Mor

Flera termer omdirigerar hit. För andra användningsområden, se Mor (disambiguation) , Mothers (disambiguation) , Mom (disambiguation) , Mamma (disambiguation) , Mothering (disambiguation) , Motherhood (disambiguation) och Maternity (disambiguation) .
Porträtt av en kvinna som håller ett barn, [mellan 1900 och 1920]

Staty av mamma med barn på den monumentala kyrkogården i Staglieno

En mamma är den kvinnliga föräldern till ett barn . En kvinna kan betraktas som en mamma på grund av att hon har fött barn , genom att uppfostra ett barn som kan vara hennes biologiska avkomma eller inte , eller genom att tillhandahålla sitt ägg för befruktning vid graviditetssurrogatmoderskap .

En biologisk mamma är den kvinnliga genetiska bidragsgivaren till skapandet av barnet, genom samlag eller äggdonation . En biologisk mamma kan ha juridiska skyldigheter gentemot ett barn som inte har uppfostrats av henne, till exempel en skyldighet om ekonomiskt stöd. En adoptivmamma är en kvinna som har blivit barnets förälder genom den juridiska processen för adoption . En förmodad mamma är en kvinna vars biologiska relation till ett barn påstås men inte har fastställts. En styvmor är en kvinna som är gift med ett barns far och de kan bilda en familjeenhet, men som i allmänhet inte har de lagliga rättigheterna och skyldigheterna som en förälder har i förhållande till barnet.

En pappa är den manliga motsvarigheten till en mamma. Kvinnor som är gravida kan hänvisas till som blivande mammor eller blivande mammor, även om sådana benämningar är mindre lätta att tillämpa på (biologiska) fäder eller adoptivföräldrar. Processen att bli mamma har kallats "matrescens".

Adjektivet "moderlig" hänvisar till en mor och jämförelsevis till "fader" för en far . Verbet att sörja för ett barn, vilket också härstammar substantivet "moderskap". Besläktade termer för förälskelse är mamma ( mamma , mamma ), mamma ( mamma ), mamma , mamacita ( mamma , mamma ) och mamma . En kvinnlig förebild som barn kan se upp till kallas ibland för en morsfigur .

Typer av moderskap

En katt som matar sina kattungar
Länder efter grov födelsetal (CBR) 2014. Födelsetalen är lägst i västländer.
Karta över länder efter fertilitetstal (2020), enligt Population Reference Bureau
Mamma och barn. Gandola kloster. Lahaul , Indien

Biologisk mamma

Biologiskt moderskap för människor , som hos andra däggdjur , uppstår när en gravid hona dräktar ett befruktat ägg ("ägget"). En kvinna kan bli gravid genom samlag efter att hon har börjat ha ägglossning . Hos välnärda flickor sker menarche (den första menstruationen ) vanligtvis runt 12 eller 13 års ålder.

Vanligtvis utvecklas ett foster från den livskraftiga zygoten , vilket resulterar i ett embryo . Dräktighet sker i kvinnans livmoder tills fostret (förutsatt att det bärs till termin ) är tillräckligt utvecklat för att födas. Hos människor är dräktigheten ofta runt 9 månader, varefter kvinnan upplever förlossning och föder barn. Detta är dock inte alltid fallet, eftersom vissa barn föds för tidigt , sent, eller i fallet med dödfödsel , inte överlever graviditeten. Vanligtvis, när barnet är fött, producerar mamman mjölk via amningsprocessen . Moderns bröstmjölk är källan till antikroppar för spädbarnets immunsystem , och vanligtvis den enda näringskällan för nyfödda innan de kan äta och smälta andra livsmedel; Äldre spädbarn och småbarn kan fortsätta att ammas, i kombination med andra livsmedel, som bör introduceras från ungefär sex månaders ålder.

Barnlöshet är tillståndet att inte ha barn. Barnlöshet kan ha personlig, social eller politisk betydelse. Barnlöshet kan vara frivillig barnlöshet , som uppstår efter eget val, eller kan vara ofrivillig på grund av hälsoproblem eller sociala omständigheter. Moderskap är vanligtvis frivilligt, men kan också vara resultatet av tvångsgraviditet , såsom graviditet efter våldtäkt . Oönskat moderskap förekommer särskilt i kulturer som utövar tvångsäktenskap och barnäktenskap .

Icke-biologisk mamma

Mamma kan ofta vända sig till en annan kvinna än den biologiska föräldern, särskilt om hon fyller den huvudsakliga sociala rollen i uppfostran av barnet. Detta är vanligtvis antingen en adoptivmamma eller en styvmor (den biologiskt obesläktade partnern till ett barns pappa ). Termen " annanmamma " eller "annan mamma" används också i vissa sammanhang för kvinnor som utöver barnets primära mamma ger vård för ett barn som inte är biologiskt eget.

Adoption, i olika former, har praktiserats genom historien, till och med före den mänskliga civilisationen. Moderna adoptionssystem, som uppstod på 1900-talet, tenderar att styras av omfattande lagar och förordningar . Under de senaste decennierna internationella adoptioner blivit allt vanligare.

Adoption i USA är vanligt och relativt enkelt ur juridisk synvinkel (jämfört med andra västländer). Under 2001, med över 127 000 adoptioner, stod USA för nästan hälften av det totala antalet adoptioner i världen.

Surrogatmamma

Huvudartikel: Surrogatmödraskap

En surrogatmamma är en kvinna som föder ett barn som kommer från en annan kvinnas befruktade ägg på uppdrag av ett par som inte kan föda barn. Således bär och föder surrogatmodern ett barn som hon inte är biologisk mamma till. Surrogatmoderskap blev möjligt med framsteg inom reproduktionsteknologier , såsom provrörsbefruktning .

Alla kvinnor som blir gravida via provrörsbefruktning är inte surrogatmödrar. Surrogatmödraskap involverar både en genetisk mamma, som tillhandahåller ägget, och en graviditets- (eller surrogat) mamma, som bär barnet till termin.

Lesbiskt och bisexuellt moderskap

Möjligheten för lesbiska och bisexuella kvinnor i samkönade relationer att bli mammor har ökat under de senaste decennierna [ när ? ] på grund av den tekniska utvecklingen. Modernt lesbiskt föräldraskap har sitt ursprung hos kvinnor som var i heterosexuella relationer som senare identifierade sig som lesbiska eller bisexuella, eftersom förändrade attityder gav mer acceptans för icke-heterosexuella relationer. Andra sätt för sådana kvinnor att bli mammor är genom adoption, fosterföräldraskap eller provrörsbefruktning.

Transgender moderskap

Det här avsnittet handlar om transpersoner som är föräldrar. För graviditet hos transpersoner och icke-binära personer, se Transgender graviditet .

Transgender kvinnor kan få biologiska barn med en partner genom att använda deras spermier för att befrukta ett ägg och bilda ett embryo. För transpersoner finns det för närvarande inget tillgängligt sätt att bära ett barn. Det pågår dock forskning om livmodertransplantationer , vilket potentiellt skulle kunna göra det möjligt för transpersoner att bära och föda barn genom kejsarsnitt . Andra typer av moderskap inkluderar adoption eller fosterföräldraskap. Men adoptionsbyråer vägrar ofta att arbeta med transpersoner eller är ovilliga att göra det.

Social roll

Se även: Familjens sociologi § Moderskapets sociologi
Sikkimese mamma med barn
Andel födslar till ogifta kvinnor, utvalda länder, 1980 och 2007
Olga Pearson Engdahl blev årets amerikansk mor 1963
Mor och barn ( Mahabalipuram , Indien)

De sociala roller som är förknippade med moderskap varierar över tid, kultur och social klass. Historiskt sett var kvinnors roll i viss mån begränsad till att vara mor och hustru, där kvinnor förväntades ägna det mesta av sin energi åt dessa roller och att tillbringa större delen av sin tid med att ta hand om hemmet. I många kulturer fick kvinnor betydande hjälp med att utföra dessa uppgifter av äldre kvinnliga släktingar, såsom svärmödrar eller sina egna mödrar.

Mor och barn i Kambodja

När det gäller kvinnor i arbetskraften sägs mödrar ofta följa ett " mammaspår " snarare än att vara helt " karriärkvinnor ". Mödrar kan vara hemmamammor eller arbetande mammor . Under de senaste decennierna har det också skett en ökning av antalet hemmavarande fäder . Sociala åsikter om dessa arrangemang varierar avsevärt beroende på kultur: i Europa, till exempel i tysktalande länder, finns en stark tradition av att mödrar lämnar arbetskraften och är hemmafruar. Mödrar har historiskt sett fyllt den primära rollen i barnuppfostran, men sedan slutet av 1900-talet har faderns roll i barnomsorgen fått större framträdande plats och social acceptans i vissa västländer. Under 1900-talet kom också fler och fler kvinnor in i lönearbete. Mödrars rättigheter inom arbetskraften inkluderar mammaledighet och föräldraledighet .

Den sociala rollen och upplevelsen av moderskapet varierar mycket beroende på plats. Mödrar är mer benägna än fäder att uppmuntra assimilativa och gemenskapsförbättrande mönster hos sina barn. Mödrar är mer benägna än fäder att erkänna sina barns bidrag i samtal. Sättet som mödrar talar till sina barn ( ”motherese” ) är bättre lämpat för att stödja mycket små barn i deras ansträngningar att förstå tal (i sammanhanget med referensen engelska) än fäder.

Sedan 1970-talet har provrörsbefruktning möjliggjort graviditet vid åldrar långt bortom "naturliga" gränser, vilket genererat etiska kontroverser och tvingat fram betydande förändringar i moderskapets sociala betydelse. Detta är dock en ståndpunkt som är mycket partisk av västvärldens lokalitet: utanför västvärlden har provrörsbefruktning mycket mindre framträdande, betydelse eller valuta jämfört med primär, grundläggande hälsovård, kvinnors grundläggande hälsa, minskad spädbarnsdödlighet och förebyggande av liv -hotande sjukdomar som polio , tyfus och malaria .

Traditionellt, och fortfarande i de flesta delar av världen idag, förväntades en mamma vara en gift kvinna, med födsel utanför äktenskapet bärande på ett starkt socialt stigma . Historiskt sett gällde detta stigma inte bara mamman utan även hennes barn. Detta fortsätter att vara fallet i många delar av utvecklingsländerna idag, men i många västländer har situationen förändrats radikalt, med ensamstående moderskap som är mycket mer socialt acceptabelt nu. För mer information om dessa ämnen, se Legitimitet (familjerätt) och ensamstående förälder .

Den totala fertiliteten (TFR), det vill säga antalet barn som föds per kvinna, skiljer sig mycket från land till land. TFR 2013 uppskattades vara högst i Niger (7,03 barn födda per kvinna) och lägst i Singapore (0,79 barn/kvinna).

I USA uppskattades TFR för 2013 till 2,06 födslar per kvinna. År 2011 var medelåldern vid första födseln 25,6 och 40,7 % av födseln var ogifta kvinnor.

Hälsa

Huvudartikel: Mödradödlighet
Mödradödlighetskarta, angiven som det årliga antalet kvinnliga dödsfall per 100 000 levande födda 2012
Spädbarnsdödlighet under 1 år per 1 000 levande födda 2013

En mödradöd definieras av WHO som "död av en kvinna under graviditet eller inom 42 dagar efter graviditetens avbrytande, oavsett graviditetens varaktighet och plats, av någon orsak som är relaterad till eller förvärrad av graviditeten eller dess hantering men inte av oavsiktliga eller tillfälliga orsaker".

Cirka 56% av mödradödsfall inträffar i Afrika söder om Sahara och ytterligare 29% i Sydasien .

har organisationen Rädda Barnen rangordnat världens länder och funnit att de skandinaviska länderna är de säkraste platserna att föda, medan länder i Afrika söder om Sahara är de minst säkra att föda. Den här studien hävdar att en mamma i de tio lägst rankade länderna har över 750 gånger större risk att dö under graviditet eller förlossning, jämfört med en mamma i de tio rankade länderna, och en mamma i de tio lägst rankade länderna har 28 gånger större risk att se sitt barn dö innan de når sin första födelsedag.

De senaste uppgifterna tyder på att Italien , Sverige och Luxemburg är de säkraste länderna när det gäller mödradöd och Afghanistan , Centralafrikanska republiken och Malawi är de farligaste.

Förlossning kan vara en farlig process i avsaknad av effektiva åtgärder för att minska döden. När ingen av dessa åtgärder vidtas, har mödradödligheten uppskattats till att ligga inom storleksordningen 1 500 dödsfall per 100 000 födslar. Modern medicin har avsevärt minskat risken för förlossning. I moderna västländer är den nuvarande mödradödligheten cirka 10 dödsfall per 100 000 födslar.

Religiös

Den hinduiska modergudinnan Parvati matar sin son, den elefanthövdade visdomsguden Ganesha

Nästan alla världsreligioner definierar uppgifter eller roller för mödrar genom antingen religiös lag eller genom glorifiering av mödrar som tjänat i betydande religiösa evenemang. Det finns många exempel på religiös lag som rör mödrar och kvinnor.

Stora världsreligioner som har specifika religiösa lagar eller religiösa texter som kommenterar mödrar inkluderar: kristendomen , judendomen och islam . Några exempel på att hedra moderskapet inkluderar Madonnan eller den välsignade jungfrumodern Maria för katoliker och de många positiva hänvisningarna till aktiv kvinna som mor i Ordspråksboken .

Hinduernas modergudinna och Demeter av antik grekisk förkristen tro är också mödrar .

Mor-avkomma våld

Orestes förföljd av furierna av William-Adolphe Bouguereau , 1862. Clytemnestra mördades av Orestes och furierna plågar honom för hans brott
Huvudartiklar: Matricide och Filicide

Historien visar många konflikter mellan mödrar och deras barn. Vissa resulterade till och med i mord , som konflikten mellan Kleopatra III av Egypten och hennes son Ptolemaios X.

I moderna kulturer har mord (att döda sin mamma) och mord (mord på sin son eller dotter) studerats men är fortfarande dåligt förstådda. Psykos och schizofreni är vanliga orsaker till båda, och unga, fattiga mödrar med en historia av övergrepp i hemmet är något mer benägna att begå filicid. Mödrar är mer benägna att begå mord än fäder när barnet är 8 år eller yngre. Matmord begås oftast av vuxna söner.

I USA 2012 fanns det 130 matrismord (0,4 per miljon människor) och 383 mordmord (1,2 per miljon), eller 1,4 incidenter per dag.

I konst

Välgörenhet , av den franske målaren William-Adolphe Bouguereau , 1878
Lemminkäinens mor , en målning från 1897 av Akseli Gallen-Kallela : Hon visas när hon just plockat ihop sin sons Lemminkäinens trasiga kropp från den mörka floden.
Kejsarinnan Maria Leopoldina av Brasilien med sina barn , en målning från 1921 av Domenico Failutti.
Denna kongolesiska figur användes för att skydda kvinnor som hade förlorat flera barn i följd av missfall eller spädbarnsdöd och anses vara ett av de stora mästerverken inom afrikansk konst. Brooklyn Museum

Genom historien har mödrar avbildats i en mängd olika konstverk, inklusive målningar, skulpturer och skrivna texter, som har hjälpt till att definiera den kulturella betydelsen av "mamma", såväl som ideal och tabun för moderskapet .

Gravreliefer från 400-talet på ön Rhodos föreställde mödrar med barn.

Målningar av mammor med sina barn har en lång tradition i Frankrike . På 1700-talet förkroppsligade dessa verk upplysningstidens upptagenhet av starka familjeband och relationen mellan mödrar och barn.

I slutet av artonhundratalet var Mary Cassatt en målare välkänd för sina porträtt av mödrar.

Den amerikanska poeten, essäisten och feministen Adrienne Rich har noterat "disjuncturen mellan moderskap som patriarkal institution och moderskap som en komplex och varierande erfarenhet". De allra flesta verk som skildrar moderskap i västerländsk konsthistoria har skapats av konstnärer som är män, med mycket få som har skapats av kvinnor eller mödrar själva, och dessa fokuserar ofta på "moderskapets institution" snarare än olika levda upplevelser. Samtidigt har konst som rör moderskap historiskt sett marginaliserats inom den feministiska konströrelsen , även om detta förändras med ett ökande antal feministiska publikationer som tar upp detta ämne.

Moderskapsinstitutionen i västerländsk konst skildras ofta genom "myten om den all-älskande, allt-förlåtande och allt-uppoffrande modern" och relaterade ideal. Som exempel kan nämnas verk med Jungfru Maria , en arketypisk mor och en viktig historisk grund för skildringar av mödrar i västerländsk konst från den europeiska renässansen och framåt. Mödrar som avbildas i dominerande konstverk är också i första hand vita, heterosexuella, medelklass och unga eller attraktiva.

Dessa moderskapsideal har utmanats av konstnärer med levd erfarenhet som mödrar. Ett exempel inom västerländsk samtidskonst är Mary Kellys Post-Partum Document . Detta arbete går förbi typiska teman av ömhet eller nostalgi och dokumenterar i omfattande detalj utmaningarna, komplexiteten och den dagliga verkligheten i mor-barn-relationen. Andra konstnärer har tagit upp liknande aspekter av moderskapet som faller utanför dominerande ideal, inklusive moderns ambivalens, begär och strävan efter självförverkligande. Medan idealet om moderns självuppoffring och den "goda mamman" utgör en viktig del av många konstverk med anknytning till Förintelsen, har andra kvinnors konst från Förintelsen och efter Förintelsen engagerat sig djupare med mödrars trauman, tabun och upplevelserna. andra och tredje generationens överlevande från Förintelsen. Till exempel har verk av första generationens överlevande från Förintelsen som Ella Liebermann-Shiber och Shoshana Neuman föreställt mödrar som överger och kväver sina barn i ett försök att hålla sig vid liv själva.

Alltmer olika representationer av moderskap kan hittas i samtida konstverk. Catherine Opies självporträttfotografier, inklusive av henne själv ammande, refererar till den existerande Jungfru Maria-arketypen samtidigt som de undergräver dess normer kring sexualitet genom att centrera hennes identitet som lesbisk. Istället för att försöka få hennes upplevelse av moderskapet att passa in i befintliga normer, är Opies fotografier "icke-traditionella och icke-ursäktande representationer".

I sin fotosamling 2020 utforskade Solana Cain betydelsen av glädje för svarta mödrar för att utmana bristen på bilder i vanliga media som representerar svart moderskap. Renee Cox Yo Mama -serie av nakna självporträtt utmanar historiska representationer av både den svarta kvinnokroppen och av moderskap och slaveri i USA, varav det senare ofta kännetecknas av den "extrem passivitet och nedvärderade kärlek" som vanligtvis förknippas med moderskap.

Synonymer och översättningar

Mamma med barn i Burkina Faso
Mamma med barn i Peru
Mödrar med barn i det befriade Guinea-Bissau, 1974
Huvudartikel: Mamma och pappa

Det ökända "första ordet" av ett spädbarn låter ofta som "ma" eller "mamma". Denna starka associering av det ljudet med "mor" har bestått i nästan alla språk på jorden, vilket motverkar språkets naturliga lokalisering.

Bekanta eller vardagliga termer för mamma på engelska är:

På många andra språk gäller liknande uttal:

Etymologi

Staty av Moder Armenien , flygfoto i Jerevan

Det moderna engelska ordet kommer från medelengelska moder, från fornengelska mōdor, från proto-germanska *mōdēr (jfr östfrisiska muur, holländska moeder, tyska Mutter), från proto-indoeuropeiskt *méh₂tēr (jfr irländska máthair, Tocharian A mācar, B mācer, litauiska mótė). Andra kognater inkluderar latinska māter, grekiska μήτηρ, vanlig slavisk *mati (därav ryska мать (mat')), persiska مادر (madar) och sanskrit मातृ (mātṛ).

Anmärkningsvärda mödrar

Zoologi

Inom zoologi , särskilt i däggdjur , fyller en mor många liknande biologiska funktioner som en mänsklig mor.

Däggdjur

Många andra däggdjursmödrar har också många gemensamma drag med människor.

primater

beteende och roll i icke-mänskliga arter är mest lika i arter som är närmast släkt med människor . Detta betyder att människoapor är mest lika, sedan den bredare superfamiljen av alla apor , sedan alla primater .

Se även

Vidare läsning

  • Atkinson, Clarissa W. The Oldest Vocation: Christian Motherhood in the Medieval West (Cornell University Press, 2019).
  • Cowling, Camillia, et al. "Mamma slavar: jämförande perspektiv på moderskap, barnlöshet och vård av barn i atlantiska slavsamhällen." Slavery & Abolition 38#2 (2017): 223-231. online Arkiverad 2021-03-10 på Wayback Machine
  • Du, Yue. "Konkubinat och moderskap i Qing Kina (1644–1911) Ritual, lag och egendomsrätt." Journal of Family History 42.2 (2017): 162-183.
  • Ezawa, Aya. Single Mothers in Contemporary Japan: Motherhood, Class, and Reproductive Practice (2016) onlinerecension Arkiverad 2021-03-10 på Wayback Machine
  • Feldstein, Ruth. Moderskap i svart och vitt (Cornell UP, 2018) i USA:s historia.
  • Griffin, Emma. "The Value of Motherhood: Understanding Motherhood from Maternal Absence in Victorian Britain." Förr och nutid 246.Supplement_15 (2020): 167-185.
  • Healy-Clancy, Meghan. "The Family Politics of the Federation of South African Women: A History of Public Motherhood in Women's Antiracist Activism" Tecken: Journal of Women in Culture and Society 42.4 (2017): 843-866 online Arkiverad 2021-03-10 på Wayback Machine .
  • Hrdy, Sarah Blaffer . Moder natur: modersinstinkter och hur de formar den mänskliga arten .
  • Knight, RJ "Älskarinnor, moderskap och mödrars exploatering i Antebellum South." Women's History Review 27.6 (2018): 990-1005 i USA.
  • Lerner, Giovanna Faleschini och D'Amelio Maria Elena, red. Italienskt moderskap på skärmen (Springer, 2017).
  • McCarthy, Helen. Double Lives: A History of Working Motherhood (Bloomsbury, 2020), fokus på Storbritannien
  • Manne, Anne. Moderskap – Hur ska vi ta hand om våra barn? .
  • Massell, Gregory J. Surrogatproletariatet: muslimska kvinnor och revolutionära strategier i sovjetiska Centralasien, 1919-1929 (Princeton UP, 1974).
  • Njoku, CO och AN Njoku. "Obstetric Fistel: The agony of Osafe Motherhood. En recension av Nigerias erfarenhet." Journal of Advances in Medicine and Medical Research (2018): 1-7 online Arkiverad 2021-03-18 på Wayback Machine .
  • Portier-Le Cocq, Fabienne, red. Motherhood in Contemporary International Perspective: Continuity and Change (Routledge, 2019).
  • Rahmath, Ayshath Shamah, Raihanah Mohd Mydin och Ruzy Suliza Hashim. "Arketypiskt moderskap och den nationella agendan: Fallet med de indiska muslimska kvinnorna." Space and Culture, Indien 7.4 (2020): 12-31 online Arkiverad 2021-07-30 på Wayback Machine .
  • Ramm, Alejandra och Jasmine Gideon. Moderskap, socialpolitik och kvinnoaktivism i Latinamerika (Springer, 2020).
  • Romero, Margarita Sánchez och Rosa María Cid López, red. Moderskap och barndomar i Medelhavet under antiken (Oxford: Oxbow Books, 2018).
  • Rye, Gill, et al., red. Moderskap i litteratur och kultur: Tvärvetenskapliga perspektiv från Europa (Taylor & Francis, 2017).
  • Takševa, Tatjana. "Moderskapsstudier och feministisk teori: Elisioner och skärningspunkter." Journal of the Motherhood Initiative for Research and Community Engagement 9.1 (2018) online Arkiverad 2021-03-10 på Wayback Machine .
  • Thornhill, Randy; Gangestad, Steven W. The Evolutionary Biology of Human Female Sexuality .
  • Varma, Mahima. "Adoptivt moderskap i Indien: statlig intervention för egenmakt och jämlikhet." Samtida samhällsvetenskap 28#3 (2019): 88–101. online Arkiverad 2021-03-10 på Wayback Machine
  • Vasyagina, Nataliya N. och Aidar M. Kalimullin. "Retrospektiv analys av sociala och kulturella betydelser av moderskap i Ryssland." Review of European Studies 7#5 (2015): 61–65.
  • Williams, Samantha. Ogift moderskap i Metropolis, 1700–1850 (Springer, 2018) i London. utdrag Arkiverad 2022-03-10 på Wayback Machine
  • Wood, Elizabeth A. The Baba and the Comrade: Gender and Politics in Revolutionary Russia (Indiana UP, 1997), onlinerecension Arkiverad 2021-03-18 på Wayback Machine

externa länkar

  • Citat relaterade till mamma på Wikiquote
  • Media relaterade till mödrar på Wikimedia Commons
  • Ordboksdefinitionen av mamma på Wiktionary
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mother&oldid=1137185228 "