Ja'fari skola

Jaʿfarī -skolan , även jafaritisk skola , Jaʿfarī fiqh ( arabiska : الفقه الجعفري ) eller Ja'fari-jurisprudens , är skolan för rättsvetenskap ( fiqh ) i Twelver och Ismaili (inklusive Nizari - islam , namnet Imam Shia den sexa , Jath'ad ) al-Sadiq . I Iran är Jaʽfari rättspraxis inskriven i konstitutionen .

Det skiljer sig från de dominerande madhhaberna i sunnitisk rättspraxis i sin tillit till ijtihad , såväl som i frågor om arv, religiösa skatter, handel, personlig status och tillåtandet av tillfälliga äktenskap eller mutʿa . Sedan 1959 har Jaʿfari rättsvetenskap fått status som "femte skola" tillsammans med de fyra sunniskolorna av Azhar University . Dessutom är det en av de åtta erkända madhhabs som listas i Amman Message från 2004 av den jordanska monarken, och sedan dess godkänd av Sadiq al-Mahdi , Sudans tidigare premiärminister .

Grenar

Ja'fari bland andra shia-grenar (i grönt)

Usuli

Denna tankeskola använder ijtihad genom att anta motiverad argumentation för att hitta islams lagar. Usulis betonar rollen som Mujtahid som var kapabel att självständigt tolka de heliga källorna som en mellanhand av den gömda imamen ^som och därmed tjänar samhället som en guide. Detta innebar att juridiska tolkningar hölls flexibla för att ta hänsyn till förändrade förhållanden och tidens dynamik. Denna tankeskola är dominerande bland de flesta shiamuslimer.

Ayatollah Ruhollah Khomeini betonade att Ja'faris rättsvetenskap är konfigurerad utifrån insikten att epistemologi påverkas av subjektivitet . Följaktligen hävdar Ja'fari rättsvetenskap konventionell fiqh (objektiv) och dynamisk fiqh (subjektiv). Genom Dynamic Fiqh, diskuterad i den berömda texten av Javaher-al-Kalem (arabiska: جواهر الكلم ), måste man beakta begreppet tid, era och ålder (arabiska: زمان ) såväl som begreppet plats, plats och plats. (arabiska: مکان ) eftersom dessa dimensioner av tanke och verklighet påverkar processen att tolka, förstå och utvinna mening ur buden.

Akhbari

Denna tankeskola tar en restriktiv inställning till ijtihad . Den här skolan har nästan dött ut nu; väldigt få följare finns kvar. Några neo-Akhbaris har dykt upp på den indiska subkontinenten, men de tillhör inte den gamla Akhbari-rörelsen i Bahrain.

Se även

Många samtida tolvare beskrivs som att de avvisar predestination. Denna tro understryks ytterligare av shia-begreppet Bada' , som säger att Gud inte har satt en bestämd kurs för mänsklighetens historia. Istället kan Gud ändra den mänskliga historiens gång som det anses vara lämpligt (även om vissa akademiker insisterar på att Bada' inte är avvisande av predestination.).

Nikah Mut'ah

Nikah mutʿah ( arabiska : نكاح المتعة )," är en typ av äktenskap som används i tolvshiaislam , där äktenskapets varaktighet och hemgiften måste specificeras och komma överens om i förväg. Det är ett privat kontrakt som gjorts muntligt eller skriftligt. format En förklaring om avsikten att gifta sig och ett godkännande av villkoren krävs (som de är i nikah ) Zaidi Shias, Ismaili Shias och sunnimuslimer utövar inte nikah mut'ah .

Taqiyah

I shia-islam är taqiya ( تقیة taqiyyah / taqīyah ) en form av religiös slöja, eller en laglig dispens där en troende individ kan förneka sin tro eller begå på annat sätt olagliga eller hädiska handlingar, speciellt när de är i rädsla eller riskerar betydande förföljelse . En källa för denna förståelse kommer från al-Kafi.

Denna praxis betonades i shia-islam, varvid anhängare kan dölja sin religion när de är under hot, förföljelse eller tvång. Taqiyya utvecklades för att skydda shiamuslimer som vanligtvis var i minoritet och under press, och shiamuslimer som den förföljda minoriteten har tillgripit dissimulering från tiden för mihna (förföljelse) under Al-Ma'mun på 900-talet, medan de politiskt dominerande sunniterna fann det sällan nödvändigt att ta till dissimulation.

Se även

Översikt över islam
Shia prästerskap
De fyra skolorna för sunnitisk rättsvetenskap
- Hanafi
- Hanbali
- Maliki
- Shafi'i

Anteckningar

Källor

McLean, Iain; McMillan, Alistair, red. (2003). The Oxford Concise Dictionary of Politics (2nd ed.). Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-280276-3 . OCLC 464816415 .

externa länkar