Pardo brasilianare
Total befolkning | |
---|---|
82 277 333 43,13 % av den brasilianska befolkningen (2010 Census) | |
Regioner med betydande befolkningar | |
Hela landet; högsta andelen som finns i regionen Nord och Nordöst | |
Sao Paulo | 12,122,836 |
Minas Gerais | 8,736,860 |
Bahia | 8,335,917 |
Rio de Janeiro | 6,332,408 |
Ceará | 5,268,305 |
Pernambuco | 4,886,026 |
Språk | |
Övervägande portugisiska . Före slutet av 1700-talet, övervägande Língua Geral . | |
Religion | |
74 % romersk-katolska · 18,2 % protestanter · 5,6 % irreligiösa · 2 % andra trossamfund ( Kardecist , Umbanda , Candomblé ) | |
Besläktade etniska grupper | |
brasilianare , afrobrasilianer , ursprungsbefolkningar i Brasilien , vita brasilianer |
I Brasilien är Pardo , ( portugisiskt uttal: [ˈpaʁdu] eller [ˈpaɾdu] ) en etnisk kategori och hudfärgskategori som används av det brasilianska institutet för geografi och statistik (IBGE) i de brasilianska folkräkningarna. Termen " pardo " är komplicerad, mer vanligt förekommande för att referera till brasilianare med blandade etniska härkomster.
Pardo-brasilianer representerar en mångfald av hudfärger och etnisk bakgrund. De andra erkända folkräkningskategorierna är branco (" vit "), preto (" svart "), amarelo ("gul", vilket betyder etniska östasiater ), och indígena ("indigene" eller "ursprungsperson", vilket betyder indianer ). Termen var och är fortfarande populär [ förtydligande behövs ] i Brasilien.
Definitioner
Enligt IBGE (Brazilian Institute of Geography and Statistics) är pardo en bred klassificering som omfattar multiracial brasilianare som mulatos och cafuzos , såväl som assimilerade indianer som kallas caboclos , blandade med sydeuropéer eller inte. Termen "pardo" användes först i en brasiliansk folkräkning 1872 . Följande folkräkning, 1890, ersatte ordet pardo med mestiço (det av blandat ursprung). Folkräkningarna 1900 och 1920 frågade inte om ras och hävdade att "svaren till stor del dolde sanningen".
I Brasilien har termen pardo haft en allmän betydelse sedan början av den portugisiska kolonisationen . I det berömda brevet av Pero Vaz de Caminha , till exempel, där Brasilien först beskrevs av portugiserna, kallades indianerna "pardo": "Pardo, naken, utan kläder".
En läsning av koloniala testamenten och testamenten visar det också. Diogo de Vasconcelos , en vida känd historiker från Minas Gerais , nämner till exempel berättelsen om Andresa de Castilhos. Enligt uppgifterna från 1700-talet beskrevs Andresa de Castilhos så här: "Jag förklarar att Andresa de Castilhos, pardo kvinna ... har blivit frigiven ... är en ättling till landets infödda ... Jag förklarar att Andresa de Castilhos är dotter till en vit man och en infödd kvinna".
Historikern Maria Leônia Chaves de Resende förklarar också att ordet pardo användes för att namnge personer med infödd härkomst eller till och med indianer själva: en Manoel, naturlig son till Ana carijó, döptes som en 'pardo'; i Campanha klassificerades flera indianer som "pardo"; de infödda João Ferreira, Joana Rodriges och Andreza Pedrosa, till exempel, kallades "frigiven pardo"; en Damaso kallade sig "befriad pardo" av "landets inföding"; etc.
Enligt Maria Leônia Chaves de Resende inkluderar tillväxten av pardo-befolkningen i Brasilien ättlingar till infödda och inte bara de av afrikansk härkomst: "tillväxten av 'pardo'-segmentet hade inte bara att göra med ättlingar till afrikaner, utan även med ättlingarna till de infödda, i synnerhet carijós och bastards, inkluderade i tillståndet 'pardo'".
Den amerikanske historikern Muriel Nazzari påpekade specifikt att "pardo"-kategorin absorberade de av indiansk härkomst i São Paulo: "Denna tidning försöker visa att även om många indianer och mestiser migrerade, kom de som blev kvar i São Paulo att klassificeras som förlåt"
Frågan om ras dök upp igen i folkräkningen 1940. I denna folkräkning angavs inte "pardo" som ett alternativ, men om svaret skilde sig från alternativen "vit", "svart" och "gul" skulle en horisontell linje dras in i "färg"-rutan. När folkräkningsdata tabellerades samlades alla svar med horisontella linjer in i den enda kategorin "pardo". Termen "pardo" användes inte som ett alternativ som en försäkran till allmänheten att folkräkningsdata inte skulle användas i diskriminerande syften på grund av ökande sydeuropeiska rasistiska känslor vid den tiden. I 1950 års folkräkning lades faktiskt "pardo" till som ett svarsval. Denna trend kvarstår, med undantag för 1970 års folkräkning, som inte heller frågade om ras.
1900-talet såg en stor tillväxt av pardo -befolkningen. 1940 klassades 21,2% av brasilianarna som pardos . År 2000 hade de ökat till 38,5 % av befolkningen. Detta kom endast delvis på grund av den kontinuerliga processen med blandning. På 1900-talet valde ett växande antal brasilianare som brukade självrapportera sig som svarta i tidigare folkräkningar att flytta till kategorin Pardo. Också en betydande del av befolkningen som brukade självrapportera sig som vit flyttade också till kategorin Pardo. Detta tyder inte så mycket på en förändring av demografin utan på en utveckling av uppfattningar och ideologier som råder vid varje historiskt ögonblick, och en växande ras- och social medvetenhet. Magnoli beskriver detta fenomen som pardização ("pardoisering") av Brasilien.
Anor
Enligt en autosomal DNA-studie (den autosomala studien handlar om summan av en persons förfäder, till skillnad från mtDNA- eller yDNA-haplogruppstudier, som bara täcker en enda linje), visade sig "pardos" i Rio de Janeiro vara övervägande europeiska , på ungefär 70 % (se tabell). Genetikern Sérgio Pena kritiserade den utländska forskaren Edward Telles för att ha samlat "svarta" och "pardos" i samma kategori, med tanke på "pardos" övervägande europeiska härkomst i hela Brasilien. Enligt honom visar "den autosomala genetiska analysen som vi har utfört på icke-relaterade individer från Rio de Janeiro att det inte är meningsfullt att sätta "svarta" och "pardos" i samma kategori".
Färg | Antal individer | indian | afrikanska | Europeiska |
---|---|---|---|---|
Vit | 107 | 6,7 % | 6,9 % | 86,4 % |
Pardo | 119 | 8,3 % | 23,6 % | 68,1 % |
Svart | 109 | 7,3 % | 50,9 % | 41,8 % |
En annan autosomal DNA-studie har bekräftat att den europeiska härkomsten är dominerande genomgående i den brasilianska befolkningen, oavsett hudfärg, inklusive "pardos". "En ny skildring av varje etniskt bidrag till brasilianernas DNA, erhållen med prover från de fem regionerna i landet, har visat att europeiska förfäder i genomsnitt är ansvariga för nästan 80 % av befolkningens genetiska arv. Variationen mellan regionerna är liten, möjligen med undantag för Syd, där det europeiska bidraget når nästan 90%. Resultaten, publicerade av den vetenskapliga tidskriften 'American Journal of Human Biology' av ett team från det katolska universitetet i Brasília, visar att , i Brasilien har fysiska indikatorer som hud-, ögon- och hårfärg lite att göra med varje persons genetiska härkomst, vilket har visats i tidigare studier." "Informativa SNP:er för anor kan vara användbara för att uppskatta individens och populationens biogeografiska härkomst. Den brasilianska befolkningen kännetecknas av en genetisk bakgrund av tre föräldrapopulationer (europeiska, afrikanska och brasilianska indianer) med en bred grad och olika mönster av inblandning. I detta arbete analyserade vi informationsinnehållet i 28 härkomstinformativa SNP:er i multiplexade paneler med hjälp av tre föräldrapopulationskällor (afrikanska, indiska och europeiska) för att sluta sig till den genetiska blandningen i ett urbant urval av de fem brasilianska geopolitiska regionerna. SNP:erna tilldelade föräldrarna populationer från varandra och kan således användas för uppskattning av anor i en blandad population med tre hybrider. Data användes för att sluta sig till genetisk härkomst hos brasilianare med en blandningsmodell. Parvisa uppskattningar av F(st) bland de fem brasilianska geopolitiska regionerna antydde liten genetisk differentiering endast mellan söder och de återstående regionerna. Uppskattningar av härkomstresultat överensstämmer med den heterogena genetiska profilen för den brasilianska befolkningen, med ett stort bidrag från europeiska härkomster (0,771) följt av bidrag från afrikanska (0,143) och indiska bidrag (0,085) . De beskrivna multiplexade SNP-panelerna kan vara ett användbart verktyg för bioantropologiska studier men det kan främst vara värdefullt att kontrollera för falska resultat i genetiska associationsstudier i blandade populationer." Det är viktigt att notera att "proverna kom från ett kostnadsfritt faderskapstest som forskarna uttryckligen uttryckte det: "faderskapstesterna var kostnadsfria, befolkningsurvalet involverade personer av varierande socioekonomiska skikt, även om de sannolikt lutade något mot gruppen "pardo" .
Enligt en annan autosomal DNA-studie utförd på en skola i Rio de Janeiros fattiga periferi visade sig "pardos" där vara i genomsnitt över 80 % européer, och de "vita" (som ansåg sig vara "väldigt blandade") visade sig bära mycket lite indiska och/eller afrikanska tillsatser. "Resultaten av testerna av genomiska härkomster skiljer sig ganska mycket från de självgjorda uppskattningarna av europeiska härkomster", säger forskarna. Generellt sett visade testresultaten att europeiska härkomster är mycket viktigare än vad eleverna trodde att det skulle vara. "Pardos" tänkte till exempel på sig själva som 1/3 europeer, 1/3 afrikanska och 1/3 indianer före testerna, och ändå var deras härkomst fast besluten att vara över 80 % europeisk.
En autosomal studie från 2011 (med nästan 1000 prover från hela landet, "vita", "pardos" och "svarta") har också kommit fram till att europeisk anor är den dominerande anor i Brasilien, och står för nästan 70% av anor. av populationen. "I alla studerade regioner var det europeiska härkomsten dominerande, med proportioner som sträckte sig från 60,6 % i nordost till 77,7 % i söder". De "pardos" som inkluderades visade sig vara övervägande europeiska till anor i genomsnitt. De autosomala studieproverna 2011 kom från blodgivare (de lägsta klasserna utgör den stora majoriteten av blodgivarna i Brasilien), och även personal från folkhälsoinstitutioner och hälsostudenter.
Färg | indian | afrikanska | Europeiska |
---|---|---|---|
Vit | 9,3 % | 5,3 % | 85,5 % |
Pardo | 15,4 % | 42,4 % | 42,2 % |
Svart | 11 % | 45,9 % | 43,1 % |
Total | 9,6 % | 12,7 % | 77,7 % |
Färg | indian | afrikanska | Europeiska |
---|---|---|---|
Vit | 8,8 % | 24,4 % | 66,8 % |
Pardo | 11,9 % | 28,8 % | 59,3 % |
Svart | 10,1 % | 35,9 % | 53,9 % |
Total | 9,1 % | 30,3 % | 60,6 % |
Färg | indian | afrikanska | Europeiska |
---|---|---|---|
Vit | 14,1 % | 7,7 % | 78,2 % |
Pardo | 20,9 % | 10,6 % | 68,6 % |
Svart | 20,1 % | 27,5 % | 52,4 % |
Total | 19,4 % | 10,9 % | 69,7 % |
Färg | indian | afrikanska | Europeiska |
---|---|---|---|
Vit | 10,9 % | 13,3 % | 75,8 % |
Pardo | 12,8 % | 14,4 % | 72,8 % |
Svart | NS | NS | NS |
Historia
Bildandet av det brasilianska folket kännetecknas av blandningen av vita, svarta och indianer. Enligt genetikern Sérgio Pena, "med undantag för invandrare av första eller andra generationen, finns det ingen brasilianare som inte bär på en bit av afrikansk och amerindiansk genetisk". "Korrelationen mellan färg och genomisk härkomst är ofullkomlig: på individnivå kan man inte säkert förutsäga hudfärgen på en person utifrån hans/hennes nivå av europeiska, afrikanska och indiska härkomster eller motsatsen. Oavsett deras hudfärg, den överväldigande majoriteten av brasilianare har en hög grad av europeisk härkomst. Oavsett deras hudfärg har den överväldigande majoriteten av brasilianare en betydande grad av afrikansk härkomst. Slutligen har de flesta brasilianare en betydande och mycket enhetlig grad av indiska härkomst.
Den höga förfädersvariabilitet som observerats hos vita och svarta tyder på att varje brasilianare har en singulär och ganska individuell andel europeiska, afrikanska och indiska härkomster i hans/hennes mosaikgenom" (genetiker Sérgio Pena). Koloniseringen av Brasilien kännetecknades av en liten andel av kvinnor bland de första nybyggarna. Eftersom det fanns en manlig dominans i den europeiska kontingenten som fanns i Brasilien, var de flesta sexpartners till dessa nybyggare till en början indianer eller afrikanska kvinnor, och senare kvinnor av blandras. Denna sexuella asymmetri är markant om det brasilianska folkets genetik, oavsett hudfärg: det finns en övervikt av europeiska Y-kromosomer och av indiska och afrikanska MtDNA. Haplogruppfrekvenser bestämmer inte fenotyp eller blandning. De är mycket allmänna genetiska ögonblicksbilder, främst användbara för att undersöka tidigare befolkningsgrupps migrationsmönster Endast autosomala DNA-tester kan avslöja inblandningsstrukturer, eftersom den analyserar miljontals alleler från både moderns och faderns sida. I motsats till yDNA eller mtDNA, som är fokuserade på en enda släktlinje (faderlig eller moderlig) profilerar de autosomala DNA-studierna hela härkomsten för en given individ, och är mer exakt när det gäller att beskriva de komplexa mönstren av anor på en given plats. I de brasilianska "vita" och "pardos" tenderar den autosomala härkomsten (summan av förfäderna till en given individ) till stor del att vara europeisk, med ofta ett icke-europeiskt mtDNA (vilket pekar på en icke-europeisk förfader någonstans uppåt moderns linje), vilket förklaras av att kvinnorna gifte sig med nyanlända kolonister, under bildandet av det brasilianska folket.
Under koloniseringens första århundrade förekom korsning mellan portugisiska hanar och indianhonor i Brasilien. Emellertid decimerades den indiska befolkningen av epidemier, krig och slaveri. Sedan 1550 började afrikanska slavar föras till Brasilien i stort antal. Blandning mellan portugisiska män och afrikanska kvinnor var vanligt. Europeiska och asiatiska invandrare som kom till Brasilien på 1800- och 1900-talen (portugiser, italienare, spanjorer, tyskar, araber, japaner etc.) deltog också i processen. Bland många av invandrargrupperna i Brasilien fanns en stor övervikt av män.
I alla brasilianska regioner finns europeiska, afrikanska och indiska genetiska markörer i de lokala populationerna, även om andelen av var och en varierar från region till region och från individ till individ. Men de flesta regioner visade i princip samma struktur, ett större europeiskt bidrag till befolkningen, följt av bidrag från afrikanska och indianer: "Vissa människor hade visionen att Brasilien var en heterogen mosaik. ... Vår studie visar att Brasilien är mycket mer integrerat än några förväntade". Brasiliansk homogenitet är därför större inom regioner än mellan dem:
Område | Europeiska | afrikanska | Indian |
---|---|---|---|
Norra Brasilien | 68,80 % | 10,50 % | 18,50 % |
nordost om Brasilien | 60,10 % | 29,30 % | 8,90 % |
Sydöstra Brasilien | 74,20 % | 17,30 % | 7,30 % |
södra Brasilien | 79,50 % | 10,30 % | 9,40 % |
En autosomal studie från 2013, med nästan 1 300 prover från alla de brasilianska regionerna, fann en pred. grad av europeisk härkomst kombinerat med bidrag från afrikanska och indianer, i varierande grad. ”Efter en ökande gradient från nord till syd var europeiska härkomster den vanligaste i alla stadsbefolkningar (med värden upp till 74 %). Populationerna i norr bestod av en betydande andel av indianska härkomster som var ungefär två gånger högre än det afrikanska bidraget. Omvänt, i nordost, centrum-väst och sydost, var afrikansk härkomst den näst vanligaste. På en intrapopulationsnivå var alla stadsbefolkningar i hög grad blandade, och det mesta av variationen i härkomstproportioner observerades mellan individer inom varje population snarare än bland befolkningen.
Område | Europeiska | afrikanska | Indian |
---|---|---|---|
Region Nord | 51 % | 17 % | 32 % |
Nordöstra regionen | 56 % | 28 % | 16 % |
Region Central-West | 58 % | 26 % | 16 % |
Sydöstra regionen | 61 % | 27 % | 12 % |
Region Syd | 74 % | 15 % | 11 % |
En autosomal genetisk studie från 2015, som analyserade data från 25 studier av 38 olika brasilianska populationer, drog slutsatsen att europeiska härkomster står för 62 % av befolkningens arv, följt av afrikaner (21 %) och indianer (17 %). Det europeiska bidraget är högst i södra Brasilien (77 %), det afrikanska högst i nordöstra Brasilien (27 %) och indianerna är högst i norra Brasilien (32 %).
Område | Europeiska | afrikanska | Indian |
---|---|---|---|
Region Nord | 51 % | 16 % | 32 % |
Nordöstra regionen | 58 % | 27 % | 15 % |
Region Central-West | 64 % | 24 % | 12 % |
Sydöstra regionen | 67 % | 23 % | 10 % |
Region Syd | 77 % | 12 % | 11 % |
Inte alla ättlingar till denna blandning av folk ingår i kategorin "pardo". Eftersom rasklassificeringar i Brasilien är baserade på fenotyp, snarare än härkomst, har en stor del av den självrapporterade vita befolkningen afrikanska och indiska förfäder, liksom en stor del av den svarta befolkningen har stora europeiska och indianska bidrag. Förutom hudfärg finns det sociala faktorer som påverkar rasklassificeringen i Brasilien, såsom social klass , rikedom , rasfördomar och stigmatisering av att vara svart, mulatt eller indian.
Följande är resultaten för de olika brasilianska folkräkningarna, sedan 1872:
Ras eller färg | Brancos ("vita") | Pardos ("blandat") | Pretos ("svarta") | Morenos "Evens" | Inhemsk | Odeklarerat | Total | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1872 | 7 390 048 | 2,380,165 | 1 910 077 | 1 090 646 | - | 209,480 | - | 13,084,616 |
1890 | 9,558,776 | 3,410,505 | 2,698,067 | 1.846.090 | 92,558 | 286 027 | - | 18 019 331 |
1940 | 29,064,180 | 7.138.065 | 6.958.067 | 5.086.033 | 931,035 | 472.191 | 50,165,958 | |
1950 | 34,816,552 | 8,790,338 | 7,706,225 | 6,854,331 | 1,209,436 | 556 015 | 59,810,635 | |
1960 | 48,354,097 | 12,865,339 | 9,335,589 | 8,865,190 | 1,558,265 | - 748 993 | 81,635,919 | |
1980 | 74.933.819 | 21,504,709 | 14,933,265 | 16,165,464 | 2,285,938 | 1 140 805 | 131,805,939 | |
1990 | 85,766,135 | 25,196,209 | 18 535 021 | 19 904 010 | 2,665,938 | 1,372,289 | 154,085,656 | |
2000 | 98,095,364 | 33 008 236 | 20,212,689 | 24,065,331 | 3,158,929 | 1,862,095 | 179,033,805 | |
2010 | 110 996 435 | 39,767,946 | 23,896,775 | 31 090 504 | 3,465,093 | 1 995 358 | 209,436,861 | |
Ras eller färg | Brancos ("vita") | Pardos ("blandat") | Pretos ("svarta") | Morenos "Evens" | Inhemsk | Odeklarerat | Total | |
1872 | 56,54 | 18,19 | 15,23 | 8,46 | - | 1,58 | - | 100 % |
1890 | 53,04 | 18,93 | 15,25 | 10,65 | 0,52 | 1,61 | - | 100 % |
1940 | 58,06 | 14,22 | 13,95 | 10,90 | 1,86 | 0,95 | 100 % | |
1950 | 58,33 | 14,76 | 12,93 | 11,65 | 2,06 | 0,93 | 100 % | |
1960 | 59,04 | 15,75 | 11,42 | 11,04 | 1,86 | 1,05 | 100 % | |
1980 | 56,90 | 15,35 | 12,28 | 13,10 | 1,77 | 0,86 | 100 % | |
1990 | 55,79 | 16,24 | 12,05 | 13,46 | 1,73 | 0,89 | 100 % | |
2000 | 54,96 | 18,35 | 11,42 | 13,10 | 1,78 | 1,06 | 100 % | |
2010 | 53,54 | 19,25 | 11,09 | 13,64 | 1,63 | 0,95 | 100 % |
^1 Folkräkningarna 1900, 1920 och 1970 räknade inte personer för "ras".
^2 I 1872 års folkräkning räknades människor utifrån självdeklaration, förutom slavar, som klassificerades av sina ägare.
^3 Folkräkningarna 1872 och 1890 räknade isär "caboclos" (vit-indiansk blandras). I 1890 års folkräkning ersattes kategorin "pardo" med "mestiço". Siffror för 1890 finns tillgängliga på IBGE:s webbplats.
^4 I folkräkningen 1940 tillfrågades människor om sin "färg eller ras"; om svaret inte var "Vit", "Svart" eller "Gul", instruerades intervjuarna att fylla rutan "färg eller ras" med ett snedstreck. Dessa snedstreck summerades senare i kategorin "pardo". I praktiken betyder detta svar som "pardo", "moreno", "mulato", "caboclo" etc.
^5 I 1950 års folkräkning ingick kategorin "pardo" på egen hand. Indianer räknades som "pardos".
^6 Folkräkningen 1960 antog ett liknande system, som återigen uttryckligen inkluderade indianer som "pardos".
Viktiga eller kända Pardo-brasilianare
Politik
Rasklassificeringen i Brasilien är mycket komplex. Enligt afrikanologen Alberto da Costa e Silva uppfattades många blandraspolitiker som vita på grund av att de var en del av eliten, inklusive presidenterna Nilo Peçanha , Rodrigues Alves och Washington Luís . En annan president, Fernando Henrique Cardoso , hade också en del afrikanska anor och beskrev sig själv som "lätt mulatt". Han påstås en gång ha sagt att han hade " en fot i köket " (en nick till 1800-talets brasilianska hemslaveri).
Sedan militärdiktaturens slut har pardos politiska deltagande ökat. Senator och presidentkandidat Marina Silva är en ättling till portugisiska och svarta afrikanska förfäder i både hennes moderliga och faderliga linje.
Konst och underhållning
Många viktiga namn i brasiliansk litteratur är eller har varit pardos. Machado de Assis , allmänt ansett som den viktigaste brasilianska skönlitterära författaren, var själv "pardo". Andra anmärkningsvärda författare inkluderar Lima Barreto (en romanförfattare, mästare på satir och sarkasm och pionjär inom samhällskritik); João Ubaldo Ribeiro (en romanförfattare och novellförfattare); João do Rio (journalist); och Paulo Leminski (poet).
Andra anmärkningsvärda konstnärer inkluderar fader José Maurício Nunes Garcia (barockdirigent och kompositör), och Aleijadinho (en framstående skulptör och arkitekt) uppnådde hög prestige som konstnärer.
Exempel på pardos inom populärmusik inkluderar Chiquinha Gonzaga och Lupicínio Rodrigues .
Pardos i fotboll inkluderar Ronaldo , populärt kallad "fenomenet", anses av experter och fans vara en av de största fotbollsspelarna genom tiderna. Arthur Friedenreich , Ademir da Guia , Romário , Neymar är välkända namn i brasiliansk fotboll.
Viktiga idrottare inom andra sporter inkluderar Serginho (volleyboll), Thiago Monteiro och Teliana Pereira (tennis), Felipe Lima och Guilherme Costa (simning), Thiago Braz och Joaquim Cruz (friidrott), Alex Garcia (basket), Yamaguchi Falcão och Esquiva Falcão ( boxning), Rayssa Leal (skateboard) osv.
Moreno
I dagligt bruk använder brasilianare den tvetydiga termen moreno , ett ord som betyder "mörkhyad", "mörkhårig", "brunig", "swarthy", "Brun" (när man hänvisar till människor), "solbränd". Moreno används ofta som en mellanfärgskategori, liknande pardo , men dess betydelse är betydligt bredare, inklusive personer som identifierar sig som svarta, vita, gula eller indianer i IBGE-klassificeringssystemet. I en undersökning från 1995, 32% av befolkningen självidentifierade som "moreno", med ytterligare 6% självidentifiering som "moreno claro" ("ljusbrun"), och 7% självidentifierade som "pardo". Telles beskriver båda klassificeringarna som "biologiskt ogiltiga", men sociologiskt betydelsefulla.
Demografi
Efter region
De brasilianska regionerna i procent av pardo -folket.
2009 data:
- 1) Norr – 71,2 % av pardos
- 2) Nordost – 62,7 %
- 3) Central-Väst – 50,6 %
- 4) Sydost – 34,6 %
- 5) Söder – 17,3 %
Efter stat
Enligt IBGE:s data för 2009, av de tio stater med störst procentuell pardo- befolkning, var fem i norr och fem i nordost.
- 1) Amazonas – 77,2 %
- 2) Pará – 72,6 %
- 3) Piauí – 69,9 %
- 4) Tocantins – 68,8 %
- 5) Maranhão – 68,6 %
- 6) Alagoas – 67,7 %
- 7) Acre – 67,7 %
- 8) Sergipe – 67,1 %
- 9) Amapá – 66,9 %
- 10) Ceará – 66,1 %
Mellan 2000 och 2010 flyttade delstaterna Goiás , Minas Gerais och Espírito Santo , tillsammans med det federala distriktet till gruppen av majoritet icke-vita delstater, av vilka pardos mycket sannolikt kommer att bli den nya majoriteten om trenderna fortsätter eftersom de presterar störst icke-vita grupp i alla brasilianska stater. Nästa som är minoritetsmajoritet är förmodligen Mato Grosso do Sul (51,78 % vit), följt av Rio de Janeiro (54,25 % vit). De fyra sydligaste delstaterna var alla >70 % vita under 1900-talet, men i den senaste folkräkningen 2010 blev São Paulo nästan exakt 70,0 % vita, och enligt de samtida demografiska trenderna är det sannolikt mindre än 70 % nu.
Det bör påpekas att självidentifiering och härkomst inte korrelerar bra i Brasilien. En övervägande självidentifierad "pardo"-stat som Goiás visade sig vara mest europeisk till härkomst enligt en autosomal studie från UnB som genomfördes 2008. Enligt den studien är Goiás förfäders sammansättning 83,70 % europeisk, 13, 30 % afrikanska och 3,0 % indianer.
I Fortaleza , till exempel, visade både "vita" och "pardos" en liknande förfäders sammansättning, enligt en autosomal studie från 2011: en övervägande grad av europeisk härkomst (>70%) upptäcktes, med mindre men viktiga afrikanska och indianer. bidrag.
Efter kommun
IBGE:s uppgifter för år 2000. Av de tio kommuner med den största procentuella pardo- befolkningen låg åtta i nordost och två i norr.
- 1) Nossa Senhora das Dores (Sergipe) – 98,16 % av pardos
- 2) Santo Inácio do Piauí (Piauí) – 96,90 %
- 3) Boa Vista do Ramos (Amazonas) – 92,40 %
- 4) Belágua (Maranhão) – 90,85 %
- 5) Itacuruba (Pernambuco) – 90,05 %
- 6) Monte Alegre de Sergipe (Sergipe) – 90,03 %
- 7) Pracuuba (Amapá) – 89,99 %
- 8) Ipubi (Pernambuco) – 89,93 %
- 9) Floresta do Piauí (Piauí) – 89,37 %
- 10) Pinhão (Sergipe) – 87,51 %