Offer (buddhism)

Tillbedjare som erbjuder rökelse, blommor och ljus till en chedi i Wat Doi Suthep, Chiang Mai , Thailand

Ett erbjudande på Chaitya Bhoomi .

Inom buddhismen görs symboliska erbjudanden till den tredubbla pärlan , vilket ger upphov till kontemplativ tacksamhet och inspiration. Typiska materialerbjudanden omfattar enkla föremål som ett tänt ljus eller oljelampa, brinnande rökelse, blommor, mat, frukt, vatten eller drycker.

Inom den traditionella buddhistiska ramen för karma och återfödelse leder erbjudanden till ackumulering av meriter, vilket leder till:

• en bättre återfödelse i cykeln av födelse och död (Pali: vattagamini-kusala )
• framsteg mot befrielse från lidande (Pali: vivattagamini-kusala ) .

Dessa erbjudanden fungerar ofta som förberedelser för meditation .

I vissa traditioner identifieras två olika typer av erbjudanden:

• material- eller gästfrihetserbjudanden (Pali: amisa-puja eller sakkara-puja )
• övningserbjudanden (Pali: patipatti-puja )

Materialutbud

Materiella erbjudanden betraktas som externa erbjudanden av "ord och handlingar". Materiella erbjudanden ger näring åt generositet (Pali: dāna ) och dygd (Pali: sīla ). Akten hedrar ytterligare den tredubbla pärlan ( Buddha , Dhamma och Sangha ), vilket fördjupar ens engagemang för Buddhas väg .

Materialerbjudanden kan vara genomsyrade av följande symbolik:

• tändningen av ett ljus eller en oljelampa representerar vishetens ljus som lyser upp okunnighetens mörker.
• eldningen av rökelse representerar den doftande doften av moral.
• blommor representerar strävan att uppnå Buddhas kropp med Buddhas trettiotvå märken såväl som läran om förgänglighet . Alternativt uttrycker en zenvers önskan om att sinnets "blommor" ska "blomma under upplysningens vår".
• mat, frukt, vatten, drycker representerar Dharmas nektar och önskan att uppnå den.

Traditionella sånger på Pali, när man erbjuder tända ljus ( padīpa pūjā ) och rökelse ( sugandha pūjā ) till en bild av Buddha är:

Ghanasārappadittena   Dīpena tama-dhaṃsinā Tiloka-dīpaṃ sambuddhaṃ Pūjayāmi tamo-nudaṃ Ghandha-sambhāra-yuttena Dhūpenāhaṃ sugandhinā Pūjaye pūjaneyyaṃ taṹjaābha Pūjaneyyaṃ taṹābha Pūja

Med ljus som lyser starkt. Avskaffande av denna dysterhet avgudar jag den Upplysta, de tre världarnas ljus . Med väldoftande rökelse Och doftande rök dyrkar jag den Upphöjde, som är stor och värd att tillbe.

På liknande sätt talar en traditionell Pali-vers för rökelsebelysning om Buddhas "doftande kropp och doftande ansikte, doftande med oändliga dygder."

Genom att överväga ett offer ser man påtagligt livets förgänglighet (Pali: anicca ), en av de tre egenskaperna hos allt som Buddha uppmuntrade sina discipliner att minnas . Till exempel är slutet på en traditionell sång i Pali, när man erbjuder blommor ( puppha pūjā ) till en bild av Buddha:

Pujemi Buddham kusumenanena Puññenametena ca hotu mokkham Puppham milāyāti yathā idam me Kāyo tathā yāti vināsa-bhavam

Jag dyrkar Buddha med dessa blommor; Må denna dygd vara till hjälp för min frigörelse; Precis som dessa blommor bleknar, kommer vår kropp att genomgå förfall.

I nordlig buddhism har heliga bilder framför sig:

• vatten (som representerar gästfrihet, för att tvätta ansikte och fötter)
• halsdukar (Tib. kha-btags , erbjuder vänskap)
• blommor, rökelse, lampor, parfym och mat (som representerar att man ägnar alla sina sinnen åt sin andliga praktik).

Icke-materiella erbjudanden

Övningserbjudanden kan manifesteras genom att öva:

• ge (Pali: dāna )
• moraliskt uppförande ( sīla )
• meditation ( samādhi )
• visdom ( pañña )

I Pali-kanonen förklarade Buddha övningsoffer (Patipatti) som "det bästa sättet att hedra Buddha" och som det "högsta" erbjudandet. Detta är i första hand ett internt erbjudande för mental utveckling (Pali: citta , bhāvanā och samādhi ).

"Men Ananda, vilken bhikkhu eller bhikkhuni än, lekman eller lekkvinna, håller sig till Dhamma, lever upprätt i Dhamma, går i vägen för Dhamma, det är av en sådan som Tathagata respekteras, vördas, aktas, dyrkas, och hedrad i högsta grad." (Tat från Mahāparinibbāṇa Sutta , Dīgha Nikāya )

Se även

• Buddhānussati
• Sacca-kiriya
• Att lära sig Buddha Dhamma
• Dana (buddhism)
• Etiskt uppförande (buddhism)
• Andlig kultivering (buddhism)
• Kontemplation (buddhism)
• Meditation (buddhism)
• Chanting (buddhism)
• Hängivenhet (buddhism)
• Hushållare (buddhism)

Bibliografi

•   Harvey, Peter (1990). En introduktion till buddhismen: läror, historia och praktiker . Cambridge: Cambridge University. ISBN 0-521-31333-3 .
• Indaratana Maha Thera, Elgiriye (2002). Vandana: The Album of Pali Devotional Chanting and Hymns . Penang, Malaysia:Mahindarama Dhamma Publication. Hämtad 2007-10-22 från "BuddhaNet" på [1]
• Kariyawasam, AGS (1995). Buddhistiska ceremonier och ritualer i Sri Lanka (The Wheel-publikation nr 402/404). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. Hämtad 2007-10-23 från "Access to Insight" (1996 transkription) på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/kariyawasam/wheel402.html#ch3 .
•   Kapleau, Philip (1989b). Zen: Sammanslagning av öst och väst . NY: Anchor Book. ISBN 0-385-26104-7 .
• Khantipalo, Bhikkhu (1982). Lekmannabuddhistiska praxis: Shrine Room, Uposatha Day, Rains Residence (The Wheel No. 206/207). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. Hämtad 2007-10-22 från "Access to Insight" (transkriberad 1995) på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel206.html .
• Lee Dhammadharo, Ajaan & Thanissaro Bhikkhu (översättning) (1998). Visakha Puja . Hämtad 2007-10-22 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/lee/visakha.html .
•   Nyanaponika Thera (2000). The Vision of Dhamma: Buddhist Writings of Nyanaponika Thera . Seattle: BPS Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-03-7 .
• Soni, RL & Bhikkhu Khantipalo (2006). Livets högsta välsignelser: Maha Mangala Sutta . Hämtad 2007-10-22 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/soni/wheel254.htm .

externa länkar

• Om Buddha-altaret Soto Zen hemaltare med offergåvor.
• Invigningsritualen
• Virtual Puja vid Emerald Buddha Temple-วัดพระแก้ว