Feminism i Norge

Feminism i Norge
	Feministen Hulda Garborg påverkade det norska civila samhället på 1800-talet.
Ojämlikhetsindex mellan könen
Värde	0,016 (2021)
Rang	2:a av 191
Global Gender Gap Index
Värde	0,845 (2022)
Rang	3:a av 146

Den feministiska rörelsen i Norge har gjort betydande framsteg när det gäller att reformera lagar och sociala seder i landet, främja rättigheterna för kvinnorna i Norge .

1840-talet: Första vågen av feminism

År 1840 ansågs norska kvinnors status vara oförmögen , det vill säga att det var omöjligt att ingå några avtal, skulder eller ens kontrollera sina egna pengar. De hade inte rätt till någon utbildning eller kunde komma ifråga för något statligt arbete. När det gäller ensamstående kvinnor, som det fanns många av under tiden, kunde de begära att bli anställd under vårdnadshavares överinseende. På sin bröllopsdag övergick gifta kvinnor från att leva under sina fäders auktoritet till under sina män

Magnus VI Lagabøters (1263–1280) regeringstid fastställdes myndighetsåldern till tjugo år för båda könen. Den norska lagen ändrades senare under Christian V: s regeringstid (1670–1699). Hans regim utfärdade lagen i Norge (1687) som, efter dåtidens danska regler, definierade ogifta kvinnor som minderåriga.

1845 togs dock ett första steg mot kvinnofrigörelse med "lagen om det stora flertalet för ensamstående kvinnor", för vilken myndighetsåldern erkändes vid 25 års ålder, utan krav på att underkasta sig en förmyndare efter den åldern.

Under denna första del av århundradet arbetade kvinnor i de tidiga textilbruken (1840) och i tobaksfabrikerna som var reserverade för deras anställning. De arbetade också inom livsmedelsindustrin och jobb som krävde "små händer", men de arbetade inte inom tung industri.

Litteraturen som marknadsfördes för den tidens kvinnor var fortfarande en återspegling av samhällets värdesystem: endast jakten på en make fanns i dessa romaner. Bland de kvinnliga författare som publicerades i Norge under epoken fanns Hanna Winsnes , Marie Wexelsen och Anna Magdalene Thoresen .

1854 till 1879: Uppvaknande medvetande

Under denna period antogs nya lagar, och även om de inte på en gång revolutionerade kvinnors ställning, korsades barriärer regelbundet och snabbt. Formell jämställdhet mellan kvinnor och män blev nästan fullständig inom loppet av bara två generationer. 1854 antogs lagen om kungligt arv. Regeln om, vem ville att kvinnor inte skulle ha rätt till någonting utöver status som gemensam härskare, upphörde och lika arv för båda könen blev regeln. Men detta skedde inte utan het debatt och motstånd.

År 1863 antogs en ny lag om myndighetsålder som efterträder den 1845: kvinnor uppnådde myndig ålder vid 25 år, liksom män. När det gäller änkor, frånskilda och separerade blir de major "oavsett ålder". 1869 sänktes myndighetsåldern till 21, dock inte utan att vissa undrade om det var försvarbart för kvinnor. Lagkommittén, som ansåg att kvinnor mognar snabbare än män, konstaterade att denna ålder är mycket lämplig för henne. År 1866 antogs en lag som upprättade fritt företagande (förutom gifta kvinnor) så att vem som helst kunde få licens i sin stad.

Samiska flickor i Telemarks län, Norge, 1880.

Men det är främst genom litteraturen som kvinnor uttrycker sig. Camilla Collett är den första författaren som gick utanför de ramar som fram till dess satts för kvinnolitteraturen och vars mest kända roman Prefektens döttrar (1855) handlar om utbildning av borgerliga kvinnor under 1800-talet. Det centrala temat i denna roman är konflikten mellan samhällets standardkonventioner och individens känslor och behov. Aasta Hansteen fungerade också som en passionerad röst för den feministiska saken, och vars färgstarka personlighet fungerade som förebild för Lona Hessel i Henrik Ibsens Samhällets pelare (1877).

Feminismens andra våg (1879–1890)

Norska författaren och feministen Camilla Collett .

Författarna som tog upp frågan om kvinnor skulle hävda Camilla Collett som sin inspiration och skapade därmed den första vågen av feminism i Norge.

Litteraturens roll

1871 initierade Georg Brandes rörelsen Det moderna genombrottet : han bad att litteraturen skulle tjäna framsteg och inte reaktionära åsikter. Det var då som Norge hade de författare som blev kända som "de fyra stora", nämligen Henrik Ibsen , Bjørnstjerne Bjørnson , Alexander Kielland och Jonas Lie . Alla skulle tala för kvinnors sak. Camilla Collett och Aasta Hansteen skrev för att försvara sak för feministiska teorier som var en integrerad paritet av ett större program för författarna till det moderna genombrottet. För de senare blir det att försvara det förtryckta folket mot den tidens sociala förväntningar, av vilka hustrun var en: kvinnor som fick en grundutbildning vars enda syfte var äktenskap, kvinnor som inte kunde fortsätta att fullt ut njuta av intellektuella liv , som inte fritt kunde förfoga över sitt eget liv och sin kropp.

Detta särskilt genom två pjäser, Samhällets pelare (1877) och Ett dockhem (1879), där Ibsen tog upp den moderna humanismens och individualismens sak. Särskilt den sistnämnda pjäsen hade ett betydande inflytande på den feministiska rörelsen även utanför Norge, eftersom den översattes till flera språk och spelades brett i Europa och utanför.

Bjørnson skrev en pjäs 1879 kallad Leonarda, där han försvarar kvinnan som "har ett förflutet". Men framför allt fick hans pjäs En handske (1883) stor inverkan på allmänheten i Norge.

Under 1880 upplevde Norge en spridning av debatter, där kvinnors första angelägenhet var dubbelmoral .

Debatten om dubbelmoral

Under 1800-talet var Norge ett mycket fattigt land, vilket ledde till en landsbygdsflykt och hög emigration. År 1882 hade Norge 30 000 avgångar från en befolkning på 1,9 miljoner invånare. Antalet emigranter är emellertid högre än 27 % av kvinnorna år 1900; vid det året fanns det 165 män av 100 kvinnor. Konsekvensen blev upplösningen av familjeenheten, vilket resulterade i ökningen av födslar utanför äktenskapet och en överväldigande ökning av prostitution.

Explosionen av prostitution och spridningen av bordeller orsakar starka reaktioner, som riktade allmänhetens uppmärksamhet på problemet med sexualmoral. De kristna i Bergen är de första att leda brottet 1879. 1881 grundades föreningen mot offentlig omoral.

Under debatten om dubbelmoral (1879–1884) betraktades äktenskapet som samhällets grundläggande enhet, men en som borde reformeras. För författarna till Böhmen Kristiania var det mer radikalt: äktenskapet var inte en grund i samhället, och debatten borde fokusera på en mer politisk lösning på kvinnors ojämlikhet. Medan Arne Garborg ansåg äktenskapet som ett nödvändigt ont, menade Hans Jaeger att äktenskapet borde ersättas med fri kärlek.

Amalie Skram, som inte delade samma åsikter som Böhmen Kristiania, blev den mest radikala karaktären under perioden. Om hon, liksom andra författare, fördömde skillnaden i behandling mellan äktenskapliga män och kvinnor, ansåg hon att Don Juan var den manliga motsvarigheten till en prostituerad: den konventionella uppfattningen var att Don Juan inte säljer sig själv, han samlar på sig sina erövringar ; för Skram är detta inte ett giltigt argument, eftersom en kvinna också har samlat på sig erövringar, även om hennes erövringar kommer att ses som prostitution även när hon inte säljer.

Litteraturen möjliggjorde en verklig utmaning av Ibsen och Bjørnson till medelklassen, med Böhmen Kristiania spred sig genom folkmedvetandet.

Framsteg i vardagen

År 1884 skapades Norsk forening for kvinnors rättigheter, den första formella kvinnorättsorganisationen i Norge. År 1885 grundades Foreningen for röster för kvinnor, men den upplöstes 1898. År 1890 bildades den första kvinnliga arbetarföreningen, sedan 1896, den norska kvinnohälsoorganisationen och 1904 Kvinnorådet .

Två betydande lagar antogs 1890. Genom den första lagen fick gifta kvinnor majoritetsstatus. Den andra lagen upphörde med mannens auktoritet över hustrun. Mannen behöll kontrollen över parets hem, men kvinnan kunde nu fritt förfoga över frukten av sitt arbete.

Från 1890 till 1960

Kvinnor klädda i sportkläder, redo att spela fotboll, från den norska tidningen Aftenposten , 16 juni 1928.

Röstning

Till skillnad från vissa länder där kvinnor fick rösträtt genom en lag, fanns det flera stadier i Norge.

Den utökade rösträtten 1884 blev "allmän" 1898. 1886 hade Norska Foreningen for Kvinnestemmer krävt tillgång till allmän rösträtt. År 1901 får dock kvinnor som kan fastställa en egen minimiinkomst och de som är gifta med en väljare delta i kommunala val och sedan 1907 i nationella val.

Det var 1910 som allmän rösträtt antogs för alla kommunala val och 1913 för nationella val. Den första kvinnan som innehade posten vid det norska parlamentet, Stortinget, är Anna Rogstad 1911. Hon satt för den politiska högern, tillsammans med de konservativa och de moderata vänsterpartisterna. Kvinnor var dock sällsynta i politiken och i stortinget.

Hemmafruns återkomst

Omslag från en norsk kvinnotidning, Urd , som publicerades mellan 1897 och 1958. Detta nummer är ca. 1905.

Den ekonomiska situationen i Norge var fortsatt bräcklig, med stigande arbetslöshet som främst drabbade lågkvalificerade yrken och kvinnor.

Hemmafruns ideologi kom vid denna tid, med stöd av statskyrkan. Det fanns kvinnor som låg bakom denna rörelse och skapandet av Organisationen av norska husmödrar. Denna rörelse och dess ledare var fokuserade på medelklassen och bourgeoisin: dess inflytande är bland de lägsta i landet totalt sett, och det hade liten effekt på arbetarklassen.

Den ursprungliga idén med denna rörelse var att hushållsarbete inte är medfött hos kvinnor, utan snarare lärt. Det blev "mer professionellt" genom hushållsskolor, som utbildade kvinnor i underhållet av huset. De fick lära sig grunderna i matlagning och till och med att hantera hushållets pengar. Denna rörelse skulle till och med ha en ekonomisk inverkan, med "Köp norska!" slogan. Dess inflytande gjorde det möjligt för den att hålla konferenser och evenemang även under perioder av restriktioner på 1920-talet.

Under samma år förbjöds gifta kvinnors arbete. Men det fanns också vinster, eftersom 1927 års lag om makar gav lika rättslig vikt åt husfruns verbala vittnesbörd i paritet med män.

Förvandlingen av det norska samhället från ett bondesamhälle till ett industrisamhälle ledde till mycket stela och oflexibla könsroller , där hemmafrun och försörjarmannen blev de nya idealen för kvinnor och män. Enligt Hilde Danielsen, när det gäller kvinnors rättigheters historia under första delen av 1900-talet i Norge: "Vi låg före i fråga om rösträtt för kvinnor, men förutom det har Norge inte mycket att visa upp".

Preventivmedel och befolkningsminskning

Kvinnor förväntades nu återvända till hemmet och familjelivet. Norge upplevde vid den tiden en befolkningsminskning som man försökte bromsa eller till och med vända.

Frågan om preventivmedel, och det hårda motståndet från konservativa, bromsade utvecklingen av lagstiftningen om preventivmedel och abort, som för tiden var relativt liberal. Ändå straffade lagen en kvinna som gjort abort med tre års fängelse, samt sex personer som gjort abort.

Begränsade framsteg

Det var på 1920-talet som principerna om lika lön och rätten att få tillgång till alla jobb i regeringen fastställdes.

Litteratur

Dåtidens författare, Hulda Garborg , Nini Roll Anker och Sigrid Undset i synnerhet, menade att om 1880-talets feministiska kamper var nödvändiga så var de nu förlegade.

Efterkrigsåren

1946 skapades bidrag till mammor i hemmet.

1950 kunde kvinnor som gifte sig med utlänningar själva bestämma om de skulle behålla norskt medborgarskap eller inte. Samma år blev frågan om varje kvinnas rätt att fritt ta kontroll över sin egen kropp verklighet i det norska kvinnorådet.

Den andra vågen av feminism (1960–1990)

Frågor om feminism i den andra vågen

Den första vågen av feminism var att förändra kvinnors ställning i äktenskapet och att sluta underkasta gifta kvinnor; nästa våg av feminism kämpade för att få samma rättigheter som män.

1960-talet präglades av många protester, uppkomsten av nya idéer och de första feministiska författarna från den andra vågen.

Det räckte inte längre att hävda en kvinnlig annanhet, utan snarare att definiera kvinnliga värderingar och forma samhället efter dessa värderingar. Syftet med den andra vågen av feminism var därför att förändra statens natur, som vid den tiden i huvudsak var manlig.

För att nå sitt mål behövde feministerna särskilja sig från andra proteströrelser på 1960-talet. Kvinnorna som hade erfarenhet av dessa rörelser agerade för att skapa sina egna eftersom de inte hade blivit avancerade: inte ens den typiska revolutionära rörelsen saknade machismo. Som ett resultat grep feminister frågor som drivits av politiken och tog deras sak (lika löner, abort och så vidare).

Från augustimötet 1970 för att organisera kvinnorörelsen

Grundandet av den nya feministiska rörelsen var i augusti 1970, när Norska Kvinnors Rättsförening beslutade att anordna ett stort möte i Oslo med Jo Freeman som huvudtalare .

Under de följande månaderna bildades många grupper runtom i Norge. Denna nya organisation av kvinnorörelsen väckte uppmärksamhet från radio, tidningar och TV.

Många kvinnogrupper bildades vid basen med olika motiv: man diskuterade både bostadsproblem och kvinnors plats på arbetsplatsen. Kvinnlig solidaritet växte över gränser och socialt ursprung: detta var en av de stora skillnaderna mellan feminismen i den första och den andra vågen.

Gamla och nya rörelser

Den nya kvinnorörelsen skulle vara mer radikal och specifik, men dessa rörelser skulle också slå sig samman för att föra fram nya strider. Faktum är att de olika rörelserna sällan motsatte sig varandra: de representerade helt enkelt en annan känslighet.

Två rörelser skapades 1972: Bread and Roses och The Women front, som var den mest radikala feministiska rörelsen. När det gäller medborgarrättsrörelsen för HBT- norrmän så skulle de bilda olika HBT- organisationer under 1970-talet.

Abort

Den första lagen som legaliserade abort antogs 1964. Den tillät abort i fall av fara för modern, och abortbeslutet fattades av två läkare.

Den nya kvinnoföreningen gjorde detta nummer till ett av sina centrala teman. I juni 1974 gick flera organisationer samman för att bilda aktionsgruppen för kvinnors fria val till abort. Hösten 1974 lades ett lagförslag fram i Stortinget, men det förkastas med en röst.

Ett nytt lagförslag lades fram i januari 1975, som skulle utöka villkoren för abort. Granskningen av lagen splittrade aktionsgruppens enhet och den upplöstes.

Våren 1978 antogs lagen om fri tillgång till abort i Stortinget .

Litteratur fru ( Kvinnelitteratur )

Bjørg Vik ledde vägen på 1960-talet, men under 1970-talet utvecklades en litteratur där kvinnor måste särskiljas från litteraturen i traditionell mening (med författare som Eldrid Lunden , Liv Køltzow , Cecilie Løveid och Tove Nilsen ), en litteratur vittnesbörd om kvinnors upplevelser.

Många reformer

Norges första kvinnliga statsminister, Gro Harlem Brundtland .

År 1971 gjorde Norge våldtäkt i äktenskapet olagligt.

Från 1975 genomfördes många reformer:

, 1977

Lag om arbetsmiljö som bland annat möjliggör förlängning av graviditetsledigheten och ökad tillgång till föräldraledighet.

, 1978

Abortlag
Jämställdhetslagen (genomförd 1979). För att säkerställa efterlevnaden inrättas en ombudsman som ansvarar för att lagen om jämställdhet efterlevs tillsammans med en klagomålsnämnd för jämställdhet. Norge är det första landet som använder sådana medel. Även om sanktionerna var begränsade hade medlaren en genuin moralisk auktoritet .

En enda rörelse i Europa

Den norska kvinnorörelsen hade ett drag som inte fanns i något annat västerländskt land: Myke Menns "milda" rörelse.

Feminisering av politik

Norska filmaren Hanne Larsen. Norska kvinnor fortsätter att göra framsteg inom traditionellt mansdominerade områden.

1974 invigde det liberala partiet ( Venstre ) och sedan året därpå, det radikala socialistpartiet ( Sosialistisk Venstreparti , SV), en ny politisk strategi: 40 % av kandidaterna på listorna och de viktiga posterna är reserverade för kvinnor. Men det var först 1983 för Arbeiderpartiet (AP), 1989 för Senterpartiet (SP) och 1993 för Kristelig Folkeparti (KRF).

1977 beslutade kommunerna att genomföra paritet i kommunalvalen. Utan karaktär av skyldighet till detta beslut genomfördes pariteten 1980 i över 300 län av 439.

I Stortinget upplever kvinnlig representation en snabb utveckling:

1969: 9 % av riksdagsledamöterna är kvinnor
1973: 16 % av riksdagsledamöterna är kvinnor
1977: 24 % av riksdagsledamöterna är kvinnor

Den första kvinnan som innehade statsministerposten i Norge var Gro Harlem Brundtland . Efter det nationella valet 2013 Erna Solberg från Høyre (H) Norges andra kvinnliga statsminister.

Feminism och arbete

På 1970-talet dominerade kampen om lika lön under decenniet. På 1980-talet fanns en önskan om att bättre samordna arbete och familjeliv. 1987 förlängdes föräldraledigheten avsevärt, men framför allt blev pappor lika berättigade, och tvekar inte att använda den.

Arbetslagstiftningen som är från 1935 reviderades regelbundet.

Översikt av 1981: Gav likabehandling mellan män och kvinnor i anställning och lön
Revision 1985: inrättande av en delegat för jämställdhet mellan män och kvinnor i näringslivet.

Norsk kvinnolobby

Internationella kvinnodagens marsch i Oslo, 8 mars 2020

År 2014 etablerade åtta av de rikstäckande kvinnorättsorganisationerna i Norge den norska kvinnolobbyn , modellerad efter liknande organisationer i andra länder, för att stärka den organiserade feministiska rörelsen.

Föräldraledighet

Föräldraledighet är ett förmånsprogram som ger föräldrar betald ledighet från arbetet under en begränsad tidsperiod. I Norge har arbetstagare ofta rätt till ledighet under graviditet, adoption, barns sjukdom eller vårdnadshavares sjukdom. Arbetstagare har haft möjlighet att ta ut föräldraledighet sedan 1970-talet men lagstiftningen förändrades drastiskt 1993. Om arbetstagaren får lön från arbetsgivaren under ledigheten betraktas ledigheten som betald ledighet. Om arbetstagaren inte får lön från sin egen eller andra arbetsgivare, anses ledigheten från arbetet som en obetald ledighet. Föräldraledighet omfattar mamma-, pappa-, adoptions- och graviditetsledighet.

Föräldrar har rätt till ledighet så länge de får föräldrapenning från folkförsäkringen via NAV (Norska Arbeids- og välfärdsverket).

Om föräldrar eller vårdnadshavare väljer att få 100 % föräldraledighet av vad de har rätt till, ger det dem betald ledighet i 49 veckor, med hänvisning till lagen från 1 juli 2013 eller om de väljer att få 80 % föräldraledighet av vad de är. berättigade till, vilket ger dem betald ledighet i 59 veckor. Föräldrar kan fördela dessa veckor mellan sig som de vill med undantag för tre veckor före födseln och sex veckor efter födseln som är reserverade för mamman och 10 veckors fäderkvot som är reserverad för pappan.

Grunden för beräkningen av föräldrapenning är var och en av föräldrarnas lön enligt samma regler som gäller för sjukskrivning .

Graviditetsledighet

Gravida arbetstagare har rätt till mammaledighet i upp till 12 veckor under graviditeten. Föräldraledigheten kan fördelas från denna punkt. 3 veckor före förfallodagen är reserverad för mamman och ingår i moderskapskvoten för föräldraledighet. Hon måste utnyttja dessa 3 veckor annars räknas de inte längre fram.

Födelseledighet

De första 6 veckorna efter födseln är också reserverade för mamman. Pappan har dock rätt att ta ut 2 veckors ledighet efter födseln. Detta är inte en del av den fastställda föräldrakvoten på 10 veckor, som vanligtvis tas ut senare i ersättningsperioden.

Pappakvot och mödrakvot

Fäderkvoten har fram till 2013 varit 14 veckor och är reserverad för pappan/sammodern . Från 2013 ändrades denna lag så att föräldraledigheten delades upp i tre delar med lika långa avsnitt (14 veckor) där en del är reserverad för mamman och en annan för pappan. 6 veckor av mödrakvoten måste tas ut i samband med förlossningen. Fäderkvoten från 1 juli 2014 har ändrats från 14 veckor till 10 veckor. Detta gäller alla föräldrar som har barn efter detta datum. Syftet med fädernekvoten har varit att bidra till en jämnare fördelning av omsorgen mellan mödrar och pappor. Som en politisk åtgärd är det tänkt att förändra relationen mellan mamma och pappa, mellan arbetsgivare och anställda av båda könen och mellan pappa och barn.

Vårdledighet

Vårdledigheten är en 2 veckors period som pappan/sammodern har rätt till i samband med förlossningen men den ingår inte i förlossningsledigheten. Pappan/sammamman har inte rätt att få betalt dessa 2 veckor, men det är normalt att arbetsgivaren täcker det.

Ursäkt till "Tyska tjejer"

År 2018 gav Norges dåvarande statsminister Erna Solberg en ursäkt till de uppskattningsvis 50 000 norska kvinnorna som hade förbindelser med tyskar under andra världskriget (liksom de som misstänktes ha dem), och sa delvis, "Unga norska tjejer och kvinnor som hade relationer med tyska soldater eller misstänktes för att ha dem, var offer för ovärdig behandling. Vår slutsats är att norska myndigheter bröt mot regelns grundläggande princip att ingen medborgare kan straffas utan rättegång eller dömas utan lag. För många var detta bara en tonårskärlek , för vissa, deras livs kärlek till en fiendesoldat eller en oskyldig flirt som satt sina spår för resten av deras liv. Idag vill jag i regeringens namn be om ursäkt." Norska kvinnor som hade förbindelser med tyska soldater fick smeknamnet "Tyska flickor", och några fängslades, utvisades från Norge eller fick sina medborgerliga rättigheter borttagna.

Slutsats

På 1990-talet upplevde feminismen en viss stagnation i Norge efter mer än tjugo år av reformer.

Trots alla framsteg med jämlika åtgärder är lönerna inte alltid lika. Antalet misshandlade kvinnor är svårt att minska och slutligen är moderskapspenningen fortsatt låg. ^{[ enligt vem? ]}

Idag tar feminismen nya former. De föreningar och rörelser som växte fram ur den första och andra vågen av norsk feminism anpassar sig till dessa nya strukturer, som ibland är informella.

Se även

Vidare läsning

Blom, Ida (1980). "Kampen för kvinnlig rösträtt i Norge, 1885–1913". Scandinavian Journal of History . Taylor och Francis . 5 (1–4): 3–22. doi : 10.1080/03468758008578963 .
Blom, Ida (1996). "Nation – Klass – Kön: Skandinavien vid sekelskiftet". Scandinavian Journal of History . Taylor och Francis . 21 (1): 1–16. doi : 10.1080/03468759608579312 .
Blom, Ida (juni 1990). "Ändra könsidentiteter i ett industrialiserande samhälle: Norges fall c.1870 – c.1914". Genus & Historia . Wiley . 2 (2): 131–147. doi : 10.1111/j.1468-0424.1990.tb00090.x .
Floystad, Ingeborg, "Kvinnors historia i Norge", i Karen M. Offen, Ruth Roach Pierson och Jane Rendall. Att skriva kvinnohistoria: internationella perspektiv (Indiana Univ Pr, 1991) s 221–30
Hurrell, Greg. "Henrik Ibsen, Frederika Bremer, Marie Michelet och kvinnans frigörelse i Norge." Nordic Notes 2 (1998).
Sümer, Sevil; Eslen-Ziya, Hande (februari 2017). "Nya vågor för gamla rättigheter? Kvinnors mobilisering och kroppsliga rättigheter i Turkiet och Norge". European Journal of Women's Studies . SAGE . 24 (1): 23–38. doi : 10.1177/1350506815619878 . S2CID 148220666 .

franska

Ida BLOM, 2004, "Les féminismes et l'état: une perspective nordique" i Le siècle des féminismes , sous la direction d' Eliane GUBIN , Catherine JACQUES et alii, kapitel 15, sidorna 253–268, Les Éditions de l'Atel .
Maurice GRAVIER, 1968, Le féminisme et l'amour dans la littérature norvégienne 1850–1950 , Minard, Paris
Janine GOETSCHY, 1994, Les modèles sociaux nordiques à l'épreuve de l'Europe , Les éditions de la documentation française, Paris

norska

Agerholt, Anna Caspari , 1973, Den norske kvinnebevegelses historie , Gyldendal Norsk Forlag, Oslo
Kari Vogt, Sissel LIE, Karin Jorunn BØRGUM GUNDERSEN et al., 1985, "Kvinnenes Kulturhistorie, Bind 2: fra år 1800 til Vår tid , Universitetsforlaget AS, Oslo
Per Thomas Andersen, 2001, Norsk Litteraturhistorie , Universitetsforlaget Oslo
Janet Garton, norsk kvinnlig skrivande 1850–1990 (Kvinnor i sammanhang) , Athlone (2002), ISBN 9780485920017
Ethlyn T. Clough , Norwegian Life , Valde Books (2009) (ursprungligen publicerad 1909) ISBN 9781444404760

externa länkar

Feministen i Norge på 1970-talet