Abu Hayyan al-Gharnati

Abu Hayyan al-Gharnati
Personlig
Född	1256 CE / 654 AH
dog	1344 (87–88 år) / 745 AH
Religion	Islam
Epok	Islamisk guldålder
Område	al-Andalus
Juridik	Zahiri
Bekännelse	Ash'ari
Huvudintresse(n)	Tafsīr , arabiska
muslimsk ledare
Påverkad av Dawud al-Zahiri , Abu Hasan al-Ash'ari , Ibn Al-Nafis , Ibn Maḍāʾ
Influerad Taqi al-Din al-Subki , Jamal al-Din al-Asnawi
Arabiskt namn
Personlig ( Ism )	Muḥammad محمد
Patronymic ( Nasab )	ibn Yūsuf bin 'Alī ibn Yūsuf ibn Hayyān an-Nifzī al-Barbarī بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان
Teknonymic ( Kunya )	Abū Ḥayyān أبو حيان
Epitet ( Laqab )	Athīr al-Dīn أثير الدين
Toponymic ( Nisba )	al-Gharānaṭī ; Al-Andalusi ; al-Jayyāni

Abū Ḥayyān Athīr ad-Dīn al-Gharnāṭī ( arabiska : أَبُو حَيَّان أَثِير ٱلدِّين ٱلدِّين ٱلْغَّين ٱلْغَارْ 4. 1. november – 4. 1. november CE / 654 - 745 AH), vars fullständiga namn är Muḥammad ibn Yūsuf bin 'Alī ibn Yūsuf ibn Hayyān ( arabiska : مُحَمَّد ٱبْن يُوسُف ٱبْن عَلِيّ ٱبْن يُوسُف ٱبْن حَيَّان ), ibland kallad Ibn Hayyan , var en berömd kommentator av hans arabiska grammatiker och främsta. Hans magnum opus Tafsir al-Bahr al-Muhit (Förklaring av havet) är den viktigaste referensen om koraniska uttryck och frågorna om grammatik, ordförråd, etymologi och koranens transkriberare och kopierare. Helt exceptionellt för en lingvist i arabiska på sin tid var hans starka intresse för icke-arabiska språk. Han skrev flera arbeten om jämförande lingvistik för arabisktalande och ger omfattande jämförande grammatisk analys och förklaring.

Biografi

Tidigt liv

Han föddes i Spanien i november 1256 till en familj av berbersläkt, från berberstammen Nifza. Historiker citerar på olika sätt Gharnatis födelseort som både Jaén och Granada ; hans benämning "Gharnati" kommer från denna senare. På den tiden var Jaén ett beroende av Granada, och appellationskonflikten kan bara vara uppenbar.

Abu Hayyan sades vara allmänt stilig, lång och långhårig , som tillsammans med hans skägg blev grått på ålderdomen.

Utbildning

I ung ålder lämnade Abu Hayyan Spanien och reste mycket för sina studiers skull. Inom Spanien reste han till Málaga , Almería innan han gick vidare genom Ceuta , Tunis , Alexandria , Kairo , Damietta , Minya , Kush och 'Aydhab i Afrika . Så småningom nådde han Mecka för Hajj-pilgrimsfärden och besökte Medina innan han återvände till Alexandria. Det sägs att han memorerade korpusen av Sibawayhs al-Kitab ('Boken') - flera volymer av den grundläggande arabiska grammatiken som för vissa hade en vördad auktoritet på det arabiska språket som närmade sig Hadiths i islamisk lag.

Abu Hayyan var en elev till Ibn al-Nafis , betraktad som en försonande egenskap till förmån för Ibn al-Nafis av traditionalister som Al-Dhahabi , som uppskattade Abu Hayyan.

Karriär

När han nådde Mamluk Egypten , utsågs Abu Hayyan till lektor i vetenskapen om Koranexegetik vid kollegiet uppkallat efter sultanen av Egypten , Al-Mansur Qalawun , i Alexandria . Senare tillbringade han en period undervisande av tafsir i moskén i Ibn Tulun i Kairo.

an-Nasir Muhammeds domstol ; den lärde Fatḥ al-Din Ibn Sayyid al-Nās och han, dömde ofta poesitävlingarna som hölls under al-Nasirs regeringstid. När Abu Hayyans dotter, Nudhar, dog fick han tillstånd att lägga ner hennes kropp på hans familjs egendom istället för på en kyrkogård. Sådana tillstånd var inte typiska, och det verkar som om begäran beviljades på grund av hans höga ställning hos det kungliga hovet. Abu Hayyan var djupt berörd av sin dotters död och han komponerade en elegi för att prisa hennes ställning bland intellektuella kretsar.

Död

Abu Hayyan dog en lördag i juli år 1344 i sitt hem i Kairo, strax efter den sista kvällsbönen. Han begravdes dagen efter på kyrkogården i Bab al-Nasr i islamiska Kairo . När nyheten om hans död nådde Damaskus sörjde befolkningen hans död.

Visningar

Abu Hayyan höll sig till Zahiri madhhab av sunnimuslim . När han fick frågan mot slutet av sitt liv om ett påstående att han hade bytt till Shafi'i madhhab , eller någon annan skola, svarade han att alla som hade känt till Ẓāhirī-skolan aldrig kunde lämna den.

Han betraktade sufismen och metafysiken hos ibn Arabi , Mansur Al-Hallaj , Ibn al-Farid , Ibn Sab'in och Abu al-Hasan al-Shushtari , som kätterska. Abu Hayyan som var samtida med Ibn Taymiyyah kritiserade hans verk och anklagade honom för antropromorfism .

När det gäller det arabiska språket delade Abu Hayyan åsikterna från sin kollega Ẓāhirī andalusier, Ibn Maḍāʾ . Absolut tro på den gudomliga förflyttaren fick dem att förkasta begreppet språklig kausalitet . För dem är "orsaken" till allt, inklusive språket, enbart hänförlig till Gud . På teologiska grunder var han alltså misstänksam mot de så kallade "österländska grammatiker" anhängarna av "språklig kausalitet".

När Abu Hayyan anlände till Egypten var mamluksultanen härskare. Även om Abu Hayyan höll de turkiska språken i Mamluk Egypten överlägsna kipchak- och turkmenska språken som han var bekant med, skrev han också grammatiker av amhariska , mellanmongoliska , berberspråken och turkiska. Andra arabiskspråkiga lingvister på hans tid hade liten hänsyn till främmande språk. Abu Hayyan belyste ofta arabiska grammatiska begrepp med citat från olika språk.

Arv

Abu Hayyan, den så kallade "kungen av grammatik", hyllades som den oöverträffade språkforskaren och religiösa experten inom hadith , historiografi och sharia . Han omnämns omväxlande som Abu Hayyan "al-Gharnati" ('granadianen') och Abu Hayyan "al-Nahwi" ('grammatikern').

Abu Hayyans studier av grammatik styrdes av övergripande principer som han lade fram såsom "man måste basera regler för arabiska på förekomstfrekvens" och "analoga formationer som motsäger äkta data som finns i gott tal är inte tillåtna." Hans inställning till grammatik har av Brills Encyclopaedia of Islam beskrivits som anmärkningsvärt modern, och Abu Hayyans respekt för fakta och ovanliga objektivitet har också noterats.

Arbetar

Endast 15 av de 65 verk som tillskrivs Abu Hayyan Athir al-Din Muhammad ibn Yusuf al-Gharnati överlever.

• Tafsīr al-Baḥr al-Muḥīt ( اتفسير البحر المحيط ); 'The Explanation Ocean' ( Bayrūt , Dār al-Fikr, 1992); archive.org (12 vol., på arabiska) ; kommentar om de språkliga betydelserna av Koranen , komponerad i samarbete med al-Mansur, sent i Gharnatis liv. Några av de extraordinära rika icke-kanoniska qira'at , eller varianter av Koranläsningar, dyker upp först i detta, hans mest berömda kommentarsverk.
• Kitāb Manhaj al-sālik fī al-kalām 'alá Alfīyyat Ibn Mālik ( منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك ) - 'Kommentar till Ibnān'; flera grammatiker komponerade kommentarer till ibn Maliks Alfiya , ett framstående verk inom arabisk grammatik. archive.org (på arabiska; red., Glazer, Sidney, 1947)
• Kitab al-'idrak li-lisan al-'atrak ( كتاب الإدراك للسان الأتراك ) -"Aspekter av det turkiska språket" -arkiv (på arabiska)
• al-Mubdiʻ fī al-taṣrīf ( كتاب المبدع في التصريف ) (på arabiska; Ṣafāt, al-Kuwayt , Maktabat Dār al-ʻUrūbah, 1982); om ordbildning på arabiska.
• Une Grammaire turque du huitième siècle de l'Hégire; "La Pénétration dans la langue des Turcs" d'Aboû Ḥayyân al-Gharnaṭî. (red., Bouvat, Lucien ; 1907).
• Dīwān Abī Ḥayyān al-Andalusī ( ديوان أبي حيان الأندلسي ) archive.org
• Tuhfat al'Arib bima fi al-Quran min al-Gharib ( تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب ) archive.org (på arabiska)
• Tadhkirat al-nuḥāh ( تذكرة النحاة ) 'Angående grammatiker'; ( Bayrūt , Muʼassasat al-Risālah, 1986)
• Irtishaf ad-ḍarab min lisan al-'Arab ( ارتشاف الضرب من لسان العرب ) 'Smutta från den arabiska tungan'; archive.org (på arabiska) ; en omfattande grammatisk avhandling.
• Al-Tadhyil wa't-Takmil fi sharh kitab at-Tashil ( التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل ) archive.org (på arabiska, 15 vols.) ; kommentar till ibn mālik ’s Tashīl.
• Sharḥ al-Lamḥah al-Badrīyah fī ʻilm al-luhah al-ʻArabīyah ( شرح اللمحة البدرية في علم اللغة العربية ) hade ex 'Den Badriska, (arabiska inh., Nahri) planen The Badri. University Press, Bagdad, 1997) arkiv. org (på arabiska)
• Al-Nukat al-ḥisān fī sharḥ ghāyat al-iḥsān ( النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ) 'Vackra anekdoter om förklaring av det yttersta goda,' (9) Muass 9 archive.org (på arabiska)
• Taqrīb al-muqarrib ( تقريب المقرب ); en sammanfattning av ibn ʿUṣfūrs Muqarrib
• Al-Tadrīb fī tamṯīl al-taqrīb ( التدريب في تمثيل التقريب ); en kommentar till hans Taqrīb al-muqarrib.

externa länkar

• Gharnatis analys av turkisk grammatik: [1] , [2] , alatrak , [3]