. Det har dock skett några förändringar i stilar som skiljer modern mongolisk klänning från historisk kostym. Deel , eller kaftan , är det mongoliska traditionella plagget som bärs på arbetsdagar och speciella dagar. Det är en lång, lös klänning skuren i ett stycke med ärmarna; den har en hög krage och breda överlappningar framtill. Delen är omgjord med ett skärp. Mongoliska dels stänger alltid på bärarens högra sida och har traditionellt fem fästen. Moderna delar har ofta dekorativt skurna överlappar, små runda halsringningar och innehåller ibland en mandarinkrage

Avbildningar av mongoler under imperiets tid visar dock deels med öppnare urringningar, inga kragar och mycket enkelt skurna överlappar, liknande de delen som fortfarande bärs av lamor i moderna Mongoliet . Förutom delen kan män och kvinnor bära lösa byxor under, och män kan ha burit kjolar under den senare buddhistiska perioden, och kvinnor kan bära underkjolar, men i själva verket förekommer det på vissa mongoliska målningar att kvinnor bar vida byxor samlade vid ankeln, liknar shalwar eller turkiska byxor. Kjolar av samma stil bärs fortfarande i delar av Mongoliet och Kina idag; de har enkla front- och bakpaneler med tätt veckade sidopaneler. Målningar av mongoler från persiska och kinesiska källor föreställer män, och ofta kvinnor, som bär håret i flätor. Håret skulle delas upp i två pigtails, som var och en skulle delas upp i tre flätor. Ändarna av flätorna skulle sedan loopas upp och bindas till toppen av flätan bakom öronen. Män rakade topparna och sidorna av sina huvuden och lämnade vanligtvis bara en kort "förlock" framför och det långa håret bakom. Den berömda huvudbonad som bärs av kvinnor verkar ha varit begränsad till gifta kvinnor av mycket hög rang.

Varje etnisk grupp som bor i Mongoliet har sin egen deldesign som kännetecknas av skärning, färg och trimning. Före revolutionen hade alla sociala skikt i Mongoliet sitt eget sätt att klä sig. Boskapsuppfödare, till exempel, bar vanlig deels, som tjänade dem både sommar och vinter. Prästerna bar gula deels med en cape eller khimj överkastad. Sekulära feodalherrar tog på sig smarta hattar och sidenvästar.

Kök

Khorkhog , en mongolisk köttgryta, serveras som en speciell måltid för gästerna.
Huvudartikel: Mongoliskt kök

Det mongoliska köket är främst baserad på kött och kryddor, med vissa regionala variationer. Det vanligaste köttet är fårkött , kompletterat i öknen söderut med kamelkött och i de norra bergen med nötkött (inklusive jak ). Mejeriprodukter är gjorda av stomjölk ( Airag ), från nötkreatur , jakar och kameler (t.ex. clotted cream ). Populära rätter inkluderar buuz (en typ av köttdumpling), khuushuur (en köttbakelse), khorkhog (en köttgryta, vanligtvis en speciell måltid för gäster) och boortsog (ett sött kex).

Kontrovers om kulturföremål

såldes ett sällsynt skelett av en Tarbosaurus bataar , även känd som Tyrannosaurus bataar , till en okänd köpare för $1 052 500 på en auktion i New York City, USA, trots ansträngningar från Mongoliets president Elbegdorj Tsakhia för att stoppa försäljningen . Den mongoliska regeringen är oroad över att behålla kontrollen över fossiler och kulturlämningar medan forskare oroar sig för att sådana föremål försvinner i privata samlingar. En smugglare dömdes i en domstol i New York i december 2012 för att ha plundrat Tyrannosaurus bataar-skelett från Mongoliet och transporterat dem till USA för försäljning.

Jurtor (ger)

Jurtor på den mongoliska landsbygden

Ger (jurta) är en del av den mongoliska nationella identiteten. The Secret History of the Mongols nämner Genghis Khan som ledare för alla människor som bor i filttält, kallade gers, och än idag bor en stor del av Mongoliets befolkning i ger, även i Ulaanbaatar . Ger betyder också "hem" i vid mening, och andra ord kommer från dess ordstam . Till exempel gerlekh ett verb som betyder ("att ger , att skapa ett hem" >) "att gifta sig."

Litterär tradition

Traditionella värderingar

Bland de ämnen som nämns från de äldsta verken av mongolisk litteratur till moderna mjuka poplåtar är kärlek till föräldrar och hemlängtan, en längtan efter platsen där man växte upp. Hästar har alltid spelat en viktig roll i det dagliga livet såväl som i konsten. Mongoler har många episka hjältar från antiken. Gästfrihet är så viktigt i stäpperna att det traditionellt sett tas för givet. Det mongoliska ordet för hjälte, baatar , förekommer ofta i personnamn, och även i namnet på Mongoliets huvudstad, Ulaanbaatar ( mongoliska : Улаанбаатар , Ulan Bator ). Ordet introducerades på medeltiden till många icke-mongoliska språk genom att erövra mongoltalande nomader, och finns nu i olika former som det bulgariska språket , ryska , polska , ungerska , persiska , nordindiska och georgiska . Traditionella ord som temul betecknade ett sätt att beskriva kreativitet och passion; temul användes i flera mongoliska ord och hade betydelsen: "att rusa huvudstupa, att inspireras eller ha en känsla för kreativ tanke, och till och med att ta en lustflykt." Det kan ses ur mongoliskt perspektiv som "blicken i ögat på en häst som tävlar dit den vill, oavsett vad ryttaren vill."

Litteratur

Huvudartiklar: Mongolisk litteratur och mongoliskt epos
Brev från Arghun , Khan från det mongoliska Ilkhanatet , till påven Nicholas IV , 1290

Mongolisk litteraturs äldsta helt överförda verk är förmodligen också det mest kända utomlands: Mongolernas hemliga historia . Den innehåller dock passager av äldre poesi. mongoliska imperiets tid kommit ner i skriftlig form: fragment av en sång [ ru ] om modern och området där man växte upp hittades i en soldatgrav vid Volgafloden 1930 25 manuskript- och blocktrycksfragment hittades i Turpan 1902/03, Pjotr ​​Kozlov tog med sig några fragment från Khara-Khoto 1909.

Andra stycken litteratur har länge handlats muntligt och består vanligtvis av alliterativa verser , och är kända som Üligers , som bokstavligen betyder sagor. De inkluderar ordspråken som tillskrivs Djingis Khan, och eposerna kring Khans liv, eller det om hans två vita hästar. Andra välkända epos handlar om Geser Khan . Kända Oirad -epos är Jangar , Khan Kharangui, Bum Erdene och mer.

Med början från 1600-talet finns ett antal krönikor bevarade. De innehåller också långa alliterativa passager. Anmärkningsvärda exempel är Altan Tovch av Luvsandanzan och ett annat anonymt verk med samma titel , Sagang Sechens Erdeniin Tovch , Lomis History of the Borgjigin- klanen ( Mongol Borgjigin ovgiin tüükh ) och många fler.

Redan vid tiden för det mongoliska imperiet blev prover av buddhistisk och indisk litteratur kända i Mongoliet. En annan våg av översättningar av indiska/tibetanska texter kom med Mongoliets omvandling till tibetansk buddhism i slutet av 1500- och början av 1600-talet. Från och med 1650-talet började kopior av religiösa texter som Kanjur och Tanjur och även av epos som Geser Khan att dyka upp som blocktryck . Dessa tryck producerades huvudsakligen i Peking , men också i några mongoliska kloster.

På Mongoliets tid under Qingdynastin översattes ett antal kinesiska romaner till mongoliska. Samtidigt leder socialt missnöje och en uppvaknande mongolisk nationalism till skapandet av verk som Injanashs historiska roman Blue Chronicle eller berättelserna om "Crazy" Shagdar .

Tseveen Jamsranos och andra buryaters verk på 1910-talet översattes många viktiga verk av rysk och europeisk litteratur, eller åtminstone de som inte var politiskt inkorrekta, till mongoliska på 1900-talet.

Religiösa teaterpjäser om den tibetanska eremiten Milarepa spelades redan på 1700- och 1800-talen. Det äldsta mongoliska dramat som är känt idag, "Mångöken" ( Saran khökhöö ) skapades av Danzanravjaa omkring 1831. Pjäsen gick vilse i början av 1900-talet, men under tiden hade andra teatergrupper utvecklats. Den första professionella mongoliska teatern grundades i Ulaanbaatar 1930. Under den socialistiska perioden fick varje aimag sin egen teater. Sedan 1990-talet har ett antal små privatägda teatersällskap, som Mask eller Shine üe prodakshn, grundats. De fokuserar mycket på lätta komedier och sketcher, och producerar också regelbundet klipp som distribueras på DVD eller internet.

Bild och form

Huvudartikel: Skulptur av Mongoliet
Mongolisk valpsjuka från 1800-talet
Sita (Vit) Tara av Öndör Gegeen Zanabazar . Mongoliet, 1600-talet

Före 1900-talet hade de flesta konstverken i Mongoliet en religiös funktion, och därför var den mongoliska konsten starkt influerad av religiösa texter. Thangkas var vanligtvis målade eller gjorda i applikationsteknik . Bronsskulpturer visade vanligtvis buddhistiska gudar. Ett antal stora verk tillskrivs den första Jebtsundamba Khutuktu , Zanabazar .

I slutet av 1800-talet vände sig målare som "Marzan" Sharav till mer realistiska målarstilar. Under den mongoliska folkrepubliken var socialistisk realism den dominerande målarstilen, men traditionella thangka - liknande målningar som handlade om sekulära, nationalistiska teman var också populära, en genre känd som " mongoliska zurag ".

Bland de första försöken att introducera modernismen i Mongoliets sköna konster var målningen Ehiin setgel ( Mother's love ) skapad av Tsevegjav på 1960-talet. Konstnären renades ut när hans verk censurerades.

Alla former av konst blomstrade först efter " perestrojkan " i slutet av 1980-talet. Otgonbayar Ershuu är en viktig målare av tiden, han porträtterades i filmen "ZURAG" av Tobias Wulff.

Religion

Ett buddhistiskt kloster i Mongoliet
Huvudartikel: Religion i Mongoliet

Sedan urminnes tider var Tengrism mongolernas dominerande trossystem och har fortfarande en betydande betydelse i deras mytologi . Under eran av de stora khanerna praktiserade Mongoliet frihet att tillbedja sig och är fortfarande en avgörande del av den mongoliska karaktären. På 1600-talet tibetansk buddhism den dominerande religionen i Mongoliet. Traditionell shamanism var, förutom i vissa avlägsna regioner, undertryckt och marginaliserad. Å andra sidan införlivades ett antal shamanistiska metoder, som äggdyrkan, i buddhistisk liturgi .

Tibetansk buddhism är en rituell religion med ett stort antal gudar. Detta inspirerade skapandet av religiösa föremål inklusive bilder i målning och skulpturer.

Efter de stalinistiska utrensningarna på 1930-talet var både buddhismen och shamanismen praktiskt taget förbjudna i den mongoliska folkrepubliken. I Inre Mongoliet påverkades den traditionella religionen kraftigt av kulturrevolutionen . Sedan 1990-talet försöker ett antal kristna sekter få fotfäste i Mongoliet. Cirka 4% av den mongoliska befolkningen är muslimer .

Seder och vidskepelser

Mongoliskt barn

Mongoler var traditionellt rädda för olyckor och tror på goda och onda omen. Olycka kan lockas av att prata om negativa saker eller av personer som ofta pratas om. De kan också skickas av någon illvillig shaman som rasar av att bryta något tabu, som att trampa på en jurtas tröskel, vanhelga vatten eller berg, etc.

De mest hotade familjemedlemmarna var barn. De får ibland icke-namn som Nergui ( mongoliska : utan namn ) eller Enebish ( mongoliska : inte denna ), eller så skulle pojkar vara utklädda till flickor. "Eftersom människorna på stäppen bara fick ett namn i livet, bar dess urval mycket symbolik, ofta på flera nivåer; namnet gav barnet dess karaktär, öde och öde." Innan man går ut på natten målas ibland små barns pannor med kol eller sot för att lura onda andar att detta inte är ett barn utan en kanin med svart hår på pannan.

När man passerar ovoos (rösen) på en resa går de ofta runt och godis eller liknande offras för att få en säker resa. Vissa ovoos, särskilt de på höga berg, offras för att få bra väder, avvärja olycka och liknande.

För ett barn är det första stora firandet den första hårklippningen, vanligtvis vid en ålder mellan tre och fem. Födelsedagar firades inte förr, men idag är födelsedagskalas populära. Bröllopsceremonier inkluderar traditionellt överlämnande av en ny jurta ( ger ) till det äkta paret. Avlidna släktingar sattes vanligtvis till vila i det fria, där kropparna åts upp av djur och fåglar. Numera brukar kroppar begravas.

Festligheter

En Naadam-festival i Ulaanbaatar

De viktigaste offentliga festivalerna är Naadam (engelska: spel ). Den största hålls varje år den 11–13 juli i Ulaanbaatar, men det finns även mindre på aimag- och summanivåer . En Naadam involverar hästkapplöpning , brottning och bågskyttetävlingar .

För familjer är den viktigaste festivalen Tsagaan Sar (engelska: vit månad/månnyår ), som ungefär motsvarar det kinesiska nyåret, men har inget som liknar det kinesiska nyåret, och infaller vanligtvis i januari eller februari. Familjemedlemmar och vänner besöker varandra, utbyter presenter - mycket populära presenter för alla tillfällen är khadagen - och äter enorma mängder buuz .

Under sovjetiskt inflytande blev nyåret en stor händelse, och det är ett av de största firandet, jämförbart med julen i väst.

Underhållning

musik

Mongoliska musiker som spelar utanför Centre Pompidou i Paris , Frankrike.
Morinhuur: Mongolisk hästhuvudsfiol
Huvudartiklar: Musik från Mongoliet och Lista över mongoliska musikinstrument

Mongoliet har en mycket gammal musiktradition. Traditionella nyckelelement är halssång , Morin Khuur (hästhuvudfiol) och andra stråkinstrument och flera typer av sånger. Mongoliska melodier kännetecknas vanligtvis av pentatoniska harmonier och långa slutnoter.

På 1900-talet har klassisk musik i västerländsk stil introducerats och blandat med traditionella inslag av några kompositörer. Senare har hela paletten av pop- och rockmusik också anammats av yngre musiker.

Den mongoliska valsen är en dans unik för Mongoliet. Vanligtvis cirklar en beriden ryttare och en beriden ryttare varandra i takt till en traditionell sång, som snabbar på allt eftersom den fortskrider. Hästarnas trestegsgång, när de cirklar, ger dansen dess namn.

Bio

Huvudartikel: Cinema of Mongolia

I socialistisk tid behandlades filmer som ett propagandainstrument av Mongolian People's Revolutionary Party . De första ämnena var populära legender och revolutionära hjältar som i Sükhbaatar. På 1950-talet flyttades fokus till arbetarklassens hjältar, som på nyår. På 1970-talet sågs många dokumentärer och vardagslivsberättelser som i The Clear Tamir.

Efter demokratisering vände sig filmskapare till internationella partners för stöd, som i den japansk-mongoliska samproduktionen Genghis Khan. Oberoende regissörer som Dorjkhandyn Turmunkh och Byambasuren Davaa skapade filmer som kopplade samman gamla traditioner och mytologi, och hur de kan relatera till livet i en modern värld. Byambasurens The Story of the Weeping Camel nominerades till en Oscar som utländsk dokumentär 2005.

Från och med andra hälften av 1900-talet blir grönsaker också alltmer en del av den mongoliska kosten. I Ulaanbaatar finns det ett brett utbud av importerad mat tillgänglig.

Spel

Mongolisk shatar, variant av schack

Populära brädspel är schack och dam . Schackfigurerna är noyon (ädel = kung), bers (cp. takter "tiger" = drottning), temee (kamel = biskop), mori (häst = riddare), tereg (vagn = slott), khüü (pojke = bonde) . Reglerna som används idag är desamma som i europeiskt schack , även om det finns olika versioner som kallas 'Mongolian Chess' ( shatar ) och 'Daur Chess'.

Domino spelas flitigt. Inhemska kortspel fanns på 1800-talet men är nu förlorade. Ett av de populära kortspelen som spelas är Muushig.

Får ankelben, eller shagai , används i spel, som tärningar eller som token . De använder inte bara ankelben som ett tecken, utan de har också ett antal spel som bara använder "shagai" själv. Rock, papper, sax och morra -liknande spel spelas också. Träknutar och lösryckningspussel har traditionellt varit populära.

Mongoliska barn var kända för att ha spelat ett isspel på frusna floder som liknar curling .

Lista över mongoliskt immateriellt kulturarv

Huvudartikel: UNESCO:s listor över immateriella kulturarv
Element År utropat År inskrivet Område Referens
Morin Khuurs traditionella musik 2003 2008
Urtiin Duu - Traditionell långsång 2005 2008
Biyelgee dans 2009
Traditionell episk dikt 2009
Tsuur ändblåst flöjt 2009 2008
Den traditionella Naadam-festivalen 2010 2010
Falkejakt , ett levande mänskligt arv 2012
Mongolisk halssång 2010
Teknik för att framföra folksånger för Limbe ( flöjt ) - cirkulär andning 2011
Mongolisk kalligrafi 2013
Traditionellt hantverk av den mongoliska Ger och dess tillhörande seder 2013
Mongolisk knogbensskjutning 2014
Uppmuntrande ritual för kamel 2015

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Culture_of_Mongolia&oldid=1136329390 "