Ojibwe språk

Ojibwe
Ojibwa
Anishinaabemowin , ᐊᓂᐦᔑᓈᐯᒧᐎᓐ
Anishinaabemowin header.svg
Uttal [anɪːʃɪnaːpeːmowɪn]
Infödd till Kanada, USA
Område Kanada: Quebec , Ontario, Manitoba , Saskatchewan, grupper i Alberta , British Columbia; USA: Michigan , Wisconsin , Minnesota , grupper i North Dakota , Montana
Etnicitet Ojibwe människor
Modersmålstalare
 (50 000 citerade folkräkningar 1990–2016)
Dialekter (se Ojibwe-dialekter )


Latin ( olika alfabet i Kanada och USA), Ojibwe syllabics i Kanada, Great Lakes Algonquian syllabics i USA
Språkkoder
ISO 639-1 – Ojibwa
ISO 639-2 – Ojibwa
ISO 639-3








oji – inkluderande kod – Ojibwa Individuella koder: ojs – Severn Ojibwa ojg – Eastern Ojibwa ojc – Central Ojibwa ojb – Northwestern Ojibwa ojw – Western Ojibwa ciw – Chippewa otw – Ottawa alq – Algonquin
Glottolog ojib1241 Ojibwa
Linguasfären 62-ADA-d (Ojibwa+Anissinapek)
Anishinaabewaki.jpg
Placering av alla Anishinaabe-reservat/reservat och städer med en Anishinaabe-befolkning i Nordamerika, med spridningsringar om samhällen som talar Anishinaabe-språk.
Den här artikeln innehåller IPA fonetiska symboler. Utan korrekt renderingsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för Unicode- tecken. För en introduktionsguide om IPA-symboler, se Hjälp:IPA .
Den här artikeln innehåller kanadensiska aboriginska stavelsetecken . Utan korrekt renderingsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för stavelser.

Ojibwe / oʊ ˈ dʒ ɪ b w eɪ / , även känd som Ojibwa / oʊ ˈ dʒ ɪ b w ə / , Ojibway , Otchipwe , Ojibwemowin eller Anishinaabemowin , är ett inhemskt språk i Nordamerikas språk i familjen Algon . Språket kännetecknas av en rad dialekter som har lokala namn och ofta lokala skriftsystem . Det finns ingen enskild dialekt som anses vara den mest prestigefyllda eller mest framträdande, och inget standardskrivsystem som täcker alla dialekter.

Dialekter av Ojibwemowin talas i Kanada, från sydvästra Quebec , till och med Ontario , Manitoba och delar av Saskatchewan , med ytterområden i Alberta ; och i USA, från Michigan till Wisconsin och Minnesota , med ett antal samhällen i North Dakota och Montana , såväl som grupper som flyttade till Kansas och Oklahoma under den indiska borttagningsperioden . Även om det finns en viss variation i klassificeringen av dess dialekter, är åtminstone följande igenkända, från öst till väst: Algonquin , östra Ojibwe , Ottawa (Odawa) , västra Ojibwe (Saulteaux) , Oji-Cree (Severn Ojibwe) , nordvästra Ojibwe , och sydvästra Ojibwe (Chippewa) . Baserat på samtida fältforskning känner JR Valentine också igen flera andra dialekter: Berens Ojibwe i nordvästra Ontario, som han skiljer från nordvästra Ojibwe; Norr om (Lake) Superior; och Nipissing. De två sistnämnda täcker ungefär samma territorium som Central Ojibwa , vilket han inte känner igen.

De aggregerade dialekterna av Ojibwemowin utgör det näst mest talade första nationsspråket i Kanada (efter Cree ), och det fjärde mest talade i USA eller Kanada bakom Navajo , inuitspråken och Cree .

Ojibwemowin är ett relativt friskt inhemskt språk. Waadookodaading Ojibwe Language Immersion School undervisar alla klasser endast för barn i Ojibwe.

Klassificering

Den algonkiska språkfamiljen som Ojibwemowin är medlem av är själv medlem av den algiska språkfamiljen, andra algiska språk är Wiyot och Yurok . Ojibwe beskrivs ibland som ett centralt algonquianskt språk, tillsammans med Fox , Cree , Menominee , Miami-Illinois , Potawatomi och Shawnee . Central Algonquian är en geografisk term av bekvämlighet snarare än en genetisk undergrupp , och dess användning indikerar inte att de centrala språken är närmare släkt med varandra än till de andra Algonquian språken.

Exonymer och endonymer

Den mest allmänna inhemska beteckningen för språket är Anishinaabemowin "talar modersmålet" ( Anishinaabe 'infödd person,' verbsuffix -mo 'tala ett språk,' suffix -vinn 'nominalizer'), med olika stavningar och uttal beroende på dialekt. Vissa talare använder termen Ojibwemowin . Den allmänna termen i Oji-Cree (Severn Ojibwe) är Anihshininiimowin , även om Anishinaabemowin är allmänt erkänd av Severn-talare. Vissa talare av Saulteaux Ojibwe hänvisar till deras språk som Nakawemowin . Ottawa -dialekten hänvisas ibland till som Daawaamwin , även om den allmänna beteckningen är Nishnaabemwin , med den senare termen också tillämpad på Jibwemwin eller östra Ojibwe . Andra lokala termer listas på Ojibwe-dialekter . Engelska termer inkluderar Ojibwe, med varianter inklusive Ojibwa och Ojibway . Den relaterade termen Chippewa är vanligare i USA och i sydvästra Ontario bland ättlingar till Ojibwe-migranter från USA.

Förhållande med Potawatomi

Ojibwe och Potawatomi ses ofta som närmare besläktade med varandra än till andra algonquianska språk. Ojibwe och Potawatomi har föreslagits som troliga kandidater för att bilda en genetisk undergrupp inom Proto-Algonquian , även om den nödvändiga forskningen för att fastställa den språkliga historien och statusen för en hypotetisk "Ojibwe-Potawatomi"-undergrupp ännu inte har genomförts. En diskussion om Algonquianska familjeundergrupper indikerar att "Ojibwe–Potawatomi är en annan möjlighet som väntar på utredning." I en föreslagen konsensusklassificering av Algonquian-språk klassificerar Goddard (1996) Ojibwa och Potawatomi som "Ojibwayan", även om inga stödjande bevis anförs.

De centrala språken delar ett betydande antal gemensamma drag. Dessa särdrag kan generellt tillskrivas spridning av särdrag genom lån: "Omfattande lexikalisk, fonologisk och kanske grammatisk upplåning - spridningen av element och drag över språkgränserna - verkar ha varit den viktigaste faktorn för att ge språken inom området Upper Great Lakes deras i allmänhet likartade rollbesättning, och det har inte varit möjligt att hitta några delade innovationer väsentliga nog att kräva postulationen av en genetiskt distinkt Central Algonquian undergrupp."

Möjligheten att den föreslagna genetiska undergruppen av Ojibwa och Potawatomi också kan förklaras som diffusion har också tagits upp: "Den förmodade Ojibwa-Potawatomi-undergruppen är på samma sätt öppen för ifrågasättande, men kan inte utvärderas utan mer information om Potawatomi-dialekter."

Geografisk spridning

Pre-kontakt distribution av Ojibwe och dess dialekter

Ojibwe-samhällen finns i Kanada från sydvästra Quebec , genom Ontario , södra Manitoba och delar av södra Saskatchewan ; och i USA från norra Michigan genom norra Wisconsin och norra Minnesota , med ett antal samhällen i norra North Dakota och norra Montana . Grupper av talare av Ottawa-dialekten migrerade till Kansas och Oklahoma under den historiska perioden, med en liten mängd språklig dokumentation av språket i Oklahoma. Närvaron av Ojibwe i British Columbia har noterats.

Aktuella folkräkningsdata indikerar att alla varianter av Ojibwe talas av cirka 56 531 personer. Denna siffra återspeglar folkräkningsdata från 2000 års United States Census och 2006 Canadian census . Ojibwe-språket rapporteras som talat av totalt 8 791 personer i USA, varav 7 355 är indianer och av så många som 47 740 i Kanada, vilket gör det till ett av de största algiska språken efter antal talare.

Språk Kanada (2016) Kanada (2011) Förenta staterna Totalt (efter talare) Total etnisk befolkning
Algonquin 1 660 2,680 0 2,680 8,266
Oji-Cree 13 630 12 600 0 12 600 12 600
Ojibwe 20,470 24,896 8 355 33,251 219,711
Ottawa 165 7,564 436 8 000 60 000
Totalt (efter land) 35,925 47,740 8,791 56,531 300 577

Red Lake , White Earth och Leech Lake är kända för sin tradition att sjunga psalmer på Ojibwe-språket. Från och med 2011 är Ojibwe det officiella språket i Red Lake.

Dialekter

Ontario Heritage Plaque i Ojibwe vid slaget vid Themsen historisk plats
Huvudartikel: Ojibwe-dialekter

Eftersom dialekterna i Ojibwe åtminstone delvis är ömsesidigt begripliga, anses Ojibwe vanligtvis vara ett enda språk med ett antal dialekter, dvs Ojibwe är "... konventionellt betraktad som ett enda språk som består av ett kontinuum av dialektala varieteter sedan .. . varje dialekt är åtminstone delvis begriplig för talare av närliggande dialekter." Graden av ömsesidig förståelse mellan icke-angränsande dialekter varierar avsevärt; nyare forskning har visat att det finns en stark skillnad mellan Ottawa-dialekten som talas i södra Ontario och norra Michigan; Severn Ojibwa-dialekten som talas i norra Ontario och Manitoba; och Algonquin-dialekten som talas i sydvästra Quebec. Valentine noterar att isolering är den mest rimliga förklaringen till de distinkta språkliga dragen som finns i dessa tre dialekter. Många samhällen som gränsar till dessa relativt skarpt differentierade dialekter visar en blandning av övergångsdrag, vilket återspeglar överlappning med andra närliggande dialekter. Även om var och en av dessa dialekter har genomgått innovationer som gör dem särskiljande, är deras status som en del av Ojibwe-språkkomplexet inte ifrågasatt. De relativt låga graderna av ömsesidig förståelse mellan några icke-angränsande Ojibwe-dialekter fick Rhodes och Todd att föreslå att Ojibwe skulle analyseras som en språklig undergrupp bestående av flera språk.

Även om det finns en viss variation i klassificeringen av Ojibwe-dialekter, erkänns åtminstone följande, från väst till öst: västra Ojibwe (Saulteaux) , sydvästra Ojibwe (Chippewa) , nordvästra Ojibwe , Severn Ojibwe (Oji-Cree) , Ottawa ( Odawa) , östra Ojibwe och Algonquin . Baserat på samtida fältforskning känner Valentine också igen flera andra dialekter: Berens Ojibwe i nordvästra Ontario, som han skiljer från nordvästra Ojibwe; Norr om (Lake) Superior; och Nipissing. De två sistnämnda täcker ungefär samma territorium som Central Ojibwa , vilket han inte känner igen.

Två nyligen genomförda analyser av relationerna mellan Ojibwe-dialekterna är överens om tilldelningen av den starkt differentierade Ottawa-dialekten till en separat undergrupp, och tilldelningen av Severn Ojibwe och Algonquin till en annan undergrupp, och skiljer sig i första hand med avseende på relationerna mellan de mindre. starkt differentierade dialekter. Rhodes och Todd känner igen flera olika dialektala undergrupper inom Ojibwe: (a) Ottawa; (b) Severn och Algonquian; (c) en tredje undergrupp som är vidare uppdelad i (i) en undergrupp av nordvästra Ojibwe och Saulteaux , och en undergrupp bestående av östra Ojibwe och en ytterligare undergrupp omfattande sydvästra Ojibwe och centrala Ojibwe. Valentine har föreslagit att Ojibwe-dialekter delas in i tre grupper: en nordlig nivå bestående av Severn Ojibwe och Algonquin; en sydlig nivå bestående av "Odawa, Chippewa, östra Ojibwe, Ojibwe i Border Lakes-regionen mellan Minnesota och Ontario, och Saulteaux; och för det tredje en övergångszon mellan dessa två polära grupper, där det finns en blandning av norra och södra Funktioner."

Lingua franca

En skylt vid Lakehead University på engelska och Ojibwe.

Flera olika Ojibwe-dialekter har fungerat som lingua franca eller handelsspråk i området kring de stora sjöarna , särskilt i samspel med talare av andra algonquianska språk. Dokumentation av sådan användning härrör från 1700- och 1800-talen, men tidigare användning är sannolikt, med rapporter så tidigt som 1703 som tyder på att Ojibwe användes av olika grupper från Saint Lawrencebukten till Winnipegsjön och från så långt söderut som Ohio till Hudson Bay .

Ett handelsspråk är "ett språk som vanligen används för kommunikation mellan talare av olika språk, även om det kan vara så att ingen av dem har handelsspråket som sitt dominerande språk" även om "det finns en relativt hög grad av tvåspråkighet som involverar handelsspråket."

Dokumentation från 1600-talet tyder på att Wyandot-språket (även kallat Huron), ett av de irokesiska språken , också användes som handelsspråk öster om de stora sjöarna av talare av Nipissing- och Algonquin -dialekterna i Ojibwe, och även av andra grupper söder om de stora sjöarna, inklusive Winnebago och av en grupp av okänd tillhörighet identifierad endast som "Assistaeronon." Huronernas politiska nedgång på 1700-talet och uppkomsten av Ojibwe-talande grupper inklusive Ottawa ledde till att Huron ersattes som en lingua franca.

I området öster om Georgian Bay var Nipissing-dialekten ett handelsspråk. I Lower Peninsula of Michigan , den östliga änden av Upper Peninsula , området mellan Lake Erie och Lake Huron , och längs norra kusten av Georgian Bay, tjänade Ottawa-dialekten som handelsspråk. I området söder om Lake Superior och väster om Lake Michigan var sydvästra Ojibwe handelsspråk. Ett utbrett mönster av asymmetrisk tvåspråkighet finns i området söder om de stora sjöarna där talare av Potawatomi eller Menominee, båda algonquianska språken, också talade Ojibwe, men Ojibwe-talare talade inte de andra språken. Det är känt att vissa talare av Menominee också talar Ojibwe och att mönstret höll i sig in på 1900-talet. På samma sätt är tvåspråkighet i Ojibwe fortfarande vanlig bland Potawatomis som talar Potawatomi.

Rapporter från handlare och resenärer så tidigt som 1744 tyder på att talare av Menominee , ett annat algonquianskt språk, använde Ojibwe som ett lingua franca. Andra rapporter från 1700-talet och tidigt 1800-tal indikerar att talare av det orelaterade siouanska språket Ho-Chunk (Winnebago) också använde Ojibwe när de hade att göra med européer och andra. Andra rapporter tyder på att agenter från den amerikanska regeringen i Green Bay, Wisconsin talade Ojibwe i sina interaktioner med Menominee, med andra rapporter som indikerar att "stammarna Chippewa, Menominee, Ottawa, Potawatomi, Sac och Fox använde Ojibwe i intertribal kommunikation ... ." Vissa rapporter tyder på att längre västerut talade talare av icke-algonquianska språk som Ho-Chunk (Winnebago), Iowa och Pawnee Ojibwe som ett "förvärvat språk."

Inflytande på andra språk

Michif är ett blandat språk som främst är baserat på franska och Plains Cree , med visst ordförråd från Ojibwe, förutom fonologisk påverkan i Michif-talande samhällen där det finns ett betydande Ojibwe-inflytande. På platser som Turtle Mountain, North Dakota- individer av Ojibwe härkomst talar nu Michif och Ojibwe.

Ojibwe-lån har noterats i Menominee , ett besläktat Algonquian-språk .

Bungi Creole är ett engelskbaserat kreolskt språk som talas i Manitoba av ättlingar till "engelska, skotska och orkneyiska pälshandlare och deras Cree- eller Saulteaux-fruar ...". Bungee innehåller element av Cree; namnet kan komma från Ojibwe-ordet bangii 'lite' eller Cree-motsvarigheten, men om det finns någon annan Ojibwe-komponent i Bungee är inte dokumenterat.

Fonologi

Huvudartikel: Ojibwe-fonologi

Konsonanter

Alla dialekter av Ojibwe har i allmänhet en inventering av 17 konsonanter . De flesta dialekter har segmentet glottal stop /ʔ/ i sin inventering av konsonantfonem; Severn Ojibwe och Algonquin-dialekten har /h/ i stället. Vissa dialekter har båda segmenten fonetiskt, men endast en finns närvarande i fonologiska representationer . Ottawa och sydvästra Ojibwe (Chippewa) har /h/ i ett litet antal affektiva ordförrådsobjekt förutom vanliga /ʔ/ . Vissa dialekter kan ha annars icke förekommande ljud som /f, l, r/ i lånord .

Bilabial Alveolär
Postalveolär och palatal 		Velar Glottal
Nasals m ⟨m⟩ n ⟨n⟩

plosiver och affrikater 		fortis pʰ ⟨p⟩ tʰ ⟨t⟩ tʃʰ ⟨ch⟩ kʰ ⟨k⟩ ʔ ⟨'⟩
lenis p ~ b ⟨b⟩ t ~ d ⟨d⟩ tʃ ~ dʒ ⟨j⟩ k ~ ɡ ⟨g⟩
Frikativa fortis sʰ ⟨s⟩ ʃʰ ⟨sh⟩
lenis s ~ z ⟨z⟩ ʃ ~ ʒ ⟨zh⟩ ( h ⟨h⟩)
Ungefärliga j ⟨y⟩ w ⟨w⟩

Obstruenta konsonanter är indelade i lenis- och fortis -uppsättningar, med dessa egenskaper som har varierande fonologiska analyser och fonetiska realiseringar tvärdialektiskt. I vissa dialekter, såsom Severn Ojibwe, realiseras medlemmar av fortis-mängden som en sekvens av /h/ följt av ett enda segment som dras från uppsättningen av lenis-konsonanter: /ptk tʃs ʃ/ . Algonquin Ojibwe rapporteras som särskiljande fortis- och lenis-konsonanter på basis av tonande , där fortis är röstlös och lenis uttrycks. I andra dialekter inser man att fortis-konsonanter har längre varaktighet än motsvarande lenis-konsonant, utan undantag, utan röst, "kraftigt artikulerade" och aspirerade i vissa miljöer. I vissa praktiska ortografier som det ofta använda dubbelvokalsystemet skrivs fortis-konsonanter med röstlösa symboler: p, t, k, ch, s, sh .

Lenis-konsonanter har normal varaktighet och uttrycks vanligtvis intervokalt. Även om de kan vara devoierade i slutet eller början av ett ord, är de mindre kraftfullt artikulerade än fortis-konsonanter och är undantagslöst oaspirerade. I det dubbla vokalsystemet skrivs leniskonsonanter med tonande symboler: b, d, g, j, z, zh .

Alla dialekter av Ojibwe har två nasala konsonanter /m/ och /n/ , en labialiserad velar approximant /w/ , en palatal approximant /j/ , och antingen /ʔ/ eller /h/ .

Vokaler

Alla dialekter i Ojibwe har sju muntliga vokaler . Vokallängden är fonologiskt kontrastiv och det är även fonemisk . Även om långa och korta vokaler fonetiskt särskiljs av vokalkvalitet, är vokallängd fonologiskt relevant eftersom distinktionen mellan långa och korta vokaler korrelerar med förekomsten av vokalsynkope , som kännetecknar dialekterna Ottawa och östra Ojibwe, såväl som ordtrycksmönster i språk.

Det finns tre korta vokaler /iao/ och tre motsvarande långa vokaler /iː aː oː/ förutom en fjärde lång vokal /eː/ , som saknar motsvarande kort vokal. Den korta vokalen /i/ har vanligtvis fonetiska värden som är centrerade på [ɪ] ; /a/ har vanligtvis värden centrerade på [ə]~[ʌ] ; och /o/ har vanligtvis värden centrerade på [o]~[ʊ] . Lång /oː/ uttalas [uː] för många talare, och /eː/ är ofta [ɛː] .

Muntliga vokaler
Främre Central Tillbaka
Stänga iː oː ~ uː
Nära nära ɪ o ~ ʊ
Mitten eː ə
Öppen aː

Ojibwe har nasala vokaler . Vissa uppstår förutsägbart genom regel i alla analyser, och andra långa nasala vokaler är av osäker fonologisk status. De senare har analyserats som underliggande fonem och/eller som förutsägbara och härledda genom driften av fonologiska regler från sekvenser av en lång vokal och /n/ och ett annat segment, typiskt /j/.

Näsvokaler
Främre Central tillbaka
Stänga ĩː õː ~ ũː
Mitten ẽː
Öppen ãː

Placering av ordet betoning bestäms av metriska regler som definierar en karakteristisk jambisk metrisk fot , där en svag stavelse följs av en stark stavelse. En fot består av minst en stavelse och högst två stavelser, där varje fot innehåller högst en stark stavelse. Strukturen av den metriska foten definierar domänen för relativ prominens , där en stark stavelse tilldelas betoning eftersom den är mer framträdande än den svaga delen av foten. Vanligtvis tilldelas den starka stavelsen i den förenäst sista foten den primära betoningen.

Starka stavelser som inte får huvudtryck tilldelas åtminstone sekundär betoning. I vissa dialekter försvinner ofta metriskt svaga (obetonade) vokaler i början av ett ord. I dialekterna Ottawa och östra Ojibwe raderas alla metriskt svaga vokaler. Till exempel, bemisemagak(in) (flygplan, på sydvästra Ojibwe-dialekten) betonas som [ be · m i se · m a gak /ˈbɛːmɪˌseːmʌˌɡak/ ] i singular men som [ be · m i se · m a ga · kin /ˌbeːmɪˈsɛːmʌˌɡaˌkin/ ] i plural. I vissa andra dialekter reduceras metriskt svaga (obetonade) vokaler, särskilt "a" och "i", till en schwa och kan, beroende på författaren, transkriberas som "i", "e" eller "a". Till exempel anami'egiizhigad [ a na · m i ' e · gii · zh i gad /əˌnaməˈʔɛːˌɡiːʒəˌɡad/ ] (söndag, bokstavligen 'bönedag') transkriberas som anama'egiizhigad i dessa dialekter.

Grammatik

Huvudartikel: Ojibwe-grammatik

De allmänna grammatiska egenskaperna hos Ojibwe delas över dess dialekter. Ojibwe-språket är polysyntetiskt och uppvisar syntesegenskaper och ett högt morfem -till-ord-förhållande. Ojibwe är ett huvudmarkerande språk där böjningsmorfologi på substantiv och särskilt verb bär betydande mängder grammatisk information.

Ordklasser inkluderar substantiv , verb , grammatiska partiklar , pronomen , preverbs och pronomen . Föredragna ordföljder i en enkel transitiv mening är verb-initial, som verb–objekt–subjekt och verb–subjekt–objekt . Medan verb-slutliga order inte föredras, är alla logiskt möjliga order attesterade.

Komplex böjnings- och härledningsmorfologi spelar en central roll i Ojibwe-grammatik. Substantivböjning och särskilt verbböjning indikerar en mängd olika grammatisk information, realiserad genom användning av prefix och suffix som läggs till ordstammar . Grammatiska egenskaper inkluderar följande:

  1. Grammatisk genus , indelad i animerade och livlösa kategorier
  2. omfattande huvudmarkering på verb av böjningsinformation om person
  3. siffra
  4. spänd
  5. modalitet
  6. bevismaterial
  7. negation
  8. en distinktion mellan obviativ och proximal tredjeperson, markerad på både verb och substantiv.

Det finns en skillnad mellan två olika typer av tredje person : den närmaste (den tredje personen anses viktigare eller i fokus) och den obviativa (den tredje personen anses vara mindre viktig eller ur fokus). Substantiv kan vara singular eller plural till antalet och antingen levande eller livlösa i kön. Separata personliga pronomen finns men används främst för betoning; de särskiljer inkluderande och exklusiva förstapersonspluralformer .

Verb, den mest komplexa ordklassen, böjs för en av tre ordningar ( indikativ , standard; konjunkt , används för particip och i underordnade satser ; och imperativ , används med kommandon), som negativ eller jakande, och för person, tal , livlighet och proximal/obviativ status för både subjektet och objektet samt för flera olika lägen (inklusive dubitativ och preterit ) och tider.

Ordförråd

Låneord och neologismer

Namn på de stora sjöarna och omgivande regioner i Ojibwe

Även om den innehåller några lån från engelska (t.ex. gaapii , 'kaffe') och franska (t.ex. mooshwe , 'näsduk' (från mouchoir ), ni-tii , 'te' (från le thé , 'teet')), i allmänhet är Ojibwe-språket anmärkningsvärt för sin relativa brist på lån från andra språk. Istället föredrar talare mycket hellre att skapa ord för nya begrepp från befintligt ordförråd. Till exempel i Minnesota Ojibwemowin är 'flygplan' bemisemagak , bokstavligen 'sak som flyger' (från bimisemagad , 'att flyga'), och 'batteri' är ishkode-makakoons , bokstavligen 'lilla eldstaden' (från ishkode , 'elda') ', och makak , 'box'). Till och med 'kaffe' kallas för makade-mashkikiwaaboo ('svart flytande medicin') av många talare, snarare än gaapii . Dessa nya ord varierar från region till region, och ibland från samhälle till samhälle. Till exempel i nordvästra Ontario Ojibwemowin är 'flygplan' ombaasijigan , bokstavligen 'enhet som lyfts av vinden' (från ombaasin , 'att lyftas upp av vinden') i motsats till Minnesota bemisemagak .

Dialektvariation

Som alla språkdialekter som spänner över stora regioner, har vissa ord som kan ha haft identisk betydelse vid en tidpunkt utvecklats till att ha olika betydelser idag. Till exempel betyder zhooniyaans (bokstavligen "liten[-mängd] pengar" och används för att hänvisa till mynt) specifikt "dime" (10-cents styck) i USA, men en "fjärdedel" (25-centsbit) i Kanada, eller desabiwin (bokstavligen "sak att sitta på") betyder "soffa" eller "stol" i Kanada, men används specifikt för att betyda "sadel" i USA.

Fall som "batteri" och "kaffe" visar också den ofta stora skillnaden mellan den bokstavliga betydelsen av de enskilda morfem i ett ord och den övergripande betydelsen av hela ordet.

Exempel på ordförråd

Nedan finns några exempel på vanliga Ojibwe-ord.

Skrivsystem

Huvudartikel: Ojibwe-skrivsystem

Det finns inget standardskrivsystem som används för alla Ojibwe-dialekter. Lokala alfabet har utvecklats genom att anpassa den latinska skriften , vanligtvis baserad på engelsk eller fransk ortografi . Ett syllabiskt skriftsystem, inte relaterat till engelska eller franska skrift, används av vissa Ojibwe-talare i norra Ontario och Manitoba. Great Lakes Algonquian stavelser är baserade på det franska alfabetet med bokstäver organiserade i stavelser. Det användes främst av talare av Fox , Potawatomi och Winnebago, men det finns några indirekta bevis för användning av talare från sydvästra Ojibwe.

Ett allmänt använt romerskt teckenbaserat skriftsystem är det dubbla vokalsystemet utarbetat av Charles Fiero. Även om det inte finns någon standard ortografi, används det dubbla vokalsystemet av många Ojibwe språklärare på grund av dess lätthet att använda. Ett brett utbud av material har publicerats i systemet, inklusive en grammatik, ordböcker, textsamlingar och pedagogiska grammatiker. I norra Ontario och Manitoba skrivs Ojibwe oftast med hjälp av Cree syllabary , en syllabary som ursprungligen utvecklades av metodistmissionären James Evans runt 1840 för att skriva Cree. Syllabiska systemet är delvis baserat på Evans kunskap om Pitmans stenografi och hans tidigare erfarenhet av att utveckla ett distinkt alfabetiskt skriftsystem för Ojibwe i södra Ontario.

Dubbelt vokalsystem

Dubbelvokalsystemet använder tre korta vokaler, fyra långa vokaler och arton konsonanter, representerade med följande romerska bokstäver:

a aa b ch degh ' i ii jkmno oo ps sh twyz zh

Dialekter har vanligtvis antingen /h/ eller /ʔ/ (det ortografiska ⟨'⟩ i de flesta versioner) men sällan båda. Detta system kallas "dubbelvokal" eftersom de långa vokalens överensstämmelser med de korta vokalerna ⟨a⟩, ⟨i⟩ och ⟨o⟩ skrivs med ett fördubblat värde. I detta system skrivs den nasala ny som slutelement istället ⟨nh⟩. De tillåtna konsonantklustren är ⟨mb⟩, ⟨nd⟩, ⟨ng⟩, ⟨n'⟩, ⟨nj⟩, ⟨nz⟩, ⟨ns⟩, ⟨nzh⟩, ⟨sk⟨sh, ⟨sk⟨sh, ⟨ och ⟨shk⟩.

Exempeltext och analys

Exempeltexten, från sydvästra Ojibwe -dialekten, är hämtad, med tillstånd, från de första fyra raderna i Niizh Ikwewag (Två kvinnor), en berättelse berättad av Earl Nyholm, på professor Brian Donovan från Bemidji State Universitys webbsida.

1)
Aabiding gii-ayaawag niizh ikwewag: mindimooyenh, odaanisan bezhig.

aabiding

en gång

ayaa

vara på en viss plats

-vifta

- 3PL

niizh

två

ikwe

kvinna

-vifta

−3PL

mindimooyenh,

gammal kvinna,

o-

3SG . POSS -

daanis

dotter

-en

- OBV

bezhig.

ett.

aabiding gii- ayaa -wag niizh ikwe -wag mindimooyenh, o- daanis -an bezhig.

en gång PAST- {vara på en viss plats} -3PL två kvinna −3PL {gamling}, 3SG.POSS- dotter -OBV en.

En gång var det två kvinnor: en gammal dam och en av hennes döttrar.

2)
Iwidi Chi-achaabaaning akeyaa gii-onjibaawag.

iwidi

där borta

chi-

stor-

achaabaan

bågsträng

-ing

- LOC

akeyaa

på det sättet

onjibaa

komma från

-vifta.

- 3PL .

iwidi chi- achaabaan -ing akeyaa gii- onjibaa -wag.

{där} big- bowstring -LOC {på den vägen} PAST- {kommer från} -3PL.

De var därifrån mot Inger (upplyst: av Big-Bowstring [River]).

3)
Inashke naa mewinzha gii-aawan, mii eta go imaa sa wiigiwaaming gaa-taawaad ​​igo.

inashke

se

naa

nu

mewinzha

länge sedan

aawan

vara

mii

så

eta

endast

gå

EMPH

imaa

där

sa

EMPH

wiigiwaam

wigwam

-ing

- LOC

daa

leva

-vad

−3PL. CONJ

jag går.

EMPH .

inashke naa mewinzha gii- aawan mii eta go imaa sa wiigiwaam -ing gaa- daa -waad igo.

titta nu {long ago} PAST- vara så bara EMPH där EMPH wigwam -LOC PAST.CONJ- live −3PL.CONJ EMPH.

Se nu, det var länge sedan; de bodde bara där i en wigwam.

4)
Mii dash iwapii, aabiding igo gii-awi-bagida'waawaad, giigoonyan wii-amwaawaad.

mii

det är det

rusa

KONTR

i W-

den där-

-apii

-sedan

aabiding

en gång

jag går

EMPH

awi-

gå och-

bagida'w

fiska med nät

-aawaad,

- 3PL / OBV . CONJ

giigoonh

fisk

-yan

- OBV

wii-

DESD -

amw

äta

-aawaad.

- 3PL / OBV . CONJ

mii streck iw- -apii aabiding igo gii- awi- bagida'w -aawaad, giigoonh -yan wii- amw -aawaad.

{det är det} CONTR that- -sedan en gång EMPH PAST- {gå och-} {fiska med ett nät} -3PL/OBV.CONJ fisk -OBV DESD- äta -3PL/OBV.CONJ

Och på den tiden gick de en gång på nätfiske; de tänkte äta fisk.

CONJ:konjunktordning:Ojibwe grammatik#Verbs CONTR:kontrastiv partikel:kontrast (lingvistik) DESD:desiderativ:desiderativ EMPH:empatisk partikel:markering

Anmärkningsvärda högtalare

Viktiga talare av Anishinaabemowin inkluderar: [ citat behövs ]

Mobila lärappar och onlineresurser

En "Ojibway Language and People"-app är tillgänglig för iPhone , iPad och andra iOS -enheter. Källkoden är tillgänglig för andra som är intresserade av att utveckla sin egen applikation för att lära sig ett modersmål.

Ojibwe People's Dictionary är en språkresurs på nätet skapad i samarbete med University of Minnesota. Det är ett tillgängligt system som låter användare söka på engelska eller Ojibwe och inkluderar röstinspelningar för många av de 17 000 inläggen i samlingen.

USA:s regering försöker radera modersmålet

I slutet av 1800-talet, det amerikanska federala indianska internatinitiativet som tvingade indianska barn att gå på statliga internatskolor i ett försök att "ackulturera" dem till det amerikanska samhället. Ofta långt från sina hemorter försökte dessa skolor ta bort alla band som barn hade till sin inhemska kultur och att begränsa deras möjlighet att besöka hem. Eleverna tvingades prata engelska, klippa sig, klä sig i uniform, utöva kristendomen och lära sig om europeisk kultur och historia.

Även om den indiska omorganisationslagen från 1934 gav mandat att fasa ut det indianska internatprogrammet, fortsatte bruket att skicka ungdomar till dessa institutioner in på 1960- och 1970-talen. Eftersom barn tvingades leva borta från sina hemsamhällen, fick många aldrig möjlighet att höra och använda sitt modersmål. Denna statliga assimileringsinsats orsakade omfattande förlust av språk och kultur bland ursprungsbefolkningen, inklusive Ojibwe-folket.

Språkvitalisering

Med den återstående befolkningen av infödda talare minskar när äldre generationer dör, anser många historiker nu en viktig punkt i språkets historia som kommer att avgöra om det kommer att föröka sig eller dö ut. Ojibwe-historikern Anton Treuer uppskattar att det finns omkring 1 000 talare av Ojibwe kvar i USA, de flesta bosatta i Minnesota vid Red Lake Indian Reservation eller i Mille Lacs- regionen. Läraren i språket Keller Paap uppskattar att de flesta som talar flytande i USA är över 70 år, vilket gör exponeringen för talad Ojibwemowin begränsad i många samhällen.

Ojibwe-lärare och forskare över hela regionen arbetar med de återstående äldste som talar Ojibwemowin, känd som de första talarna, för att dokumentera och lära sig språket i hopp om att bevara det och föra det vidare till nästa generation av talare. Under de senaste åren har historikern och Ojibwe-professorn Anton Treuer spelat in berättelser berättade av omkring 50 olika Ojibwe-äldste på deras modersmål för att bevara både språket och delar av kunskap och historia. Tillsammans med sin nuvarande mentor, en Ponemah-äldste vid namn Eugene Stillday, skriver han de inspelade berättelserna på både Ojibwe och översatt engelska.

Nyligen, [ när? ] har det skett mer av en strävan mot att få Ojibwe-språket tillbaka till mer allmänt bruk, genom språkkurser och program sponsrade av universitet, ibland tillgängliga för icke-studenter, vilket är avgörande för att föra vidare Ojibwe-språket. Dessa kurser riktar sig främst till vuxna och unga vuxna; Det finns dock många resurser för alla åldersgrupper, inklusive onlinespel som tillhandahåller domäner för språkanvändning online. På 1980-talet introducerades The Northern Native-Languages ​​Project i Ontario för att få inhemska språk som Ojibwe att läras ut i skolor. Flera år senare upprättades den första läroplanen för programmet och den kallades Native Languages ​​1987. Det har också skett en ökning av publicerad barnlitteratur. Ökningen av material som publiceras i Ojibwe är avgörande för att öka antalet talare. Språkvitalisering genom Ojibwe-ramar gör det också möjligt för kulturella begrepp att förmedlas genom språket.

En studie från 2014 har visat att att lära sig inhemska språk som ojibwe i skolan hjälper till att lära sig språket och språkstrukturen, men det hjälper inte att öka användningen av språket utanför en skolmiljö. Det mest effektiva sättet att främja språket är att vara omgiven av språket, särskilt i en familjär miljö. Detta är svårt att replikera i skolor, varför det är viktigt att prata ojibwe med familjen och i sitt hemliv för att växande språkvitalisering.

Forskning har gjorts i Ojibwe-samhällen för att bevisa den viktiga roll språkvitalisering har för att behandla hälsoproblem. Användningen av språket förbinder en gemenskap genom delade åsikter och stöder samhällets välbefinnande. Forskare fann att språk och föreställningen om kultur var sammanflätade istället för att vara separata begrepp, och de människor som regelbundet utövade sitt språk och sin kultur var ofta förknippade med mer positiva hälsoresultat, särskilt för psykologisk hälsa och psykiskt välbefinnande.

Språkfördjupningsskolor

Trots vad de har ställts inför i de amerikanska och kanadensiska regeringarnas försök att tvinga Ojibwe till språkdöd genom utbildningssystemet, gör många inhemska samhällen över de stora sjöarna ansträngningar för att återuppliva Ojibwe-språket genom att på liknande sätt använda skolsystemet. Till stor del inspirerad av framgångarna med fördjupningsskolor för polynesiska språk på Hawaii och Nya Zeeland , har liknande skolprogram startat i hela Minnesota och Wisconsin de senaste åren. Ett av de mest anmärkningsvärda programmen – utvecklat av Ojibwe-lärarna Lisa LaRonge och Keller Paap – är det från Waadookodaading Ojibwe Language Immersion School som ligger på Lac Courte Oreilles- reservatet i norra Wisconsin. De flesta elever kommer från engelsktalande hem och lär sig Ojibwemowin som andraspråk. På den här skolan undervisar instruktörer och äldre förskolebarn till tredjeklassare helt och hållet i ojibwespråket, så att när eleverna slutför dagis kan de både engelska och ojibweiska alfabet och skriftsystem. I klassrummet blir eleverna i allmänhet först bekanta med språket genom att höra och tala det och sedan gå vidare till att läsa och skriva det också. De undervisas i matematik, läsning, samhällskunskap, musik och andra typiska skolämnen genom Ojibwe-språket för att öka elevernas exponering för Ojibwemowin samtidigt som de ger en väl avrundad utbildning. I sin forskningsstudie om fördjupningsskolor i Ojibwe, föreslår Ojibwe-forskaren och utbildaren Mary Hermes att utbildning genom Ojibwe-språket kan vara mer kulturellt meningsfullt för samhällen än att bara utbilda om kulturen genom engelska.

Målet, som med många andra språkfördjupningsskolor över hela landet, är att uppfylla statligt pålagda standarder för läroplaner på modersmålet. Detta kan vara en utmaning eftersom den offentliga utbildningsstandarden är rigorös med läroplaner för komplexa matematiska och vetenskapliga begrepp som förekommer på andra och tredje klass nivåer. Ojibwe-lärare vid dessa skolor arbetar ständigt med äldre för att designa nya sätt att säga mindre använda ord i Ojibwe som plast eller kvot . Genom dessa skolprogram utvecklas alltså språket hela tiden. Eftersom Ojibwe-språket traditionellt är muntligt är det ofta svårt för lärare att hitta tillräckliga resurser för att utveckla läroplanen. Genom dessa skolprogram utvecklas alltså språket hela tiden. Dessutom överväger många av dessa Ojibwe-språkfördjupningsskolor frågan om huruvida de ska inkludera engelskundervisning eller inte. Viss forskning tyder på att det är viktigt att lära sig skriva på sitt första språk innan man lär sig ett andra språk. Därför inkluderar många skolor en viss nivå av engelskundervisning på vissa årskurser.

Tillsammans med att använda modersmålet använder Waadookodaading inhemska sätt att undervisa i sitt utbildningssystem. "Ojibwemowin, Ojibwe-språket, är ett handlingsspråk." Därför uppmuntras eleverna att lära sig språket genom att observera och genom att göra. Till exempel deltar eleverna på Waadookodaading varje vår i en skörd av lönnsocker. Äldre elever och äldre instruerar de yngre eleverna om skördeprocessen och berättar vad de gör i Ojibwemowin som de yngre eleverna observerar. De yngre eleverna uppmuntras sedan att delta när de lär sig, samla ved, hjälpa till att borra träd och dra hinkar med sav. Således hålls ojibwespråket vid liv genom inhemska undervisningsmetoder, som betonar praktiska upplevelser, såsom sockerbuskskörden. Språket förs sedan vidare på ett liknande sätt som det har varit genom historien genom att äldre medlemmar av samhället – inklusive äldre/instruktörer och äldre elever på skolorna – förmedlar sina kunskaper och erfarenheter till den yngre generationen.

Ett annat anmärkningsvärt program är det från Niigaane Ojibwemowin Language Immersion School på Leech Lake Indian Reservation i Minnesota, som undervisar dagisbarn till femteklassare. Programledaren Leslie Harper beskriver skolans struktur genom att varje klassrum leds av en äldste som är flytande i Ojibwemowin tillsammans med en utbildad instruktör som också undervisar på modersmålet. Tillsammans med typiska skolämnen som läsning och matematik, lär barnen också inhemska färdigheter som lönnsockerskörd och bågskytte.

Se även

Anteckningar

  •   Bakker, Peter. 1991. "Ojibwa-elementet i Michif." W. Cowan, red., Papers of the twenty-andre Algonquian conference, 11–20. Ottawa: Carleton University. ISSN 0831-5671
  •   Bakker, Peter. 1996. Ett eget språk: The genesis of Michif, det kanadensiska Métis blandade cree-franska språket. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509711-4
  •   Bakker, Peter och Anthony Grant. 1996. "Interetnisk kommunikation i Kanada, Alaska och angränsande områden." Stephen A. Wurm, Peter Muhlhausler, Darrell T. Tyron, red., Atlas of Languages ​​of Intercultural Communication in the Pacific, Asia, and the Americas, 1107–1170. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 978-3-11-013417-9
  • Bloomfield, Leonard. 1958. Östra Ojibwa: Grammatisk skiss, texter och ordlista. Ann Arbor: University of Michigan Press.
  • Bloomfield, Leonard. 1962. Menomini-språket. New Haven: Yale University Press.
  • [Dawes, Charles E.] 1982. Ordbok Engelska-Ottawa Ottawa-Engelska. Inget förlag angivet.
  • Kanada. Statistics Canada 2006 Hämtad den 31 mars 2009.
  • Feest, Johanna, och Christian Feest. 1978. "Ottawa." Bruce Trigger, red., The Handbook of North American Indians, Volym 15. Northeast, 772–786. Washington, DC: Smithsonian Institution.
  • Goddard, Ives. 1978. "Centrala Algonquian Languages." Bruce Trigger, red., Handbook of North American Indians, volym 15, Northeast, 583–587. Washington: Smithsonian Institution.
  • Goddard, Ives. 1979. "Comparative Algonquian." Lyle Campbell och Marianne Mithun, red., The languages ​​of Native America, 70–132. Austin: University of Texas Press.
  • Goddard, Ives. 1996. "Introduktion." Ives Goddard, red., The Handbook of North American Indians, volym 17. Languages, 1–16. Washington, DC: Smithsonian Institution.
  •   Kegg, Maude. 1991. Redigerad och transkriberad av John D. Nichols. Portage Lake: Memories of an Ojibwe Childhood. Edmonton: University of Alberta Press. ISBN 0-8166-2415-1
  •   Laverdure, Patline och Ida Rose Allard. 1983. Michif-ordboken: Turtle Mountain Chippewa Cree. Winnipeg, MB: Pemmican Publications. ISBN 0-919143-35-0
  • Nichols, John. 1980. Ojibwe morfologi. Doktorsavhandling, Harvard University.
  • Nichols, John. 1995. "Ojibweverbet i "Broken Oghibbeway." Amsterdam Creole Studies 12: 1–18.
  •   Nichols, John. 1996. "The Cree syllabary." Peter Daniels och William Bright, red. Världens skriftsystem, 599–611. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-507993-0
  •   Nichols, John D. och Leonard Bloomfield, red. 1991. Hundens barn. Anishinaabe-texter berättade av Angeline Williams. Winnipeg: Publications of the Algonquian Text Society, University of Manitoba. ISBN 0-88755-148-3
  •   Nichols, John och Earl Nyholm. 1995. En kortfattad ordbok över Minnesota Ojibwe. St. Paul: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-2427-5
  •   Ningewance, Patricia. 1993. Survival Ojibwe. Winnipeg: Mazinaate Press. ISBN 0-9697826-0-8
  •   Ningewance, Patricia. 1999. Naasaab izhi-anishinaabebii'igeng: Konferensrapport. En konferens för att hitta ett gemensamt Anishinaabemowin-skrivsystem. Toronto: Queen's Printer för Ontario. ISBN 0-7778-8695-2
  •   Ningewance, Patricia. 2004. Talking Gookoms språk: Att lära sig Ojibwe. Lac Seul, ON: Mazinaate Press. ISBN 978-0-9697826-3-6
  •   Piggott, Glyne L. 1980. Aspects of Odawa morphophonemics. New York: Garland. (Publicerad version av doktorsavhandling, University of Toronto, 1974) ISBN 0-8240-4557-2
  • Rhodos, Richard. 1976. "En preliminär rapport om dialekterna i östra Ojibwa – Odawa." W. Cowan, red., Papers of the seventh Algonquian conference, 129–156. Ottawa: Carleton University.
  •   Rhodos, Richard. 1982. "Algonquianska handelsspråk." William Cowan, red., Papers of the thirteenth Algonquian conference, 1–10. Ottawa: Carleton University. ISBN 0-7709-0123-9
  •   Rhodes, Richard A. 1985. Eastern Ojibwa-Chippewa-Ottawa Dictionary . Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 3-11-013749-6
  • Rhodes, Richard och Evelyn Todd. 1981. "Subarktiska algonkiska språk." June Helm, red., The Handbook of North American Indians, Volym 6. Subarctic, 52–66. Washington, DC: Smithsonian Institution.
  • Smith, Huron H. 1932. "Etnobotany of the Ojibwe Indians." Bulletin of the Public Museum of Milwaukee 4:327–525.
  • Todd, Evelyn. 1970. En grammatik för Ojibwa-språket: Severn-dialekten. Doktorsavhandling, University of North Carolina, Chapel Hill.
  • US Census Bureau, 2000 Census of Population and Housing. Egenskaper för amerikanska indianer och infödda i Alaska efter stam och språk: 2000 Hämtad den 31 mars 2009.
  • Valentine, J. Randolph. 1994. Ojibwe-dialektförhållanden. Doktorsavhandling, University of Texas, Austin.
  •   Valentine, J. Randolph. 1998. Weshki-bimaadzijig ji-noondmowaad. "That the young might hear": Berättelserna om Andrew Medler som spelats in av Leonard Bloomfield. London, ON: Center for Teaching and Research of Canadian Native Languages, University of Western Ontario. ISBN 0-7714-2091-9
  •   Valentine, J. Randolph. 2001. Nishnaabemwin referensgrammatik. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-4870-6
  • Vollom, Judith L. och Thomas M. Vollom. 1994. Ojibwemowin. Serie 1. Andra upplagan. Ramsey, Minnesota: Ojibwe Language Publishing.
  •   Walker, Willard. 1996. "Infödda skriftsystem." Ives Goddard, red., The Handbook of North American Indians, Volym 17. Språk, 158–184. Washington, DC: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-048774-9

Vidare läsning

  •   Beardy, Tom. Inledande Ojibwe på Severn-dialekt. Del ett och två . Thunder Bay, Ontario: Program för modersmålsinstruktörer, Lakehead University, 1996. ISBN 0-88663-018-5
  •   Cappel, Constance, redaktör, "Odawa Language and legends: Andrew J. Blackbird and Raymond Kiogima," Philadelphia: Xlibris, 2006. ISBN 978-1-59926-920-7 [ självpublicerad källa ]
  •     Hinton, Leanne och Kenneth Hale. 2001. The Green Book of Language Revitalization in Practice. Akademisk press. ISBN 0-12-349353-6 (Inbunden), ISBN 90-04-25449-8 (Pocketbok).
  • Kwayaciiwin Education Resource Centre. 2014. ᑭᑎᓯᑭᓯᐍᐏᓂᓇᐣ [Kihtisiikisiwewinan] : Anihshininiimowin Oji-Cree Dictionary (Severn River och Winisk River). Del ett: Oji-Cree till engelska, del två: engelska till Oji-Cree. Nichols, John D. et al., redaktörer. Sioux Lookout: Kwayaciiwin Education Resource Centre.
  • McGregor, Ernest. 1987. Algonquin-lexikon. Maniwaki, QC: River Desert Education Authority.
  • Mitchell, Mary. 1988. Utg. J. Randolph Valentine och Lisa Valentine. Inledande Ojibwe (Severn-dialekt), del ett. Thunder Bay: Native Language Office, Lakehead University.
  •   Mithun, Marianne. 1999. Språken i Native North America . Cambridge: University Press. ISBN 0-521-23228-7
  • Moose, Lawrence L. et al. 2009. Aaniin Ekidong: Aaniin Ekidong: Ojibwe Vocabulary Project . St. Paul: Minnesota Humanities Center.
  •   Ningewance, Patricia. 1990. Anishinaabemodaa : Att bli en framgångsrik Ojibwe-avlyssnare. Winnipeg: Manitoba Association for Native Languages. ISBN 1-894632-01-X
  •   Ningewance, Patricia. 1996. Zagataagan – A Northern Ojibwe Dictionary. Volym 1: Engelska-Ojibwe, Volym 2: Ojibwe-engelska. Sioux Lookout: Kwayaciiwin Education Resource Centre. ISBN 978-1-897579-15-2
  •   Northrup, Jim, Marcie R. Rendon och Linda LeGarde Grover. Nitaawichige = "att göra något skickligt": Utvald poesi och prosa av fyra Anishinaabe-författare . Duluth, MN : Poetry Harbor, 2002. ISBN 1-886895-28-7
  •   Snache, Irene. 2005. Ojibwe språklexikon. Rama, ON: Mnjikaning Kendaaswin Publishers. ISBN 1-894632-01-X
  •   Sugarhead, Cecilia. 1996. ᓂᓄᑕᐣ / Ninoontaan / I can hear it: Ojibwe stories from Lansdowne House skriven av Cecilia Sugarhead. Redigerad, översatt och med en ordlista av John O'Meara. Winnipeg: Algonquian and Iroquoian Linguistics. ISBN 0-921064-14-4
  •   Toulouse, Isadore. Kidwenan, An Ojibwe Language Book . Munsee-Delaware Nation, ON: Anishinaabe Kendaaswin Pub, 1995. ISBN 1-896027-16-4
  •   Treuer, Anton. Att leva vårt språk: Ojibwe-berättelser och muntliga historier . St. Paul, MN: Minnesota Historical Society Press, 2001. ISBN 0-87351-404-1
  • Treuer, Anton. Ojibwe i Minnesota . St. Paul: Minnesota Historical Society Press, 2010.
  •   Vizenor, Gerald Robert. Sommar på våren Anishinaabe Lyriska dikter och berättelser . American Indian literature and critical studies series, v. 6. Norman: University of Oklahoma Press, 1993. ISBN 0-8061-2518-7
  •   Williams, Shirley I. 2002. Gdi-nweninaa: Vårt ljud, vår röst. Peterborough, ON: Neganigwane. ISBN 0-9731442-1-1

externa länkar

Grammatik och lektioner

Ordböcker och ordlistor

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ojibwe_language&oldid=1141171195 "