Sahā
|
Översättningar av Sahā | |
|---|---|
| Sanskrit |
सहा ( IAST : Sahā ) |
| Pali |
सह ( Saha ) |
| kinesiska |
娑婆 ( Pinyin : Suōpó ) |
| japanska |
娑婆 ( Rōmaji : Shaba ) |
| koreanska |
사바 ( RR : Saba ) |
| tibetanska | མི་འཇེད་འཇིག་རྟེན་ Wylie : mi 'jed 'jig rten |
| vietnamesiska | Sa bà |
| Ordlista för buddhismen | |
Sahā eller mer formellt Sahā-världen ( sanskrit : sahāloka eller sahālokadhātu ) i Mahāyāna Buddhism hänvisar till den vardagliga världen, i huvudsak summan av tillvaron som är annat än nirvana.
Det är en helhet av betingade fenomen, även kallade trichiliokosmos. Som en term är dess användning jämförbar med jorden ( pṛthivī ) eller som den plats där alla varelser är föremål för cykeln av födelse och död ( saṃsāra ). Det är platsen där både gott och ont manifesterar sig och där varelser måste utöva tålamod och uthållighet ( kṣānti ). Det beskrivs också som platsen där Śākyamuni Buddha lär ut Dharma.
Sahā-världen är uppdelad i tre distinkta världar eller världar ( traidhātuka eller trailokya ).
Dess härskare är Mahābrahmā Sahāmpati .
Etymologi
Sahā är en sanskritterm som betyder "tillsammans" eller "uthållig".
Kinesiska texter översätter ibland termen som 忍土 ( pinyin : Rěntǔ ), bokstavligen "land av uthållighet."
Sammansättning
Önskans rike
Önskeriket (kāmadhātu ) är där alla kännande varelser består av en fysisk kropp och är mottagliga för upplevelsen av sinnesförmågor. Dessa varelser är i allmänhet sammansatta av 18 element ( dhātu ), som inkluderar sinnesbaserna och deras respektive medvetenhetssätt .
Inom den buddhistiska kosmologin beskrivs lustriket ofta som att det består av fyra kontinenter (cāturdvīpaka) som omger berget Sumeru, som i sig är omgivet av hav och bergskedjor. De fyra kontinenterna är
- Jambudvīpa i söder
- Pūrvavideha i öst
- Uttarakuru i norr
- Avaragodānīya i väst
Formens rike
Icke-formens rike
Som ett rent land
Vimalakirti Sutra utvecklar vidare Sahā-världens natur. Det behandlas som ett eget land , under Śākyamuni Buddhas jurisdiktion. Den har tio funktioner som skiljer sig från andra rena länder:
- De fattiga lockas av välgörenhet
- Överträdarna lockas av rena föreskrifter
- De arga lockas av tålamod
- De lata lockas av ansträngning
- De störda attraheras av meditation
- De enfaldiga lockas av visdom
- De som upplever de åtta svårigheterna räddas genom att förklara hur man eliminerar svårigheter
- De som njuter av Hinayana blir frälsta genom Mahayanas undervisning
- De utan meriter kan räddas av de olika goda rötterna
- Befrielsen av kännande varelser åstadkoms ständigt med hjälp av de fyra attraktionerna
