Pennsylvania holländska
 | |
| Regioner med betydande befolkningar | |
|---|---|
 Pennsylvania Ohio , Indiana , Maryland , Virginia , North Carolina , West Virginia , Kalifornien , Ontario | |
| Språk | |
|
Pennsylvania Dutch Pennsylvania Dutch English | |
| Religion | |
| Lutheran , Reformed , German Reformed , Roman Catholic , Moravian , Church of the Brethren , Mennonite , Amish , Schwenkfelder , River Brethren , Yorker Brethren , Judendom , Pow-wow | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Palatines , German American , Black Dutch , New York Dutch , Swiss American |
Pennsylvania Dutch ( Pennsylvania Dutch : Pennsilfaanisch Deitsch ), även känd som Pennsylvania Germans , är en tysk kulturell grupp infödd i Pennsylvania och andra amerikanska delstater. De härstammar från tyskar som bosatte sig under 1600-, 1700- och 1800-talen, främst från Pfalz, men också från andra tysktalande områden , såsom Baden-Württemberg , Hessen , Sachsen och Rheinland i Tyskland samt Nederländerna , Schweiz och Frankrikes region Alsace-Lorraine .
Pennsylvaniaholländarnas förfäder talade flera sydtyska dialekter , särskilt palatinska tyska ; blandningen av engelska, palatinska och andra tyska dialekter bildade Pennsylvania holländska språket som det talas idag.
Historiskt sett syftade "holländska" på alla germanska dialekttalare (t.ex. Palatine, schweiziska), och är ursprunget till gruppens namn på engelska, Pennsylvania "holländska". Det holländska namnet i Pennsylvania har skapat förvirring på senare tid, eftersom ordet "holländare" har utvecklats för att associera främst med människor från Nederländerna.
Pennsylvaniaholländarna upprätthöll många religiösa anknytningar; det största antalet är lutherska eller tyska reformerta med ett mindre antal anabaptister , inklusive mennoniter , amisher och bröder . De anabaptistiska grupperna förespråkade en enkel livsstil, och deras anhängare var kända som Plain Dutch ; detta kontrasterade med den fancy holländska , mestadels av den katolska , lutherska eller evangeliska och reformerade kyrkor, som tenderade att lättare assimilera sig i den amerikanska mainstreamen. I slutet av 1700-talet fanns även andra valörer representerade i mindre antal.
Pennsylvania Dutch Country , Pennsylvania Amish Country och Ohio Amish Country är starkt förknippade med dem.
Etymologi
Ordet holländska i Pennsylvania Dutch är inte en felöversättning utan snarare en härledning av Pennsylvania Dutch endonym Deitsch , som betyder "Pennsylvania Dutch" eller "tyskt". I slutändan är termerna Deitsch, Dutch , Diets och Deutsch alla ättlingar till det proto-germanska ordet *þiudiskaz som betyder "populär" eller "av folket".
Nederländska på engelska refererade ursprungligen till alla germanska språktalare. New Englanders hänvisade till det nederländska holländska språket som talas av New York och Jersey Dutch som lågholländska (holländska: laagduits ), och det palatinska holländska språket som talas i Pennsylvania och New York som högholländska (tyska: hochdeutsch ).
Den äldsta tyska tidningen i Pennsylvania var High Dutch Pennsylvania Journal 1743. Den första blandade engelska och tyska tidningen, Pennsylvania Gazette från 1751, beskrev sig själv som en "engelsk och holländsk tidning", med hänvisning till det högholländska språket som talas i Pennsylvania .
Pennsylvania holländsk historia i Amerika
Vågor av koloniala Palatiner från Rheniska Pfalz, en av de heliga romerska staterna, slog sig ner i provinsen New York och provinsen Pennsylvania . De första Palatinerna anlände i slutet av 1600-talet men majoriteten kom under hela 1700-talet; de var kända kollektivt som palatinska holländarna . Många av deras ättlingar bosatte sig i andra stater, inklusive Indiana och Ohio. Under många år betydde termen "Pfalz" tysk-amerikansk .
Ännu fler Palatiner anlände under loppet av 1800-talet; många valde att bo i stora industristäder som Germantown, Philadelphia och Pittsburgh , medan andra som sökte stora områden med bra jordbruksmark flyttade till delstater i mellanvästern, där de byggde nya hem i de bördiga regionerna Illinois, Indiana och Ohio.
Palatinholländarna i New York och Pennsylvania fortsatte att använda sitt språk som ett sätt att särskilja sig från senare (efter 1830) vågor av tysktalande invandrare till USA. Pennsylvaniaholländarna kallade sig Deitsche , medan invandrare från tysktalande länder och territorier kallades Deitschlenner , (bokstavligen "holländare", jämför tyska : Deutschländer ), vilket översätts till "europeiska tyskar", som de såg som en distinkt grupp.
Dessa europeiska tyskar immigrerade till Pennsylvania holländska städer, där många kom till framträdande plats i frågor som rör kyrkan, tidningar och stadsaffärer. Senare, efter skapandet av det första enade tyska imperiet 1871, kom termen "holländare" att hänvisa till nationaliteten för människor från Pennsylvania Dutch Country.
Efter andra världskriget minskade användningen av Pennsylvania-holländska språket till förmån för engelska, förutom bland de mer ö- och traditionsbundna vanliga människorna , såsom Old Order Amish och Old Order Mennonites . Ett antal tyska kulturella sedvänjor fortsätter till denna dag, och tyska amerikaner är fortfarande den största härkomstgruppen som hävdas i Pennsylvania av människor i folkräkningen.
Geografi
Pennsylvaniaholländarna bor främst i Delaware Valley och i Pennsylvania Dutch Country, ett stort område som inkluderar South Central Pennsylvania, i området som sträcker sig i en båge från Bethlehem och Allentown i Lehigh Valley västerut genom Reading , Libanon och Lancaster till York och Chambersburg . Några Pennsylvania holländare bor i de historiskt Pennsylvania holländsktalande områdena i Maryland , North Carolina och Virginias Shenandoah Valley .
Pennsylvania holländsk nationalitet
Palatinernas och andra förfäders historia
Den stora majoriteten av Pennsylvania-holländska har palatinska anor. De är också kulturellt släkt med New York Dutch .
De fancy holländare härstammar från Palatines som lämnade de ekonomiska förhållandena och förödelsen i det heliga romerska imperiets Rheniska Pfalz efter trettioåriga kriget ; deras antal inkluderade katolska palatinerna, som redan hade etablerat tre katolska församlingar 1757.
The Plain Dutch är ättlingar till flyktingar som lämnat religiös förföljelse i Nederländerna och valpfalz . Det bör noteras att amisherna och mennoniterna kom till Rheniska Pfalz och omgivande områden från Schweiz , där de som anabaptister förföljdes, och därför var deras vistelse i Pfalz av begränsad varaktighet.
Anglo-amerikaner hade mycket anti-palatinsk känsla i Pennsylvania-kolonin. Nedan är ett citat av Benjamin Franklins klagomål om de palatinska flyktingarna i hans verk Observations Concerning the Increase of Mankind (1751) :
Varför skulle de palatinska boorna få svärma in i våra bosättningar och genom att samlas etablera sitt språk och sitt sätt att utesluta vårt? Varför skulle Pennsylvania, grundat av engelsmännen, bli en koloni av utomjordingar , som inom kort kommer att bli så många att de germanisera oss istället för att vi förfinar dem, och aldrig kommer att anamma vårt språk eller seder, lika lite som de kan få vår hy.
Stora Palatinerna och koloniala Palatinerna
Förödelsen av det trettioåriga kriget (1618–1648) och efterföljande krig mellan det heliga romerska riket och Frankrike utlöste en massiv palatinsk emigration från Rhenområdet. Invandrare till Brittisk Amerika grundade först stadsdelen Germantown i nordvästra Philadelphia County, Pennsylvania, 1683. De bosatte sig på mark som såldes till dem av William Penn . Germantown omfattade inte bara mennoniter utan även kväkare.
Under Stora Alliansens krig (1689–97) plundrade franska trupper Rheniska Pfalz, vilket tvingade många pfalz att fly. Kriget började 1688 när Ludvig XIV gjorde anspråk på väljarkåren i Pfalz. Franska styrkor ödelade alla större städer i regionen, inklusive Köln . År 1697 avslutades kriget med fördraget i Ryswick , nu Rijswijk i Nederländerna, och Pfalz förblev fritt från fransk kontroll. Men 1702, det spanska tronföljdskriget började och varade till 1713. Fransk expansionism tvingade många palatiner att fly som flyktingar.
Denna grupp mennoniter organiserades av Francis Daniel Pastorius , en agent för ett markinköpsföretag baserat i Frankfurt am Main . Ingen från Frankfurtkompaniet kom någonsin till Pennsylvania förutom Pastorius själv, men tretton lågholländska ( södra guelderiska -talande) mennonitiska familjer från Krefeld anlände den 6 oktober 1683 till Philadelphia. De fick sällskap av åtta lågholländska familjer från Hamburg-Altona 1700 och fem högholländska familjer från Rheniska Pfalz 1707.
År 1723 migrerade omkring trettiotre palatinfamiljer, missnöjda under guvernör Hunters styre, från Schoharie, New York , längs Susquehannafloden till Tulpehocken , Berks County , Pennsylvania, där andra palatiner hade bosatt sig. De blev bönder och använde intensiva tyska jordbrukstekniker som visade sig vara mycket produktiva.
En annan våg av nybyggare från det heliga romerska riket, som så småningom skulle sammansmälta och bilda en stor del av Pennsylvania-holländarna, anlände mellan 1727 och 1775; cirka sextiofem tusen Palatiner landade i Philadelphia under den eran och andra landade i andra hamnar. En annan våg från Pfalz anlände 1749–1754. Mer än hälften av deras antal såldes till kontrakterad servitut. Dessa kontrakterade tjänare blev kända som "Redemptioners" eftersom de skulle "lösa in" sin frihet efter några år.
Majoriteten har sitt ursprung i det som idag är sydvästra Tyskland, dvs Rheinland-Pfalz och Baden-Württemberg ; andra framstående grupper var Alsatians , holländare, franska hugenotter (franska protestanter), mähren från Böhmen och Mähren och schweiziska tyskar.
Pennsylvaniaholländarna under det amerikanska revolutionskriget
Pennsylvaniaholländarna komponerade nästan hälften av befolkningen i provinsen Pennsylvania . Den utsmyckade holländska befolkningen stödde allmänt Patriot orsakar i den amerikanska revolutionen ; den icke-våldsamma Plain Dutch minoriteten kämpade inte i kriget. Heinrich Miller från det heliga romerska furstendömet Waldeck (1702-1782), var journalist och tryckare baserad i Philadelphia, och publicerade en tidig tysk översättning av självständighetsförklaringen ( 1776) i sin tidning Philadelphische Staatsbote . Miller, som har schweiziska anor, skrev ofta om schweizisk historia och myter, såsom William Tell -legenden, för att ge ett sammanhang för patriotstöd i konflikten med Storbritannien.
Frederick Muhlenberg (1750–1801), en luthersk pastor, blev en stor patriot och politiker och blev vald till talman för det amerikanska representanthuset.
Pennsylvania Dutch Provost Corps
Pennsylvania Dutch rekryterades till den amerikanska provostkåren under kapten Bartholomew von Heer, en preuss som hade tjänstgjort i en liknande enhet i Europa innan han immigrerade till Reading, Pennsylvania före kriget. Under revolutionskriget Marechaussee Corps på en mängd olika sätt, inklusive underrättelseinsamling, ruttsäkerhet, fiendens krigsfångeoperationer och till och med strid under slaget vid Springfield . Marechausee gav också säkerhet för Washingtons högkvarter under slaget vid Yorktown , fungerade som hans säkerhetsdetalj, och var en av de sista enheterna som avaktiverades efter revolutionskriget. Marechaussee-kåren togs ofta inte emot väl av den kontinentala armén, delvis på grund av deras definierade uppgifter men också på grund av det faktum att några medlemmar av kåren talade lite eller ingen engelska. Sex av provosterna hade till och med varit hessiska krigsfångar före deras rekrytering. Eftersom provostkåren fullbordade många av samma funktioner som den moderna amerikanska militärpoliskåren , anses den vara en föregångare till det nuvarande USA:s militärpolisregemente.
Hessianer i Pennsylvania Dutch Country
Hesse-Kassel undertecknade ett alliansfördrag med Storbritannien för att förse femton regementen, fyra grenadjärbataljoner , två jägerkompanier och tre kompanier artilleri. Särskilt jägarna var noggrant rekryterade och välbetalda, välklädda och fria från manuellt arbete. Dessa jägare visade sig vara väsentliga i krigföringen i "indisk stil" i Amerika.
Tysktalande arméer kunde inte snabbt ersätta män som förlorades på andra sidan Atlanten, så hessianerna rekryterade svarta människor som soldater som blev kända som svarta hessianer. Det fanns etthundrafemton svarta soldater som tjänstgjorde med hessiska enheter, de flesta som trummisar eller fifers .
General Washingtons kontinentala armé hade korsat Delawarefloden för att göra en överraskningsattack på hessianerna tidigt på morgonen den 26 december 1776. I slaget vid Trenton överväldigades den hessiska styrkan på fjortonhundra man snabbt av kontinenterna, med endast omkring tjugo dödade och hundra sårade, men tusen tillfångatagna.
Hessianerna som tillfångatogs i slaget vid Trenton paraderades genom Philadelphias gator för att höja den amerikanska moralen; ilska över deras närvaro hjälpte den kontinentala armén att rekrytera nya soldater. De flesta av fångarna skickades för att arbeta som drängar.
I början av 1778 hade förhandlingarna om utbyte av fångar mellan Washington och britterna börjat på allvar. Dessa inkluderade Nicholas Bahner(t), Jacob Trobe, George Geisler och Conrad Grein (Konrad Krain), som var några av de hessiska soldaterna som deserterade de brittiska styrkorna efter att ha återvänts i utbyte mot amerikanska krigsfångar. Dessa män jagades både av britterna för att vara desertörer och av många av kolonisterna som en främmande fiende.
Under hela kriget försökte amerikaner locka hessianer att överge britterna, vilket betonade det stora och välmående tysk-amerikanska samfundet. Den amerikanska kongressen godkände erbjudandet om mark på upp till femtio hektar (ungefär tjugo hektar) till enskilda hessiska soldater som bytte sida. Brittiska soldater erbjöds femtio till åtta hundra tunnland, beroende på rang.
Många hessiska fångar hölls i läger i den inre staden Lancaster, hem till ett stort tyskt samhälle känt som Pennsylvania Dutch. Hessiska fångar behandlades därefter väl, med en del frivilliga för extra arbetsuppgifter, och hjälpte till att ersätta lokala män som tjänstgjorde i den kontinentala armén. På grund av delat tyskt arv och överflöd av land stannade många hessiska soldater och bosatte sig i Pennsylvania Dutch Country efter krigets slut.
Snygg holländare
The Fancy Dutch kom att kontrollera mycket av de bästa jordbruksmarkerna i hela Pennsylvania Commonwealth. De drev många tidningar, och av sex tidningar i Pennsylvania var tre på tyska, två på engelska och en på båda språken. De behöll också sin germanska arkitektur när de grundade nya städer i Pennsylvania.
Medlemmar av Pennsylvania Dutch community hade redan en etnisk identitet och ett väldefinierat socialt system som var skilt från den angloamerikanska identiteten. Deras angloamerikanska grannar beskrev dem som mycket flitiga, mycket affärsmässiga och ett mycket rikt samhälle.
Här är en konversation av två affärsmän som beskriver Germantown, huvudstaden i Pennsylvanias holländska stadskultur 1854:
Ordföranden: "Hur viktig är Germantown?"
Herr Hasten: "Det är ett mycket rikt samhälle och är det finaste distriktet runt Philadelphia. Den högsta klassen av människor som kan betjänas i ett sådant samhälle, förmodligen av hela American Union, är bosatt i Germantown. Det är en distinkt separat stad."
Pennsylvaniaholländarna hade en stark motvilja mot New England , och för dem blev termen "yankee" synonymt med "en fusk". Faktum är att New Englanders var rivaler från Pennsylvania Dutch.
Fancy holländsk religion och angloamerikanska fördomar
Som ättlingar till Palatinerna var fancy holländare mestadels lutherska och reformerade kyrkoförsamlingar (icke-sekterier), såväl som romersk-katoliker. De kallades därför ofta "kyrkholländska" eller "kyrkliga människor", till skillnad från så kallade sekterister (Anabaptist Plain people ), i linje med en högkyrklig / lågkyrklig distinktion.
Anglo-amerikaner skapade stereotyperna av "den envisa holländaren" eller "den dumme holländaren", och gjorde Pennsylvania Dutch till ändan av etniska skämt på 1700-, 1800- och 1900-talen, även om dessa stereotyper aldrig var specifika för det vanliga folket; de flesta nederländska folket i Pennsylvania under dessa århundraden var kyrkliga människor . Här är Pennsylvania Dutch Professor Daniel Millers argument mot stereotypen "Dumb Dutch":
𝔚𝔲 𝔣𝔦𝔫𝔡 𝔪𝔢𝔯 𝔰𝔬 𝔣𝔯𝔲𝔠𝔥𝔱𝔟𝔞𝔯𝔢 𝔫𝔬 𝔢 𝔅𝔞𝔲𝔢𝔯𝔢𝔦 𝔴𝔦𝔢 𝔟𝔢𝔦 𝔡𝔢 𝔓𝔢𝔫𝔫𝔰𝔶𝔫𝔰𝔶𝔦 𝔥 𝔇𝔢𝔲𝔱𝔰𝔠𝔥𝔢? ℑ𝔥𝔯𝔢 𝔅𝔞𝔲𝔢𝔯𝔢𝔦𝔢 𝔦𝔫 𝔒𝔰𝔱 𝔓𝔢𝔫𝔫𝔳𝔢𝔫𝔰𝔶 𝔰𝔦𝔫 𝔡𝔢𝔯 𝔊𝔞𝔯𝔱𝔢 𝔳𝔲𝔫 𝔡𝔢𝔯 𝔚𝔢𝔩𝔱. 𝔚𝔞𝔫𝔫 𝔪𝔢𝔯 𝔦𝔫 𝔡𝔢𝔯 𝔚𝔢𝔩𝔱 𝔱𝔯𝔞𝔴𝔨𝔫𝔴𝔨𝔫 𝔪𝔢𝔯 𝔲̈𝔴𝔢𝔯𝔞𝔩𝔩 𝔞𝔫 𝔡𝔢 𝔊𝔢𝔟𝔞̈𝔲𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢 𝔰𝔢𝔩𝔩𝔢 𝔎𝔩𝔞ẞ 𝔏𝔢𝔲𝔱 𝔴𝔬𝔥𝔫𝔢. 𝔖𝔦𝔢 𝔳𝔢𝔯𝔰𝔱𝔢𝔥𝔫𝔢 𝔤𝔢𝔴𝔦ẞ, 𝔴𝔦𝔢 𝔷𝔢𝔞𝔲𝔢
𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔏𝔢𝔲𝔱 𝔟𝔢𝔥𝔞𝔞𝔭𝔱𝔢, 𝔡𝔦𝔢 𝔓𝔢𝔫𝔫𝔰𝔶𝔩𝔳𝔞𝔫𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔇𝔢𝔲𝔱𝔰𝔠𝔥𝔢 𝔴𝔞̈𝔯𝔢 𝔥𝔦𝔫𝔫𝔢𝔯 𝔡𝔢𝔯 ℨ𝔢𝔦𝔱. ℑ𝔰 𝔰𝔢𝔩𝔩 𝔴𝔬𝔥𝔯? 𝔖𝔦𝔢 𝔥𝔢𝔫 𝔡𝔦𝔢 𝔟𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔅𝔞𝔲𝔢𝔯𝔢𝔦𝔢 𝔦𝔢 𝔅𝔞𝔲𝔢𝔯𝔢𝔦𝔢 𝔦𝔢 𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔲𝔫 𝔫𝔢𝔲𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔐𝔞𝔰𝔠𝔥𝔦𝔫𝔔𝔢𝔢𝔢𝔢 𝔫𝔢 𝔫𝔢𝔦 𝔣𝔬𝔯 𝔤𝔲𝔱𝔢 𝔖𝔠𝔥𝔲𝔩𝔢. ℑ𝔫 𝔢𝔥𝔫𝔢𝔯 ℌ𝔦𝔫𝔰𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔰𝔦𝔫 𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔷 𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔷 𝔞𝔪- 𝔦𝔫 𝔎𝔢𝔯𝔠𝔥𝔢𝔰𝔞𝔠𝔥𝔢. 𝔄𝔫 𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔓𝔩𝔞𝔱𝔷 𝔰𝔦𝔫 𝔰𝔦𝔢 𝔰𝔬 𝔷𝔦𝔢𝔷𝔦𝔦 𝔬 𝔦𝔥𝔯𝔢 𝔙𝔬𝔯𝔳𝔞̈𝔱𝔢𝔯 𝔴𝔞𝔯𝔢.
𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔏𝔢𝔲𝔱 𝔪𝔢𝔥𝔫𝔢, 𝔡𝔦𝔢 𝔓𝔢𝔫𝔫𝔰𝔶𝔦 𝔥 𝔇𝔢𝔲𝔱𝔰𝔠𝔥𝔢 𝔴𝔞̈𝔯𝔢 𝔫𝔢𝔱 𝔰𝔠𝔥𝔪𝔞𝔢𝔪𝔞𝔰 𝔦𝔢 𝔫𝔢𝔱 𝔰𝔬 𝔨𝔫𝔦𝔣𝔣𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔲𝔫 𝔱𝔯𝔦𝔰𝔰𝔦𝔠𝔰 𝔦𝔫 𝔴𝔦𝔢 𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔜𝔞̈𝔫𝔨𝔢𝔢𝔰. 𝔖𝔦𝔢 𝔰𝔦𝔫 𝔫𝔢𝔱 𝔰𝔬 𝔤𝔲𝔱 𝔲𝔣𝔤𝔢𝔭𝔬𝔥𝔰𝔦 𝔯𝔦𝔠𝔨𝔰 𝔴𝔲 𝔳𝔦𝔢𝔩 ℜ𝔞𝔰𝔨𝔢𝔩𝔰 𝔧𝔲𝔔𝔰𝔢, 𝔧𝔲𝔔 𝔩𝔩 𝔦𝔰 𝔫𝔢𝔱 𝔫𝔬𝔱𝔥𝔴𝔢𝔫𝔫𝔦𝔤. 𝔖𝔦𝔢 𝔰𝔦𝔫 𝔡𝔢𝔰𝔴𝔢𝔤𝔢 𝔳𝔦𝔢𝔩 𝔟𝔢𝔰𝔰𝔢𝔯 . 𝔘𝔫𝔰𝔢𝔯 𝔏𝔢𝔲𝔱 𝔨𝔬𝔫𝔫𝔢 𝔤𝔲𝔱 𝔞𝔣𝔣𝔬𝔢𝔢𝔫𝔢, 𝔰𝔢𝔩𝔩𝔢 𝔊𝔢𝔰𝔠𝔥𝔢𝔦𝔡𝔥𝔢𝔦𝔱 𝔷𝔲 𝔡𝔲𝔢𝔢𝔢 𝔢 𝔲𝔱 𝔰𝔠𝔥𝔩𝔢𝔠𝔥𝔱 𝔪𝔞𝔠𝔥𝔱. 𝔖𝔦𝔢 𝔥𝔢𝔫 𝔞𝔩𝔩 𝔤𝔢𝔫𝔲𝔤 𝔏𝔢𝔯𝔫𝔦𝔫𝔤 𝔢𝔯𝔣 𝔦𝔠𝔥 𝔲𝔫 𝔯𝔢𝔠𝔥𝔱𝔰𝔠𝔥𝔞𝔣𝔣𝔢 𝔷𝔲 𝔰𝔢𝔦.
𝔈𝔰 𝔦𝔰 𝔴𝔲𝔫𝔫𝔢𝔯𝔟𝔞𝔯, 𝔡𝔞ẞ 𝔇𝔢𝔥𝔩 𝔏𝔢𝔲𝔢𝔲 𝔫 𝔡𝔢 𝔓𝔢𝔫𝔫𝔰𝔶𝔩𝔳𝔞𝔫𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔇𝔢𝔲𝔱𝔰𝔰 𝔞𝔪𝔪𝔢, 𝔰𝔦𝔠𝔥 𝔡𝔞𝔴𝔢𝔤𝔢 𝔰𝔠𝔥𝔞̈𝔪𝔪𝔢. 𝔖𝔦𝔢 𝔩𝔬𝔰𝔰𝔢 𝔦𝔥𝔯𝔢 𝔎𝔦𝔫𝔫𝔢𝔯 𝔫𝔢𝔰𝔶𝔢𝔶 𝔞𝔫𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔡𝔢𝔲𝔱𝔰𝔠𝔥 𝔰𝔠𝔥𝔴𝔞̈𝔱𝔷𝔔 𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢 𝔲𝔫 𝔳𝔢𝔯𝔩𝔢𝔤𝔩𝔢 𝔢𝔰, 𝔡𝔞ẞ 𝔰𝔦𝔢 𝔡𝔢𝔩𝔰𝔰 𝔦𝔫 𝔰𝔦𝔠𝔥 𝔥𝔢𝔫. 𝔊𝔲𝔱 𝔈𝔫𝔤𝔩𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔨𝔬𝔫𝔫𝔢 𝔰𝔦𝔢 𝔫𝔢𝔰𝔱𝔠 𝔷𝔢, 𝔲𝔫 𝔇𝔢𝔲𝔱𝔰𝔠𝔥 𝔴𝔬𝔩𝔩𝔢 𝔰𝔦𝔢𝔫𝔢𝔱 𝔫𝔢𝔱 𝔢. ℑ𝔰 𝔰𝔢𝔩𝔩 𝔫𝔢𝔱 𝔡𝔲𝔪𝔪? 𝔇𝔦𝔢 𝔜𝔞̈𝔫𝔨𝔢𝔢𝔰 𝔰𝔠𝔥𝔦𝔠𝔨𝔢 𝔦𝔥𝔯𝔢 𝔎𝔦 𝔫 𝔡𝔢𝔲𝔱𝔰𝔠𝔥𝔢 𝔖𝔠𝔥𝔲𝔩𝔢 𝔣𝔬𝔯 𝔡𝔦𝔱 𝔞𝖔 𝔯𝔬𝔠𝔥 𝔷𝔲 𝔩𝔢𝔯𝔫𝔢, 𝔞𝔴𝔢𝔯 𝔲𝔫𝔰𝔢𝔯 𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢 𝔱 𝔴𝔢𝔩𝔩𝔢 𝔰𝔦𝔠𝔥 𝔰𝔠𝔥𝔞̈𝔪𝔪𝔢, 𝔡𝔢𝔢𝔲𝔱𝔢 .
Var hittar vi så välmående och vackra gårdar som Pennsylvania Dutch? Deras gårdar i östra Pennsylvania är världens modell. När vi reser i världen kan vi framför allt se bönderna, hur den klassen av människor lever. De förstår verkligen hur man odlar.
Vissa människor säger att Pennsylvania-holländarna ligger efter tiden. Är detta sant? De har de bästa gårdarna och de bästa och nyaste maskinerna, och de går i bra skolor. När det gäller dem finns det några som är långsamma i kyrkans frågor. På vissa ställen lever de (de slättholländska) på samma sätt som sina förfäder.
Vissa människor säger att Pennsylvania-holländarna inte är smarta, eftersom de inte är så knepiga och knepiga som vissa av jänkarna. De är inte så snabba på de knep som många rackare använder, men det är inte nödvändigt. De har det bättre på det här sättet. Vårt folk har råd att inte göra det tricket, som de dåliga människorna gör. De har tillräckligt med lärande för att vara lyckliga och rättfärdiga.
Det är fantastiskt att några nederländare i Pennsylvania skäms på det här sättet. De tillåter inte sina barn att prata nederländska i Pennsylvania eller läsa den, och de skäms över att de har holländskt blod. De kan inte tala bra engelska och de vill inte prata holländska. Är det inte dumt? Yankees skickar sina barn till tyska skolor för att tala det gamla goda språket, men vårt eget folk vill skämmas för att vara holländare.
Fördomen är numera mest en fossil från det förflutna, föremål för medvetet klyschiga skämt snarare än sann trots eller disharmoni ("skratta med snarare än att skratta åt"), nu när assimileringen är utbredd. Precis som Fancy Dutch eller deras ättlingar inte längre talar det nederländska språket i Pennsylvania med någon regelbundenhet (eller överhuvudtaget, i många fall), är de inte nödvändigtvis religiösa längre , vilket betyder att det inte längre är särskilt passande att kalla dem "kyrkholländska", även om t.o.m. bland dem som inte längre går regelbundet i någon kyrka är många fortfarande kulturkristna .
Pennsylvaniaholländarna under inbördeskriget
.jpg)
(1985_129).jpg)
Nästan alla regementen från Pennsylvania som kämpade i det amerikanska inbördeskriget hade tysktalande eller nederländsktalande medlemmar på sina listor. Endast ett fåtal av de vanliga holländarna, amisherna och mennoniterna tog värvning, men de allra flesta vägrade att slåss i kriget. Nästan alla Pennsylvania holländska soldater som tog värvning var Fancy Dutch.
Vissa regementen som 153rd Pennsylvania Volunteer Infantry bestod helt av Pennsylvania holländska soldater. Det 47:e Pennsylvania infanteriregementet hade också en hög andel tyska invandrare och Pennsylvania-födda män av tyskt arv på sina listor; regementets K-kompani bildades med avsikten att det skulle vara ett "helt tyskt kompani".
Här är brevet från en nederländsk soldat från Pennsylvania från 149:e Pennsylvania Volunteer Infantry:
Camp nära Patomac River,
9 maj 1863
𝔙𝔦𝔢𝔩 𝔊𝔢𝔩𝔦𝔢𝔟𝔱𝔢𝔯 𝔳𝔞𝔱𝔢𝔯:
ℑ𝔠𝔥 𝔫𝔢𝔪𝔢 𝔡𝔦𝔢 𝔊𝔢𝔩𝔢𝔤𝔢𝔫𝔥𝔢𝔦𝔱𝔷 𝔷 𝔷 𝔟𝔢𝔫 𝔭𝔞𝔯 ℨ𝔢𝔦𝔩𝔢𝔫 𝔲𝔫𝔡 𝔩𝔞𝔰 𝔢𝔲𝔔𝔦𝔰 𝔞𝔰 𝔦𝔠𝔥 𝔫𝔬𝔠𝔥 𝔣𝔯𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔲𝔫𝔡 𝔤𝔢𝔰𝔰𝔰𝔡 𝔤𝔢𝔰𝔲𝔦 𝔩𝔞𝔫𝔤𝔢 𝔡𝔞𝔰 𝔡𝔢𝔯 𝔥𝔢𝔯𝔯 𝔴𝔦𝔩𝔩 𝔲𝔫𝔡 𝔲𝔫𝔡 𝔬 𝔢 𝔡𝔞𝔰 𝔡𝔦𝔢 𝔭𝔞𝔯 ℨ𝔢𝔦𝔩𝔢𝔫 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔞𝔰𝔬 𝔞𝔰𝥝 𝔯𝔢𝔣𝔣𝔢𝔫 𝔴𝔢𝔯𝔱𝔢𝔫. 𝔚𝔢𝔦𝔱𝔢𝔯 𝔩𝔞𝔰 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔴𝔦𝔰𝔰𝔢𝔫 𝔡𝔞𝔢𝔦 𝔢𝔦 𝔫 𝔤𝔯𝔬𝔰𝔢 𝔣𝔢𝔠𝔥𝔱 𝔤𝔢𝔥𝔞𝔭𝔱 𝔥𝔢𝔫; 𝔰𝔦𝔢 𝔥𝔞𝔱 𝔞𝔫𝔤𝔢𝔥𝔞𝔩𝔱𝔢𝔫 8 𝔱𝔞𝔤𝔢 𝔩𝔞𝔫𝔢𝔫𝔞 𝔢𝔰 𝔥𝔞𝔱 𝔳𝔦𝔢𝔩 𝔪𝔢𝔫𝔰𝔠𝔥𝔢𝔫 𝔤𝔢𝔨𝔲𝔰𝔰 𝔢𝔯𝔢 𝔰𝔢𝔦𝔱𝔢 𝔞𝔟𝔢𝔯 𝔞𝔲𝔣 𝔡𝔢𝔯 𝔞𝔫𝔡𝔢𝔢𝔢𝔢𝔢 𝔞𝔱'𝔰 𝔡𝔯𝔢𝔶 𝔪𝔞𝔫 𝔤𝔢𝔨𝔬𝔰𝔱 𝔟𝔦𝔰 𝔢𝔦𝔫 𝔢𝔦𝔫 𝔢𝔦𝔫 𝔢𝔫 𝔢𝔰 𝔴𝔞𝔯 𝔢𝔦𝔫 𝔰𝔠𝔥𝔴𝔢𝔯 𝔤𝔢𝔰𝔠𝔥𝔢𝔰𝔢𝔰 𝔫 𝔫𝔞𝔥𝔦 𝔡𝔦𝔢 𝔤𝔞𝔫𝔰𝔷𝔢 𝔷𝔢𝔦𝔱. 𝔚𝔢𝔦𝔱𝔢𝔯 𝔩𝔞𝔰 𝔦𝔠𝔥 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔴𝔦𝔰𝔰𝔢𝔰𝔦𝔰 𝔤𝔯𝔬𝔰𝔷 𝔤𝔩𝔦𝔠𝔨 𝔤𝔢𝔥𝔞𝔟𝔱 𝔥𝔢𝔫𝔡 𝔱𝔫𝔰 𝔱 𝔢𝔯 𝔟𝔯𝔦𝔤𝔞𝔱 𝔪𝔦𝔢𝔯 𝔴𝔞𝔯𝔢𝔫 𝔲𝔫𝔤𝔢𝔣𝔢𝔢𝔣𝔢 𝔲𝔫𝔡𝔢 𝔦𝔫 𝔡𝔢𝔯 𝔤𝔢𝔣𝔞𝔥𝔯 𝔡𝔞𝔰 𝔰𝔦𝔔𝔰𝔢 𝔲𝔰 𝔢𝔩𝔱 𝔥𝔢𝔫 𝔪𝔦𝔱 𝔟𝔲𝔪𝔪𝔢𝔫 𝔤𝔲𝔤𝔩𝔢𝔫 𝔞𝔞 𝔱 𝔫𝔢𝔱 𝔳𝔦𝔢𝔩 𝔰𝔠𝔥𝔞𝔱𝔢𝔫 𝔤𝔢𝔱𝔞𝔫 𝔫𝔞𝔫 𝔪𝔢 𝔥𝔦𝔫𝔱𝔢𝔯 𝔢𝔦𝔪 𝔤𝔯𝔬𝔰𝔢𝔫 𝔟𝔢𝔯𝔤 𝔤𝔢𝔢 𝔞𝔟𝔢𝔫 𝔰𝔦 𝔰𝔦 𝔷𝔦𝔪𝔩𝔦𝔤 𝔞𝔩 𝔲𝔟𝔢𝔯 𝔲𝔫𝔰 𝔫𝔞𝔲𝔰 𝔤𝔢𝔰𝔠𝔥𝔪𝔦𝔰𝔨𝔞𝔨𝔢 𝔞𝔫𝔫𝔲𝔫𝔢𝔫 𝔟𝔩𝔦𝔱𝔷𝔢𝔫 𝔲𝔫𝔡 𝔡𝔲𝔫𝔯𝔢𝔪 𝔡𝔲𝔫𝔯𝔢𝔪 𝔫 𝔢𝔥𝔬𝔯𝔱 25 𝔐𝔢𝔦𝔩 𝔴𝔢𝔦𝔱 𝔡𝔞 𝔨𝔢𝔫𝔱 𝔦𝔢𝔱 𝔦𝔢 𝔡𝔢𝔫𝔨𝔢𝔫 𝔴𝔦𝔢 𝔢𝔰 𝔥𝔢𝔯 𝔤𝔢𝔤𝔞𝔫𝔤𝔢𝔫𝔦𝔦𝔫 𝔢𝔯 𝔩𝔞𝔰 𝔦𝔠𝔥 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔴𝔦𝔰𝔰𝔢𝔫 𝔡𝔞𝔔 𝔰𝔬𝔰 𝔰 𝔦𝔢 𝔪𝔞𝔩𝔰 𝔰𝔬 𝔞𝔟𝔤𝔢𝔱𝔯𝔬𝔰𝔷𝔢𝔫 𝔴𝔞 𝔴𝔦𝔢 𝔡𝔦𝔢𝔰 𝔪𝔞𝔩 𝔡𝔞𝔰 𝔟𝔢𝔱𝔱𝔢𝔩 𝔣𝔩𝔩𝔟𝔢𝔱𝔱𝔢𝔩 𝔤 25 𝔐𝔢𝔦𝔩 , 8 𝔐𝔢𝔦𝔩 𝔲𝔫𝔱𝔢𝔯 𝔉𝔯𝔢𝔡𝔢𝔯𝔦𝔠𝔥𝔰𝔟𝔲𝔰𝔟𝔲𝔞' 𝔫𝔤𝔢𝔣𝔞𝔫𝔤𝔢𝔫 𝔲𝔫𝔡 𝔦𝔰𝔱 𝔫𝔲𝔣 𝔤𝔢𝔤𝔞𝔫 𝔤𝔢𝔤𝔞𝔫 𝔞𝔲𝔣 5 𝔐𝔢𝔦𝔩𝔢 𝔫𝔞𝔥𝔢 𝔞𝔫 𝔉𝔢𝔩𝔪𝔞𝔲𝔰. 𝔐𝔦𝔢𝔯 𝔥𝔞𝔟𝔢𝔫 200,50 𝔱𝔞𝔲𝔰𝔢𝔫𝔱 𝔪𝔞𝔫 𝔢𝔢 𝔢𝔪 𝔦𝔪 𝔥𝔞𝔟𝔱 𝔫𝔬𝔠𝔥 𝔢𝔦𝔫 𝔴𝔢𝔫𝔦𝔠𝔥. ℑ𝔠𝔥 𝔥𝔞𝔟𝔢 40 𝔇𝔞𝔩𝔢𝔯 𝔤𝔢𝔩𝔱 𝔥𝔢𝔦𝔪 𝔰𝔦𝔰𝔦 𝔥𝔱 𝔪𝔦𝔱 𝔡𝔢𝔯 𝔢𝔵𝔭𝔯𝔢𝔰 𝔫𝔞𝔠𝔥 𝔐𝔶𝔢𝔯𝔰 𝔡 𝔢𝔰 𝔴𝔲𝔫𝔡𝔢𝔯𝔱 𝔪𝔦𝔠𝔥 𝔥𝔞𝔯𝔡 𝔬𝔟 𝔡𝔢𝔬𝔢 𝔡𝔢𝔯 𝔫𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔰𝔠𝔥𝔯𝔢𝔦𝔟𝔱 𝔪𝔦𝔢𝔯 𝔬𝔢𝔬𝔢𝔦 𝔟𝔱 𝔬𝔡𝔢𝔯 𝔫𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔲𝔫𝔡 𝔣𝔢𝔯𝔤𝔢𝔰𝔔 𝔫𝔦 𝔠𝔥𝔱 𝔷𝔲 𝔰𝔠𝔥𝔯𝔢𝔦𝔟𝔢𝔫. ℑ𝔠𝔥 𝔪𝔲𝔰 𝔷𝔲𝔪 𝔟𝔢𝔰𝔠𝔥𝔩𝔲𝔰𝔷 𝔨𝔞𝔪𝔣𝔦 𝔨𝔞𝔪𝔣𝔢 𝔢𝔰 𝔐𝔞𝔩 𝔰𝔬 𝔳𝔦𝔢𝔩 𝔳𝔬𝔫 𝔢𝔲𝔯𝔢𝔪 𝔰𝔬𝔥𝔫. 𝔇𝔢𝔯 𝔥𝔢𝔯𝔯 𝔰𝔢𝔶 𝔪𝔦𝔱 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔷𝔲 𝔦𝔢𝨱𝔦𝔢𝨱𝔦
Franklin Weidle
𝔇𝔦𝔯𝔢𝔠𝔥𝔱 𝔢𝔲𝔯 𝔟𝔯𝔦𝔢𝔣 𝔫𝔢𝔪𝔩𝔦𝔠𝔰𝔦𝔠𝔰 𝔷𝔲𝔣𝔬𝔥𝔯,
Washington DC Com. C. 149 Regt. PV
Omsorg för JH Bassler.
Camp nära Potomac River,
9 maj 1863
Mycket käre far:
Jag tar tillfället i akt att skriva några rader och låta er veta att jag är säker och frisk, så länge Herren vill. Jag hoppas att dessa få rader kommer att finna dig mycket bra också. Vidare kan jag rapportera att vi hade en stor strid som varade i 8 dagar och kostade många av våra män livet; den andra sidan förlorade tre män för var och en av våra. Det var kraftig skjutning som varade praktiskt taget hela tiden. Vidare ska jag meddela dig att vi hade mycket tur. Vår brigad var i verklig fara i ca 2 timmar under beskjutningen av kanonkulorna. Vi var placerade bakom en stor kulle, så de flesta av granaten sköts ganska mycket över våra huvuden. Åskan och blixten från kanonerna kunde höras i 25 mil. Ni kan föreställa er hur det lät här. Vidare kan jag säga att de konfedererade aldrig fick en sådan stryk som de fick den här gången. Slagfältet var 25 mil långt. Det började 8 miles nedanför Fredericksburg och sträckte sig till inom 5 miles från Falmouth. Vi hade 250 000 man på fältet. Bara lite till - jag skickade 40 dollar hem med tåg till Myerstown, och jag undrar verkligen om du fick det eller inte. Skriv till mig om du fick det och glöm inte att skriva tillbaka. Jag måste avsluta nu; det är allt från din son för tillfället. Må Herren alltid vara med dig.
Franklin Weidle
Adressera ditt brev till samma plats som tidigare,
Washington, DC Company C. 149th Regt. Pennsylvania volontärer
Omsorg för JH Bassler
Nederländska företag i Pennsylvania blandas ibland med engelska företag. (Pennsylvaniaholländarna hade för vana att märka alla som inte talade Pennsylvania-holländska "engelska.") Många av de nederländska soldaterna i Pennsylvania som stred i inbördeskriget rekryterades och utbildades vid Camp Curtin, Pennsylvania.
Pennsylvania holländska regementen komponerade en stor del av de federala styrkorna som slogs i slaget vid Gettysburg vid Gettysburg, Pennsylvania , det blodigaste slaget under inbördeskriget.
Pennsylvania Dutch under andra världskriget
En pluton holländska soldater från Pennsylvania som patrullerade i Tyskland var en gång förskonad från att bli kulsprutad av nazistiska soldater som lyssnade på dem närma sig. Tyskarna hörde dem tala Pennsylvania Dutch bland varandra och antog att de var infödda i Pfalz.
Svart Pennsylvania Dutch
Historiskt sett har ett betydande antal svarta och indiska människor identifierat sig med Pennsylvanias holländska kultur, med många av Pennsylvanias holländska diaspora som Melungeons som kallar sig Black Dutch .
I det koloniala Pennsylvania levde Palatines mellan irokesiska bosättningar och de två folken "kommunicerade, drack, arbetade, dyrkade och handlade tillsammans, förhandlade om markanvändning och gränser och bedrev sin diplomati separat från kolonialregeringarna". Några Palatiner lärde sig att utföra Haudenosaunee- kondoleansceremonin , där kondoleanser erbjöds dem vars vänner och familj hade dött, vilket var den viktigaste av alla Iroquois-ritualer. Den kanadensiske historikern James Paxton skrev att Palatines och Haudenosaunee "besökte varandras hem, bedrev småskalig handel och umgicks på krogar och handelsplatser".
Relationerna mellan palatinerna och indianerna var vänliga. Ättlingarna till de palatinska holländarna och indianerna var kända som Black Dutch.
Ett antal svarta invånare i Pennsylvania Dutch Country har talat Pennsylvania Dutch. Många förslavade svarta människor som bodde i Pennsylvania holländska länder lärde sig Pennsylvania holländska språket; när slaveriet avskaffades i Pennsylvania, växte en fri svart holländsk befolkning fram och växte.
I Kanada visar en folkräkning från 1851 att många svarta människor och mennoniter bodde nära varandra på ett antal platser och utbytte arbete; holländarna skulle också anställa svarta arbetare. Det fanns också berättelser om svarta familjer som gav barnpassning åt sina holländska grannar. Dessa Pennsylvania-holländare var vanligtvis vanliga nederländska mennoniter eller fancy holländska lutheraner. Det svart-mennonitiska förhållandet i Kanada utvecklades snart till nivån av medlemskap i kyrkan.
Migration till Kanada
En tidig grupp, huvudsakligen från området Roxborough -Germantown i Pennsylvania, emigrerade till då koloniala Nova Scotia 1766 och grundade Township of Monckton , platsen för nuvarande Moncton, New Brunswick . Den omfattande Steeves -klanen härstammar från denna grupp.
Efter den amerikanska revolutionen bjöd John Graves Simcoe , löjtnantguvernör i övre Kanada, in amerikaner, inklusive mennoniter och tyska baptistbröder, att bosätta sig på brittiskt nordamerikanskt territorium och erbjöd landområden till invandrargrupper. Detta resulterade i att samhällen av Pennsylvania holländska högtalare emigrerade till Kanada, många till området som kallas German Company Tract, en delmängd av mark inom Haldimand Tract, i Township of Waterloo, som senare blev Waterloo County, Ontario . Några bor fortfarande i området kring Markham, Ontario och särskilt i de nordliga områdena av den nuvarande Waterloo-regionen . Några medlemmar av de två gemenskaperna bildade Markham-Waterloo Mennonite Conference . Idag talas det nederländska språket i Pennsylvania mestadels av Old Order Mennonites .
Från 1800 till 1830-talet flyttade några mennoniter i Upstate New York och Pennsylvania norrut till Kanada, främst till det område som skulle bli Cambridge , Kitchener / Waterloo och St. Jacobs / Elmira i Waterloo County, Ontario, plus Listowel -området intill nordväst. Bosättning startade 1800 av Joseph Schoerg och Samuel Betzner, Jr. (svågrar), mennoniter, från Franklin County, Pennsylvania . Andra nybyggare följde mestadels från Pennsylvania vanligtvis av Conestoga vagnar . Många av pionjärerna som anlände från Pennsylvania efter november 1803 köpte mark i en sektion på sextio tusen tunnland etablerad av en grupp mennoniter från Lancaster County Pennsylvania, kallad German Company Lands.
Färre av Pennsylvania-holländarna bosatte sig i vad som senare skulle bli det större Toronto-området i områden som senare skulle vara städerna Altona, Ontario , Pickering, Ontario , och särskilt Markham Village, Ontario och Stouffville, Ontario . Peter Reesor och svågern Abraham Stouffer var högre profil nybyggare i Markham och Stouffville.
William Berczy , en tysk entreprenör och konstnär, hade bosatt sig i delstaten New York och i maj 1794 kunde han få sextiofyra tunnland i Markham Township, nära den nuvarande staden Toronto . Berczy anlände med ungefär hundra och nittio tyska familjer från Pennsylvania och bosatte sig här. Andra flyttade senare till andra platser i det allmänna området, inklusive en hamlet som de grundade, German Mills, Ontario , uppkallad efter dess gristkvarn; det samhället heter nu Thornhill, Ontario , i townshipen som nu är en del av York-regionen .
Pennsylvania Dutch idag
Pennsylvania holländsk kultur är fortfarande utbredd i vissa delar av Pennsylvania idag. Pennsylvania-holländarna talar idag engelska, även om vissa fortfarande talar det nederländska språket i Pennsylvania sinsemellan. De delar kulturella likheter med mennoniterna i samma område. Pennsylvania Dutch English behåller en del tysk grammatik och bokstavligt översatt ordförråd, vissa fraser inkluderar "outen or out'n the lights" (tyska: die Lichter loeschen ) som betyder "släck ljuset", "det kommer att bli vått" (tyska: es wird nass ) som betyder "det kommer att regna" och "det är allt" (tyska: es ist alle ) betyder "allt är borta". De utelämnar också ibland verbet i fraser som förvandlar "soporna måste ut" till "soporna behöver ut" (tyska: der Abfall muss raus ), i linje med tysk grammatik. Pennsylvaniaholländarna har vissa livsmedel som är ovanliga utanför platser där de bor. Några av dessa inkluderar shoo-fly pie , trattkaka , pepparkål, fyllning och gelésallader som jordgubbskringla sallad.
Religion
Kristendomen
Bland invandrare från 1600- och 1700-talen inkluderade de som kallas Pennsylvaniaholländarna mennoniter, schweiziska bröder (även kallade mennoniter av lokalbefolkningen) och amish men även anabaptist-pietister som tyska baptistbröder och de som tillhörde den tyska lutherska eller den tyska reformerade kyrkan församlingar. Andra nybyggare från den eran tillhörde Moravian Church medan några få var sjundedagsbaptister . Calvinist Palatines och flera andra samfund var också representerade i mindre utsträckning.
Över sextio procent av invandrarna som anlände till Pennsylvania från Tyskland eller Schweiz på 1700- och 1800-talen var lutheraner och de upprätthöll goda relationer med de från den tyska reformerade kyrkan. De två grupperna grundade Franklin College (numera Franklin & Marshall College ) 1787.
Henry Muhlenberg (1711–1787) grundade den lutherska kyrkan i Amerika. Han organiserade Ministerium of Pennsylvania 1748, fastställde standardorganisationsformatet för nya kyrkor och hjälpte till att forma den lutherska liturgin .
Muhlenberg sändes av de lutherska biskoparna i Tyskland, och han insisterade alltid på strikt överensstämmelse med lutherska dogmer. Muhlenbergs syn på kyrkans enhet stod i direkt motsats till Nicolaus Ludwig Zinzendorfs Moravian Church-strategi, med dess mål att förena olika tyska religiösa grupper i Pennsylvania under en mindre stel " församling av Gud i Anden" . Skillnaderna mellan de två tillvägagångssätten ledde till en permanent återvändsgränd mellan lutheraner och moravier, särskilt efter ett möte i december 1742 i Philadelphia. Moraverna bosatte sig i Betlehem och närliggande områden och etablerade skolor för indianer.
judendom
I Pennsylvania, Pennsylvania holländska kristna och Pennsylvania tyska judar har ofta upprätthållit en speciell relation på grund av deras gemensamma tyska språk och kulturella arv. Eftersom både jiddisch och det nederländska språket i Pennsylvania är högtyska språk, finns det starka likheter mellan de två språken och en begränsad grad av ömsesidig förståelse . Historiskt sett hade Pennsylvania holländska kristna och Pennsylvania tyska judar ofta överlappande band i tysk-amerikanska affärs- och samhällsliv. På grund av detta historiska band finns det flera kyrkogårdar med blandad tro Lehigh County , inklusive Allentowns Fairview Cemetery, där tysk-amerikaner av både den judiska och protestantiska religionen är begravda. Matlagningen mellan tyska kristna i Pennsylvania och tyska judar i Pennsylvania överlappar ofta varandra, särskilt vegetariska rätter som inte innehåller icke-koshera ingredienser som fläsk eller som blandar kött och mejeriprodukter. 1987, First United Church of Christ i Easton, Pennsylvania , var värd för det årliga mötet för Pennsylvania German Society, vars tema var det speciella bandet mellan Pennsylvania tyska kristna och Pennsylvania tyska judar. Tyska judar och tyska kristna hade "ganska ekumeniska filosofier" om interreligiösa äktenskap och det finns registrerade fall av äktenskap mellan judar och kristna inom det tyska samfundet. Tyska judar som anländer till Pennsylvania integrerade ofta i Pennsylvania holländska samhällen på grund av deras bristande kunskaper i det engelska språket. Tyska judar saknade ofta ett yrke och blev därmed handlare och sålde sina varor inom det holländska samhället i Pennsylvania.
Ett antal tyska judar i Pennsylvania migrerade till Shenandoah-dalen och reste längs samma migrationsväg som andra holländare i Pennsylvania.
Anmärkningsvärda människor
- Jacob Albright (1759–1808), grundare av Evangeliska Föreningen
- Anne F. Beiler (1949–nuvarande), grundare av Auntie Anne's Pretzels
- John Birmelin (1873–1950), poet, dramatiker
- Solomon DeLong (1849–1925), författare, journalist
- George Ege (1748–1829), representant för Pennsylvania
- Dwight D. Eisenhower (1890–1969), USA:s 34:e president
- HL Fischer (1822–1909), författare, översättare
- Heinrich Funck (ca 1697–1730), mjölnare, författare, mennonitisk biskop
- John Fries (1750–1818), auktionsförrättare, arrangör av Fries's Rebellion
- Betty Groff (1935–2015), kändiskock, kokboksförfattare
- Michael Hillegas (1729–1804), USA:s förste skattmästare
- Hedda Hopper (1885–1966), skådespelerska, skvallerkrönikör
- Ralph Kiner (1922–2014), Hall of Fame basebollspelare och Pittsburgh Pirates och New York Mets legend.
- William Kohl (1820–1892), sjökapten, redare, skeppsbyggare, affärsman
- Stephen Miller (1816–1881), 4:e guvernör i Minnesota
- Bodo Otto (1711–1787), läkare i kontinentala armén
- Harry Hess Reichard (1878–1956), författare, forskare
- Joseph Ritner (1780–1869), 8:e guvernör i Pennsylvania
- Victor Schertzinger (1888–1941), kompositör, filmregissör, producent, manusförfattare
- Evelyn Ay Sempier (1933–2008), Miss America 1954
- Francis R. Shunk (1788–1848), tionde guvernör i Pennsylvania
- Simon Snyder (1759–1813), 3:e guvernör i Pennsylvania
- Clement Studebaker (1831–1901), medgrundare av Studebaker Corporation
- Clement Studebaker Jr. (1871–1932), affärsman, son till Clement Studebaker Sr.
- John Studebaker (1833–1917), medgrundare av Studebaker Corporation
- Conrad Weiser (1696–1760), kolonial diplomat mellan Pennsylvania och indianska nationer.
Se även
- Lista över Amish och deras ättlingar
- tysk amerikan
- Preston Barba , historiker och lingvist
- Helen Reimensnyder Martin , författare
- Anna Balmer Myers , författare
- Michael Werner (förläggare)
- John Schmid , sångare
- Fraktur (Tysk folkkonst i Pennsylvania)
- Hex tecken
- Hiwwe wie Driwwe tidningen
- Aktuell handstil
- Schwenkfeldian (kyrka)
- Gamla tyska baptistbröder (kyrka)
- Pow-wow
Anteckningar
Bibliografi
- Bronner, Simon J. och Joshua R. Brown, red. Pennsylvania Germans: An Interpretive Encyclopedia (: Johns Hopkins UP, 2017), xviii, 554 s.
- Eelking, Max von (1893). De tyska allierade trupperna i det nordamerikanska frihetskriget, 1776–1783 . Översatt från tyska av JG Rosengarten . Joel Munsell's Sons, Albany, NY. LCCN 72081186 .
- Ferling, John (2007). Nästan ett mirakel. Den amerikanska segern i frihetskriget . Oxford University Press, New York. ISBN 978-0-19-518121-0 .
- Grubb, Farley. "Tysk immigration till Pennsylvania, 1709 till 1820", Journal of Interdisciplinary History Vol. 20, nr 3 (vintern, 1990), s. 417–436 i JSTOR
- Louden, Mark L. Pennsylvania Dutch: The Story of an American Language . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2016.
- McMurry, Sally och Nancy Van Dolsen, red. Arkitektur och landskap av Pennsylvania Germans, 1720–1920 (University of Pennsylvania Press; 2011) 250 studerar deras hus, kyrkor, lador, uthus, kommersiella byggnader och landskap
- Nolt, Steven, Foreigners in Their Own Land: Pennsylvania Germans in the Early American Republic , Penn State U. Press, 2002 ISBN 0-271-02199-3
- Pochmann, Henry A. German Culture in America: Philosophical and Literary Influences 1600–1900 (1957). 890 sidor; omfattande genomgång av tyskt inflytande på amerikaner esp 1800-talet. uppkopplad
- Pochmann, Henry A. och Arthur R. Schult. Bibliografi över tysk kultur i Amerika till 1940 (andra upplagan 1982); massiv lista, men inga kommentarer.
- Roeber, AG Palatines, Liberty, and Property: German Lutherans in Colonial British America (1998)
- Roeber, AG "In German Ways? Problems and Potentials of German Social and Emigration History", William & Mary Quarterly , okt 1987, vol. 44 Nummer 4, s 750–774 i JSTOR
- Von Feilitzsch, Heinrich Carl Philipp; Bartholomai, Christian Friedrich (1997). Två Ansbach Jaegers dagböcker . Översatt av Burgoyne, Bruce E. Bowie, Maryland: Heritage Books. ISBN 0-7884-0655-8 .
externa länkar
-
Media relaterade till tysk diaspora i Pennsylvania på Wikimedia Commons - Pennsylvania German Society
- Lancaster County turistwebbplats
- Översikt över Pennsylvania German Culture
- German-American Heritage Museum i USA i Washington, DC
- "Varför Pennsylvania-tyskan fortfarande råder i den östra delen av staten", av George Mays, MD. Reading, Pa., Tryckt av Daniel Miller, 1904
- Schwenkfelder Library & Heritage Center
- FamilyHart Pennsylvania Dutch Genealogy Family Pages and Database
- Elsassiska rötter av Pennsylvania holländska eldstenar
- Pennsylvania holländsk släkthistoria, genealogi, kultur och liv
- Flera digitaliserade böcker om Pennsylvania holländsk konst och hantverk, design och tryck från The Metropolitan Museum of Art Libraries
- På Pennsylvania tyska
- Deitscherei.org—Fer der Deitsch Wandel
- Hiwwe wie Driwwe — Pennsylvania German Newspaper
- Pennsylvania German Encyclopedia
|
Anslutningar (efter antal kyrkodistrikt) |
|
|---|---|
| Distribution | |
| Livsstil | |
| Övrig | |
- Amish i Pennsylvania
- Culture of Lancaster, Pennsylvania
- Kultur i Ontario
- Europeiskt-amerikanska samhället
- Tysk-amerikansk kultur i Pennsylvania
- Tysk-kanadensisk kultur i Ontario
- Tysk-judisk kultur i Pennsylvania
- tysk amerikan
- tysk diaspora i Nordamerika
- Indiana kultur
- Maryland kultur
- Mennonitism i Pennsylvania
- North Carolina kultur
- Ohio kultur
- Pennsylvania holländsk kultur
- Pennsylvania kultur
- Virginia kultur
- West Virginia kultur