Wiigwaasabak
Ursprungsfolk i Kanada |
|---|
.JPG) |
  Ursprungsbefolkning Nordamerika Kanada portal
|
Wiigwaasabak (i Anishinaabe syllabics : ᐧᐆᒃᐧᐋᓴᐸᒃ , plural: wiigwaasabakoon ᐧᐆᒃᐧᐋᓴᐸᑰᓐ ) är björkbark på vilket folket Ojia rullar , geometriskt mönster av Amerika s och former, även känt som ett "skriftspråk". När de används specifikt för Midewiwin ceremoniellt bruk kallas dessa rullar mide-wiigwaas (på stavelser: ᒥᑌᐧᐆᒃᐧᐋᔅ ). Dessa gjorde det möjligt att memorera komplexa idéer och föra vidare historia och berättelser till efterföljande generationer. Flera sådana rullar finns på museer, inklusive en som visas på Smithsonian Museum i Washington, DC. Förutom björkbark kan koppar och skiffer också ha använts, tillsammans med hudar, keramik och andra artefakter. Vissa arkeologer försöker för närvarande fastställa det exakta ursprunget, datumen och platserna för deras användning. Många rullar gömdes undan i grottor och konstgjorda gropar.
Konstruera
Barken på pappersbjörken ger ett utmärkt skrivmaterial . Vanligtvis används en penna av antingen ben, metall eller trä för att skriva in dessa ideografer på den mjuka inre barken. Svart kol används ofta för att fylla reporna för att göra dem lättare att se. För att bilda en rulla sys bitar av inskriven bark ihop med hjälp av wadab (cederträ eller granrötter). För att förhindra utrullning surras rullen och placeras sedan i en cylindriskt formad wiigwaasi-makak (björkbarklåda) för säker förvaring. Rullar kopierades efter så många år och förvarades på torra platser, ofta under jord i speciella behållare eller i grottor. [ citat behövs ] Äldste kopierade rullarna med tiden, och några gömdes undan i avlägsna områden för förvaring. [ citat behövs ] Rullar hölls ofta gömda för att undvika felaktiga tolkningar och för att undvika förlöjligande eller bristande respekt för lärorna. [ citat behövs ]
Syfte
Vissa rullar är sånger och detaljer om Midewiwin-ritualer och medicinloger. En karta skapad av en Ojibwe på björkbark användes av Pierre Gaultier de Varennes, sieur de La Vérendrye för att följa en väg till Grand Portage Bay vid Lake Superior 1731.
Vissa rullar ger historien om Ojibway-migrationen från östra Nordamerika till längre västerut. De indikerar upptäckten av miigis (vit cowrie ) skal längs deras migration genom området kring de stora sjöarna . [ citat behövs ] Dessa skal används i Midewiwin- ceremonier, och Whiteshell Provincial Park är uppkallad efter dessa typer av skal som växer i saltvattenhav och inte i sötvatten, vilket indikerar ett stort handels- och resandenätverk. [ citat behövs ]
Ojibwa-folken i området kring de stora sjöarna använde historiskt björkbark för att föra register i instruktions- och vägledningssyfte. Sånger och helande recept var läsbara för medlemmar av stammen. Antingen genom gravering eller med användning av rött och blått pigment, kan rullar innehålla valfritt antal bildrepresentationer. Björkbarksrullar kunde mäta allt från centimeter till flera meter.
Rullarna och traditionerna lever än idag och förs vidare från generation till generation. Midewiwin är en traditionell grupp som fortfarande håller rullarna och deras läror vid liv . Det finns ett visst hemlighetsmakeri för att hålla rullarna säkra, att tolka dem korrekt och att vänta tills det finns mer respekt för detta gamla språksystem. [ citat behövs ] Rullar förs vidare och de muntliga lärdomarna som följer med dem. Komplexa berättelser representeras och memoreras med hjälp av bilderna på rullarna. [ citat behövs ]
Det finns många påståenden från äldre och inhemska lärare att människor har funnits i Nordamerika före den senaste istiden , [ citat behövs ] och uråldriga sätt att skriva och andra uråldriga färdigheter och artefakter kan ge några ledtrådar till migrationsmönster och historia i Norden amerikanska och sydamerikanska folken. [ citat behövs ]
Arkeologisk kunskap
1900-talets arkeologi har bekräftat att indianer har använt björkbarkrullar i över 400 år. År 1965 rapporterade arkeologen Kenneth Kidd om två fynd av "trimmade och formade bitar av björkbark på vilka det har repats figurer av djur , fåglar, män, legendariska varelser och esoteriska symboler" i Head-of-the-Lakes-regionen. Ontario. Några av dessa liknade rullar som användes av Mide Society of the Ojibwa . Kidd avslutade "Dessa två fynd av 'björkbarksrullar' och tillhörande artefakter tyder på att indianer i denna region ibland deponerade sådana artefakter på avsides ställen i skogen, antingen genom att begrava dem eller genom att utsöndra dem i grottor. period eller perioder då detta gjordes är långt ifrån klart. Men i alla händelser bör arkeologer vara medvetna om seden och inte förbise möjligheten av deras upptäckt." En annan rulla från en annan samling daterades senare till ca 1560, +/-70 år.
Se även
- Björkbarkdokument – antika och medeltida dokument från Eurasien
- Midewiwin
- mazinibaganjigan – Folkkonst av björkbark genom att bita en design i björkbark
- jiimaan – Kanot tillverkad vanligtvis med björkbark
- maniwiigwaasekomaan – Kniv för att skörda björkbark
- wiigiwaam – Wigwam , vanligtvis gjord av björkbark
- wiigwaasi-makak – lådor och andra behållare gjorda av björkbark
- wiigwaas-onaagan – fat och brickor av björkbark
- Petroforms
- Petroglyfer
- Sten konst
Anteckningar
- ^ "Record Birch-Bark Scroll, Writing | Collection Search Center, Smithsonian Institution" . collections.si.edu . Hämtad 2021-03-17 .
- ^ "Record Birch-Bark Scroll, Writing | Collection Search Center, Smithsonian Institution" .
- ^ Waters, Thomas F. (1987). The Superior North Shore: En naturhistoria av Lake Superiors norra land och vatten . U från Minnesota Press. sid. 57. ISBN 978-1-4529-0377-4 .
- ^ Dewdney, Selwyn H.; Institutet, Glenbow-Alberta (1975). The Sacred Scrolls of the Southern Ojibway . Glenbow-Alberta Institute, Calgary, Alta. ISBN 978-0-8020-3321-5 .
- ^ http://www.ontarioarchaeology.on.ca/Resources/Publications/oa35-4-kidd.pdf [ bar URL PDF ]
- ^ Edwards, Brendan Frederick R. (2005). Paper Talk: A history of library, print culture, and aboriginal peoples in Canada before 1960. Toronto: The Scarecrow Press, Inc.
- ^ Kidd, Kenneth E. 1965. Björk-bark-rullar i arkeologiska sammanhang. Amerikanska antiken. Vol 30. No 4. sid 480.
- ^ Rajnovich, Grace Reading Rock Art: Tolkning av de indiska vagga målningarna av den kanadensiska skölden . Dundurn Press Ltd., 1994, ISBN 0-920474-72-1
- Benton-Banai, Edward. The Mishomis Book - The Voice of the Ojibway . (St. Paul: Red School House publishers, 1988).
- Copway, George . "Ojibway-nationens traditionella historia och karakteristiska skisser." (1850).
- Deleary, Nicholas. "The Midewiwin, en aboriginal andlig institution. Symboler för kontinuitet: en infödd studerar kulturbaserat perspektiv." Carleton University MA-avhandling, MA 1990.
- Densmore, Frances. Chippewa tullen . (Återtryck: Minnesota Historical Press, 1979).
- Dewdney, Selwyn Hanington. The Sacred Scrolls of the Southern Ojibway . (Toronto: University of Toronto Press, 1975).
- Edwards, Brendan Frederick R. Paper Talk: En historia om bibliotek, tryckt kultur och aboriginska folk i Kanada före 1960. (Toronto: The Scarecrow Press, Inc., 2005).
- Hoffman, Walter James. "The Midewiwin, eller 'Grand Medicine Society', of the Ojibwa" i Smithsonian Institution, US Bureau of Ethnology Report , v. 7, s. 149-299. (Washington, DC: Government Printing Office, 1891).
- Landes, Ruth. Ojibwa-religionen och Midewiwin . (Milwaukee: University of Wisconsin Press, 1968).
- Vecsey, Christopher. Traditionell Ojibwa-religion och dess historiska förändringar . (Philadelphia: American Philosophical Society, 1983).