valloner

valloner
Flag of Wallonia.svg
Valloniens flagga
Binche - Les Gilles.jpg
Valloner som bär Gilles-masker i Binche
Total befolkning
ca. 3,5–4 miljoner
Regioner med betydande befolkningar
 Belgien 3 240 000
 Förenta staterna
Obestämbar ( 352 630 belgare )
 Kanada 176 615 (belgiare)
 Frankrike 133 066
språk

Belgiska Franska Regionala Langues d'oïl
Religion


Historiskt romersk-katolsk majoritet protestantisk minoritet ( se även vallonska kyrkan ) Alltmer irreligiös
Besläktade etniska grupper
Andra romanska och germanska folk

^en amerikansk folkräkning gör ingen skillnad mellan belgare och valloner, därför är antalet av de sistnämnda okänt. Vallonerna kan också identifiera sig som fransmän, av vilka det fanns så många som 8,2 miljoner. ^b Den kanadensiska folkräkningen gör ingen skillnad mellan belgare och valloner, därför är antalet av de senare okänt och obestämbart. Under 2011 uppgav 176 615 svarande belgiskt etniskt ursprung ; denna siffra inkluderar definitivt ett betydande antal etniska flamlänningar som också kan identifiera sig som belgiska även om folkräkningen skiljer mellan de två. De kan också vara benägna att identifiera sig som franska , av vilka det fanns så många som 7 miljoner.

Vallonerna ( / w ɒ ˈl uːn z ; med / ; franska : Wallons [walɔ̃] ( lyssna ) vallonska : Walons ) är en gallo-romansk etnisk grupp ursprung i Vallonien och de omedelbart angränsande regionerna Frankrike , Tyskland , Luxemburg och Nederländerna . Vallonerna talar i första hand langues d'oïl som belgisk franska , Picard och vallon . Vallonerna är historiskt och främst romersk-katolska .

I det moderna Belgien kallas vallonerna enligt lag för en "särskiljande språklig och etnisk gemenskap" inom landet, liksom de närliggande flamländarna , en germansk grupp.

När den tolkas som en regional identifiering utvidgas etnonymen även till att hänvisa till invånarna i regionen Vallonien i allmänhet, oavsett etnicitet eller härkomst.

Etymologi

Termen vallon kommer från * walha , en proto-germansk term som används för att hänvisa till keltiska och latinska talare.

Vallonska har sitt ursprung i romanska språk vid sidan av andra relaterade termer, men det ersatte dem. Dess äldsta skrivna spår finns i Jean de Haynins Mémoires de Jean, sire de Haynin et de Louvignies 1465, [ omtvistat – diskutera ] där det hänvisar till romerska befolkningar i Burgundiska Nederländerna . Dess innebörd minskade ännu en gång under de franska och nederländska perioderna och vid belgisk självständighet betecknade termen endast belgare som talade ett romanskt språk (franska, vallonska, Picard, etc.) Den språkliga klyftan i Belgiens politik ger ett politiskt innehåll till " det emotionella kulturella och språkliga konceptet". Orden vallon och vallon kan ses i Charles Whites bok, Den belgiska revolutionen (1835): "De rastlösa vallonerna, med det äventyrliga vågat som är deras historiska kännetecken, övergav sina yrken och tog ivrigt tag i gäddan och musköten marscherade mot mitten av uppståndelsen." De spanska termerna Walon och Walona från 1600-talet hänvisade till en kunglig gardekår som rekryterats i spanska Flandern. De var inblandade i många av de mest betydelsefulla striderna i det spanska imperiet.

Albert Henry skrev att även om ordet vallon 1988 framkallade en konstitutionell verklighet, hänvisade det ursprungligen till romerska befolkningar i de burgundiska Nederländerna och användes också för att beteckna ett territorium med termerna provinser vallons eller pays wallon (valloniskt land), från 1500-talet. till den belgiska revolutionen och senare Vallonien. Termen "valloniskt land" användes också på nederländska, dvs. Walsch land . Termen fanns även på tyska, kanske Wulland i Hans Heysts bok från 1571, där det ordet senare (1814) översätts till Vallonien på engelska. På tyska är det dock i allmänhet Vallonenland . På engelska är det vallonsk land (se vidare James Shaw). På franska är det le Pays wallon . För Félix Rousseau är det vallonska landet, efter att le Roman betalar det gamla namnet på vallonernas land.

Institutionella aspekter

Huvudartiklar: Vallonien och statsreformen i Belgien

Termen " statsreform " i det belgiska sammanhanget indikerar en process för att hitta konstitutionella och rättsliga lösningar på problemen och spänningarna mellan de olika segmenten av den belgiska befolkningen, mestadels holländsktalande i Flandern och fransktalande i Vallonien . I allmänhet utvecklades Belgien från en enhetsstat till en federal stat med gemenskaper, regioner och språkområden .

Konceptuella aspekter

Vallonien

Området som nu är känt som Vallonien har bosatts av olika keltiska stammar och senare av romerska och frankiska bosättare. Från tidig medeltid fram till den tidigmoderna perioden har regionen varit separerad mellan många stadsstater och yttre makter. Sådant förändrat styre medförde variationer i gränser, kultur och språk. Det vallonska språket, som var utbrett i användning fram till andra världskriget, har dött ut ur allmänt bruk, delvis på grund av att det förbjuds av det offentliga skolsystemet, till förmån för franskan.

Från slutet av 1800-talet, vallonrörelsen , som syftar till att hävda vallonernas identitet som fransktalande (snarare än vallonsktalande) folk i Belgien. I detta sammanhang uppfanns begreppet Vallonien , som ett hjärta för det vallonska folket 1886.

Senare komplicerades detta av den federala struktur som Belgien fick, som delar upp Belgien i tre samhällen med privilegiet att använda sina egna tungor i officiell korrespondens, men också i tre autonoma regioner. Gemenskaperna är: Fransk gemenskap (men inte vallonsk, men ibland kontroversiellt kallad Vallonien-Bryssel ), flamländsk gemenskap (som använder holländska) och tysktalande gemenskap . Indelningen i politiska regioner överensstämmer inte med gemenskaperna: regionen Flandern , Vallonien (inklusive den tyska gemenskapen men allmänt kallad Vallonien) och den tvåspråkiga (franska-nederländska) Bryssel-huvudstadsregionen .

Bryssel - inte vallonska och mestadels fransktalande

Många icke-fransktalande observatörer (över)generaliserar vallonerna som ett bekvämlighetsvillkor för alla belgiska fransktalande (även de som är födda och bor i huvudstadsregionen Bryssel). Blandningen av befolkningen under århundradena gör att de flesta familjer kan spåra förfäder på båda sidor om den språkliga klyftan. Men det faktum att Bryssel är cirka 85 % fransktalande, men ligger i holländsktalande Flandern, har lett till friktion mellan regionerna och samhällena. Den lokala dialekten i Bryssel, Bryssel Vloms , är en brabantisk dialekt som speglar stadens holländska arv.

Vallonerna är historiskt krediterade för att vara banbrytande för den industriella revolutionen i Kontinentaleuropa i början av 1800-talet. I modern historia har Bryssel varit den största staden eller huvudstaden i regionen. På grund av långa spanska och mindre franska styre blev franska det enda officiella språket . Efter en kort period med nederländska som officiellt språk medan regionen var en del av Förenade kungariket Nederländerna återinförde folket franskan efter att ha uppnått självständighet 1830. Vallonien, ett stort kol- och stålproducerande område, utvecklades snabbt till landets ekonomiska kraftpaket. Vallonerna (i själva verket fransktalande eliter som kallades valloner ) blev politiskt dominerande. Många flamländska invandrare kom för att arbeta i Vallonien. Mellan 1930- och 1970-talen började den gradvisa nedgången av stål och i synnerhet kol , tillsammans med för få investeringar i tjänsteindustrier och lätt industri (som kom att dominera i Flandern), att tippa balansen åt andra hållet. Flandern blev gradvis politiskt och ekonomiskt dominerande. I sin tur har vallonska familjer flyttat till Flandern i jakt på jobb. [ citat behövs ] Denna utveckling har inte varit utan politiska återverkningar.

Vallonsk identitet

Den vallonska kulturens hjärta är floddalarna Meuse och Sambre , Charleroi , Dinant , Namur (regionens huvudstad), Huy , Verviers och Liège .

Regional språkstatistik

Det vallonska språket är en del av vallonsk identitet. Hela den fransktalande befolkningen i Vallonien kan dock inte betraktas kulturellt som vallonsk, eftersom en betydande del i väster (runt Tournai och Mons ) och mindre delar i den yttersta södern (runt Arlon ) har andra språk som modersmål (nämligen Picard , Champenois , Lorrain , flamländska , tyska och luxemburgska ). [ citat behövs ]

En undersökning av Centre liégeois d'étude de l'opinion påpekade 1989 att 71,8 % av Valloniens yngre människor bara förstår och talar ett litet eller inget vallonskt språk; 17,4 % talar det bra; och endast 10,4 % talar det uteslutande. Baserat på andra undersökningar och siffror skrev Laurent Hendschel 1999 att mellan 30 och 40 % var tvåspråkiga i Vallonien (Vallonien, Picard), bland dem 10 % av den yngre befolkningen (18–30 år). Enligt Hendschel är det 36 till 58 % av ungdomarna som har en passiv kunskap om de regionala språken. Å andra sidan, Givet commune , flera byar i Ardennerna i Frankrike , som ger ut tidskriften Causons wallon (Let us speak Walloon); och två byar i Luxemburg är historiskt vallonsktalande.

Valloner under medeltiden

Sedan 1000-talet handlade de stora städerna längs floden Meuse , till exempel Dinant , Huy och Liège , med Tyskland, där Wallengassen (vallonernas kvarter) grundades i vissa städer. I Köln var vallonerna det viktigaste utländska samhället, vilket noteras av tre vägar som heter Walloonstreet i staden. Vallonerna handlade för material som de saknade, såsom koppar, som fanns i Tyskland, särskilt i Goslar .

På 1200-talet omfattade den medeltida tyska kolonisationen av Transsylvanien (centrala och nordvästra Rumänien) även många valloner. Ortnamn som Wallendorf (vallonisk by) och släktnamn som valendorfisk (vallonsk bonde) finns bland de rumänska medborgarna i Transsylvanien.

Valloner i renässansen

1572 gjorde Jean Bodin en rolig ordlek som har varit välkänd i Vallonien till idag:

Ouallonnes enim a Belgis appelamur [nous, les "Gaulois"], quod Gallis veteribus contigit, quuum orbem terrarum peragrarent, ac mutuo interrogantes qaererent où allons-nous , id est quonam profiscimur? ex eo credibile est Ouallones appellatos quod Latini sua lingua nunquam efferunt, sed g lettera utuntur.

Översättning: "Vi kallas valloner av belgierna för när de forntida folket i Gallia reste över jordens längd och bredd, hände det att de frågade varandra: 'Où allons-nous?' [Vart är vi på väg? : uttalet av dessa franska ord är detsamma som det franska ordet Wallons (plus 'oss')], dvs 'Till vilket mål går vi?' Det är troligt att de tog från det namnet Ouallons ( valloner ), som de latinspråkiga inte kan uttala utan att ändra ordet genom att använda bokstaven G." En av de bästa översättningarna av hans (humoristiska) talesätt som används dagligen i Vallonien är "Det här är konstiga tider vi lever i."

Shakespeare använde ordet vallon: "En basvallon, för att vinna Dauphin's grace/Thrust Talbot med ett spjut i ryggen." En anteckning i Henrik VI, del I säger: "Vid den här tiden var vallonerna invånarna i området, nu i södra Belgien, fortfarande känt som "Pays wallon". Albert Henry håller med, och citerar Maurice Piron, också citerad av AJ Hoenselaars: "'Vallon' som betyder 'Vallons land' i Shakespeares ' Henry VI '..."

valloner i Sverige

Huvudartikel: Vallonsk invandring till Sverige

Från och med 1620-talet bosatte sig många vallonska gruvarbetare och järnarbetare med sina familjer i Sverige för att arbeta med järnbrytning och raffinering. Vallonska metoder för järnframställning införlivades i svensk praxis, för att komplettera den befintliga tyska tekniken. Många vallonska arbetare bosatte sig runt gruvan i Dannemora och tillverkade Öregrundsjärn som stod för 15 procent av Sveriges järnproduktion vid den tiden.

De leddes ursprungligen av entreprenören Louis de Geer som gav dem i uppdrag att arbeta i Upplands och Östergötlands järngruvor . Migrationsvågen fortsatte väsentligt in på 1700-talet. Vallonerna integrerades successivt i det svenska samhället, men det var först i slutet av 1900-talets slut som de integrerades fullt ut, när den svenska lagstiftningen tillät katoliker att bli tjänstemän. Vallonska härkomst kan spåras genom vallonska efternamn. Vissa personer av vallonsk härkomst tillhör Sällskapet Vallonättlingar .

Vallonerna i Finland

Under 1600-talet började valloner från Sverige anlända till Finland, då Finland var en del av Sverige . En del kom också direkt från Vallonien. De flesta av dem bosatte sig längs kusten i järnbruk. Många av järnbruken i Finland grundades av valloner. Vallonerna använde i stort sett samma metoder som i Sverige, även om vallonsmide inte användes, istället använde vallonsmederna den tyska metoden. Liksom i Sverige integrerades den vallonska befolkningen i Finland så småningom i det breda samhället. Finlands före detta premiärminister Paavo Lipponen är av vallonsk härkomst.

Valloner i Sydafrika

Huvudartiklar: Afrikaners och hugenotter i Sydafrika

Vallonerna och upplysningen

En historia av Nederländerna från 1786 noterade, "[The] Haynault och Namur , med Artois , som nu inte längre är en österrikisk provins, utgör det vallonska landet. Det vallonska namnet och språket utvidgas också till de angränsande distrikten i de angränsande provinserna. En stor en del av Brabant, där den provinsen gränsar till Haynault och Namur, heter Vallonsk Brabant . Språkets samhörighet verkar också vid vissa tillfällen ha åstadkommit ett närmare förhållande."

Den belgiska revolutionen 1830

Den belgiska revolutionen beskrevs nyligen som för det första en konflikt mellan Brysselkommunen som för det andra spreds i resten av landet, "särskilt i de vallonska provinserna". Vi läser nästan samma åsikt i Edmundsons bok:

De kungliga styrkorna gick på morgonen den 23 september in i staden vid tre portar och avancerade så långt som till parken. Men bortom den punkten kunde de inte fortsätta, så desperat var motståndet, och sådant kulhagl som mötte dem från barrikader och från husens fönster och tak. Under tre dagar nästan utan uppehåll fortsatte den hårda striden, trupperna tappade mark snarare än att vinna den. På kvällen den 26:e gav prinsen order att dra sig tillbaka, eftersom hans trupper hade lidit svårt. Effekten av detta tillbakadragande var att omvandla ett gatuuppror till en nationell revolt. Moderaterna förenade sig nu med liberalerna och en provisorisk regering bildades, med bland sina medlemmar Charles Rogier , Van de Weyer , Gendebien , Emmanuel van der Linden d'Hooghvorst [ nl ] , Félix de Mérode och Louis de Potter , som några få dagar senare återvände triumferande från förvisningen. Den provisoriska regeringen utfärdade en rad dekret som förklarade Belgien självständigt, befriade de belgiska soldaterna från deras lojalitet och uppmanade dem att överge den holländska standarden. De lyddes. Revolten, som huvudsakligen hade begränsats till de vallonska distrikten, spred sig nu snabbt över Flandern .

Jacques Logie skrev: "Den 6 oktober var hela Vallonien under den provisoriska regeringens kontroll. I den flamländska delen av landet var den kungliga regeringens kollaps lika total och snabb som i Vallonien, utom Gent och Antwerpen ." Robert Demoulin , som var professor vid universitetet i Liège , skrev: " Liège är i framkant av kampen för frihet", mer än Bryssel men med Bryssel. Han skrev samma sak för Leuven . Enligt Demoulin är dessa tre städer républiques Municipales i spetsen för den belgiska revolutionen. I detta kapitel VI i sin bok, Le soulèvement national (s. 93–117), innan han skrev "Den 6 oktober är hela Vallonien fritt", citerar han följande kommuner från vilka volontärer skulle till Bryssel, "centrumet" of the commotion", för att delta i striden mot de holländska trupperna: Tournai , Namur , Wavre (s. 105) Braine-l'Alleud , Genappe , Jodoigne , Perwez , Rebecq , Grez-Doiceau , Limelette [ fr ] , Nivelles (s. 106), Charleroi (och dess region), Gosselies , Lodelinsart (s. 107), Soignies , Leuze , Thuin , Jemappes (s. 108), Dour , Saint-Ghislain , Pâturages [ fr ] (s. 109) och han avslutade: "Så, från de vallonska små städerna och landsbygden kom folk till huvudstaden..." De holländska fästningarna befriades i Ath (27 september), Mons (29 september), Tournai (2 oktober), Namur (4 oktober) (med hjälp av folk från Andenne , Fosses , Gembloux ), Charleroi (5 oktober) (med folk som kom i tusental). Samma dag var det också fallet för Philippeville , Mariembourg , Dinant , Bouillon . I Flandern kapitulerade de holländska trupperna samtidigt i Brygge , Ypres , Oostende , Menen , Oudenaarde , Geeraardsbergen (sid. 113–114), men inte heller i Gent eller i Antwerpen (endast befriad 17 oktober och 27 oktober). Mot dessa tolkningar, i alla fall för problemen i Bryssel, skrev John W. Rooney Jr:

Det framgår av den kvantitativa analysen att en överväldigande majoritet av revolutionärerna hade hemvist i Bryssel eller i närliggande förorter och att hjälpen kom utifrån var minimal. Till exempel, för dagen den 23 september bodde 88 % av döda och skadade i Bryssel identifierade och om vi lägger till de som är bosatta i Brabant nådde det 95 %. Det är sant att om man tittar på födelseplatsen för revolutionär som ges av folkräkningen, sjunker antalet Bryssel till mindre än 60%, vilket kan tyda på att det fanns stöd "nationellt" (till olika provinser belgiska), eller utanför staden, mer än 40%.Men det är ingenting, vi vet att mellan 1800 och 1830 växte huvudstadens befolkning med 75 000 till 103 000, denna tillväxt beror på utnämningen 1815 i Bryssel som en andra huvudstad i kungariket Nederländerna och landsbygdsflykten som åtföljde den industriella revolutionen. Det är därför normalt att en stor del av befolkningen i Bryssel är ursprungsprovinser. Dessa migranter kom främst från Flandern, som drabbades hårt av textilkrisen 1826-1830. Denna tolkning är också nationalistisk mot vittnens uttalanden: Charles Rogier sa att det varken 1830 eller nationen fanns belgiska nationella känslor inom befolkningen. Den revolutionära Jean-Baptiste Nothomb ser till att "känslan av nationell enhet föds idag." När det gäller Joseph Lebeau , sa han att "patriotism belgiska är sonen till revolutionen 1830.." Endast under de följande åren som borgerlig revolutionär kommer "legitimera ideologisk statsmakt.

I den belgiska staten

Några år efter den belgiska revolutionen 1830 underströk historikern Louis Dewez att "Belgien delas i två personer, valloner och flamländare. De förra talar franska, de senare talar flamländska. Gränsen är klar (...) provinser som är tillbaka till den vallonska linjen, dvs: provinsen Liège , Brabant vallon , provinsen Namur , provinsen Hainaut är vallon [...] Och de andra provinserna längs linjen [...] är flamländska. Det är inte en godtycklig uppdelning eller en föreställd kombination för att stödja en åsikt eller skapa ett system: det är ett faktum..." Jules Michelet reste i Vallonien 1840 och nämner många gånger i sin Frankrikes historia sitt intresse för Vallonien och vallonerna (denna sida om Valloniens kultur), 476 (1851 års upplaga publicerad online)

Förhållande till det tyskspråkiga samhället

Den vallonska regionen omfattar institutionellt också det tysktalande samfundet i Belgien runt Eupen , i öster om regionen, bredvid Tyskland som avstod området till Belgien efter första världskriget . Många av de cirka 60 000 invånarna i detta mycket lilla samhälle avvisar att betraktas som valloner och vill – tillsammans med sin verkställande ledare för samhället, Karl-Heinz Lambertz, förbli en federerande enhet och ha alla befogenheter som de belgiska regionerna och gemenskaperna har. Även om de inte vill ha dem absolut och omedelbart (10 juli 2008, officiellt tal för Flanderns nationaldag).

Vallonsk diaspora

Vallonsk kultur

Manifestet för vallonsk kultur 1983 var en viktig händelse i Valloniens historia som citerades i de viktiga böckerna om regionens historia.

Berömda valloner

Godfrey av Bouillon, 1330
Elio Di Rupo, 2012
César Franck
Peter Minuit
Georges Simenon, 1963

Denna lista inkluderar personer från regionen innan den blev känd som Vallonien.

Sport

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Walloons&oldid=1144948450 "